I
Wn aliqua neceflitas cocgit Deum ut fe.
humiliaret ztz i C D E, z B.
Chriftus nulla neceflitate, fed libera vo-
luntare mortuus eft 79 * A ® ^ua
yolyntate & foa poteftate eft mortuus
quod Chriftus fuaporeftare& fua
voluntatc-facit, nullatentis ad hocco-
gi did poteft ibid. B.
Sola voluntatc, fola bonitate Deus fc hü-
miliavit ziz I C.
Chriftus potuit femper fetvare vitam:
fed non potuit velle iltam femper fer-
vare ibid. B , a feipfo habuit ut non
poffit vellc non mori ibid, ideo non ne-
ceflicate, fed libera poteftate animam
foam pofuit ibid.
fcilius Dei fponte voluit fe hominem fa-
cere , & cadcm immutabili voluntatc
rood 9? i C.
Chriftus habuit' poteftatem nienticndi:
fed non potuit velle mentiri ibid. A , a
feipfo habuit ut non poffet velle mentiri
: idcirco de fua juftitia, qua veri-
tatem fervavit, laudandus ibid.
Necefle fuit neceflitate feqüenti non prat-
cedent i Deum hominem fieri, pari,
mori, &c. 94 a A, völuntatem ejus
nulla prxeeflit neceflitas ibid.
Chriftus non potuit non mori, quia aQ.
lumpfit hominem ea voluntatc ut mo-
reretur 951 D, 941 B , Chriftus fiia vo*
luntate non potuit non mori,& foa
roluntate mottuus eft , nulla necefli-
tare , fed fua poteftate ibid. & 9+ 1 B»
zA B.-
Mors in Chrifto fuit fine peccato 107 1 B.
Mortuus eft propter nos 9t z D.
Chriftus ex Judxis natus , a Judzis cra-
cifixus zu z E, pro fuis interfedoribus
Patrem fuum rogavit ibid. 8c eorutti
peccatum excufaxit 113 1 A.
Antithefis Chrifti moiientis & peccatoris
qui eft caufa hujus mortis 146 1 D E.
Paifionis Chrifti confideratio } ftimulus
eft amoris Z17 & feq. zij 1 A , 1)1.
Mortis Chrifti memoria qudtidianurh debet
efle viaticum Chriftiani, per quod
in Chrifto manet & Chriftus in eo t i t
z E.
Chriftus fexra die Sabbathi cruci affims
eft x6z z C.
Septima Sabbathi in fepulchro quievic
ib iii
Grxci & Latini credunt Dominum ad in-
fernum defeendifle ƒ 9 1 E.
In Symbolo Niczno non dicitur Dominus
ad infernum defeendifle ibid.
An, & quomodo de Chrifti doloribus ac
morte gaudendum zzz z E.
Chrifti Rjefurre&io & Afcenfio.
Chriftus o&avadie refurrexit i f t iC ,
nos odava state refurgemus ibid.
Chrifto a morcuis refurgente Judzorum
folemnitatcs completx font , vetera
tranfierunt, &nova facia font omnia
1711 B,anre refurredioirem non Deus,
fed homo tantiim Chriftus putabatUc
ibid. E.
Mulicr Rcfurredionis Chrifti praenuntia
*7 7 * A B.
Afcenfio quadragefimo poll Refurredio-
nem die i p 1 C , af i 1 E, vidente Vir-
gine Maria ibid.
Chriftus in coelumfolus afeendet 160 1 C
D, & tarnen cum eo eledi membra e-
jus afeendent ibid, caput cum corpore
fiio unus «ft Chriftus ibid. D. -
Chrifti gloria & poteftas.
N D E X R e R ÜM
Hu mannas Chrifti in ccelo claritas 16% t
D B.
Solus 3efus eft in gloria Parris 16 f z.B,
quia ad Chrifti comparationem nulius
Sandorum eft: aliquid ibid.
Chriftus poteft omnia in coeilo f t 6 x B.
Chrifti amor erga eleftos.
Chriftus cum fois Eledis>& propter fobs
eledos hie eft ufque ad confommatio-
hem fieculi 160 1 B.
Ex neceflitate omnia ; qùæ de Chrifto
credimus fieri oportet 74.
ïn extremo tempore Chriftus ad rcli-
quias Ifrac 1 reverretur i?z z E.
Potentia divinitatis Chrifti horirinem fecit
; humilitas humanitatis ejus hominem
refecit Z7i i C.
Chrifti munditiâ purgantur omnia pec-
cara r »4 1 D E.
