würgen), die Schulmut oder Sermn (die mit ihrem Chan in dem äussersten
Raume über alle H immel ih r Reich haben und in allen We ltthe ilen ihre
schädliche Macht ausüben) die (Ponde und Mondee) Setkir (männliche-
und weibliche), die T o tk o r oder Tuetker. D e r Tempel des Janus*) wurde
kommen w ie ein Wind in a lle rle i Gestalten an, um den Menschen (im A lp d rü ck en ) zu quälen
(D sch ig in a au f tan g u tisch ). D e r D ra ch en fü rst Lussun-Chan schwimmt m it seinem Geschlecht
Lussud (mit Hörnern, F ü s s e n , F lü g e ln ) im Meere umher. D e r unheilvolle Vogel Garedu oder
Gardi-Schabuku v erw an d e lte sich in d en E lep h an ten (S an -g a rd u ), w o rau f Bisna-Tänggri zu
re ite n pflegte. D ie Flecken im Monde s te llen die Ungeheuer des Meeres vo r. Daatsching-
Tän g g ri w ird als K rieg sg o tt v e reh rt.
* ) Neben J a n u s Geminus (des E in - und Ausganges) s tan d (a u f Kreuzwegen) J an u s Quadri-
frons (s. P re lle r). F ü r den b ä rtig en Jan u s b ra ch te Augustus eine grie chische Doppelhe rme
aus E g y p ten m it (P lin iu s). D ie Göttin Carria, d ie a lle Lieb h ab e r flo h , k o n n te sich n ic h t vor
dem D oppelge sicht des Jan u s sch ü tz en (O v id ) [B ra hm a ].. Zu Jan u ç kam, n ach dem Tode seine r
Gemahlin (u n d Schwester) Camesene (im Land Camasene u n te r Gameses) Satu rn u s (Ackerbau
leh ren d ). D e r K o p f des e tru sk isch en Sehers Olus oder Aulus (c ap u t h umanum litte ris tuscis
s c rip tu in : Cap u t Oli Regis) w a r au f dem Capitol gefunden. Wie die ü b rig en E tru sk e r stammten
au ch die v o n Veji von d en S a rd e rn (P lu t.). D e r Morgen- u n d A b en d stern (als g län zen d ) hiess
J u b a r (bei d en Römern). Das O cto b e r-P ferd w u rd e ad frugiim ev en tum au f dem Marsfelde
(m it A n n ag elu n g des Kopfes) g e o p fe rt, u n d au ch die Köpfe d e r naoh Cäsar’s Trium p h en (zu r
Sü h n e ein e r Meuterei u n te r den S oldaten) g eopferten Menschen w u rd en an g en ag elt (P re lle r).
Scias ma re e x a e th e ra rem o tum, Cum au tem Ju p p ite r te rram E tru ria e sib i v in d ic av it (n a ch dem
Gromat. v e t.). Im Felsen u n te r dem Temp el d e r F o rtu n a P rim ig e n ia , au f d e ren Schoosse (als
M u tte r) J u p ite r (P u e r) u n d Ju n o sassen , w u rd en die O rak el-L o o se -g efu n d en (zu P ra en e s te ).
V o x enim J o v is fatum e st (Serv .). F a tum d icu n t quidquid dii fantur, q uidquid J u p ite r fatur.
J u p ite r hie ss Cen tump ed a (au f 100 F üssen steh en d ), als feste S tü tz e. Id u lis ovis d ic eb a tu r quae
omnibus Id ib u s J o v i m a c tab a tn r (Paul.). D e r F lam en dia lis (dessen abge schnittene Näg el und
H a a re u n te r ein em fru ch ttrag en d e n Baume eiDgescharrt w u rd en ) d ü rfte n ie u n te r freiem Himmel
ohne seinen A p ex s e in ; dass e r ih n zu Hause ab n ehmen k o n n te , w u rd e e rs t sp ä te r e rlau b t
(s. P re lle r). Die Toga musste von sein e r F rau g ew eb t s e in , d ie das H a a r (n a ch a lte r S itte ) in
dem p y ram id a len tu tu lu s (m it wollenem P u rp u rb an d durchflochten) tru g , a b e r beim Arg een -
o pfer m it u n g ek ämmten H a a r erschien. D e r Name Minerva o d e r Menerva (Menerfa oder Menfra,
e tru sk isch ) is t au f d en Stamm men zu rü ck z u fü h ren , zu welch em au c h die W o rte mens, memini,
das g rie ch isch e fievos, im S an sc rit manas g ehören, so dass die Grun d b ed eu tu n g au f ein e g ö ttlich
e Macht des V erstan des, des sinnigen D en k en s u n d Erfindens h inw eist (P re lle r). In d e r
n eu n täg ig en Woche d e r E tru sk e r m a ch ten die römischen Lan d leu te am a c h ten e in en F e ie rtag
fü r d ie städ tisch en Geschäfte. Von E g y p ten w u rd e, d u rch die A lex a n d rin e r die siebentägige
Wo ch e v e rb re ite t (n a ch Grimm). Wie V alen tin ian v e rb o t G ratian die Au sfu h r des Weines,
d am it d ie Barb a ren n ic h t w e ite r g elo ck t w ü rd en . D e r m it F e lle n bek le id e te R ep rä sen tan t des
Mamurius V etu riu s (d e r Schmied d e r A n cillen ) w u rd e im F rü h lin g aus d e r S tad t hinausge jagt.
