I N D E X R È R U M
bei natura-nulla prarftantior 4 4 iD. Cognitio Dei.
b'eus non eft majór Deb jS i D,
Deus eft fiimmus fpiritus 51 x C-k
Deus fumnaus.
Quod non eft fummum omniöni,minus
eft quam quod pqdic cogitari 31 1 C.
Summa eflentia non eft aliquid eorum
q'uibils eft aliquid fuperius 9 C D, fed
eft quodlibet eörum quibus omne aliud
infer ids eft ibid,
Dtfus eft fummè & fumrhum omnium y k
G . jC p . J i « B . j i iD .
Fide infta ; Dei atttibura.
Jplc eft lumma effentia , fuihma vita,
■ Sec. quod non eft aliud, quam fummè
ens, fummè vivens , & alia fimilitcr
10 1 C D.
Deus fupe^omnia magnus, fiipcromnia
bonus , fuper omnia fpeciofus j Sc po-
tens io i 2 C.
Omnia magna funt iriagna pet uniim-
aliquid quodimgnuih pet -ic 4 iD ,
y 1 A.
Quod aliqud minds eft * nullatênus eft
Deus *y X E;
Omnc quod aliud eft qüam fuiiima nax
tura minus eft ipfa f iE,
NUnl Cpoteft die- par fummo Spiritui., hi-
fi lummus Spiritus i i i D .
Impoifibile eft fummo bono ineffe aliquid
imperfectum 4 * 1 B,
Deus incomprdhenfibilis.
Quid tamancomprehenfibile, ram irief-
fabile , quam id qudd ftipra omnia eft
14 1 c. m . ' ' v
Majeftatis Dei celfitudinem feientia »alia
cohiprehendit ii+ x B.
A creafufa ndn cognofcitur Deus ,• hifi
quantum vult fè revelarC ibid. C.
De Deo nihil poteft intelligi , nifi per
Dei lucetn,& veritatem 32 x E.
Nequc pér feipfum: neque per fimil£ni
fpecieiii, Deus poteft cogitari 36 1 B.
Ad incomprehenfibilem Deicatis piopfie-
tarem alpirarc non poteft humaha ratio
iyi 1 A.
Öculus anima:, qusrentis Deum tene-
bratur infirmitate fua, & reverberatur
fulgore Dei33 r A , x4x x B , obfeura-
tur fua btevicate, & obruirur Dei irft-
menfirate ibid.
Quid puritatis , quid fimplicitatis,quid
5 cetcitudinis & fplendoris in Deo fit,
a creatura non vklet intelligi ibid. B.
Be fumma natura nihil pcrcipi poteft per
fuam prdprietatcm,(ed per aliud x4 1 D
. Vide Dei cognitio. Mens. Rationales
creatuca.
Quomodo ilia fumrha natura fit incom-
prchenfibilis & ineffabilis , Ic tamén
verum fit/ quod de ilia difputatum &
ezplicitum eft x4 1 E & 2 A £ C,-
Deus ineffabilis*
Mens humana fe & film mam eflehtiam
intelligere poteft 16 xBC , aiipqui-h
nequaquam fe & illam ab irrationäli-
bus creaturis difcernerec ibid. B.
Modus inveftigandi fummam naturank
pronïptiiïîmus 4,0 1 D.
Deus fumtiie fenftbilis eft Jr i D.
Ex mindri- bono , majus bonUm cogn'of.
Citur x C. ‘ ,
Ex bonis creatis illud cognofcitur quo
majuS cogitàri lion poteft ibid.
Per illud ma gis ad fumrti b naturae cognU
tionem acccditlic,.quod.illi magis per
fimilitudinempropinquat x4 1 DE.
Maniifeftum eft quid ohmium fit ,& quid
omnium ndn fir fumma nacura 9 1 D.
Cum de fumma natura aliquid. verbis di-1
citur, verba' communia funt aliis na-
turis j fed fenfui nhllaterius communis
eft ibid.