In Chrifto crucifixo eft omnis gloria
Chriftiani t>7 1 B.
Chriftus zquali diledione nos omnes di-
lexit 167 I C,zquali diledione pro omnibus
paflioifem fufcepic:xqualitcr omnibus
vitam xternam prxparavit ibid.
mus laudat qubd inveftituras
ibid, D E , earn falutat 391 2
c l Er icus.
non det
D. ,
Gferlcas m fororem Dei aflimpeu. .A
>8+ i C, lndignmn eft uc Clericus ho
minium facial Laico 384 1 C
Vide Hominiufti.
Error ejus qui putat fibi melids effe jn
habitu Clericali religiosi vivcre.auam
in Monachiqo 34^ i .A, ^
Clericis licet habitum Monachicum fuf
cipere 370 1 & i , 396 z B, 437 x d.
Epifcopi Clericos non debent prohibere
ab inftituto Monachico, 370 1 & 2. id
, ftacuir Concilium Tolet. IV. ibid B
Clericus poftulat in( Ecclefia Cantuari*
Monachus fieri 437 1 D ,iD .
De Clericorum calceamentis 390 x E
Chrifti epithera.
Chrifti ejpitheta i ) f 1 D.
Chriftus humani generis AdvöcatüS 173
i D.
Chriftus hunlani generis Judex 173 1 H,
Dei& hominum reconciliator 9z 1 B ,
Pater & frater nofter ziÿ z A, Z77 z E,
z8i z D E, z8z i A i materfidelium
' 300 z D , Chriftus Caput, 8c 110s corpus
ejus , Z04 iB D , fundamentum
I7y z E, l i é i B, omnes portât, & à
nullo portatur i7f z B , Chriftus Pontifex
fadus in a:rernum xt6 1 D E, 173
i D. Deo mihiftrtt in coelis i s 6 iDE,
hoc eft oftendit Patti pro nobis cicatrices
vulnerum fuxpaffionis ibid, z A,
fedens in dexcera parte ad honoris cu-
mulum ibid. 1 E.
Chrifti celfitudo 156 z D E , Chriftus jam
immortalis ibid. E , Chrifti odor ibid.
177 z C , 178 i A B.
Chriftus platano fimilis 177 z A, cypref-
fus Chriftus ib id . 1 A , vitis Chriftus :
& Sandi palmitçs 178 1 D.
Ad Chriftumanima;fufpiria zi7,zz6,zi7d
A Chrifto habet omni creâtura quicquid
habet decord ac pretii 1 i f 1 D.
Chriftiani«
CtUNIACUM. CLUN IACENSis.
Cluniaci manfir Anfelmus 431 1 D.
Cluniacenfes Monachi in Anglia 446 r
C D.
Cluniacenfis Monachus in captione te-
, netur 446 z D.
Vide Hugo.
GOELïïKt. Ç OË L È S T I.À. .
Confideratio patriæ ccelcftis 114 1 A.
Dcfiderium ccelcftis patria; 179 1 B.
COE N A.
Ccena Domini, nova fpiritalis feientia
180 i E, illius ccena; tria fercula ibid.
Chriftus ad Camaxn primo Judzos dein«
de Gentiles vocavit ibid. 1 E .
Qui nolunt venire ad Domini Cocnam
1811 C D E.
Qui Coenæ Domini defuerunt ac de fun r,
non fervorum negligentiæ}fed.fus hoc
inobedientiz députent ibid, x D.
Qui huic convivio defuerit, tabefeet in
zternum fame 8c miferia i8z z A, qui
interfuerit, fatiabitur perenniter om-
. nibus bonis ibidem.
GOENOMANI.
Coenomanorum Epifcopus Hildcbertus.
Vide Hildcbertus
Chriftiani à Chrifto Chriftiani dlcunfur
i7i i B«
Corpus 8c membra Chrifti font 104 1 B.
Omnes Chriftiani in Chrifto fumus unus
Chriftus ibid. D E,
Hoc font Chriftiani 'per gratiam, quod
^Chriftus eft per naturnni ibid. D.
A Chriftianis exigendum ut cautionem
in baptifmate fa dam inconcufte te-
neant 377 1 E.
Qua reverentiâ Chriftianus fua membra
fervare, & illis uri debeat 184 1 B C.
Anima' Chriftiana eft fponfa Chrifti Z04
l E , quzrit ab illo trahi ibid.
Chriftiana religio dnrabit ufque in mun-
di finem i f 6 1 D.
Propter Chriftianath religion em Dei fa-
pientia ab atterno creata eft ibid.
