I l l S A N C T I
mori cupio, 8c tarnen moriens mori nequeo. Nunc mi-
lera rccipiOquicquid peccavi per vifüm, per guftum ,
per auditum, pcrodoratum, p:r tadum. Non tarnen
valet infcelici anima’ tarn mifere dolenti, tarn ferb poe-
iiitenti, tahr jnfcßUcitti oroclamanti, qubd tunc tan-
tä triftitä fe afiicit.' Sed quod , dum in vita fuit, pro-
meruit} nunc * in ipfis doloribus inferni, miiera Sc
peccatrix recipit.
Ecce , anima mea & caro mea , diligenter intendite;
intendentes autem ve>um judicium judicate} 8c quid
fit melius, quid utilius fequendum difcernite : Bene
fcccre & bfina recipere ? an mala agere , 8c mala per-
cipere ? Nifi infanum fapiatis, nihil aliud refpondebi-
tis, nifi, » benefacere & bonum habere. Ergo facite
bonum ; ut illud poflitis habere bonum , ä quo eft om-
ne bonum , lcilicet, omnis boni bonum., quod non
po:eft eile nifi bonuni. Multa bona creator nofter de-
dit nobis, multa in poteftate noftra tradidit; fed nullum
bonum eft tarn pretiofum, tarn ab omni fapiente
expetendum, quäm illud bonum, ad quod non po-
A N S E LM I .
A left accedere ullum malum. Hoc bonum eft ipfe creator
nofter, qui nunquam nifi bonus eft. Quod bonum
fi, ejus’ gratia largiente, habere poteritisî omnia
alia bona in illo habebitis. Si verb alia bona ha-
bentes; ilium folum non habetis ; in vanum Ubora-
tis, ventumque ftultifiimè fequentes, in extremis non
veritatem , fed vanitatem invenietis.
Eft autem, ficut videtis, fi reifte confîderatis, præfcns
gloria , quaû vefîça vento plana ; quae dum lie plena te-
nctur in manibus , confpicitur fpeciofa & clara ; cui ft
fortuitb pundus permodicus imprimatur, non claritas
fed inanitas, 8c ventus remanet in manibus. Animad-
vertiteergo} & , ficut in principio hujus Meditationis
vos monui, denoviffimis veftris Temper Cogitetis j quja
fie cogitantes, Tcmperque de exitu veftro metuentes
non facile peccabitis, & Tie ufque in extremum viven-
tes, fijiitâ temporali lætitiâ , quæ dum fie cimébatis*,
circa oculos vefti osquafi ventus volabat, non vanitatem
, fed veritatem , quæ Chriftus eft » invenietis, ad
quam vos perducat qui vos créa vit. Amen.
ME DI T A T IO VL
Ad roboranduni fpiritmn ne defp eremus : quia, f i wer am poenitentiam agimusy wer am
mifèricordiam fine dubio de omnibus peccatis nofiris inweniemus.
CUm ad peccata quæ feci, refpicio ; & poenas &
tormenta intelligo, quæ pro iis pati debeo;
non parvum timorem habeo. Itaque mulcum anxius
& multùm timidus de perditione mea, fi fortè alicu-
•i. înrenirem bi aliquam confolationem * in v eniam requiro. Sed
heu mifèr, nullanr invenio ; quia non folùm creato-
rem meum, fed & ilium, 8c pmnem creaturam ejus à
*1. »mit. cflè me offen fàm * efïe cereus exifto. Creator itaque meus,
cum omni creatura Tua, peccatis meis graviter offen-
fus, me damnat : mea confcicntia cefta de fuis malis
operibus, ex omni parte me acculât. Et ita nullam com
4/. ali» folationem invenio, nec ab* ullofacile me puto habere.
Quid ergo faciam :• quo me convercam fie defola-
m Sed tus, fie peccatorum mcorum malitiis involutus? * Sj
ad ilium , qui me rtiftum fecit, redire volo, ejufque
inefFabilem pietatem , ut de me mifèricordiam habeat,
dcprecor ; non parum timeo ne pro tanta temeritat?
magis eum moveam ad iracundiam adversùm me, 8c
pro hoc graviiis fe vindicet de feeleribus meis, quibuç
non timuiejus manflietudinem exafperare. QuidergoJ
Remanebo quafi defpern tus fine confilio, fine adjuto-
rio ? Adhuc creator meus me patitur vivere : adhuc
non dimittit mihi ea, quæ funt neceflaria ad fuftenta-
tionem hujus vitæ, miniftrare. E t , ficut rebus ipfis
*i. peceati» experior, » peccata mea non pofïiint ejus bonitatem
P*fllran0n v‘ncere » ut velit; ficut jam promerui, confundere,&
ex toto deftruere. Çertifilmum eil ergo
ijlum elfe pium erga me, qui tanta bona mihi l{irr
gitur, nec adhuc de meis iniquitatibus fè quærit
vindicarc.