Did poteft fneffabile} 8e Cogfrari poteft
hon-cogitabile 19 t E , dici tamen'cnon
poteft io quod ineffabile eft; nee cbgl-
tari id quod eft non-cogitabile ibid.
ifomma nathra Ineffabilis eft , quia per
verba nullatends valet intimari ficuci
eft x4 x C , falfurtr tarnen' non eft fi
quid de ilia , pet aliud, velut in *nig-
marc, arftimatur ibid
Mitum fi polfit in nominitms vel verbis,
qu* aptamus rebus faCtis ex nihifo, re-
periri quod dignè dicktür de creatrice’
fubftantia 9 1 C.
omina per qua: de Deo propriè loquk-
mur , non habemus if x 1 A,
Dei nomina; . '
Quarcùnque nomink de furhnia naturi
dicur.rur , noh ram illam exprilmint
per proprictatemi, quàm per fimilitudinem
i4 x B , & valdë minùs aliqUid,
imo longe aliud in mente cdnftituunt,
qüàm -fit illud qiiod niens conatur intelligere
ibid. Ÿ id i Ænigma.
îqcc nomen fapienris fufficit ofteiidereij-
lud per quod omnia fa£ka funt de nihi-
lo, & fervantur à nihilo x4 x C.
Nomen elTenti» non valet exprimeie illud
quod longé eft fupta omnia & val-
dè eft extra omnia x4 1 C. -
Nomen Dei foil füriimæ effentiae proprie
alfignatur x8 t A B & x A. ÿ
Dei nomine non inrelUgitur nifi fubftantia
qua: cenfetur fupra dmnem natuT
ram ibid. B , x A. ’ .
Nomen, Deus, eft-fignificativumipfius
eflentia: 1 A;
Dei attributa.
Quodlibet illorum qtiat de fumma natu-
fa dicuntur, idem eft quod'omnia, five
fimul, five finghla 10 x A , 33 x Ç ;
34 x G D.cumdicitur juftitia, vel éf-
fentia, idem fignificàt quod alia, vel
omnia , vel fingula ibid.
Uhurn eft quicquid cflèhtialiter de furh-
ma fubftantia dicitur 10 x A.
Summa natura uno modo & uiTa confi-
derationeeft, quicquid eft effentialitéf
ibid. A B, 33 *• C , quicquid alxquo modo
elTentialiref eft, hoc eft torUm quod
ipfa eft 10 i B.
Quod de fumrha natura relativè dicitur,
non eft fignificativurri ejus fnbftantise,
ihec ejus naturalem defignat efientiam
9 iCD E& xK ,fi nullum eorum effet
, non fumma nec major effet ibid.
& ornne bohum 31 i D , j 4a z \ i.
hoc eft ubiqüe & femper 3x 1 D * '
Sft vivens, fapiens, potem & oraliipo.
tens ..vtrat .juliu? Yearns, arternus i
X.D-, 31 i B , 3a, x A.
Vita, fapientia, & alia attributa ndn funt
• ejus pkrtes, fed ofnnia fun? unum 53 t
C , unu hi quodque horum eft totuni
quod Deus eft, & quod funt reliqua
omnia ibid.
Summa tarnen ifär'üra qba: ttft bona eft •
non eft ex his compbfira 10 r E & x a
B , 14 I, D & x A D B, ff x C , 33 1 b
.. C , 34 i' C D , h«bc hon flint plurt boi
• ha-, fed unUm bonurh pluribus nbrni-
nibus fignificatum ibid,
r id e Dei fimpliciras. i
Summa: fubftantia: propriecates invefti.
gantur 8 x D , &c.
Summa natura fub fingulari modo eft
vivir, fenrit ^ & racionalis eft jä x B.
Eft fenfibilii , bmnipotens, iniferiedrs'
impaffibilis 31 i C , jx 1 A.
Quomodo Deus eft fenfibilis, fi non eft
corpus :' dmnipotens, fi ndn omnia poi
reft 5 auf mifericors , fi fit impaffibilis
311 CD E & x A B.
Deüä ndn ebrpus, fed fpiritus.
Sumkna eflentia eft fpiritus , non corpus
nec aliquid fenfibile 9 x C,i4 x L),}i 1D.