Vtdt fidcles.
C S Y R O G.R APÏÏM.
Chyrographum, quod adverfum nos erat,
decreti fuit non diaboli fed Dei 771 A,
CICBSTRENSI*.
Epifcopus Ciceftrenfis 47» z C.
Archidiacenus Ciceftrenfis accepit* ple-
gios fuper homines Anfelmi Cantuar.
pro forisfadura fradae feftivitatis ibid.
CIL ICI UM.
Cilicium peccatum fignificat 177' 1 E.
C L E m E N Ï I A CO MI T E S S'A.
dementia ComitilTa in Flandria 389 1 C ,
cam 8c virum ejus Umbertum Anfel-
COGITARE. GOG I TAT 1 0«
Quod non eft aut non efte poteft, cogi-
tari poteft non elfe 38 z D.
Malta cogitamus non d i e , qux feimus
non efle 38 z A.
Non potTumus cogitare non efle, quan*
diu feimus efie 38 z B.
Non pofl’umus cogitare eue fimul, Sc
non efife ib id .'
Poffumus cogitare aliquid non efie,quan«
diu feimus efie 38 z B , quia fimul 8c il-
lud poffumus, 8c iftud lcimus ibid.
Cogitatio eft vera,cum eft quod putamuf
efTe i 8c falfa, cum non eft 100 z B.
Veritas cogitationis nihil eftaliudquam
ejus reditudo ibid, qua; eft edm quis
. cogitat quod debet ibid.
Vide Veritas.
Dicere in cord«, idem eft ac cogirarejl
Duobus mod is res dicitur cogirari. 1 ciln
vox earn fignificans cogitatur. a. cum
ipfa res intelligitur ib id .
Quz quotidie cqgitanda , ut quis nori
offendat Deum 194 x D. _
Perverfz cogitationes quomodo fugan-
dz 414 z C D E. in.principio facile
rejiciuntur 417 1 A. ■
Cogitatio indecehsquantilm Deo djlpl»'
cet 3V7 * B*
COGUflTiO.
Deiis per creaturas ‘cognofcitur 59 1 ^
Vide{ Deus incomprehenfibilis.
Rationalis Natura.. Scicntia.
COLLOQUIUM- #
ln cblloquendo dc aliqua quzftionefzpe
Deus aperlt quod prius latcbaf 7 j 1 C.
'yide Se’rmo.
COLOR.
Colorem Dialedici non aliùdqueunt in-
teljigere, quàm corpus 42. z Ê , 44 x D.
Eiiftente ebrpore, Colorem ejus neceflè
cft cfTe 117 i.D.pereunte corpore,colo-
rcm ejus manerc impoffibile eft ibid.
Dtniie animal eft coloratum. 149 x D. ,
i)i(çernendum inter eolorem 8c ejus fob-
jc<àum 4 J * A.
COLUMBA.
tolumbav feile caret .173 z B , fignificat
patientiam ib id . B C.
C Ö M A.
Coniani nutrientes & tonderi nole.ntes ab
Ecclcfîz ingr^flu prohibentur 390 i El
‘ COMmOdUM- '
Commodum vult, & vitat incommodum
omnis natura quæ fentire poteft 68.
Nemo vult nifi quod aliquando putac fi-
. bi commodum ibid. 1 C.
Voluntas feu affedioqux cft ad volen-
dum commodum »’ non femper mala
eft 133 x Ö, mala eft, quatido eonfen-
tit carni concupifcenti adverfus fpiri-
tum ibid. ^
Affedio commodi fi fola aflît, non nifi
miferuni facit 116 z A.
Qui nihil vult nifi commoda, fi non poC-
fit habere majora & veriora ; non poteft
non velle -quarrllibet infirma 68
, iC ,
Propter commoditatem vult homo ara-
re vel laborare j ut habet unde tuea'tur
vitam 133 i' C.
AfFedio, feu voluntas quz eft ad volen-
iendum commoduni, non cft quod ip-
/ fa vult ibid, z B.
riWsBeatitudo.Bonum.Juftitia.Voluntas,
CÖ M mu N l à .
Chrifti carnem & fanguinem homo ore
fuo recipit zzz z E.
Chrifti mortem qua falvamur , ruminer
homo dum ore fuo carnem Chrifti &
. fànguinenrt recipjt ib id ...
Mauducamus Corpiis Chrifti 1331 A, qui
minducant Corpus . Chrifti , debent
mundi efle ab omni fermento mali-
tiz ibid.
