M E D I T A T I O XV
De proeteritomm beneficiorum Chrifti memoria. , de prefentium experientia,
& expeBatione futurorum.
QUæ ad dilcétioncm Del excitant, nullum lit au- A
Hint tædere debec : legitur autem in Evangelio
quod duæ forores vehementi amore dilexemnt Dominum
; Ôc licet utraquc Dcum proximumque dilexerit,
fpecialiter tarnen circa obfequiuin proximorum occu-
pabatur Martha ; ex divino verb fonte diledionis hau-
riebat Maria. Ad Dciverodiledionem duo pertinent}
affedus mentis, 6c affedus operis. Et hoc opus, in virtu
tum exercitntione > affedus verb mentis , in fpiritua-
lis auguftus dulcedine. Exercitatio virtutum in certo
vivendi modo, in jejuniis, in vigiliis, in opéré, in Ie-
dtiqne, in oratione, in filentio, in paupertate, & cæ-
teris hujufmodicommendatur : affedus fàlutari medi-
tatione nutritur. Itaque ut ille dulciflimus amor Jcfii *
in tuo crefcat affedu , triplici meditatione opus ha-
bes de præteritis, fcilicet , præfeutibus & futuris,
id eft, de Ipræteritorum recordatione-, de experientia B
præfèntium , de confideratione futurorum. Cùm ergo
mens tuafuerit abfquecqgitationum tumultu, virtutum
exercitatione purgata j jam ocuios defecatos ad
pofteriôra retorque , ac primùm cum Beata Maria in-
grelfa cubiculum libros , quibus Virginis partus & '
Chrifti prophetatur adventus » evolve. Ibi adventum
Angeli præftolare , ut videas fntrantem , audias fàlu-
tancem j ut ficrepleta ftupore 5c éxcafi dulciflimam
Mariam dominam tuâm eu Angelo falutante faiutes,
damans 5c dicens : Ave Marla, ôcc. Hoc crebriùs
repeténs, quæ fit hæc, gratiæ plenitudo de qua totus.
mundus mutuavic gratiam-, quodnam Verbum caro
fadumeft contemplare; 5c admirare Dominum, qui Q
terram implet 5c coelum, intra^unius puellæ vifeera
claudi, quam Pater fandificavit, Filius foecundavit,
Spiritus fandus obuihbravit. O dulcis domina, quanta
inebriebaris dulcedine, quo amoris igné fuccende-
baris, cùm fentires in mente & in ventre tante maje-
ftatis præfcntiam} cùm de tua carne fibi carnem afl'u-
meret, 6c membra in quibus corporaliter om nis plenitudo
Divinitätis inhabitant, de tuis Tandis membris
aptaret î Hæc omnia propter te, ô Virgo j ut Virei-
nem, quam imitari propofuifti, diligas 5 & Virginis
filium, cui nupfifti.
Jam nunc cum dulcifïima domina tua in montana
confeende j fterilis 5c V irginis intuere complexum, 6c
falutatioriis ofticium, in quo fèrvulus Dominum, præ-
cô judicem, vox Verbum , intùs anilia vifeera con-
clufus in Virginis utero claüfum 5c agnovit, & indici-
bili gaudib falutavit. Beati ventres, in quibus totius
mundi Salvator exoritur, pùlfifque triftitiæ tenebris D
fèmpiternalætitia prophetatur. Accurre, quæfo, ac-
eurre, tantis gaud iis admifeere, profternere ad pedes
utriufque, Ôc in unius ventre fponfum tuum amplede-
re, amiettm verb ejus in alterius utero venerarè. Hinc
matrem'cùm omni devotîone iri Bethleem profequerc,
& in hofpitium divertens cum ilia aflifte, & obfeque-
reparienti : locatoque in præfepio parvulo , erumpe in
vocem exultationis, damans curn Ifaia, Parvulus na-
- tus rfi nobis, & filins dattes eft nobis, 5c ampledere il-
Iud dulce prælepium. Mitiget verecuriHiamamor, ti-J
morem depellat affedus, ut fàndiffimis pedibus figas
labia ,& ofçula genibus. Exinde paftorum exeuhias
mente pertra&a, Angelorum exercitum admirare , coe*
lefti melodiæ tuas interpone preees, fimul corde & ore
deçantans : Gloria ih txcelfis Deo.
Noli in tua meditatione ,• Magorum munéra præte-
rire, nec fugiehtem in Ægyptum relinquere incomitatum.