Non habet membrum, aur partem ullani
free tarnen .ipfa minùs rnrelligcretûr &
effet id totiim qUqd eft ibid.
Summa natura poteft non intelligi futrt-
ma leu major, & maxima ibid, fum-
mum non'eft fimplicirer meliùs, qüàm
non-funimum : & non fummum nofi
eft in aliquo rheliùs, quàm fummum
9 x B. V id i Deus fummus.
In fumma natura quicquid eft praefer re-
lativi,aur ipfum meliùs eft, quàm
non-ipfum ; a'ut non-ipfum1 in aliquo
melius eft, quym ipfiim ib'tdi A B.
Deus eft quicquid fimplicirer iheliùs eft
quàm non-ipfum 9 x D ,31 1 B , 31 x A.
Cùm dicirur jufta, magna vel quid aliud
fimilc } non oftenditur qualis., aut
quanta fit, fed quid fit 10 I x B.
Ipfa non per aliud, fed per fc eft quicquid
eft6 1 A,10 t.A , fx x C, 14 » AB, rj
I B, ix i C , 31 1 B,3xxB.
Sûmma natura eft jufta non quia habet?
juftitiam, fed quia ipla eft juftitia : &
ira dé aliis quaî de Deo dicuiuur 11
Deus eft vita ipfa, lux , fra p.i ent.i a, .b om.-
tas, sterna beatirudo, beata «temitas
f t x D.
Non corpored fenfu cognofcit 31 t D.
Idem eft fumma: natura: eflc & vivere
r ,xE .
Deus immortalis 8c incorniptibilis.
Si fumma effentia finem habitura eft;
non eft fummd immortalis Sc fumm^
incorruptibilis id x E
Net vdlens,nec nolens finem habebit ibid.
S i nolens peritura eft, non eft furnmi po*
tens ibid.
Si fumma natura finem haberet vel prin-
cipium , ipla non offer vera arternitas
H i A.
Non eft fimplex bonum, cujus voluntate
perit fummuha bonum 10 x E.
Vide Deus sternus.
Deus UnuS;
Ünus eft Deus ty x B , 43 x D, 4j x E, 4^
i A, /oxC, ix* iB.
Summa effentia eft pmnino individuus
Spiritus 14 x D, nec dividi poteft
1 B . , , • . Plures effe non'poffunt fimtma: cffentis
14 xD.xr i E.
Unus eft Deus non fdlum natura fed Sc
numero 4J 1 D.
Non funt plura fumma bona, fed unutrt
folum fummum bonum 4y x E, 4^ 1 A.
Veritas omnimodo excludit plura cue,
per qua: cun&a funt y 1 C,
Ur plura per fe invicem finr, nulla p»*
tiiur ratio ib id . B.
Id per quod funt cun da quat funt, aut elt
Unum aut plura ibid. A, fi fuhr plu^»
aut ipfa referuntur ad unum aliquid»
per quod funt: aut eadem»plhra fin§tt‘
lä ipfa fuhr per unum: aut ipfa funt pef
fe : aur ipfa funt per fe invicem ibid. St
plura funt per unum } jam non funt
i^mnia per plura , fed per illud unum
per Quod hoc plura funt ibid. B.
Si plura fingula funt per fe * eft una ali-
qua vis vel natura exiftendiper fe , qu*
habent nr per fe finr ibidi Nam per 1 "
ipfum unum funt, per quod habenr u
fine per fe ibid. Ergo verids per lplum
unum cunfta funt.quath per plura,qu*
fine eo uno effe non poffunt ibid.
Digniot natura qu* In" perfedam con^c
nit uniratem, quamqua: fui adm’
. pluialitaiero
A C V E R B Ö R U M.
]ufajitat-em*48 1 B , nbi pluraliräs | ibi
dfverfiras ibid: ubi divrrficas eft, non
perfeda concordia ibtd. pfrfeda
concorJia eit qu* in nnkm indentica-
rem convcnir 48 x B.
Deus in Deo non addit numcrum Deo*,
nee eft nifi unus Deus 4« » C D , 61 x
a b . * ; I
Sjon eft alius Deus pr*tereum 4 4 f 1C.
vjnjtas fimplicirafquc communis n^tur*
fummee cpmmendatur 19 t B E. .