Càm fepararim Corpus,8c feparatim fanguinem
Chrifti accipimus ; non bis,
fed fernel. Chriftum accipimus im-
..mortalem 4H x B.
Qua re feparatim Corpus , & fepararim
Sanguis accipiuntur ibid.
Conimunio .fob Utcaque fpecie ibid. . ,
■Æqualiter a fideli \8c ab infideli feeuri-
, ddm fpcciem accipitur ib id . C .
lidcles - fingulari modo Chrifti Corpus
accipiunt ibid, per afRitnpcionem Corporis
& Sanguinis Chrifti Deo conformes
efficiunrurvirrutes corum au-
gentUr, liberum arbitrium confortacur,''
1 8c immortalicare induenrur ibid. D,
Ipfirhali veraiii fubftantiam Corporis
Chrifti accipiunt ibid. D.
Non fir immuiidum Sacramcnrum, quia
immundus illud accipit ibid. D E.
Expletaihbaptifmo purgatione veniens
«d Ecéteflam incroducitur ad fandum
altare confccrandus vldimâ divinz
Eucfcariftire i7 r t A'.
Itt aecéptione Corporis non foliim Corpus,
Ted, torus Chtiftus Deus & homo
fumîtür : & in acceprione Sanguinis
non fola animx, fed totus Chriftus fu-
- mitur 473 z A B.
futim femper eft confdutn fibi criminis
abftinerc ab iis quz placitam Deo per-
\ C VF.RBORU M.
fonam expofeunt, quam per cqlpabi-
lem ftcuritatem przlumere 140 1 C ,
. 3}x iE ,.
A malo Sacerdote nihil miniis accipicur
. .quam a bono 4 f4 ‘t A.
Exinrcrioribus animz projicisndum om-
ne quod ad damnacion.is periculum nos
pcrcrahic, üt dignä Corpus Domini
V fomamus z 6y z C. .
In morris periciilode manu Cleri etiam
public^ concubinarii przftac .Corpus
Domini accipere, quam fine viatico
ex ice 3841 A.
V id e Viaticum. , n.
Communio orationis 318 1 D E , 317 1 E,
333 1 A, 334 z A E , 387 1 D , 39t z D,
394 x D , 397 i C. ,
COMPOSJTUM.
Unum non fit ex plutibus nifi autcom-
poficione partiqm aut convenienria
generis & differenriz j aut fpecie 8C
. proprietatum col led i one 149 z B.
Omne compoficum uc fubfiftac, indiget
his ex quibus componitut: & illis debet
quod cft.ro 1 E, quia per ilia eft,
quicquid eft ; & ilia non per illud font,
id quod font ibid, atque compofitum
; - non cft fummum ibid, z A.
Quod nec aftu nec intelledu diflblvi pp-
teft, majus eft quam. quod vcl in cel-
■ .le&u cft diflölubile 44 z D.
Omne compoficum faltem cogitatione
. diflblvi poteft ibid. 47 z D.
Cujus patres non font fimul, id & partes
ejus poflunt.cogitari nunquam & nuf-
quam efle 37 z A.
Quicquid eft partibus jUndum, non cft
omnino unum, fed quodammodo pju-
ra, & diverfum a feipfo 33 z C , & adu
$ viel intelledu diflblvi poteft ibid. B C.
Quod eft aliud in roto» & aliud in partibus
8c in quo eft aliquid jnurabile,
> non Omnino eft quod eft 34 1 C.
Quicquid vel quale,vel quantum eft, non
fimplex fed compofitum eft 10 z IV‘
Simplicia przftant cpmpofiris 44 z D.
.Quod eft per partes in fingulis locis vel
remporibus, non effugit partium com-
poficionem 1 1 1 A. "
cömH n c t iö ,
In compundione cor intimo dolore ran-
gicur zt4 X B.
Compundio in oratione 149 1 z C D.
Compundio non habctiir fine ope gra-
tiz Z49 G D.
CONCILIUMIn
Cöncilib fententiz fiint cum przme-
ditatione & comperenci tradatione
proferendz 390 1 C , non font mutan-
dz; & nihil eis addendum nifi de con-
.- fenfu Epifcoporum ibid.
Concilium ab Anfelmo convocatum 390
i C.
Vide Barenf«. Londinenfe. Rojrianum.
Co n co rd ia , d isco rd ia .
Qui conc.ordat cum Deo & cum homini-
, .bus juftis , jam incipit regnare 3 491D.
Meiljbr eft perfefta concordia, quam i«n-
perfeda 48 z B. Vide Deus unus.
