Taulai Khan’s (Nachfolger des Djingis) erzeugten (zur Vertilgung-
des chinesischen Heeres) Dsada (einen rauhen Winfersturni mitten
im Sommer). Bei dem Unwetter in der Gobi schickte Kaiser
Kangki die Lama, die gutes Wetter hatten machen wollen, als
Lügenpropheten *) nach Peking zurück (s. Gerbillon). Unter
from the breakers dashing on the shore, reflecting the rays of the declining sun,
magnified considerably the slight figures of the natives, making massive and
formidable giants of men, who were in reality little more than sable dwarfs, bemerkt
Moffat bei den Landen auf den Audaman-lnseln. The hair (of the Min
copies on the Andamans) is thick and bushy, resembling that of the Papuans
(s. Wood). Plötzliche Todesfälle sind in Australien veranlasst durch den Mar-
ralya-Vogel, in dem sich Jemand aus dem feindlichen Stamm verwandelt. The
chief Mosquito (native of Sydney) became (as Convict in Tasmania) chief of the
Oyster-Bay-tribe. The Bantu languages extend the concord with the noun to
almost all other parts of speech and make it strongly visible in the various
forms which these parts assume when referred to different classes (or genders)
of nouns (Bleek). The old Angola language has retained older forms of the
prefixes than the other Bunda-tongues. Neben ihren einheimischen Göttern, wie
Gursil (dessen Bild mit Inschrift bei Tenes in Algerien gefundeti wurde), verehrten
die autochthonal) Stämme Afrikas auch Karthagische (s. Maltzan). Ab
Sardus (Sardus pater, wie'Jolaus) wird bald im Waffenschmuck, bald'mit dem Griffel
in der Hand dargestellt (Maltzan). Otto I. bewahrte den Erzengel Michael als
Wappen, aber unter Otto H. tritt der Adler hervor (meist schwarz auf goldenem
Felde) und seit Ludwig IV zwei Adler auf den Siegel bildet, heisst es nach der
Kaiserkrönung Friedrich III. in Korn (1452), dass der (grosse einfache) Adler
als doppelköpfig geweht habe (bei Caspar En.).
*) Der berühmte Zauberer in den Jurten der Sagaier am Grossen Syr (Ut-
schilai mit Namen) hatte in vielen Kämpfen mit den uusichtbareu Gewalten
(wie es ihm zur Ehre gereichte) seinen Fuss unbrauchbar gemacht, Verstand aber
doch mit seinem Holzbeiu die besten Zaubersprünge zu machen (s. Pallas). Als
der longobardische Herzog Àriulf in der Kirche des Märtyrers Sabinus horte,
dass ein verstorbener Mensch einen noch Lebenden Hülfe bringen hönne, bekehrte
er sich, weil er in der Schlacht mit den Körnern übernatürlich beschützt
worden war. Les François firent usage de la fable de l’origine céleste des Fleurs-
de-Lis aù Concile-de Trente dans la contestation, qui s’y éleva en matière de
préséance. Gavan bemerkte in Naban die Gewohnheit der (himalayischen) Gebirgsgegenden,
den Kindern von Anfang der heissen Jahreszeit an bis zum
E intritt der Regenzeit beim Schlafen eine solche Lage zu geben, dass ein Strahl
des kältesten Wassers, während der heissen Stunden des Tages, auf ihre Köpfe
geleitet wurde. Die den Kaukasus diirch Einfälle beunruhigenden Nomadenhorden
heissen Khartsysen (bei den Tscherkesseu). Schwänen folgend wurde
Brabon nach dem Val en cygnes (Valenciennes) geführt, wo er sich mit Swana
Fuhi zerstiesB der mit Tschuan-schio um die Weltherrschaft
streitende Kebell Kung-Kung die Säulen des Himmels*) und die
(Caesar’s Schwester) vermählte (Octavian zeugend). Unter den Jukagnren sind die
Koräken Aetäl von ihren sprenklichten Reunthieren genannt (Fischer). Die
scheckigte Horde (Pagaja Orda) bildete die narimechen Ostjaken. Seit Authari
führten die longobardischen Könige den Titel Flavius (s. P. Diaconus). Ebenso
die westgothischen Könige seit Reccared. Auch die Kaiser Klaudius, Konstan-
tinus, Chlorus, Konstantin und die byzantinischen Kaiser führten diesen dem
Familiennamen des Vespasian lind Titus entlehnten Beinamen (s. Abel). Der
dänische König Guitlach oder Godleik, der den (von Chlodwig) vertriebenen
Grafen Phinibert zurückzuführen suchte, wurde von Theudebert, Sohn des austra-
sischen Königs Theodorich, besiegt. Arnold von Lübeck rühmt die trefflichen
Pferde, auf den fetten Weiden Dänemarks gezogen. Die Kalmücken (am Jahagsn)
fangen die Pferde mit einer Schlinge ein, die um den Hals geworfen. In
quaeste paese di Ture.hia é uno grandissimo signore, il quäle si chiama el Sala-
inanno o vuoi Calamanno, e fa gran guerra al Gran Turco e à quasi possanza
quanto lui. Questö grande Calamanno é signore délia picola Ermenia e di molte
altre cittä (s. Ja copo da Sanseverino) 14IG. Siegfried, Sohn Wigerich’s ( f 942 p. d.)
wurde der Stammvater der Ardennisch-Luxemburgischen Linie (s. Schotter),
llainier au Long-Col rend le comté de Hainaut héréditaire dans sa maison
(Hossart) 880 p. d. Akr-Kûf formed part of the Median-wall of Xeuophon).
*) Les Beni-Sfao étaient des hommes extrêmement petits. Wegen ihres
lasterhaften Lebens warf Gott Steine auf sie; aber die nicht dadurch Getroffenen
verkrochen sich darunter und lebten wie früher, bis Gott Sand regnen liess
(s. De Boysson) bei Madid. Als der Bhat-Prinz im Lände Nair (ein Usurpator
vom Bhatti-Rajputenstamine) den Islam angenommen, nannte er sich Bhut (in
Bhutnair) zur Abscheidung von seinen Stammverwandten. Die Köpfe der Araber
sind fast kugelförmig und zeigen eine merkwürdige Erhöhung des Cranium
(s. Pric^ard). Als sein Oheim Abu-Talib nicht mehr glaubte, seinen Pflegesohn
Mohamed (wie es seine Pflicht erforderte) genügend schützen zu können, versammelte
er die sämmtlichen Nachkommen Haschim’s und Muttalib’s (die nächsten
Anverwandten Mohamed’s), um es ihnen zur Ehrensache zu machen, sich des
Verfolgten gegen die feindlichen Koreischiten anzunehmen. Die Chazredschiten
(in Fehde mit den Ausiten) aus Yathrib (Medina) erkannten in Mohamed den
Propheten, von dem ihre jüdischen Colonisten als bevorstehend gesprochen.
Die Khalifen verfügten testamentarisch selbst über ihre zweiten Nachfolger. Die
von den Seldschukiden in ihren Namen in Bagdad bestellten Wezire zu Bagdad
führten den Titel Arnid, wie Sahib den der Buiden (s. Flügel). Unter Harun
wurden die mächtigen Barmakiden vertilgt. The Kainawuts (in Abyssinia) pro-
fess a religion, which is a mixture of Judaism and Paganism (Blanc). Die Secte
der Ravenditen (in Haschimija) erklärte Mansur für ihren Herrgot, der speise
und tränke (im Zendicismus). Die vestalischen Jungfrauen konnten flüchtige
Bas t i a n , Reise. VI. 30