Infpiciat oculus devotionis parvulupi Jelum dul*
ces mammillas gloriofæ Virginis matris dulcitcr fugen-
tem , 5c mammas ’maternas filiali more tradantefn,
matriarridentem. Quid vifu jucundius ? Quid deleda-
bilius?Ccrneil!um,quiimmenfiiseft, parvulis brachiis
ad materna colla pendentem, ôc dicas : foelix fum, foe-
iiciorque, dum ilium video, quem Reges pptaverune
videre, 5c non v.iderunt. Dignus eft vifu, qui Jpecio.
Jus efl forma prd filiis horninum.
Cogita, 5c recogita quo animo ôc qua cogitatione te-
nebatur ilia dùlciffima mater ejus ,-cùm ilium Domi-
nu tantum ac tantillum in brachiis fuis exùlans ac læ-
ta. tenerel : cùm ei ut inföntulo geftienti olçulis fre-
qùentibus congaudereti cùm eum lacrymantcm lùper
genua fua,quibus potuit modulis,confolarcturjcùm de-
nique aliis atquealiis ftudiis,ad quæ ipfa materna pietas
informabat eum,pro'qualitattim viciffitudinibusièdula
blandiretur. Opinarc verum elle quod dicitur eum à Ia-
tronibus deprehenfum in via , ôc adolelcentuli cujtifl
dam beneficioereptum. Erat is , ut dicunt, prîneipis
latronum filius, qui præda potitus cùm parvulum in
matris grémio confpexiflet, tanta in ejusfpcciofiffimo
vultu fplendoris majeftas apparuit, ut eum fupra ho-
minem elle noh ambigens vincâlelcens amore ample-
xatus fit eum : 5c', ô , inquit, beatiffimé paryulorum,
fi aliud fe tempus obtulerit mihi mifèrendi, tunc memento
mei, & hujus temporis noli oblivilci. Ferunt
hunefuifle latronem , qui ad dexteram Dei crucifixus
alterum blafphemantem corripuit dicens, Ne que /«Step!
times Deum, ôcc. converfiis verb ad Dominùm, eum
in ilia quæ in parvulo apparuit inruens majeftate padi
fui non immemor, mémento , inquit, mei dum veneris
in repnum tuurn. Itaque ad incentivum amoris hacnon
inutile arbitror ujti opinione., remotâ omni affirmandi
temeritate.
Præterea nihil ne fuavitatis æftimes tibi acceftiirum,
fi efiapud Nazareth puerum apùd* pueroscontemple- fwihi-
ris ? fi obfèquentem matri,,fi operand nutritio aûîften*paKDW
tem intuearis? Quid fi duodennem cum parentibùs Je-
rololymam afeendentem, ôc illis redeuntibus ôc nef-
cientibus in urbe manentem per triduum cum matre
quæfieris î O quanta copia fluent lacrymæ cùm audie*
ris matrem dulciquadam increpationefiliumverberan-
tem, Fils quid fecijH nobis fie?
Si autem fequi fponfum virginém quocunque ierit,
d electee j altiora cjus 5c fècretiora lcrutare, utjin Jor-
danis flumine audias in voce patrem, in carne fifiùm.in
columba videas Spiritum fanâum. Ibi ad fpirituàlcs
nuptias invitata fponfumfufeipisdatum à'Patre, pur-
gadonem à Filio, pignus amoris à Spiritu fanâo. Exinde
dileétiflimus Jefus folitudinis tibi lècreta dicavit,
5c landlificavit tibi jejunium fubeundum, docens cum
callido holle conflidlum. Hæc ibi fadta, pro te fadta,
ôcTquonam modo facta funt diligenter attendas. Dilige
eum à quo faifta funt ; ôc imitare quæ fadtafimt. •
Occurat jam nunc memoriæ mulier illaîn adülterio
deprehenla ; 5c Jelus rogatus ad lèntentiam qi^fege-
rit, quidve dixerit, recordaré. In terram ocuios jècit,
né forte accufatara refpiciens nlmis confunderct. Cùm
enim feribens in terra, terrenos eos non coeleftes pro-
didiflet, qui fine peccafo eft veftrum ; inqixit, primus in l»4, '
illam lapidera mittat. O mira ÔC inextinguibilis Chrifti
benignitas 1 Quam condemnare juftè' potuit, advejte
quàm piè & quàm cautè liberavit. Cùm enim omnes
lententiâ trivilïèt 5c expulilfet è temploj ijnaginare
'quàm pios ocuios in illam Ievayerit, quàin dulci 5c fua- A quid amorisI quicquid defiderii, quîcquid affedtionis,
vi voce fententiam abfolutionis ejus protulerit ? Puta totum effundefuper caput fponfi tui adoransin homi-
flubd fufpiravit, qubd lacrymatus fuerit, cùm diceret : ne Deum, 5c hominem in Deo. Si frémit, fi mur-
Nemo te tondemnavit mulier, ÔCC. Foelix.ut ita dicam
hæc adultéra mulier, quæ de præteritis ablolvitur,
.»4 feCura efficitur de futuris. Jefu bone , te dicente, nec
(.0 te cöndemnaboy quis condemnabit? Dem eft qui
jußificat, quis.eß qui londemnet ? Audiatur de ccetero
I vox tua, m > & iam peccare.