Deus Simplex.
Natura Dei eft fimplex & nullo i^odo
compdfita ro 1 E , 44 4 C D.
beus torus eft, quicquid eft 1 o x A B j 3 j
1 C, 6 1 .1 B.
Summa effentia eft verum.& fimplex bonum
- l o x E. ; * ' J .
Nefas .eft dicere illam effe coinjiofiram
ex pluribus bonis } feu ea qu* bmni
compofiro conveniuUt * in illam inci-
dereipx A , 11 1 A, x A . 33 x C , +4 %
Ü, 43 ï B , x D. Vide Compofirum.
Si Deus eft compoliens; 'aliquid majus
. Deo pdceft.intelligi 44 » E.
Null*funt partes in Deo 331C , 341 B ,
,yt x A , 6 1 1 B.
Deus eft ipfa unitas; nullo intélledu di-
vifibilis '14 i É, % x C- _
Libera felt ab omni legelbci & teniporis,&
compofiiionis phrtium 47 x E, 48 1 D.
‘ .Deus immutabilis.
Summa' effentia nullo modb eft murabi-
lis 14 E, ty f.1 A.
Melius eft bonum qiiod non mutatur vel
moverar 39 x C. - '
Summa effentia: nullis fubjacet acciden-
tibus 17 x E -
Quod nullis fitmUtabilis. accidentibüs 14
iB CÏD E, xE , X7 X E.
Accidentia qu* rem, non mutant , de
fumma natura dici poffunt 14 1 D.
Veritas femper jmmurabilis eft 9} 1 C.
. Deus verusi
Deus eft ipfa vericas ibid.
Bft fumma vericas 101C D, n iB .
Deus mentiri nequit 91 x D.
\ Summa véritas ‘pér. fe fubfiftens nullius
rei eft iiy x E , fed cum aliquid fecun-
ddm illam eft, tune dicitur veriras vel
redicudo illius rei ibidi
Deus immenfus.
Be Dei irrimenfirate zi8 1 B.
Deus eft.ubiqUe 9 1 A B , 11 4 B , K81D',
. » & «per omnia & in omnibus ibid.
Dyus eft ubique rotus 33 x D, 103 a D,
.118.1 ABC., /
Ubiqüe pr*fcns & ctJnda videhs 1931 C.
Deus ccelum & terrarh Sc omnia impler
117 x D, 1x8 I A C.
Vbi.Creatrix effentia non eft, nihirtft
9 I A.
Ipfa non eft determinate in aliquo loco*
'frei témpore 1.1.x1 C D, ix 1D & x B.
Quod ipfa non fie per fe determinate in
aliquo loco vel tempore, be pér poten-
tiani ubicunque Sc quandocunque aliquid
eft it x D,
Sicut Dei poteftas , ira ipfa Dei fubftantia
eft fémpér*& ubique 4yxD.
Summa natura non eft tora^mo rem pore
in finguljs locis i t r D . nec tptain nh-
gulis locis , diveefis temporibus ibid.
Nec ullo modo eft.tota in fingulis omnibus
locis ib id .*
In nullo loco vel tempore, feutyufquam
& nunqüam eft 1 x x C , 13 x A , 33 j, D.
»ft in omni loco & tempore, hoc eft ubi-
que & femper 11 x B C D, ïx i C , 13 1
4 B C D E, t A, 3x x B 4J xD.
Quo fenfu fumrha effentia fit in omni &
in nullb loco & tempbrè ix % D fe , Sc
NoIn3' ie&ft ixta. to• ta in ’omnibus loçis & temporibus
, ut per partes fit in fineuliis ii
Hspc vox ; fempet ,.cGm de Deo dicicut
fignificac pórius .«ternitatem , quàm
, tocum tempus 131 E.
Siirrima. nacura non eft diftindc Sc fepa-
ratim rota in fingulis temporibus xj. i
.. E, x -A B. .
