shun (der Verehrungswlirdige der Welt) den Gedanken, dass
der Geist ruhig zu halten sei, um den Sieg zu erlangen und die
Dämone zu überkommen. Durch vollkommene Gleichgültigkeit
wird der Stand Buddha’s erreicht. Die Shamen (Zuhörer) müssen
den Kopf schaben und nur einmal am Tage Nahrung zu sich
nehmen. Ein pflichtgetreuer Shamen ist einer Kuh zu vergleichen,
die im tiefen Schlamme watet, weder rechts noch links, nach
keiner Seite blickt, sondern nur bedacht ist, aus diesem Schmutz
herauszukommen. Gleich dem Honig, der beim Genüsse sich
süss erweist durch und durch, von Aussen und von Innen, so
ist die Lehre der Sutra (king). Das Buch Kuan-sin-lun (Herzensbetrachtung)
war von Bodhidharma abgefasst. Buddha’s (Fo’s)
Hauptschüler warKasyapa (Kiascho) und Onan (Ananda). Kaiser
Angwanti sammelte die buddhistischen Bücher, Kaiser Kai-
huang (unter der Suay-Dynastie) theilte die Bücher in Jeau-
tcheng (Hinayana oder kleines Fahrzeug), Ta-tcheng (Mahayana
oder grosses Fahrzeug) und Za-king (Mischbücher), wozu später
noch die I-king (zweifelhafte Bücher) kamen.
Nagarjuna*) (Long-schun oder der DraGhenbaum) betrat
-Schamanen noch öhriggebliebenen Schriften, als alte'. Indessen haben die Brah-
minen sie als Abgötter verfolgt und nicht eher geruht, bis sie sie nach und nach
vertrieben, so dass sich seit 600 Jahren keine Spuren mehr von ihnen diesseits
des Ganges antreffen. Die jenseits des Ganges' herrschenden Religionen sind
lauter Sprösslinge von der schamanischen. Auch die lamaische ist nur eine (aus
der alten schamanischen) reformirte Religion. Bei den alten Schamanen war bei
Entstehung einer Gottheit weder Zeit, noch Ort, noch Stand, Person oder Nach-
folge ausgemacht, aber bei den Lamaiten folgt in unverriickter.Ordnung ein Gott
auf den ändern in der Person des grossen Lama. Die Religion der alten Mongolen
ist gleichfalls aus der schamanischen entstanden (schrieb Fischer 1768). The
exact Ceylonese Chronology begins with king Dushtagamani (161 a. d.)
*) .Seven of the Snake-kings are hot liable to be pecked up by Goruda
or kruth, ou account of their sanctity-. Nebo est le dieu de l’intelligence, qui
d’après l’idée des Chaldéens, s’engendre par elle-même (Oppert). Sacya Sinha
(the apostle of the notions of the Buddha faith) existed about the beginning of the
Christian E ra , as the fifth Buddha legislator, and distinct from Gautama, who
lived the sixth century before its (s. Hamilton). A work on medicine is ascribed to
Nagarjuna. The history of Calhana (1148 p. d.) commences (in the Raya Taringini)
with the fabulous ages (in Cashmir) and comes down to Saugrama deva (1027
p. d.) KaanaTtvQos TtoXis 1 iy.ov (bei Stephanus Byzanz) is Casyapa pur
600 Jahre nach Buddha’s *) Nirvana die Höhle des Drachenkönigs
und entnahm von dort die kleinste der drei Buchabschriften,
Hwa-jen-king (blumig ehrwürdiges Buch) genannt, deren
Lehren er durch Indien verbreitete. Es wurde zuerst in das
Chinesische übersetzt unter der Tsin-Dynastie (3. Jhd. p. d.).
In seinem Anfang heisst es: So habe ich sagen hören. Einst
weilte Buddha im Lande Magadha’s an dem Lehrplatz, dort das
richtige Verständniss erlangend. Dann folgt die Beschreibung
des mit kostbaren Steinen und allen Arten von Schönheiten geschmückten
Landes, das den Baum der Erkenntniss (Putthi) enthält.
Als Buddha seine Macht entfaltete, erschien der Bodhi-
sattwa des Ta-tcheng (Mahayana), um Fulai (Tathagata) zu preisen,
der auf seinem Löwensitze**) (Szö-tchö-tzo) ruhete. Dann
(Cashmir and Cashappur). Under the reign of the Turushka-kings, the doctrine
of the Bauddha was introduced in Cashmir by Nagarjuna. According to the
Tatars their patriarch Oghuz subdued Cashmir and introduced the religions of
Japhet Cashmir became a Bauddha-Country under T atar princes shortly after the
death of Sacya Sinha (s. Wilson). According to Maximin of T y re , when
Alexander entered India, the king Taxilus showed him à great serpent, which he
nourished with care and revered as the image of his God (Dionysos or Bacchus).
Panda (according to Pliny) was a city of the Sogdians. According to Arrian, the
Pandaean region was denominated after Pandaea (daughter of Hercules, who governed
it) who was born there. According to Arrian, Hercules was particularly
worshipped by the Suraseni [Sura or wine-drinkers], the people on the Sobares,
whose chief cities were Methora Mathora [with the orgies of Dionys in the shape
of Krishna] and Kleisobora. The country of the Pandavas was the only Indian
country governed by Queens (according to Megasthenes). Sura, the most illustrious
of the Yadas, was the father of Vasudeva. His daughter was called Pritha
(according to the Mahabharata).
*) Die nördlichen Buddhisten setzen Nagarjuna 400 Jahre nach Buddha an, die
südlichen 500, in die Zeit von Kanischka (23 p. d.). The eagle of Krishna pursues
the snake (Buddha) to recover the books of science and religion ; the gulf of kutch
is the point, where the serpent attempted to escape. The Buddhist and Jains are
stigmatised as Vedyavan, which (signifying „possessed of wisdom“) is interpreted
„magician“. The representative of Buddha at the period of Crishna was Nema-nath
(Arishta Nemi or the blaek Nemi).
*) Eyco Sihcm fiaothoxos NovßaSmv y.ai ôlcav row Al&ioncoi> nennt sich
h aw auf der Unterwelt und Açrjs oben. La conquête turque a constitué en
Bulgarie et surtout en Bosnie une sorte de noblesse féodale, composée de Slaves
renégats, appellés par leurs frères chrétiens Poturitzi (les turquises). Chacun de
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