Omne quod eft ex materia, ex alio eft,
& eo pofterius 6 J E.
Nihil eft aliutl a fcipfo, vel feipfo pofterius
ibid, if i A.
Nihil eft maceiialiterex fcipfo 6 z E.
Nihil rationabiliter ab aliquo fit., nifi In
facienris racione prscedat aliquod: rci
faciendz exemplum, live forma , vel
fimilitudo, vel regula 7 1 D.
V id i Idea:.
Faber fadurus aliquod fuse arris opus,
prius illud inrra fc dieit mentis com
ceptione 8 1 A , 17 1 D E.
Efle per aliquid, & efle ex aliquo , non
fc'mper habet eundem fcnfum 1 1 AQuod
eft ex aliquo , eft etiam per ipfum;
Sc quod eft per aliquid, eft etiam ex
co f 1 D, quod eft ex materia & per
artificem , poteft dici efle per mate-
riam & ex artifice ibid, aliter tamen eft
ex materia quam per artificem ibid.
Nullo modo intelligi poteft ut quod aliquid
eft , fit per nihil 6 1 C D.
Quicquid eft , per unum aliquid eft f 1
A, omne quod eft , aut eft per aliquid,
aut per nihil Ibid.
Nihil per feipfum fier! poteft if z A.
Quicquid fit, pofterius eft eo per quod
fit ibid. . •
Ille de quo eft aliqtiis , non poteft efle
ille qui de fc eft : nec ille qui de aliquo
eft, valet efle is de quo eft 50 1 D, t.E#
it iB C .tfixC .
Quicquid ex aliquo vet per aliquod inci-
pit efle, non eft idem illi ex quo Sc
per quod efle incipit 10 z D.
Nulla res eft per illud cui dat efle f 1 B.
Id de quo aliquid eft , eo principalius eft
& dignius 60 t C D , non fic eft in
Divinis ibid D.
Poteft intelligi alrquis alius ab aliquo;
priufquatti fit il-lius si t E, etfi alicujus
nequir efle , nifi fit alius ibid.
Quod fit per aut poft aliquid quod prius
fieri debet 5 propter illud fieri dicitur
78 1 B.
Si id , per quod plures natura: funt arqua-
les, aliud eft quam quod ipfiae funt;
minores funt quam id per quod , xqua.,
liter magna: funt f z A.
C EDRVS.
Cedrus celfitudintf omnes arbores ftpd-
xat if 6 z D,
C E l LE RAR ITJS.
Cellerarius ob ingravefeentem artatem
munus commiflum non debet dimit-
. tere 419 z B.
CEREMONI<£.
Vide Mifla. •
CERE j j t.
Cereus Chriftum fignificat 171 z 0 ;
Vide Maria: purificatio.
CHARITAS.
Chriftus diledioncm gigni t non turpem,
fed pulchram -y non libidinofam , fed
caftam xj8 1 E,
Sapientia, qua: Chriftus eft, mater eft
, pulchrx diledionis ib id , eft mater ti-
moris filialis ibid.
Qui feparari-valet a charitate Chrifti,
in ejus mente Chriftus radices non
mifit if6 1 B.
Deus qui charitas eft . eft hatreditas
. Chriftianorum 141 z B , quo' latiux.
charitas diftimdi cur, tan to uber;or divide
nti remaner & augetur ibid
Qui fl.agtat charitate , non nccefle eft,
ei prxeipiatur 180 z B.
Vine Amor.
CHRISM A.
Fro Chrifmate data pecunia 443 1 C.
Chrifma balfamum eft confectatum 137
a C , Chrifmate omnes Chriftiani un-
guntur ibid. Chriftum & ejus undio-
nem fignificat ibid.
CHRIS X-V 5* CHRIstlAN.I.