Summa naciira non eft partibus extenfk
per temporum partes ix 1 E ; x A, 13x
A D É, Ic x A B , 33 x D , pon habet
præteiitum, & futurum nec labile pr*-
s j c p s ibid. Sc 1 6 1 1 B , fed tanrùm prx-
\ J n s effe 34 I C..
,Aj.iemitas Dei eft fxculum , propter m-
1 divifibilem unirdtem * & eft fecula ;
propter inrerminabilem immenfica-
tem ibid. B.
1 A, x.B.
Impofllbile eft ut Creatrir effentia fit u--
bique & femper , feu ih omni rempoté
.& loco rx*x B.
CÛm dicitur. effe ih loco vel tempore, in--'-'
relligitur quia præfehs eft , non quia i.
‘ continerur 13 1 D B , cohveriienifiùs di-
cctetur effe cum loco vel tetiipore,
. quam in lcico Vel tempore ibid. E.
Ipfa eft in omnibus quâe.func, & eft tora
fimul'in fingulis 1} x È C D.
Aptius dicirur elle ubibuc, feu in omnibus
quæ funt, quàm ,in omnibus locis
. ibid. B C.*
Deus eft fuper omnia,omnia fuftinet,omnia
exccdir, omnia cbnnnec X03 £ C.
Nihil Dciirh cpntinet : fed ipfe contine.c
omnia 35 x E, in Deq func omnia ibid.
Ipfa cunda alia portât Sc fuperat, claiidit
& pénétrât 9 1 À , 13 x B.
Creatura nullaterius èxite valet Creahtis
& confervanris immenfiratem 9 1 A.
Creans& confer vans effentia neqüaquam
vâlet excedere return cfeàtarüm uni-
. verfitacem- ibid.
Nullum bbntim., nec penitùs aliquid eft
fineea , feu uBi ipfanpn eft it x-J8 C ,
ix i D . l t
Summa veriras niillamlocalis vel temporalis
ex tenfionis magnirudinc.mfufd-
pi?yel parvitatemi5 i B t .
•Solus Deus eft hicircumfcriprus 31 x C D.
Deus in omnibus locis fine lbc^finc mo-
tu & lira xx8 1 C.
Deus eft^finc fpatio magnus 34 1 B.
Deus æterntisi •
Ætern'itàs Dei eft inierminabilis vita fir
mul.perfpde totaexiftens 14 1 A,iy 1 A
Summa natura eft fine principio & fine
f . 10 x C D E & ix*i A B & ix x C;, 1 j x D',
i4i-A,ryiB. Vide Veritas. -,
Dens nullo modo poteft cogitari habere
finem autaliquando non effe34 1 ACD
Dei ætérnitis eft ipfî rota præfcns 33 x D,
Me3l4iù.isA b‘o num ef*t q-u od, f.ine caret 39 x C,
&ifto melius eft quod prih’cipio caret
fine ibid.
Quo' majus cogitari norf poteft , nequit
. cogitari nifi fine inicio 37 1 B t- 38 1 D.
Id qub'ihàjtfs nequit cogitari ; femper &
ubique to'tum eft 37 x B. :
Deus eft ant^& ulîra omnia, etiam qu*
.- finem.non. habebunr 33 x E , quia ilia
fine Déo effe non poffunt j & Deus ef-
fét, etiarnfi ilia non effent 341 A.: ;
Dens quicquid iliquahdo aut aliquQmcf-
db eft, hbc rotus & femper eft 34 1 C.
Æcetniras foli crearriti eflentia^, non rebus
creatis, convenir i4tA&i$ tA&
.31 x B, (SyTola principio & fine carec.iA.
Æternitas Dei non eft pars Dei « x-D. v
Summ* natura: *ternitas nihil eft aliud
quai» ipfa ix 1 E , & x A, 13 x E, 141'
A, 3J x D , 4^ x A B.
Deus eft *rèrnitàs € 1 % A , extra *cerni-
ratem non eft aliquid ibid. Sc *extra
. Deuih nihil eft ibid.
Ejus *tas nihil eft aliud quàm ejus *tef-^
nitas ix 1 E ,13 x E.