Audivi, & ficut ipfi atteftantur qui expert! funt,
verum eft quod audivi, quia ipfe fonsmifericordiæ, qui
ab initio mundi currcre co:pit, adhuc curr.it. Fuit autem
multùm ( ut aiunt ) mifcricors & pius erga pri;-
mum parentem noftrum Adam, quando illud peccar
turn de fru(ftu vetito coipmific, qubd non ftatim eum
ficut promeruerat, æternâ perditione damna vit ; fed
emendationem ejus patienter expedtavit, 8c utadgra-
tiam ejus quem offenderat redire polFet, mifericordi-
ter adjuvit. Mifit verb ad hoc opus illi, & omnibus
illis qui ex illo exord funt, fæpiùs fuos Angelos,
monens ut redirent, & poenitentiam pro fùis iniquita-
cibus agerent > quia iple eo» adhuc libenter recipcret,
fi de peccatis fuis ex toto corde poeniterent. Sed
ipfi adhuc in peccatis fuis perdurantes, ejufque moni-
ta fpernences, addiderunt peccata peccatis, & quafi
infani & abominabiles in fuis iniquitatibus faifti, cùm
in honore faéli eflent propter fimilitudinem Dci, coe-
perunt mores beftiarum contra naturamimitari.
Mifit prætereà• Patriarchas, milit Prophetasj fèd
nec fie illi voluerunt relinquere vias fuas tortas & per-
verfas j fèd quofdam illorum, qui eis monita falutis
dabant, interficiebant j-alios variis & inauditis tor-
meutis cruciabant. Caftigabat tameneôs aliquando,
ut mifèricors pater, non ut irritatus malis operibus illorum
fè de contumeliis, quas ci feciebant, vindica-
retj fed ut corrcifti ad illius mifèricordiam redirent,
qui nullo modo vult illorum, quos bonitate fua crèa-
vit, perditionem. Sed cùm nec admonitione , nec
corredtione fæpiùs ab eo vifitati reverterentur j non
fè potuit fons pietatis ultrà retincre ; fed de finu Patris
defeendens, aflumpta vera humanitate , aflumpta
peccatorum fimilitudine, coepit eos dulcitermonere,
ut falutem tune de peccatis fiiis poenitentiam agerent,
& ipfum elle Filium Dei cognofcerent. Pro illorum
enim falute venerat} & propter hoc, non dcfperarent :
fèd cercifïïmè adhuc de omnibus peccatis fuis veniam
habere fe crederent,* fi taptùm ilia dimitterent, & poe- 4i.
nitentiam agerent. Nullum * eft enim tam grave pec- 4.
catum, quod non poffit per poenitentiam aboleri j ita
ut nec jam ampliùs yeïipfe diabolus de eo valcatrer
minifei. Cernentes ergo peccatores tantam dulcedi-
nem creatoris fui, coepcrunt & ipfi ccrtatim ad fon-
tem currercmifericordiæ, ad fontem pietatis, & peccata
fuaineo lavare. Coepit autem & ipfe fons pietatis
cum peçcatoribus convefci , coepit eis aperire fa-
cr amen ta confeffionis fàniftæ, per. quam alleviatur
omne Qnus peccati : quia in vera confefïione munda-
tur omnis macula deliâi.
Poft hæc appropinquante tempore, quo pati debe-
ret pro redemption? peccatoruru, Judæi, ex quorum
ftirpe fècundùm carncm orcus eft, du<fti invidiâ, ilium
pro eo quia erat pius 8ç mifèricors, crucifixerunt. Qui
tamen & in ipfà morte non immemor pietatis fuæ,
pro interfedloribus fuis Patrem fuum ro^abat, ut
.dimitterct illis hqc peccatum. Non cnimfciunt > in-
M E D I T A T I O N
ifjuk I*.