'Chtiftus sterna & incommutabilis Veritas
1S1 « B*E.;
Chriftus eft ipfc Filius Dei , & Filius
Virginis 167 1 D ,iB , |
Chriftus eft altera natura quam Pater,
poftquam fadus eft Filius Virginis :
Sc altera naturaTecundum quod Filius
.Dei eft z$7 z B.
Chriftus non alter Filius Dei t alter Filius
Virginis ib id .
Chriftus eftCreator fadus creatura 139
z A , dicitur Sapientia incarnata iff 1
A , & Sapientia fccundiirri humanita*
tern creata if6 i B C.
In Chriftó vera eft humanitatis natura
zi? t A.
Chriftum Deum & hominem confite-
Hihur 91 z EL
Una perlona Vcfbi & aflumpti hominis
47 i E , z A , fz z B , 77 rD , 95 t D,
- ibid. A ,.100 i E , 4fi z E, 4fZ i Ä.
Quia una eft Vetbi & hominis aflumpti
proptietaturii èollrdio 47. i E, z A.
In una Chrifti perfona du* natura: , di-
Vina Sc humaria 54-2 B , 77 1 D , 4 P
z E, 4 ft- 1 A.
In Chrifto dux natura:, divina & Humana
, funt una perlona 47 1 B.
Unitas perfona; in Chriftó non eft ex
duabus perfonis ibid.
Ratiocinatio probans in Chrifto duas cC-
fe perfonas, ficut duas naturas ibid.
C , reféllitür ibid.
Chriftus non>eft una natura , licet fituna
perfona 267 z C x nec eft altera perfona
a Verbo , licet naturam a divina
diftantem habeat bid.
Quicquid de Chrifto dicitur , vel fecun-
ddm Deum , vel fecunddm hominem
rerè dicitur 47 l- E. ■ « -
Deus & homo in unum ira conveniunt,
uc fcrvara integritate utriufque nature
idem fit homo , qui Deus' 91 1 C,
H i A.
In Chrifto diverfira's naturarum, & unitas
perfons 94 1 C , too 1 E, ut quod
humana non poflet natura , faceret
divina , & quod divina: non convèni-
ret, hoc exhiberet humana 94 1 C,
non alius Sc alius, fed idem ipfc homo
Sc Deus ibid.
tie per humanam folverér quod ilia de-
bebat ilid .
Eft naturaliter unus idemque communis
: Filius Dei & Maris 181 1 E , 4fz 1 C.
jefus Chriftus eft Deus vetus &-veras
homo 77 i D , idem Deus & homo
88 i C,9$ i D, 94 I A.
Si alius eflèt Deus Sc alius homo j neuter
fatisfacere poflet 88 1 C.
Neccffe eft ut de Adam Sc Eva afluma--
tur ‘homo, per quern reftauretut genus
Ads 88 i E, 101 z B.
Chriftus eft de Adam f6 1 E & f7 1 A,
eft etiam de limo de quo faftus eft
Adam > 7 i A.
Chriftus fccundüm fernen non inaniter
dicitur fuifle i% Abraham , David,
See. 104 i B.
De Synagoga Dominus, fecundum car-
• nem , originem duxit 17z z B.
Chriftus fecundum carnem Judxas 180
z C.
Nihil convenientius quam ut de foemi-
na five viró Deus faceret hunc hominem
)8 z B C , de .Virgine debuit naf-
c iib id . Sc D & E.
Chriftum Deus fecit de fóla Foemina,
100 i C.
Chriftus ex Virgine aflumptus eft 9Z 'i
A , 94 i C , z D.
Lucas afeendendo, Mathsus defcenden-
do narrat Chrifti genealogiam J74 x
E , 1 A i .
Genealogie Chrife defeendendi
cat peccaxotuin noftrotum fufeepti “'
nem a Ghnfto : afeendendo %niSc,
peccarotum abolitionem ibid. I A R C
pje maiTa peccattice affinnptus efi (A
abfqie peccaro ■ ). | B
que ad 103.
Chrifti ïnnócentia, virtus prar'
& far.aitas; * S
& fai.dkitaris - f f 1 C, i;7 z È i l6. l .