Przftat hominibus non concotdare,quam
. H.lis concordando a Deo difeordare,
. 400 z D.
Difcordia Deo inimica, 8c omnibus San-
ftis omnibus Z49 1 B-
CÖNCUBINA. CONCUSlN ARIUS.
Vid e Prefbyteri. Viaticum.
. CONCUPISCENTIA. CUPIDITAS.
Concupifeentia »voluntas «ft 67 iC , eft
bona,& mala concupifeentia j ficureft
bona & mala voluntas ibid.
Cpncupifcentia fanda 8c cafta, «ft Dei
diledio i s ? x A.
Aliud font apperitusvitiofi, aliud virio^t
s voluntas 133 z E.
Appeticus Apoftolus vocat carnem &
.. concupifcentiam 134 z B.
Volupras feu concupifeentia .camis eft
v. malum fuper omnia mala Z49 1 B.
Cum hominc nafeitur, crefcit, nec nifi
. morcuum defer.it ib id .
Ipfos morus five appetitus concupifcen-
tiz, quibus propter peccatum Adz in- '
viti fubjacemus. Sacra audoriras of-
■ tendit impurari ad peccatum iis qui
non futit in Chtifto 1311 B C.
Appetitus carnis dicuntur injufti ; quia
font in rational! creatura i ubi non debent
efle 134 z B.
Non fentire appetitus, fed eis content!«
: re, peccatum eft 98 z D.
Corruptio & carnis appetitus funr pccnl
pcccati 131 E, poft baptifmum non
• funt per fe, peceara ibid.
Appetitus no.n aufecuntur in baprifmO
98 z D...
Poft baptifmum remanet corrupt0 fi-
dei 8c fpei meritum 131 z B C E..
Defideria carnis a coeleftiunt contempla-
tione impendiunc , & in profunduni
vitiorum trahunt zo6 r A.
Morus carnis 8c\ paflionum , cos dedi-«
gnando , font fedandi 414 z E, ad peccatum
non imputantur, fi nullatenus
l eis voluntas fe aflociat ibidem. ;
Unicuique fua cüpiditas eft tempeftas
. 161 z C D.
Lacus miferiz eft profunditas cupiditatis
J Kumanz zo7 z E , zo6 1 A ...
Uc Vincas tuam cupidiracem , invoca
Chrifti divinitatem i6i’z D.
Vide Appetitus, Caro. Mortificatio.
CONFESSIOConfeflionis'Sacramentum
zrz z E , illud
Chriftus aperuic ibid, per confcflionem
alleviatur omne onus peccati ibid, in
vera confeffione mundatur omnis ma-
I cilia delidi 168 1 D, uz x E.
Confcffio generalis peccatorum 39t z E.
Secreta peccati confcffio facerdoti fadta
33z 1 D, z A B C D.
Confeflio. peccatorum fada Deo Z48»
•Z49, 17X, Z73. •; j
Multi potiäs eligereht in mortem ufque
occu}tari quamioccafione Confeflionis
in certitudxnem v-el in fufpicionem ali-
i cujus criminis adduci 140 z B , 33z z B.
Confcffio peccatorpm xjai 1 BD, 171 1
C , 177 z A , 176 z D, 170 z B , Z97 z
' B , Z87 z A 1 A , 39I Z E , 41®
1 C, eft facrificium zfo 1 B.
PerConfeflionem ac poenitentiam dimir-
: titur omnedebitum culparum 168 1 D.
Non eft obftruenda Confeflionis via 14®
z B , 33z zB.
Vitia cordis revelanda 193 1 B.
Confeflio omnium, peccatorum facerdo-
ribus facienda 1S7 1 A.
Menfurz ac quantitates vitiorum Eccle-
fiaftico paftori font explicandx i8z z E
Illi cui confitctur non ftatuitur ad peccatum,
fi confitenrem abfque ejus conr
fenfu ceffarc a foi Ordinis Officio nori
. coget 140 1 B , 33z zBC .
Sed mfgni criminis reus efle ridcrur, ft
cogit ibid.
Vid e Abfolutio. Poenitenria.
CQNBID E N TI A.
Lugendus error eorumqui idea non In-
cipiunt fequi;Chrift:um , quia timenc
0« foa imbecillitatedcficiant 348 1 B,
committe tc totiim auxflip Dei, &
non fentits defedum iri fervitio Dei
Z48 1 B , student deficcre ut deficianr^
& timent;proficere,nc tleficiant 348 1 B
Vide Spes.
CONJUGIUM. .
Vide hiatrimonium. f Vyyy üj