még akkor is,. ha az véletleniil' egészen komikusan siil el. Igy pi. egyszer
kinàltak egy karakul-prémet (asztrachàn-bàrànybórt), • a melynek. két feje
volt, azzai' a megjegyzéssel, ; hogy „nasztojascsi antik“ (igazàn antik).
Kòvetelésiik mértékét. tekintve azonban még sem egészen biztosak,. mert
ha az ember. a kezdetben szemteleniàl magasra tartott àrakkal szemben
megjegyzi, hogy a dolog nem règi, hanem „.ócska“ és nem is vaiami szép,
azonnal esziikre témek és szivesen leszàllitjàk kòveteléseiket.
Igy vàlik lassankint az eziistmives. egyszeru meglàtogatàsa valósàgos
zsibvàsàrrà, a melyen a boltos maga sokkal kevesebb részt vesz, mint az
ósszegyult kdzonség, a mely félig tréfàsan, félig szégyenkedve hozza a
lehetd leghihetetlenebb dolgokat megvételre, de a mellett egész furcsàn,
mindig az idegen vàsàrló pàrtjàn és nem. az eladó polgàrtars pàrtjàn van.
Az egyik néhàny rossz turkizt hoz, a màsik règi kungànokat, a harmadik
vaiami rozsdas kardot vagy pànczél-inget, némelyik himzést, règi nói éksze-
reket, perzsa. lakk-àrut, khinai vagy dungàn eredetu kófaragvànyokat, hogy
aztàn szégyenkezve tilnjék el, ha a tachszìr mosolyogva kószònte meg a
kinàlt lomot, vagy pedig duhósen veszekedjék a kórnyezettel, ha a: czinikus
arczczal kivànt hallatlan àrat a kózònség magasra tartotta.
Az efféle. vàsàrlàsok kózben remek jelenetek szoktak lejàtszódni,. s az
ember eleven képet szerezhet a szartok gondolkozàs- és életmódjàról. Hata-
rozottan hangsulyoznom: kell azonban, hogy a keletiek sajàtsagos jó nevelése
itt is ervenyre jut, s az emberek sobasem szemtelenek vagy tolakodok, hanem
minden elevensegük ellenere is, mindig kimert udvariassäggal, hogy ne mond-
jam elegäns grandezzäval vlselkednek, a mi az idegenre igen kellemesen hat.
Mind ravasz ugyan, s ha valakit becsaphat, mmden lelkiismeretfurdaläs nelkül
meg is teszi, egesz kedelyesen, de ha eszreveszi, hogy az illeto meg sem oly
nagy balek, akkor aztän okosan is tud beszelni.
Aprobb becsapasoknak, mint egyältaläban mindenütt Keleten, ügy itt
is ki van teve az ember, különösen pedig a vezetök es tolmäcsok feltet-
lenül räszedik az embert valami aprosaggal, különösen az alkuväsok es
flzetesek teljesitese alkalmäval. De mindez egesz eredeti naivitässal tör-
tenik, a mi miatt az ember nem is tud räjuk haragudni. Igy pi. Szamar-
kandban az utczän szedtünk fei egy vezetöt, a ki kivälö ügyesseggel es
sok idömegtakaritässal vezetett bennünket a värosban es segitett beväsä-
rolni. Minden kereskedövel ügy alkudott, mintha mindjart keshegyig mentek
volna, s eszrevettem, hogy az egyes dolgok ärät meg a rendes aron alui
is le akarta szoritani. A mikor aztän az üzlet a in i elönyünkre lezarodott s
a legeny kifizette a vetelärt, akkor egesz nyugodtan tartotta oda a markät,
hogy a kereskedö kenytelen volt neki szemünk elött leolvasni az üzlet utän
järo perczentet.
Az özbegek es a „keleti szärtok“ ebben a tekintetben jobban tetszenek
nekem, mint a tadzsikok, a kik a tisztesseg tekinteteben nem valami fenyes
jellemek.
A legfeltünöbb volt azonban, hogy a legzürzavarosabb tolongäsban sem
lehetett soha nyomät sem felfedezni az idegenek iränt erzett gyülöletnek, vagy
fanatikus megvetesnek, pedig az öreg emberek legnagyobb resze meg elenken
emlekezhetik a teljes függetlenseg szep idejere. A taldlkozds elsö pillanatäban
az emberek kisse eröszakolt aläzatossäggal közelednek ugyan az idegenhez,
különösen a türe vagy tachszir magas szemelyehez, de ebben nines semmi
gyulölet vagy felelem, hanem egyszerü külsö elismerese az idegenek felsöbb
voltänak, a mit az oroszoknak, velemenyem szerint, ezzel a felvad neppel
szemben fentartani nem csak joguk van, hanem a esend es rend erdekeben
kötelessegük is.
A keletiek etikettjehez tartozik ez az aläzatossag, de azert egy eseppet
sem akadälyozza öket, hogy siessenek az idevalo szokäsok szerint kezet
szoritani, a mi utän az erintkezes egesz termeszetes es keresetlen. Soha-
sem törtent velem a belsö-äzsiai bazärokban az, a mi egy alkalommal
Viddinben. Ott ugyanis egy öreg oszmanli egesz barätsägosan fogadott ugyan
üzleteben minket, ijafir-ohaX, de az üzlet befejeztevel, meg szemeink elött
nagy abdeszt-et (mosakodäst) rendezett, hogy a hitetlenekkel valö erintkezes
szennyetöl minel elöbb megtisztuljon.
Igy välogatäs, alkuväs es väsärläs közben gyorsan elmülik az idö;
lättunk mindenfeie erdekes es csinos dolgot, sokat meg is vettünk es pedig