*$* r^fi f^M^î3^! $%
E P I S T O L A ML
Domino Se amico, Patri & Frarri, reveren-
do Se dile&o Epifeopo Gondulfo ; Fra-
ter Anfelmus, quod olim quod ex quo
magis nos dileximus.
lUi quantumvis Epifeopo famitiarem amieïtiarn proie
flat ht : & B eccenfesmonachos quos in Angliam
mit t it , ei commendat»
QUamquatn digniras Epifcopalis -, & reverèntia
San&itatis fie veftram mihi perfonam fuper-
exaltet,ut me vaüe infrà déférât : fem per tamen,quod
non tumore fed amore dico, priftina familiaritas &
familiaris amicitia ad æqualitatem me fublevat : ut
quantumeunque dignïcate & meritis ftrenuus Epifco-
pus & ignavus monachus fèparentur ; femper tamen
Gondulfus & Anfelmus familiari dileéHonecopulen-
tur. Quapropter nunquam minds præfumam de t o -
bis propter veftrqm Epifcopatum, nunqûam minus
confidam propter veftram San&itatem ; quia fêmper
unum cor fumus, propter parem dile&iouis familiari-
tatem. Im6 tanto magis, ubi ratio exiget ; quanto
magis vobis fuppetit & in terrenis facultas ex dignita
tem in fpiritualibus oppôrtunitas ex San&itate.1
Cûm enim in hoc par fit voluntas in utroque, ut quif-
quis velit alterum prodefle quantum poceft j necefle
efiüt plus ille profit, qui plus poteft. Oportet ergo
ut plus veftram mihi magnam devotionem apud Deu
prodefle curetis, quàm meam ( quæ utique auc verè
nulla * aut ferè nullayeft ) prodefle vobis expedetis;
Nec hoc dico, ut pro vero amico meo non orem , fi-
eut polfum ; fed ut oltendam quia nimis parum eft
quod pofliim : quatenus file qui plus poteft, adjuvet
ilium qui minus poteft ; ut ad iilius & fuum opus plus
poffït. Nec idcir.co veftra pro me debetoratio frigere,
quia mea pro vobis non valet æqualiter fervere.Quifl
quis enim diligit aliquem,aut per dilcdionem prodeft
allcui : feitote quia plus fibi prodeft ; quàm * alii.
Multo namque majus eft quod tenet iplam charita-
tem , quàm fit id quod præftat* alii per charitatem.
ïfti enim id folùm quod chantas ad rempus poteft ,
tribuitur ; illi verb & hîcipfa charitâs tribuitur, Sc in
futuro quantùm ipfa eft retribuitur. Commendo
vcftræ Paternæ charitati & charitativæ Paternitati
Fratres noftros & veftros, quos in Angliam mittimus')
quatenus, ubi opus erit, veftro fuftineantur auxilio,
veftroreganturconfilio : veftrâ diligentiâ vita eorum
êxquiratur, & veftrâ cenfurâ approbetur vel corri-
1 gatur.
È P 1S T O L A IV.
Domno j & Patri reverendo Abbati Bal-
duino , Frater Anfelmus : in hoc f&culo
fandè, & in futuro beatè vivere.
Commendatijfmos Beccenfes monachos in Analiam
navigantes cjtu cura ac regimini committit. '
OUamvis de veftra Sâditate me nihil promeruif-
le nifi folâ bonâ voluntate cognofcam ; tamen
veftra nota multi? benignitas facit me de fe præ-
fumere ; ut citm opus eft, mm dubitem quod vos
non dedeceat,expetere. Nam 6c ego paratam noftram
fateor volutitatem ad obediendum, fi veftra Paternitas
a meaparvitatc aliquid exigeret faciendum. Quipi
pe & charitas, quam femper nobis invicem debSnus
ficut paratos nos faeit ad obfequendum', ita fidentes*
reddit ad pofeendum. Quapropter confidens de pr*.
cepto charicatis & experimento-veftrz benignitatis"
& confcienti^ noftra: voluntatis, commendo vefti»
Paternx tharitati & charitadvat Paternitati Fratrc-
noftros, quos in Angliam mittimus j quatenus; ubi
opus erit ,veftro fuftineantur auxilio, veftro regantur
confilio, veftradiligentia vita eorum exquiratur &
veftra cenfuri approbetur vel corrigatur.