D e r Cultus des (sp ä te r m it Romuius id en tific irten ) Quirinus (Enya lios, neben Mars oder Ares),
V a te r des Modius Fid iu s (G rü n d e r von Cu res) oder Dius Fid iu s (sabinischer H e rak le s) kam
m it Ta tiu s n a c h Rom (s. P re lle r). Die (S te in e u n d Th ie re d u rch ih re n Gesang bewegende)
Nymphe Canens zerfliesst (P icu s suchend) in Luft. S e it d en gallischen Tru p p en Cäsar’s (u n d des
PompejusJ u n te rh ie lt Ju b a eine Le ibgarde g allisch e r R e ite r u n d ebenso Cleo p atra d u rch Antonius
(d u rc h Octavian an Herodes ü b e rtrag en ). Quoiqu’il ex iste des dolmens enfouis dans un amas
de te rre , il e st impossible de d ire si tons le s monuments ap p a ren ts o n t été ja d is re co u v e rts
d’a u ta n t que le dolmen se dresse so u v en t au sommet même d’u n tum u lu s , en to u ré quelquefois
alo rs (dans u n e ou d eu x régions assez circonscrite s) de cercles rég u lie rs de p e tits blocs de
p ie rre . Mit diesem Cromlech (den a ltg rie ch isch en ä h n lic h e r, als den dänischen Monumenten)
steh en d ie T rilith en in Bez ieh u n g . Les allées co u v e rts so n t ra re s (dans le d ép a rtem en t de
l ’A v ey ro n ). Les menhirs (réu n is su r ce rta in s p o in ts) co n stitu en t de v é ritab le s alignements
in Kriegezeiten geöffnet, um seine M itw irku n g zu ermöglichen, wie der
Tem pe l der sabinischen Segensgöttin H o ra Q u irin i immer offen stand.
D ie Etru sker nannten ihren A p o llo (als L ich t- und H e ilg o tt) A p lu (eine in
Thessalien bewahrte Form). D ie Römer gebrauchten anfangs die bei den
Griechen des südlichen Italien gebräuchliche Fo rm A p e llo *) (vom A b -
(Cartailh ac). La g ran d e ma jo rité des corps é ta ie n t sim p lem en t en sev elis assis on allongés, au
reste , le plus g ran d désordre rég n e tro p so u v en t dans l ’ossuaire (zu A v ey ro n ). Le s ornements
so n t presque to ujours en mauvais état.
*) Belis heisst A p o llo , als H au p tg o tt d e r Gegend von Aq u ile ia (b e i H e ro d ia n .), so n st
Belenus o d e r Belinus. V arro e rk lä r t Sol aus d e r Sp rach e d e r S ab in e r. Die e ry th rä is ch e S ib y lle
le ite te ih re Abkunft aus B abylon h e r. Naevins n an n te die Sibylle v o n Gumae (w o in d en
u n te rird is ch en Gängen die K imm erie r g eh au st) die kimmerische. Von d e r d u rch v ulkanische
E rd b e b en z e rrü tte te n Insel A en a ria aus w u rd e Cumae d u rch C ym ä e r aus Aeolis (u n d Chal-
oidier aus Eu b o e a) geg rü n d et. Die K im m e rie r le b te n (n ach Homer) je n se its des Océans im
D u n k el [Unterirdische als wendische E in g eb o ren e ). Ancus Marcius e rw e ite rte d en Temp el des
F e re triu s J u p ite r m it dem Silex (J u p ite r Lapis), quo foedus fe rire n t (b eim Eid schwö ren w eg gesch
leu d ert). D ian a (weibliche F o rm -d e s J a n u s ) w u rd e v o n d en A eq u e rn a u f dem E ich en geb
irg e v o n Algidum h in te r Tusculum v e r e h r t, d an n b e i A n ag ria (H a u p ts ta d t d e r H e rn ik e r).
D e r n eb en d e r Diana v o n A ricia am See von Nemi v e re h rte Virb iu s h a tte das P rie s te rth um des
Rex Nemorensis g estiftet. Manius E g e riu s lu cüm Nemorensem Diana e co n se c rav it (Festu s).