Solus Films Virginis diverfo riiodoabal
liis in Adarii fuit 104 i C D E, 1 \
alii in Adam fucrunt, id eft j,, e:. *
poteftate ut de illo eflent ibid. in A-
dam quando peccaviti fuit quidêm un^
• de iite fimirUs e ra tfed in Adam non
fuit ut me de îUoeelTct i id. ficut non
eratirt liino ut de Ulo primés homo
eflèt i nec de Adam , ut Eva de illo fc
eflcc ut fafta eft ibid. folus Filius v;r_
ginis n Adam folà jdivinâ virtute
non hominis naturâ & voluriratçypto ’
crearur ib id .
Adæ mala ad hominem de Virgine con.
ceptum non pertranfcunt iôi i E.
Filius Virginis .hon fubjacet peccatoÀd*
Omnino fuit fine peccatb ipfc per feipfum
9i i ß, ipfe à fc & nôn à matte
mundus fuit ibid.
Nec originàlis ' nec perfbnalis injuftitia
fuit fin. Chrifto 103 1 E ,z A , humana
natura nunquam in illo fine divina
fuit iqj. z A , illius atiifha nünquam
aggravata contra voluntaeem fuit,
aut impeditâ corpore cdfruptibili ibid.
totus ille homo & Verbum Dei,Deus,
una Temper perfona cxtitlt ibid, ideo
illius anima nunquam fine peifcdh
juftitia, & fapientia Sc poteftate fuit
ibid. B. fed earn fecundum perfonam,
ficut Deus , habuit ibid.
Natura humana in Chrifto à divina,
quod habuit} accepit 103 z B,
In Chrifto nullum peccatum 1 Ç.
Pater in Chrifto dcleftabiliter quievic
ibidem.
Ex quo homo ille fuit, plenus Deo Temper
Ut feipfo fuit 91 I B , nunquam
fuit fine Dei potentia, Sc fórtitudine,
& fapientia ibidem.
Chrifti fapientia & feientia.
Chrifti fumma fapientia 91 r"A.
Quo fcnfu Chriftus dicitur profccifle fa-
pientia & gratia apud Deum 78 1 C,
Perfefte omne bonum feivit, & nullum
malum ignoravit 911 B , omnem habuit
feientiam ibid, non potUit fapicn-
ter afliimere ignorantiam ibid,
Chrifto non creaerent homines, fi cun1
feirent nefeium ibid. A.
Nullum bonum erit, quod Chriftus igrto-
ret ibid, nihil erit boni, quod non a-
met ibid.
Chrifti veritas Sc juftitia.
Chriftum nemo fallere poteft 19s 1 ® ^
ipfc neminem fallit ibid. .
Chriftus eft veritas , cui contraria
. omnis vanitas zo+ 1 Ç , zxz * B.
Chriftus juftitiam & veritateiri vivendo
& loquendo indefclinabiliter tenuit 77
z C , non ob aliud Judsei illum Wnt
_ perfecuti ibid.
Chriftus in juftitia tarn fortitet perfev«**
vit, ut inde mortem incutreret.77 1
De jufto Patre fecundum divinam, Sc e
juftà mattefecundàrh humanam natlJr
ram, juftus ab ipfa origine natu?,*-e
103 1 E , juftitiam originales^ ha»1'1
ibid.
£x eö quod Chriftus nec yöluit peCfare
ncVporuic, hon feqjinur, 'ergo. Deus
fuit 108 z A B , conftat quod divihitas
iruximc adjuverit Chriftum ut non
poflet nec yellet peccare ibid. B.