quit, ßieiunt. Excufat illos dulciffima Domini A ricordiæ j ne
I pictas, q wow vult mortem peccatoris yfed ut convertit~ nolit, ficut a
• fur, &, vivat. Cu jus ergo cor tarn durum, tamque la-
pideum non emollire poffit tanta manfuetudo cteacoris
noftri I Quem cùm in multis creatura fu», quam ad
* imaginem & fimilitudinem fuam de nihilo creavit,
dehoneftarec, non fe vindicavit : fed dehoneftatus, 8c
multis malis operibus illorum irritatus, patienter tulirj
8c ut ad ilium une hæfitatione redirent, dulciter admo-
nuit. Pius ergo & dulcis Dominus nofter Je fus Chriftus.,
ficut per Prophetam dicitur, non vult mortem
peccatoris fif' d ut relinejuat vîm [um malat { & fie poenitentiam
agens de iniquitatibus fuis, revertatur ad
graciam fui creatoris. Quàm mife^icqis etiam lit ei'oa
pccçaciicemanimam, dicit peralium Prophetam , ex-
horcans earn ut eth m poft peccatum revertatur ad eum,
Jter foetoremfcelernm meorum, ■* me <*/• i
, peeçatores, quorum foetor tolerabi-
hor eft', abluer.e; Adjuvaergo, Domine JefuChrifte,
adjuvacreaturam tuam , etfi magnitudinepeccatorum
obrutam j à te tamen videns creacam , adjuva ne défi
peret j quia ficut crcdimus , nulla enormitaS fcelerum
te vincere poteft, fi cantùm peccator de tua mifericor-
dia non defj>eret. ‘
Patère ergo me, Domine Jefu Chrifte, patere tuam
inefFibilem pietatem infpicere } & quàm dulcis 8c bonus
fis ?rga pecccatores ]& miferos,enàrrare.Hoc idem
fuperiiis dixi : fed multùm me deleétac, quoties occa-
fio apta fe offert, reminifeiquanta fit erga peccatores
gracia tuæ dulcedihis. Pro amofe enim & redemptione
peccatorum, nonfolùm illorum qui minùs vel plus
peccant ; fed etiam illorum qui ultra modum peccant,
j* & inventent mifèricordiam. Tu autem, inquiens, For. fi tantummodo poeniteant ; de finu Patris defeendifti
nicata es curn arnatoribué multis, id eft, tu quæ in bap- 13 Vireinis uterum inrrafti. rnmrm rv
tifmate mihi fidem promilèras, tuam caftitatem cum
amatoribus multis *commçculans violafti : tamen poenitentiam
âge, 8c reverterc ad me; 8c fufeipiam te'.
Nullus ergo peccator defperet i quando fornicata cum
multis amatoribus recipitur, quia fons pietatis 8c mi-
féricordiæJefusf hi iftus,»nullius iniquitatibus exhau-
ritur, » nullius feeleribuspolluitur ; ïed femperpurus,
8c abundans gracia duicedinis, omnes ad fe revertentes
infii mos 8c peccatores recipit j 8c quibufeunque peccatis
fine maculati", abluit. Et ut certi Tint omnes pec-
catorcs 8c iniqui fe veniam peecatpsum fuorum accipe-
re,fi ipfa peccata fua curant diraittere, & poenitentiam
agere i ipfe fons pietatis, pro amore querp ergà eos ha-
Virginis uterum intrafti, carnemexea veramalFump-
fifti, in mundo converfanspmnes pcccacores adpocni-
tentiam vocafti; ad ultimum , crucis patibulum pro
illis pertulifti; 8c ficmortuusfecunddm carnem, vitam
quam jufte pro fuispeccacisperdiderant, illis reddidi-
fti. Itaque * ciim relpici.o ad mala opera qua operatus
fum ,:fi me judicare vis fecundum quod merui , certus
fum de perditioue mea : chm verb refpicio ad mortem
tuam, quam pro redemptione peccatorum paffus
es, non defpero de mifericordia cua. Latro verb ille,
qui pro fuis fceleribiis tecum crucifixus eft, ufque ad
ipfius anima: » exitum femper "in peccacis fuitj fed *
tamen in ipfa hora fua: expirationis, quia fua mala
confefllis eft, & culpam clamavit, mifericordiam
WM
beb.ac » eaildcm carncm quam pro cis fumpfit, ficut fu- C invenic j & tecum ipfo die in paradifo fuit. Cernens
periùs expofui, pertulit crucifigi : ut qui‘erant peccatis.
mortui , nec aliter ad vitam rçdirç poterant, nifi
pretio fanguinisejus redempei, nullo rpododcfperent,
cernentes pretium quod * eft datufii pro peccatis fuis*
Cùm itaque vidcàm t^ntam pietacem Domini mei
Jcfii Chrifti, totque. peccatores & iniquos currere ad
rontem pietatis, nullum excludi, omnefqucrecipi : de-
"beo ego fqlus defperarequod ipfe fons pietatis qui alios
abluit, mea peccata non.point abluere? Sçio, certb
fèio, & verè credo quia qui alios abluit« me quoque
poteft abluere; & mihi, fi vult. quia potnniffimus eft,
omnia peccata mea dimittere. Sed inter peccatorem 8c
peccatorem eft magna differentia, id eft, inter ilium qtii
plus peccat, & eum qui minùs peccat.- Unde ego con-
naerans nnanrfirv» nprravi nn-itirirnii. 5«;^.. .