An d e r P o rta Raudusculanä (in Rom) fand sich d e r g eh ö rn te K o p f des Genucius Cipus, d e r
(weil vom Seh er fü r die K önigswürde b e s tim m t) n ic h t in d ie Rep u b lik zu rü ck k e h rte . D ie au f
dem Hofe ein es Sabine rs geb o ren e K u h w u n d e rb a re r S ch ö n h e it, w u rd e d u rc h L ist a u f dem
A v en tin geopfert, d a d e r S eh e r dem S ta a t, d e r sie opfern w ü rd e , das Reich v o rh e rg e s ag t (Val.
Max). S e it die Grenze des au sländischen Gebie tes n ic h t m e h r zu e rre ich en w a r , w a rf d e r
F e tia l (zu r K rieg s e rk lä ru n g ) s ein e Lanze ü b e r d ie Columna bellica, a u f dem v o n dem g efangenen
Soldaten des P y rrh u s g ek au ften Lande beim Tempel d e r Bello n a v o r Rom. Vejovis (Diio'vis)
oder (b. Mart.) Vedius g ilt als n ic h t ausgewachsene r J u p ite r (b. Ovid). Neb en dem Temp el
des Vejovis (mit Pfeilen) s tan d die v o n einem geflü g elten K n ab en g e zü g e lte Ziege (J o v i
creseenti). Z e is Tlanqo, als ¿Jeinârvços bei ep iro tisch en T ym p ä e rn (s . H e sy ch ). Die L e tte n
hän g en fast je d e r Göttin das E p ith e t m ä h te , mahm in a (M u tte r, M ü tte rch en ) an . J u p ite r als
J u v e p a te r oder J u p a te r au f d en ig u v in isch en Tafeln. D e r Ju n io r (d e r dem S ta a t d u rch seine
W e h rk ra ft, w ie sp ä te r als Major d u rch sein en R a th n ü tz te ) b e te te a u f dem Capitol z u r Dea
J u v e n ta s u n d zum J u p ite r, w en n e r die to g a p ra e te x ta m it d e r to g a v irilis v e rtau s ch te (s. P re lle
r). D u rch B e rü h ru n g e in e r w u n d e rb a ren F rü h lin g sb lum e w u rd e J u n o M u tte r des Mars
(s. Ovid). Das Gras (den Bo d en an d eu ten d ) w a r dem Mars h eilig (in d e r eo ro n a g ram in e a ).
Das vom V erb en ariu s d e r F e tia len ge trag en e Gras (d e r sagmina o d e r v e rb en a e ) w a r ex arc e
(vom Gipfel des capitölinischen Hügels) genommen. Z u d en S ib y llen in d e r Umgebung des
troisohen Id a g eh ö rte Kassandra. Als ide ales S ta a tso b erh au p t wu rd e J u p ite r Optimus Maximus
"(auf dem Capitol) Rex g .n a n n t (wie d e r J u p ite r zu P ra en e s te Im p e ra to r), in dessen Namen das
S ta a tso b erh au p t o d e r d ie h ö ch sten Magistrate h an d e lten (P re lle r). S u n t enim omnes q u i in
populum v ita e necisque potostatem h ab e n t ty ra n n i, sed se Jo v is Optimi nomine m a lu n t reges
voca ri (Cicero). Zevs finpos itö v 'Pofiaicov ßaadsvg (Dio Cass.). Mit Caligula w u rd e d e r
Titel O ptimus Maximus au f d ie K a ise r ü b e rtrag en . Naoh Abschaffung des Königthums w a r d e r
Rex Sacrorum (Rex Sacrificulus) E rb e d e r p rie ste rlich en F u n c tio n en (d e r Könige). D e r Rex
sacrorum, u rsp rü n g lich das w irk lich e H au p t des Staates (p rin c ep s civ ita tis ) opferte e in en W id d e r
(prinoeps gregis) dem J a n u s (s. P re lle r) am e rs ten J a n u a r. F ib ra e je eo ris coloris
dum fu erin t, manales tu n e v e rte re opus e st p e tra s i. e. q uas so leb an t an tiq u i in modum cy lin -
d rorum p e r limites tra h e re p ro p lu v iae oommutanda in o p ia (Labeo), w ie d e r lap is manalis. Wie
Kugel wa lz t u n d Wa sser rin n t (zu r Bez eich n u n g ein er Markscheide n a c h d e r Schneeschmelze).-
J u n o o d e r (als Femin in um v o n J o v is o d e r Vollmond) J o v in o w a r d ie e rs te Mondsichel h e ilig .
B a s t i a n , Reise V I. 3 8