Non eft Verum de Chrifto quod in ijlfo
natura humana fola per le juftitiam
recuperarc lionpolfit tor 1 E, necquod
earn fine auxilio gratis fcrvare valeat,
nec earn intelligere in infaniia ibid 8c
j 0 l i D E , & hoc propter unitatem
perfonalem narurx afllimentis, & na-
turx aflumprx 100. i E , jufta voluntas
Chrifti non erat ex hum'aniticc, fcd
ex divipitate 78 1 D , i Bi
Chrifti libertäs.
yu{e Chrifti obftdientia. Chrifti mors.
Chrifti obedientia.
Quo fcnfu dicic quod non venir facere
voluntatcmfuam, fed Parris : & qutid
doftritta fua non eft fua 78 1 D..
Q110 fcnfu didhim : Propter quod exalta-
mit ill dm , See. ibid. A B D.
Quo fcnfu diftum: F u äm eft obedient ,
See, ibid, A.
Quo fcnfu Chriftus dicitur: F&ÜUt obedient
, &c. z t i 1 C.
Difcerriendum qiiid fecit Chriftus exigence
dBedieiiria ; & quid fuftinuic noh
exigence obedienria 77 t C D.
Chriftus mortem fubiic-, non ulla eum
, cogente obdienriä, fcd potenti difpo-
nente fapientia zz£ z B.
Pater Chrifto ut hioterettlr non cogendo
prxeepit ibid, fed ille t^uod Patri pla-
citurum, & hominibds profuturum iri-
tellexit, hoc fponte fecit ibid, fic Patri
liBeram obedientiam exhifiuifwM. C.
Pater ad hoc Chriftum cogere Hon po-
tuit, quod ab co exigere non debuit
zzz z B C;
Pater prxeepit Chrifto moti, cflm hoc illi
pnceepicurideincurrit morteiri 7^ i E.
Chriftus tit Homo Deo Patri debeba’r y St
Pater ab eo exigebat ut juftitiam inde-
clinabiliter in oninibus teneret 77 z D.
Chriftus exigente obedienria juftitiam in
omnibus fcmper tenuit ibid.
Chtiftus fponte fuftinuit mortem non per
obedientiam defcrendi vitam,fed propter
öbedierlridm fcrvandi juftitiam
ibid. H.
Chriftus acceptam J Dcd ihorlendi vo-
luntatem indeclinabilitdr & fpdnte fer-
vavit 78 z C D.
Chriftus didicit obedientiam ; turn quia
alios fecif difeere ; turn quia experi-
inento didicit ^8 t Ä'.
VolnhtasClirifti fuit voluntas Dei 931 D.
Chriftus non ob aliud noil potuit non rüo.
ri, nifi quia immutabih Volantate vo-
Ihit mori 93 z A , 94 1 A, z Ä B.
Qubd Parer non aliter voluerit mundüm
falvari qudm per mortem Filii; perinde
fuit ac fi illi mori pr'seiperet 78 z A.
Oportebat ut per h'offlinis obedientiam
vita reftitueretur 75 z C.-
Chrifti paupertas.
Chrifti piupertas ac nuditas in narivira-
,.in vita ,'in morte, poft mortem in
fcpulchrö 139'z D, 140 1 A.
Chriftus falus hoftra.
Ante Chriftum mundusinfidiis & opptef
fionihirs dsmonum tenebrfs obvolutus
iacebat z8i r A.
Won eft nifi Chriftus per quam recdncl-
jhaftS queat natura hünfana 13t t C.
"on- nifi pcr chriftum homo falvari poteft
8<SiDE,z A B C ,91 z D.
®ipe* tota1 in paffione & mcritis Chrifti
Ndn'pnrcrar animus hominis à peccati
motbo ianati, nifi medicamentuni ei
, fierct mors ipfius medici i8é r, D.
Poft Adæ peccatum nujlus admittitur ad
-regnum Dei, nifi per ,mortem Chrifti
104 z E, fine.C.hrifti morte non rejldi-
. tur quod pro Adæ peccato debctqr, ibid.
Unus eft Çhriftus qui feipfum obtulit pro
nobis 139 z A,
Chtiftus venir ut peccàtores ypearet ad
poenitentiam, & morte fui falvds fa-
cfcret ziz z D , ZI3 zAB, ' .