E P I S T O L A V.
Domno & Fratri chariffimo v Henrico
Frater Anfelmus j falutem.
Jp fi eofdem Beceenfts commendat.
Licet Gharitatem veftram Fraternitas noftra ra.
riùs alloquatur in epiftola, nequaquam tarnen di.
leftio tepefeit in confcientia. Poftquam enim de vera
ratione diledtio. inter rationabiles nafeitur } nequaquam
ipfa, quamdiu radix vivit, extinguitur. Quapropter
nec ego nec vos de mutua dile&ione debe-
müs dubitare, quoniam uti mutuâ pratfentiâ non va-
leinus ) fed femper in ejus certitudine perfeverare
quahidiu caufam originis ejus immutabilem tenemus!
Commendo veftrae Fraterna: Charitati & charitati-
v« Fraternitati, Fratres, noftros & veftros, quos in
Angliam mittimus : quatenus, ubi opus erit, veftro
fuftineantur auxilio, veftro regantur confilio ; veftrâ
diligentiâ vita eorum exquiratur, & veftrâ cenfurâ
approbetur vel corrigatur.
S M ä S H S ä ä ä S i s
E P I S T O L A V I.
Suo chariffimo Domino Ricardo, & fuæ
chariffimæ Domina: Rohaidi j Frater An-
1 felmus, & Frater Ricardus parvulus monachus,
cum tota Congregatione Beccen-
fi 5 falutem Sc fideles orariones.
î>e bénéficié gratias agit : é Beccenfes, quos ejus in:
ftantia in Angliam mittit, ejus providentia
dimittit.
MAgnas gratias reddimus in primis Deo, à quo
eft omnis bona volunças, & pro cujus aftiore
omnia bona nobis fiunt ; deinde vobis, pro omnibus
bonis quæ nobis facitis & promittitis. In hoc
enim monftratis bene quia amor vefter, quern fem-
1 per habuiftis ad noftijum monafterium, nunquam
decrefcit ; fed plus & plus crefcit. Quanto enim
plura bona nobis facitis & promittitis, tanto certio-
rem • amorem oftendicis. Omnipotens Defus, Sc
fan&a mater ejus Maria , quos quotidie rogamus pro
vobis, & pro quorum amore nobis facitis, omnia
illi vobis rétribuant in regno coelorum. Fratres noftros
vobis mittimus, ficut juffiftis. Commendamus
ergo vobis illos,ut ficut vadunt in Angliam veftfa juf*
fione& veftra fpejita omnino fit in veftra cura SC
veftra providentia quid illi faciant, aut quomod«
atit unde vivant.
E P I S T O L A V I I . • E P I S T O L A V I I I .
Frater Anfelmus, dia:as Abbas Becci^di-
ledo Fratri, & filio fuo Mauritio s falutem
, & Dei benedsenonem.
ï)e monacho diuu'us morante in Curitt. E t de mulo \
dn aliquid fit.
Frater Anfelmu’S', didus Abbas Beccenfis',
Fracribus Sc fïliis chariffimis , Ricardo Sc
aliis de Beccenfi Congregatione in Anglia
converfanribus, falutem Sc paternam cum
dile&ione benedidionem'.
