tout-a-fàit semblable a celui que nous venons de décrire, et recueilli de même
sur les murs du temple de Denderah ( i ).
La corniche et la frise qui forment le couronnement des faces latérales du temple,
ne sont pas moins remarquables que celles de la façade postérieure, par une grande
variété d’ornemens et l’extrême délicatesse avec laquelle ils sont sculptés (2), Un
globe ailé, accompagné à’uboeus, et lançant des rayons de lumière sur un disque où
se trouve Isis, en forme la partie principale : de chaque côté du disque sont' Osiris
à tete d épervier, et Isis, accroupis et élevés tous deux sur des estrades. Des légendes
hiéroglyphiques, surmontées de bonnets symboliques , et des chimères ailées à
corps de serpent et a tete de lion, complètent l’ornement, qui se répète onze fois
dans 1 etendue de chaque face latérale. La frise représente une offrande à Isis : le
milieu de chaque ornement est occupé par un masque de cette déesse. A ses extrémités
sont des vautours dont les ailes sont déployées, et qui ont sur la tête des
bonnets symboliques : on y voit aussi des lignes d’hiéroglyphes et des espèces de
halustres. Les offrandes sont faites par des personnages accroupis et élevés sur des
escabeaux et des vases, et par Horus debout sur une estrade.
Les faces latérales extérieures du portique sont ornées de bas-reliefs à peu près
semblables a ceux que nous avons décrits, et où nous avons remarqué l’immolation
d une gazelle devant Osiris à tête depervier et Isis. La frisé et la corniche sont
analogues à celles que nous avons déjà fait connoître, si ce n’est qu’elles sont encore
plus riches et composées d’un plus grand nombre de personnages (3). Le globe ailé,
lançant des rayons sur un disque qui renferme le masque d’Isis, forme toujours la partie
principale de l’ornement de la corniche; de part et d’autre de ce disque sont représentées
des offrandes à Osiris à tête depervier et à Isis. Derrière Horus, on voit,
d un côté, un globe ailé avec un serpent, et, de l’autre, un disque avec une échancrure
figurant le croissant de la lune. Des légendes hiéroglyphiques et des uboeus avec
des ailes terminent la décoration. Le milieu de la frise est également orné du
masque d Isis, de chaque côté duquel se trouvent des figures accroupies, tenant dans
leurs mains elevées en l’air des bâtons à crans. On y remarque aussi des offrandes
présentées par Horus à Osiris à tête d’épervier et à Isis. Tous ces personnages sont
élevés sur des escabeaux richement décorés. Des figures Typhoniennes et des
femmes couronnées de lotus font aussi des offrandes à la déesse. L ’ornement est
terminé par des légendes hiéroglyphiques, des figures d’Harpocrate assis sur un
trône, et par des femmes qui ne sont sans doute que des prêtresses d’Isis. Celles-ci
ont des ailes qu elles semblent étendre pour protéger la scène que nous venons
de décrire.
{■) Voyez planche rzi du Voyage dans la haute et recueillis dans deuz endroits différens du temple de Denbasse
Egypte, fig. 8. M. Denon, dans le texte de son ou- derah.
vrage, n’indiquant point où il a pris son dessin , les diffe- (z) Voyez planche 2j,fig. j A vol I V
rences qu il présente avec celui de la planche 2 z , f ig . „ , (3) Voyez planche 22, fig. À. vol. IV .
nous ront présumer que ce sont deux'sujets analogues,
s. VI.
De l ’Edifice du Sud.
D e r r iè r e le grand temple, à la distance de douze mètres environ, se trouve
l’édifice du sud, composé seulement de quatre pièces. Le mur latéral-de l’ouest et
une partie du mur de face sont en ruine. La forme de ce petit temple est presque
carrée, l’une de ses dimensions, qui est de onze mêmes, n’étant inférieure à l’autre
que de soixante-dix centimètres. La première pièce ne paraît avoir été qu’une sorte
de vestibule de huit mètres et demi de long et de deux mètres un tiers de large.
La porte qui y conduit, est surmontée d’une corniche ornée d’un globe ailé. Le
fond de ce vestibule est percé de trois portes, dont les deux extrêmes donnent
entrée dans deux couloirs de y”,4 ° de long, et de 1 ”,30 de large. La porte du
milieu mène à la pièce principale : c’étoit sans doute le sanctuaire du temple. Sa
largeur est de 3'",75 , et. sa longueur est égale à celle des couloirs ; son entablement,
outre l’architrave et la corniche, a encore un couronnement cSuboeus .- les
deux portes latérales n’ont qu’un simple encadrement.
Ce monument est couvert de sculptures. A l’extérieur, la corniche et la frise
ont des ornemens aussi riches et aussi variés que ceux du grand temple (1). Le reste
de la décoration offre des scènes dans le genre de celles dont nous avons déjà parlé
avec détail, et où la déesse Isis se - fait particulièrement remarquer. Sur la paroi
latérale de l’est, on a figuré une baie de porte qui se trouve précisément en face du
propylée de l’est, dont il va être question ci-après. Dans l’intérieur du temple, Isis
est représentée tenant Horus dans ses bras. On paraît défendre ce dieu contre
toute espèce de maléfices ; on ne le confie qu’à des femmes à tête de génisse ;
on l’allaite à tous les âges, depuis l’enfance jusqu’à la puberté ; enfin ce sont des
scènes tout-à-fait analogues à celles qui se retrouvent dans l’intérieur du Typhonium,
et sur lesquelles nous sommes déjà entrés dans d’assez grands détails. Au fond du
sanctuaire on a pratiqué une niche où étoient sculptées des statues de ronde-
bosse, qui ont été presque entièrement mutilées : on peut cependant reconnoître
encore une petite figure d’Horus debout et les bras pendans, qui se trouvoit
placée en avant d’une statue beaucoup plus grande, mais si dégradée, qu’on ne
peut hasarder aucune conjecture sur le personnage qu’elle représentoit. Le soubassement
du sanctuaire est orné d’une décoration de lotus, où cette plante se voit
dans tous les états de développement de son accroissement ; on y remarque, en
oun-e, un ibis perché sur un bouquet de ces lotus. Cet oiseau se trouve entre un
disque qui représente peut-être la lune, et un épervier, emblème du soleil, placé
sur un autel. Tous ces symboles ont sans doute quelque rapport à l’inondation
du fleuve, vers le temps du solstice d’été. Le plafond est décoré de figures
d Isis qui, avec leurs corps et leurs membres disproportionnés, en enveloppent
toute 1 étendue : on y remarque aussi un soleil lançant des rayons sur une tête
d Isis. Cet embleme est absolument le même que celui du zodiaque du grand
(1) Voyez planche 3 4 , fig. 7, A. vol. IV.