Chrifti fatisfaûid.
Afluinpfit Deus mortalitatcm 91.1 B, cà
fapienter , quia utiliter iiius eft ibid.
Vira Chrifti fcfficiens fuie ad folvendum
pro peccaris rotius. niundi t Sc plus in
infinitum 94 z E.
Chriftus pro fc nihil deljuit Qeo folvere
Zzz 1 fi, folvit pro alii s qui quod debe-
• bant r,eddere , non, habebant,»^<</.
Chriftus ex debito mori non debebat zzz
z A , dédit de fuo., cum. vitam fibi au-
. ferri propter juftitiam.pertrtifit ibid.
Preciofior eft vita Chrifti quàm omne
quod Deus non eft izi i E, & fuperac
omne debitum quod peccatores Deo
folvere debent ibid.
Occifioni, aut levi cuiliber læfibni vit*
hujus hominis nullq immenfitas pec-
catorum extra perfonam Dei compara
ri valet 91 1 D E , z  B, zzjt z A ,
yitæ Chrifti majus eft bonum>qqàm
omnià pe.ccata fine mala, ibid vita
ifta tantum amabllis eft, quantum eft
Bona ibid, vitd. Chrifti plulquam fuf-
ficit ad folvendum qiiod déberur pro
peccaris tptius mundi ibijl. . ,
Solus Chriftus reddit pro omnibus qui
fàlvantur, plulqtiam debent 104 1 A^
Vide Redemptio. Satisfa.ftio..
Chrifti virtus occulta zzi z D.
Cur Chriftus virtutem fuam abfcondit
ibid. E , non uc diabolum fallercc ibid.
Chrifti yitsii
Infidèles bbjiciunt quia f)po facimus in-
juriam, cùm eum dicimus natum de
foemina , famem y fitim, crucem &
mortem fubiiifc 7$ z B.
Humanicas Chrifti-,' conceptio ,• nativitas
, & alia myfteria dêvotè confide-
rantur zz; | 214.
Chriftus in Virginis utero, Spirirûs fart-
. dH virtute conçeptus 217 1 D,
Conceptio Chrifti rtiunda fuit & abfque
... carnalis deleftationis peccato 911 A.
De mundi/fima Virgine veriflîmè con-
cepras eft 103 1 B.
Ab exofdio'conceptions plenus Spiritu
fanfto 173 z A , .178 z B. ■
Ejus liativitas nec divinitatis majeftarem
in Chrifto , nec virginltatis in tegrita-
. tern in marre violaviç 217 z A.
De Virgine natus eft Chriftus, ut præva-
. ricacricis natura: corrupts fanaret zo j mm
Circuncifus eft Chriftus ul omnia pecca-
ta hominem afcéndere à fc debere do-
ceret ibid, oblatus eft ip temple & i
fandta viduafufeeptus|& cur ha;c ibid.
a^imeone fcne fufeeptus Sc laudaras :
& cur ibid.
Chriftus parentibus fubdicus eft forma
obedientiæ 217 2 C.
Puratûr filius Jofcph 173 z B, 17 4 1 By.
Chriftus fn' medio. Dodlorum', qui èft
fapientia Parris 217 z C.
Chriftus bapr&atus 173,217 z C, non ut
aqua mundaretur, fed Pc aquas mun-
daret ibid. Sc zoy 1 B, & per ejus car-
neni mundarX aquz virtutem purgan-
. di peccata aflumerent ibid, fu o baptif-
nio coeium nobis aperuit 1731 C,aquis
fui baptifml gUdiiim ignituifi port*
paradifi extiprir ibid, z D, in ciini
dcfcendic Spiritus fanftus lub Colun-
. b* fpccie ibid. A.
Chrifti jejunium y cjM* viftoria contra
■ diabolum minifteriuhi Angelarum zey
, z A , zi7 z D.