Jam nunc ingredere domum.Pharifari, rccumbente
ibi Dominum tuum attende, accede< cum beatifli-
: nia peccatrice ad pedes ejus , lavajacrymis, terge capillis,
demulce ofcuiiSjfove ungu'entis. Nonne jam
lacro liquoris illius odore perfunderis ? Si tibi adhuc
fuos negat pedes,'infta, ora, 6c gravidos lacrymis
! ocuios attolle } tüifque fufpiriis, inenarrabilibufque
gemitibus extorque quod petis. Ludtare cum co ficut
i Jacob, ut ipfe fe gaudeat fuperari. Videbitur tibi ali-
\ quando quod avertat ocuios, qubd aures daudat,
[ qubd defideratos pedes .ablcondat. T u nihilominus
murat» fi invidet proditor , fi perditionem vocat de-
votionem j non fit tibi curæ, ut quid ait, perditio hac ? m
poterat hoc unguentum. venuniari muljo , &c. Pha-
rifæus murmurât invidens poenitenti, murmuratjudas
invidens effufioni unguenti. Sed Judex accùfàtionem
non recipit, acculatam abfblvit. Sinite, inquit, Ulam ;
bonum enim opta \ 5cc. Laboret Martha, miniftret
paret hofpitium peregrino, efurienti cibum, fitienti ,
potum, veftem algenti. Ego folus Mariæ, 5c illa mihi.
T otüm præftat quod habet \ à me quicquid optât,
expedtet. Quid enim? Tu-ne Mariæ confulis relin-
quendo pedes, quos dulciter ofeulatur j avertendos
ocuios ao ilia fpeciofiflima facie, quam contemplatur,
amovendum auditum ab ejus fiiavi fermone, quore-
ficitur ?
Sed jamfurgentes eamus hinc. Quo ? inquis. Certè
ut infidçntem afello çoeli terræque Dominum comiinfta
opportune, importuné j clama : Vfqucqub cla-j^ teris; tantaque fieri pro te obftupefcens, parvorum
ma'oy &• »on ex audits? Redde mihi » Jefu bone, ' r » ’’ ' att
lætitiam falutaris tui j quia tibi dixit cor meum, quæ-
fivifaciem tuam, faeiem tuam rcquiram. Certè non
negabit pedes fuos virgini , ’quos ofculandos præbuit
peccatnci.
Sed 5c domum illam non pvseteribis, ubi pér tegulas
paralyticus ante pedes ejus fub,mittitur, ubi pietas
I & potefias obviaverunt fibi. F ill, inquit, remittun-
tur tibi peccata tua. O mira dementia 1 6 indicibilis
mifericordia l Accepit feelix reroiflionem peccatorum
fiiorum quam non petebat , quam non praeceilerac
confeflio, nec meruerat.fatisfadlio, non cxigebat con-
tritio. Corporis falutem peteb’at, non anima:; 5c falulaudibus
tuas inferas, damans 5c dicens, OJannafilia
David, 5cc.
Jam nunc afcendecum eo in ccenacnlu grande ftra-
tum, 5c falutaris ccena: interefle deliciis gratulare.