Vt Beccenfes in Angliam delati . religiosè vivant :
jprohibe atiir. E Rga Fratrem ilium, de quo mifii, quod res exi-
jgt tiennent Camerarim ab ebrietat'e
gebat, feripfifti quia pro libritu fust voluntatis,
B negleda clauftri converfatione,mpratui' in Curia Re-
SI lane, fi pröfpere, fi deniqüe concorditer & fe- gis: volo ut ita dein'ceps & tu csteri Fratres noftri
cundi\m Deum vivitis j, congratnlatur Charitati qui tecum funt., voshabeatis. Si veneritad vos, per-
veftr^ fraterno & paterno affedu anima mea. Teftis mitto ut eüm fufqipiatis,fraterna; ei charitatis offi-
cnim eft mihx confcientia mea quia nihil me tantüm cium impendatis. Oftenc
lætificat, quântüm eorum, qui meæ parvitati, nefcio
quo diyino judicio commifli flint, profperitas 6c re-
ditudo : nihil me tântùm moeftificar, quantum eó-^
hindern advérfitas & tortitudo. Quapropier precor
vos ut Fratres, mórieo ut Filios chariffimos, ut femper
memoriâm monachicæ religidnis perpétua habea-
tis: ut quod habitus veftræ Rehgionis profitetur, vita
& monbüs ex Hibeatis, Quippe nec locus i nec tempus
aliquod exëufat aliquem quin bene poffit viverejcüm
Jftendite fibi tamen ex veftra parte
, vos * vereri ne id difpliceac mihi. Arguite ilium, „/, yiierj
débita tamen modeftiâ, de fua tanta temericate & in-
obedientia. Nam neque noftra juffione aut permif-
fionejam remoratur,imô juffioni noftr* apertè contraire
non veretui:. | Nec illi mando ut redeat j nec
concedo ut remaneâc. Quafdam enim caufas intueor,
quibus nancejus præfum^tionem tolerare adhue diflî-
mulando compellor.Verum nifi celeriùs ie correxerit,
poftpofiti? omnibus his , quibus eum adhue expedo,
bonam voliintatèm neùiô unquam alicubi à cordi- Ç cauus,Regulärem iiieum me exercere feveriratem nebus
hominum,ipfis nolentibus, poffitexcludere ; &
borücpmpofitid in qualibetrerum perturbatione fe-
cundum rerürti congruentiam ordinataqueatconfifte-
re. Opera namque Deus nequaquam exigit ultra pof-
fibilitateni, ubi bon$ voluntatis 6c bonorum morum
fconfpicit integritatem. Sic igitur defidero ut in om-.
hibas vofmetiplos abfqüe omni excufatione exhibea-
tis; ut vos noii mündi,nec eprum qua: in mundo funt;
fed Dei & eorum qua Dei funt, amatores oftenda-
tis.Quatenüs de bona veftraconverfatione aliis Deum
laudantibus,vos in praifenti & futura vita in Deo pof-
fitis gaudere;& ego vere poflim Fratribus & filiis
meis congaudere. De DomnP Henrico, qui Cameraceffe
eriti Mallem tarnen iilius fpontaneam corrcdio-
nem, quam ullam ei inferre aufterioris difeiplin* cor-
reptionem. Prsterea feriptum illud, quod de ea qua-
ftiPne, quomodo, fcilicet, aim maluin nihil efle dicaT
tür, nomen ejus aliquid fignificet, rogatu quorundani
Fratrum de talibus me frequenter, ut nofti, interro-
gantium nuperfeci; per prsfentium latorem tibi mor
dö, ut poftulafti, huic annexum epiftolae direxi. Si
malum nihil eft , quomodo nomen ejus aliquid figni-
ficat ? Rürlus, fi audito nomine mali intelligimus aliquid
quod horremus Sc vitandum cenfemus : quomodo
aut malum nihil eft,aut mali nomen nihil fignificat
? Sed & ipfum nihii j t^uid eft} Vcrûm cùm ne-
iiusfuit, audio quia iri multis inordinaxè fe ag it, & j-jquaquam différant nihii e fle , & non effe aliquid:
maxirpè in bibendonta ut in,Gildis cum ebriofisbibar, quomodo dici poteft quid fit quod non eft; aliquid i
înebiiet & cum eis * inebrietur. Qriod fi verum e ft , dicerë lpftim tamen * nomen quod dicimus, nihii, fi nihii fi- 4/.*;
non poffiim quantùm cor meum de tanta Fratris per- gnifîcac, id eft, fi non fignificat aliquid, nomen non
ditiorie doleat^ Non ênim diu fola éfit ifta miferia;fed eft : fed nomen eft. Quamquam igitür nullus dicat nihifi
fe cito, Deo refpiciente, corrèxerit, per eam ad hil efle aliqùid, fed lemper nihiî efle nihii cogamur
' ... ' * ’ ’ fateri : nemp tamen poteft nomçn aliatrahetur mortis prjécipitia.Quantftm igitur Abbas nihii fignincatidebet
prohibere monacho, tantum ego, qualifcunque
peccator firn, ex Dei & Sanctorum ejus & noftra
auétoricate próhibeo,ne pbftquam hanc hbftram pro-
hibitionem cognoverit, ampÜüs in Gilda, aut in con-
ventu ebrum qui ad inëbriandum folüm conveniunt,
* bibere abdeat. Hoe quoqüe pra:cipio, ut de pr«teri
vum efle diffiteri. Verùm econtrà: fi hoc ipfiim nomen
non fignificat nihil, fed aliquid ; id qpod figni-
ficatur, videtur non pofle eflè nihil, fed magis aliquid.
Si ergo quod fignificatur, non eft nihil, fed aliquid ;
qualiter verum erit ut fignificetur per Koe nomen,fcilicet,
nihil? Quippé quod verè nihil dicitur, verè nihil
ta inordinàtione fi eatn negare non poteft , Domini eft;& idcirco non eft aliquid. Quarefiquod fignifica,
hoftri Lanfranci Archiepifcopi,aut Domini Epifcopi tur hoc nomine, non eft nihil,Ted aliquid ; quemad-
Gondulfi, aüt veftro judicio pcenitere non negligat : £ modum cônfequentia videtur oftendere : falsp Sc in-
Sc deinceps curam fe euftodiendi ab ebrietäte & à ma-
litiofîs verbis cum Dei auxilio habeat. At fi fe corrige-
re nolüerit omnino ; malog bontempta omni utilitate
quam per eum in Anglia debemus habere, ut ad
nos fub difeiplina regendus redeat ; quàm ut longé
a difeiplina perdendus remaneat. Domnum vero
Henricum dè Gornaco benigne rogb ut de eo quod
ln litteris fuis tarn ftudiosè poftulat,patienter & quie-
*oänimo toleret , donee Qomtms Ridardus, ( qui ad
nos in proxibïo, ficut à Rege a u d iv iventùrus eft, )
Keniat : 6c quod tunc de illo,& de vobis omnibus qui
propter eundem Dorimurti Ricârdùm miffi funt, no-
^ro & Fratrum noftroruro confilio difpofitum fuerit,
henigbâ patientiâ & patienti benignitate fuftincat.
congruè vocatur hoc nomine. At econtrà, fi fecun-
dum judicium omnium, id quod nominatur nihil, vere
nihil eft & nequaquam eft aliquid : ufquamne videtur
àliqùid confequencius, quàm ut hoc ipfum nomen
nihil fignificet ; id eft non * fignificet aliquid. Mem not
Quid igitur eft, quia hoc nomen, videlicet nihil, non fi8niScatel
fignificat nihil, fed aliquid ; Sc non fignificat aliquid,
fed nihil ? An forfitan non repugnant, fignificare nihil
& aliquid? Sed fi non repugnant,àùt in venienda res
eft aliquà, quæ fit aliquid & nihil ; quod non poteft
intelligi : aut ifta vox diverfà confideratione fignificat
nihil Sc aliquid. . Confiât namque quoniam hæc
vox, fcilicet, nihil3 quantùm ad fignificationem ;
nullatenus diffère ab eo, quod dico,wo» aliquid. Ni- *1. qaonianj
hil quoque hoc apertiûs, * quam * quod h«c vox, q“,den>