. Transfigurario Domini t6 z , 16$ t 164,
zOf.z A.
Cur Doniinu$ vifionem flue-majeftaris
ad renipus taceri jnlTit iÄ| t Bjicur poft
, èjtis Afcepfionem prsdicara eft ibid.
Cur Mathaiis & Marcus Chriftum rrans-
figurarum dicunr poft fcx dies j Lucas
vcfó poft oifto dies 16z z C.
Trium Difcipulorum qui Transfigurario-
nis reftes fucrunt, myftica ngnified-
.. tio, Ib id ’, . .. .
Noviflimis tribus annis majors & plura
geflit, quam ip onini tranfcfto tem-
,. pote fuo 117 j C; ..
Chriftus prardicat » verbis'& miraculis
pirbas aedifiepr j nofte inftat orationi
zoy z B, Lazarum fufeitat ibid',
Chrifti paflio & mors.
Corpus & fanguincm fuum tradidir fuis
Difcipulis , & eorum pedes lavir z d f
z C., facrofcnfta myfteria mundis o-
peribus & pia mentis humilitate func
i concelebrapda ibid. .
Chtiftus, lucjibria, Sc crucis opprobrium
fuftinuic ibid. Sc 118 A.
A Juda pretio traditus 218 1 B , z B , ge-
nuflexus pedes ejus lavit 218 1 B , .<5
omnia exhibuit qua: cordis perrina-
. ciam emollire potuiflent ibid. 2 B. .
Chriftus humilitacis &i manliietudinis
I magifter ibid. i.C , z B.
Anima: Chrifti triftitia tbid. D , agonia:
fader fangüiiieüs: oratio ib id , fi zfi
, i . , . .
Chriftus comprehepditu? & ligatur 218 z
C , Pontificjbus fifticur ibid. D, verira-
tem confeffus , quafi de blafphemia
adjudicatus eft morti ibid, fputis in-
quinatpr vültns.ejus , colaphis cardx-
tur j velo operitur, &c. ib id , extra ci-
■ vitatem., fub nudo coelo nudus crucli
figitur 139 z D , 140 z A ,.itä oppro-
brium, hominum- fadus.^. fit nec fuB .
redo , nifi fub coelo de quo ejici non
., potuit, riiori dignuJ haberetur 1401 Ai
Paflionis feries delcribitur zi8,219.
Chriftus-compiaratur Jofeph tefttm abji-
cienti 119 ï C;
Cum dicimus Deilm aliquid pati, nullam
divina: ffibftantix fignificamus humili-
racem 77 1 D, fed unam Dei & hominis
monftramus efle perfonam ibid,
Chriftus mortem fufcepic non in natura
Deitatis j fed in natura fiumanitatis
267 i B.
Filius cum Patre Sc fcndo Spirirfi difpo'-i
fuerat fe non aliter quart! per mortem
, omnipotentiam fuam mundo o£
.tenfurum 78 1 B. r
Chriftus nihil nifi pit voluritate paflus
eft 1051 £>.
Deus Pater non Chrifturti invitum occ>?
di permifit, aut ad mortem coegit 77
. z A E.
Quo fcnfu Pater dicitur voluiflè morterif
Filii 7Ä i ^ , iA C S l
Pater voluit mortem Filii, quia non äll-t
rer mundum falvari ibid. 1 A E, fiat
Voluntas tua, id eft,: ffiac mors mea ,
ut mundus tibi reconcilietur ib id , z A.
Parer Filium tradidifle dicitur quia illumr
non liberavic ibid. rD. ,,,
Chriftus porerat rmortem vitare fi vellet
79 i ä ,: fed indediriäbilitcr mortertf
pati volebat ibid. •
Chriftus fponte fua nfortem fuftinuit. 7/.
z A , naturalem vita: appetitum hahuic
78 i E , in Chrifto humana caro dolo'-’
fern mortis fugiebat ib id ,
Y y y y if