Nihil-Deum’ pr*cefïitautfeçuturüm eft,
hocÉft, nihil fuit ante ipfum} & pof^
’ ipfum ,- nihil erit 11 1 A. _ ;
Deus femper fuir, & eft , & erit j i x B, ih
Deo , fuit, & eric, effe non poffunt
1S1 iB'. * * '
Duplex fenfus hUjus enundationis, nihil
. fuit ante ffummam effentiafh niC*D
E, x A. ‘
Deus feniper fuit, hoc eft, nunqiiam fuir
quando non fucrit 3x8 1 C.
Deus omnipbtenS.
Deiomnipbtentia X28 r C, xjb x B. .
Summa nacura omnipjorchs eft lo x E. ,
Sümmæ effentix potentia nihil eft aliud
quàm ipfa fumma effentia il x D, 13
1 B, 4y xD.
DeUs idem omnipotens, quia quicquid
*vulr facére pbr.eft xjo x B. •
DeU« poteft per fcipfuhi, quod vult 34 x
D , 24X i E.
Sua potentia cunda à fe fada fub fè cpn-
rinendb cbhCludit 13 i B , 47 t E.
Poteftas non eft Deb afccWentalis 4y x D,
nec enim finepoceftate.Deus effe aur
intelligi poteftibid. 1 A , x D.
Poteftas eft Deo fubftànrialis 4f x D, ipfa
hdn eft pars fubftan'ti* Dei tbid. idem
•eft effe Dei, & poteftas ejus ibid, potef-
I, iâs Dçi femper & ubique eft tbid.
Omhia fi périrent, poffer; fiçur cafceit,
reftieuere. 84 x D.
Non eft jmpotentiafed potentia in Deo
qiiod non poflit effe m’elior aut ditibr
, 148 ID. *
Deus non poteft mentiri auf corrump'i ;
hec facere ut verum fit falfum See. 31 t
fe Sc x A , 6 j x D, non quia imporens;
fed quia eft omnipotens ibid.
Cùm dicimus qiibct neceffe eft Deum
Temper verum dicere. , Sc neceffe eft
bum nunquam mentiri ,: hoc eft , xiuila
rçs poreft facere pc verum pon dicar |
aut ut mericiatUr 94 r. Ai ,.
Quoniàmparvum inconveniens in Dccf
eftimpoffibilc 46 1 C, 79 1 C, 841 C.
Cûmi dicitur Deus non poffe, nulla nrga-
' tur in co poteftas, fed infuperabilis fi-
-gnific'atnr po.fentia & fortirudo 93 x D,
cum dicituf Deus non poffe |intclligi-
tur quod nulla res efficere pbceft ur
Deus id agat ibid. . . .
Cum fadum eft aliquid, .jam non poreft
non effe fadum, féd femper verum eft
faftum eflc ibid. Ç , non r^dè dicitor
împoffibiiqpeo effeuc faciat quod pr*.
. teritum eft, noheftc pixteritunr ibid.
Dicitur Deus non poffe aliquid fibi aijver-^
fum aut perverfum 67 x D, Deus fic eft?
potens in beatirudine Sc juftrcia.ut nulla
res ei poflîc nbteré ibid
Deus nullius legi, nullij fubjacet judicid
79 »DE. I H B
Deus ideè veriùs eft oriinipotehs , quia
nihil pbfeft per impbeentiam:, Sc nihil
poteft contra ipfum 31 x A.
Per effedum Dei omnipbtentia cxplic«-
’ rùriyii A. - ^ . . r ,
Deus improprie dicitur aliquid non pol-
fe 6} x B.
Deus impaffibilis.
Divina’, natura impaflïbilis.77 1 D, Nec
poteft humiliari ib id . Nec laborSt ill
•eo quod facit- ibid.^
Divina naura humiliari. nón éguic nec
potuit XXX I D. . . .
Deum impoflibile eft honorem ftium pef-
- dere 80 x A, aut .ejus honorem mir ui.
,vel' augéri ibid. B- ipfe fibi honor eft
. Z z z z '
ö l l ï 'P i
i l l
•j»« « a
11'- 'ÈÉË