Vincat verecundiam amor, timorem excludat affe-
dhis i ut faltem de micis menfe illius eleemofynam
preebeat mendicanti. Vel a longe fta, 5c quafi pauper
attendens in divitem, utaliquid accipias extende ma-
num,. famem lacrymis prode. Cum autem furgens 4
cccna linteo fe pnxeinxerit, miferitque aquam in pel-
vim , cogita quae- majeftas, quae pofeftas hominum
pedes abluit, 5c extergit; qijae benignitas prodito-
ris veftigia facris manibus tangit. Speda, 5c expetem
corporis Ôcanimæ recepit. Verè Domine, vita in C d a , 5c ultimb omnium tuos ei præbe pedes abluen
voluntate tuai fidccrcveris falvare nos, nemopoterit
prohiberc. Si aliud decrevéris, non eft qui audeat di-
cere, cur itafacis? Pharifæe, quid murmuras? An ocu*
lus tuusnequam eft, quiatipfe bonus eft ? Certè mifè-
retur cui volucrit : ploremus 5c oremus ut velit. Bonis
etiam operibus pinguefeat oratib, augeatur devo-
tio, cxcitetur diledio. Leventur puræ manus in ora-
tione, quas non fànguis immunditiæ maculavit, ta-
dus illicitus non foedavit , ayaritia nb;i exafpe-
xavit ; levetur Ôc cor fine ira 5c difeeptatione, quod
tranquillitas fèdayit, 5c pax compofuit, purita's con-
feientiæ lavit. Sed nihil horum paralyticus ifte ie-
gitur præmififte, qui tamen legitur remifïïonem oui'
dos, quia quem ipfe non layerit, non habebit partem
cum eo. Quid modo feftinas exirc ? Suftine
paululum. Videfne quifnam ille eft , rogo te, qui
luper pedus ejus recubuit, 6c in finüm ejus caput
reclinat ? Foelix , quicunque eft ille. O certc ecce
jam video! Tohannes eft nomen cjus. O Johannes,
quid tibi dulcedinis, quid gratia: 5c fuavitatis , quid
luminis 5c devotionis ha$riebas ab illo fonte ? Ibi
certe omnes thefauri fapientia: 6c feientiae abfeondi-
ti funt. Ibi fons mifericordia:, ibi domicilium pieta-
tis, ibi favus a:tern£e fuavitatis. Unde tibi, 6 Johannes,
omniaifta? Nunquid tu fublimiör Petro, Andrea
fandior, aut certe omnibus Apoftolis gratiofior ?
nium peccatorum meruille. H^c eft autem ineffabi- p. Spéciale hoc virginitatis privilcgium, quia virgoes
lis mifericordia: ejus virtus : cui ficut blafphe- cledus à Domino, atque inter cæteros magis diledus.
mum eft derogare j ita 5c hoc fibi præfumere, ftul- Jam nunc exulta, virgo, accede-propiùs, 5c aliquam
tiflimum. Poteft cuicunque vult , hoc ipfum effi- hujus dulcedinis portionem vendicare non différas : fi
cicitef dicere, quôd dixit paralytico : Dimittuntur■ potiora non potes, dimitte Johanni pedus», ubi fc
tibi peccata tua. bed quicunque fine fuo labore, vel cumvfno lætitiæ in Divinitatis cogitatione inebriat ;
contritione, vel confeffione, vel etiam oratione,fibi
hoc diccndum expedat} nunquam ei remittuntur
peccata.
Sed exeundum eft hinc, 5c ad Bethaniam venien-
dum , ubi facratiffima feedera amicitiae audoritate
Domini confecrantur. Diligebat enim Jefus Mar-
tham, Mariam , 5c Lazarum. Quod ob fpeciale ami-
citia privilegium , quo illi familiariori adhxrebant
tu currens .ad humanitatis ubera lac exprime , quo
nucriaris. Inter hæc, cùm fàndiflima ilia oratione
difcipulos commendans Patri dixerit, Pater ferva eos^tk j
in nomine tuo, inclina caput tuum, ut merearis audire,
volo ut ibi ego fum, & Hit fint mecutn.
Bonum eft tibi hîc effe i fed exeundum eft. Prar-
cedet ipfè ad montem Oliveti, tu eum fèquere. Et lir
cet alfumpto Petro, Ôc duobus filiis**Zebedæi ad fcaffedu
didum nemo eft qui ambigat. Teftes funt la- ^creta fècelïènr j ■. vel à longe intuere quomodo in
crymæ illæ dulces, quibus collacrymatus eft Iacry-
mantibus, quas totus populus interpretabatur amo-
ns indicium, videte, inquiens, quomodo amabat eum.
V. i. Et ecce faciunt ei coenarn ibi, & Martha minißra-
bat : Lazarus autem unus trat ex difeumbentibw.
Mariafumpfit afabafirum uhguenti, ôcc. Gaude, quæfenoftram
tranftulerit neceflicatem. Vide quomodo
ille cujus funt omnia, paverc coepit 5c tadere. Triftis Mat. ,
efty inquiens,' anima mea, 5cc. Unde hoc, Deus
meus ? Ita compateris mihi exhibens hominem, ut
quodammodo videaris nefeire qubd Deus es. Proftra-
tus in facicmoras, & faflus efijudory & c. Quidftas ? Lut.x\
fo. huic interefle convivio. Singulorum diftingue ofH- : accurre, 5c fuavifiimas ill-as guttas lam be, 5c pul-
cia. Marthaminiftrabat,difcumbedafcLazarus,ungit verem pedum illius linge. Noli dormire cum Petro,
Maria. Hoc ultimum tuum eft j frange ibi alaba- ne mereari? audire î Sic non poteftis una hora vigilare J(
hum cordis, 6c quicquid habes devotionis^ quic- rnesum?