ebenso ziehe der Yogin in den Zustand der Andacht versunken,
die Luft (vayum) ein (heisst es im Dhyänavindu-Upanishad des
Atharvan). Die halbe Mâtrâ (des Lautes aum, der 3'/2 Mâtrâ
hat) als Seil ausstreckend, während die Lotusblume (im Nabel)
der Brunnen ist, ziehe er die Luft ein mittelst des Stengels und
bringe sie zwischen die beiden Augenbrauen (an der Nasenwurzel)
zur* Ruhe. Zwischen den beiden Brauen aber ist die Stirne, in
der Nase aber an der Wurzel erkenne er den Sitz des Unsterblichen
(Brahm), den grossen Ruheort des Alls (s. Weber).
Alle empfindenden Wesen werden von ihrer Geburt an durch
das Vergnügen zufrieden gestellt, durch den Schmerz in ihrem
Dasein gestört (nach Epikur).*) Die höheren Wesen der Götter
dass es dem Nordlande Heil bringen werde (s. Koeppen). 11 fit scnlpter nne
tête de boeuf en bois de santal (s. Fabian). Die sechs Irrlehrer Tirthyas
(die Buddha besiegte) gehörten den Lokayatika, sowie den Nirgranthas an. Die
tibetischen Rothmntzen werden von ihren Gegnern als Bekenner Devadatta’s bezeichnet.
Nach dem Dabehurlik E rdeni that der erhabene Devadatta dem wahrhaft
erschienenen Buddha nur darum Uebel an, um ihn desto mehr zu verherrlichen.
When Füen-Vic-Gpuil (Fingall) ate the first piece of the Salmon, he fried for tlie
g ian t, he obtained the knowledge, of future events (according to irish lore).
Brahma-roi, actuellement dominateur des cieux de la deuxième contemplation,
deviendra, à la consommation des siècles, que doit durer son existence divine,
seigneiir du Savalokadhatou, grand Brahma-roi, à la tête ornée du Sikhi ou
tubercule divin, souverain de grand chiliocosme.
*) Epikur (dessen indolentia der Nevritti entspricht) weist der in der Ruhe
bestehenden Lust (xaraatr]fiarixij ?]Sovrj, araoit'iiui y.al a:iorta) den Rang des
höchsten Gutes an. Aristipp setzt die Lust nur in die Gemiithsbeweguugen.
Nicol. Dam. sah die Selbstverbrennung des Brabmanen Zamanos Chegau in Bar-
gosa (Baroche). Die Preussen wunderten sich anfangs über die Massen, wie
Jemand einem Abwesenden durch Briefe könne seine Meinung zu verstehen geben
(Duisburg). Der Vornehme wird es (nach den Preussen) anch nach der Auferstehung
sein, und die deshalb mit ihm (wie mit dem Geringen die seinigen)
verbrannten Sachen wieder mit ihm auferstehen und wie früher dienen (Duisburg)
1326. Die Preussen entsagten (1249) dem als Gott verehrten Curche und
den Visionären (Tilussonen und Linguschonen), die die Todteu auf seinem Rosse
mit einem verzierten Degen in der Hand zum Himmel fahren sahen. Die Russen
lieissen bei den Letten (in Livland und Kurland) Kreewi. Die Budiasa (gerichtliche
Vorladung) geschah (in Schweden) durch den Botschaftsstab (s. Stiernhöck).
Vor der Empörung circulirte (1609) zwischen Ostjäken und Wogulen ein Pfeil
(mit eingeschnittenem Götzen). Der Crnwe oder (nach Grunau) Cyrwaite sandte
leben (mit durchsichtigem Scheinleib bekleidet) in dem Zwischenräume
zwischen den Welten in ewig vollkommener Glückseligkeit
und Unthätigkeit. Wer sich nicht rächt, ist nicht gerecht (wird
nicht geheiligt), heisst es im Sprichwort der Morlaken.*) Im
Illyrischen bedeutet Osveta Rache und Heiligung zugleich (s. Fortis).
seinen Stab als Botschaft. The soul on its departure from the body had to pass
through the regions of the Seven Powers, which it cannot do unless fully impregnated
witlv knowledge (Gnosis), otherwise it is seized and swallowed up by
the dragon formed ruler of this world and is voided through his tail back again
upon earth, where it animates a swine or other brute, and repeats i t career once
more. But if filled with knowledge it escapes the Seven Powers, tramples upon
the head of Sabaoth (of whom they say he has the hair of a woman) and ascends
to the eight heaven the abode of Barbelo, the Universal Mother (s. King). Nach
dem Evangelium St. Philip hatte der Todte den Gewalten zu beweisen, dass er
sich allseitig gesammelt hatte (durch völlige Enthaltsamkeit), oder musste, wenn
Nachkommen zurückgeblieben waren, warten, bis er sie wieder angezogen-hatte.
Elias (obwohl keusch) wurde im Thor des Himmels zurückgewiesen, da eine
Dämonin aus dem ihm entfallenen. Samen Kinder gebildet hatte. Die Priesterschaft
des Belinus oder Tibelinus, als Tifel (nach Masius) oder böse Gottheit,
erbte (nach Ausonius) in einer druidischen Familie fort. Der im Schaumburgischen
von den Mähern angerufene Woold (s. Kreussler) heisst Häwenhiine
(Himmelsriese). Als die Pagoden des Abgottes Hercules bei Jettenburg zerstört
(durch Karl M.), verehrte der Graf von Arnum (in Arnd) Sonne und Mond (mit
Schweine-Opfern). Wenn die Bauern nicht gethan haben, was man ihnen geboten,
so hat man den Leuten das Feuer ausgegossen, oder sie gefänglich eingezogen
(im Amt Trittau) 1561. Montaigne sah (1580) neben der (vor 100 Jahren en tweihten)
Hostie (als Beweis der Transsubstantiation) ein fleischfarbenes Stück
(uu lopin de rougeur de eher).
*) Die morlakischen Hexen nehmen den Kühen die Milch weg und essen
gebratene Herzen (s. Fortis). Den von den Zauberinnen (Vjestize) angerichteten
Schaden heilen (bei den Morlachen) die Bahornize. Wer zweifelt, hat es mit
Beiden zu thuu. Die Morlaken (Mohr-Ulassen) nennen" sich (nach Fortis) Ulasseu
(vom Meer her). „Die geographischen Namen der lateinischen Schriftsteller zeigen,
dass schon zur Zeit der römischen Republik die slavonische Sprache in Illyrien
galt (Promona, Stlupi, Uscana, Carpatius, Dardani, Zagora, Jadera u. s. w.).“ Der
Morlache rechnet den Rest der Nation in die Klasse der Bodolo (Pudel), besonders
die am Kanal von Zara und anf den grösseren Inseln Wohnenden. Die
Freunde, die am Altar geweiht werden, nennen sich (bei den Morlachen) Pro-
batimi, die Freundinnen Posestrime (Halbbrüder und Halbschwestern), ähnlich den
Fratelli guirati in Italien. Die Morlachen durchschneiden dem Vampyr (Vudko-
dlak) die Kniekehlen, und ein Sterbender verlangt es oft von seinen Erben, weil
er die Lust voraussieht, das Blut der Kinder zu saugen. Die früher Varaler