ergo te pro redemptione peccatorum cfle mortuum,
manus tuas & pedes davis confixos, latus cüiim lanceâ
militis apertum , undam fanguinis 8c aquæ de eodem
tuo latçre currentem , defperare debeo ? Unum tan-
tummoejo eft qupd vis, fine quo nullus peccator poteft
falvari ; fciliçct, ut dc malis noftris pceniteamus
& in qua^tùm polfumus emendare curremus. Hoc fi
» fecerimus, fccuri, fumus ; quia fi nos. fie facientes in- »1. fi facimns
venérit dies ulcimus ( quandoquidem & exemplum la- fesuii ûmu*
tronis, qui fie in ultima hora meruit falvari, habemus; )
confidentes de ineffabili piecate Domini: noftri Jefu
Çhrifti, acculacioncm inimici aut paruro, aut nihil om-
ninô timere polliiinus. Habentcs ergo ante oculos no-
ftros. pretium noftræ V, 1 ' 1--- ------ I----- -- V " “ ';Vgwl.UU- , _____ ______r_e_d_eim’ rp -t io_n_is,, _m__ortem , videli-
Mcram qaantùm pçcçavi, quantifquc iniquitatibus n cct,‘& fanguinem Rcdemptoris noftri ,'qu’i in reinifl
in <Ehx tiiima mea poHuta fit, intelligo me non folùm ftoncm * cffuftis eft pro peccatis noftris ; habentcs
1 «jualem cum aüis peccatoribùs, fed pluiquàm »ulium
peçcatorem, & ultra omnes peccatores, elfe peccatorem.
Plures enim peccaverunt, & tune ceflaverunt :
quidam etfi fæpiùs ppccayerint, tamen aliquando fuis
uialitiis finem impofbçrunt. Item alii etfi mul^amala
reccrunt, multa etiapi bona facere non omiferunt :
«e- quibusvel ut ex totôipfà mala »dimittercntür, prome-
nierunt ; vcl ut tolerabiliorem ipfàm pcepam gehennæ
haberent, fibi acquificrunt. Ego autem mifèr, & fu-
per omnes miferos & peccatores j»cccator & mifer, in-
telligcns 8c feiens ad quantam perditionem me traheret
peccatum,& peccati dele<ftatio«à peccatis & malefadis
«unquam celfarecuravi ; fcdfèmpcr auxi peccata peccatis,
8c Ita rnriim likme Ar sirvl.ne in ___
etiam exemplum latronis, 8c multorum qui in multis
8c magnis peccatis erant involuti, quos ipfe fons pietatis
Jefus Chriftus mifericorditer abfolvic, non def-
peremus; fed curramus fccuri dc remiffione peccatorum
ad ipfum fontem pietatis, in quo jam tot, & tam
rtagnos peccatores » ablutos 8c videmus, & agnof- -A abfoJmpt
cimus : & certi fimus nos fimiliter abluendos ab eodem
fonte mifericordix; fi abftineamus k malitiis Sc
k peccatis noftris, 8c in quantum poffumus, curemu^
deinceps bona operari. Ut verb a malis abftineamus
8c bona faciamus, hoc noftra virtute fine Ulius adju-
torio facere non polfumus. Illius ergo inefFabilem
mifèricordiam deprecemur, cui cura fuit nos facere.
cans, & ita totum libensÔC volens in perditionem pec- E cùm non effemus ; ut nobis fie concédât in hac vita*
catime infoelix immerfi ; & nifi immenla Domini ibo-
hinc excamus , noftra peccata emendare
jritas me adhuc pateretur, jamdiu eft qubd ab ipfa ge-
cnna debuiflèm effè devoratus. * Qui çrgo taliter vi-
S | tanta mala commifi, qui tancis iniquitatibus
« me mvolvi, quomodo audebo cum aliis peccatoribùs
«pu tanta mala non fcccrunt, currere ad fontem mifeantequam
8c fie affiduis compundtionibus mundarc, quatenus
iftâ finitâ , retfto curfù, nullo impedientc , ad eum va-
leamus pervenire ; ut cum illo fimus in perpétua clari-
tate junâi Angelicis çhoxis, & omnibus fandis, qui
jam ilia fruuncux gaudentes fine fine.
D d iij