portok azután még számos torzsre oszlanak, a melyek kozül utazásunk alatt
a Kongrat, Baba,, K'zíl-bürk, Csans-kille és egyéb' kazak torzsekkel (nem-
zetsegekkel) erintkeztünk, ellenben a kirgizek, kozül csak a nagy Bugu
torzszsel kerültünk osszekottetésbe, a szomszédos, még hatalmasabb Szári-
bagis torzs egyes tagjaival pedig esali elvétve találkoztunk Przsevalszkban.
A nomád népesség mai kozigazgatási beosztásának semmi k5ze sinos
a regi, tórtenelmi tórzsekhez, hanem reszben teljesen ónkényes, részben
pedig a legelóterületek szokásos területi beosztásán alapul. Csak egy dolgot
hajtottak szigorúan keresztül, t. i. teljesen elkülonítették a kazakokat a kirgi-
zektól. Ez a két néptórzs nem nagyon szereti egymást, s erre annyiban
tekintettel is voltak hogy kazak és kirgiz kozségek vegyesén nem fordulnak
eló a kerületekben. -
Ne képzeljük, hogy. a nomádok olyan nép.ek, a melyek minden czél
es terv nélkül kóborolnak szanaszét a világban,, Ilyen, a szó1 szoros értel-
mében globetrotter-eknek, ,,világcsavargók“-nak nevezhetó- alakokat. csak a
legújabb idók czivilizácziója teremtett. A nomád fóldbiYtokos, noha a szó leg-
tágabb értelmében is, mert területre van szüksége, a mely minden évszak-
ban legelovel szolgálja marháját. Ha talált ilyen helyét, ahhoz épp oly makacsul
ragaszkodik, mint a paraszt az o megmunkált rbgeihez. Belsó-Ázsia pásztor-
népeinek minden kiizdelme, a legrégibb ; idoktól egész napjainkig, mind a
legelo és annak zavartalan használata végett játszódott le.
A nomádok orosz adminisztrácziója szintén ezen a területi elven alapul,
a mennyiben kijeloltek olyan kozségi területeket¡ a melyekben - a régóta. hasz-
nált nyáii és téli legelok (Kislak és Dzsailau}) vannak.
Ezeknek a kozségi kerületeknek a nagyságát,. • illetoleg a kerületben
lehetséges aulok számát teljesen onkénytesen állapították, mog s csak arra
voltak tekintettel, hogy oket az orosz kózigazgatási kdzéppantokból konnyen
lehessen kormányozni.
Minden kozség határa pontosan ~ meg van állapítva; s a területi jogot
megsérteni nem szabad, sfit engedéty, útlevél nélkül rendszerint nem is szabad
senkinek kozsége határait elhagyni. A terület rendes, habár nem is felosztott
birtoka a nomádoknak; itt-ott azonban nagy területek vannak, a melyek
koronauradalmak. Ezek, az eldttem nem egészen tisztának látszó tulajdon-:
és birtokjogok az okkupáczió külonbozo módozatai szerint alakultak. Azok
a tòrzsek, a melyek onkényt és szerzódésszerüen meghódoltak, azok érin-
tetlenül megtartották osztatlan birtokjogukat, ellenben kúronauradalmakká azok
a területek lettek, a melyek vagy teljesen lakatlanok, tehát használatlañok
voltak, vagy pedig a melyeket. valósággal fegyverrel kellett elfoglalni. így
A- Dzai-lau szó lau diftongusa nem más, mint a lik helyrag, a mely a kisláJt ■ szó
képzésére is szolgált. Hasonló áthangzások a csagatáj dialektusokban teljes virágzásban vannak,
így pl- az i igen .gyakran változik a-vá, a k vagy g g-vé, w-vá, pl. tagh-tau (hegy) • kislik —
kislak; Dzsailau — (dzsai nyár) dzsaiVik; nyári tan y a ; agii (eserény) ~ dii v. aül stb. .
pl. Przsévalszk várbska szerzddésileg szerzett koronauradalmi területen áll, holott
koroskorül a síkság a kirgizek tulajdona, s az oroszok csak .mint bérlók müvel-
hetik a foldet. Újabb telepeket Csak úgy lehetne. itt létesíteni, ha az illeto
kirgiz kozségekkel új. szerzddéseket kotnének,' vagy pedig vaiami kisajátító
eljárással keresnének területet. Másrészrdl a nem gyarmatosított területek,
még ha koronauradalmak is, a kirgizek korlátlan birtokában vannak. Egyes
területek} mint pl. az Assza volgy a transzilii Ala-tauban, külonbozb kozségek
nyári legeló-területéül szolgálnak, de csak egyes gazdag családok számára,
a kik az ottani nyári legelót valósággal „nyaralóhelynek“ haszriálják. Más
területek megint kizárólag egyések, vagy egyes családok tulajdonai. Igy pl.
56. kép. Kazak család.
az Ottui volgy' és kornyéke-à B e k - S zyltàn- T o c h t o s z u n -csalàd uradalma, s
a esalàd csak kivételesen keresi fel a kózbs kòzségi legeloket, hanem ren-
desen sajàt birtokan tanyàzik.
A kirgizek és kazakok mohammódànok ugyan, de nem hódolnak vak-
buzgón ennek a vallàsnak, hanem csak egész sommàsan- kovetik parancsait.
A kòriilmetélés, a disznóhustól ésy legalàbb elvileg, a boritaltól vaiò tartóz-
kodàs az egyediili parancsolatok, a melyeket betartanak. A szabàlyszeru òt
imàdkozast csak ritkàn -taftjàk .meg pontosan, s a "koràn tobbi parancsaival,
ugy làtszik, senki sem toródik vaiami nagyon. Ezek helyett van mindenféle
olyan. szokàsuk és babonàjuk, a m.ely a samànizmusból ered. A jogviszo-.
nyok alapjàul sem égyedul a koran és a seriat szolgàl, hanem részben òsi
szokàsjogok is fennàllanak.