il
de Abel, quia teftimonmm coniequuhisett, quod diet tatefildeobiultt Abraham lfaacycmn tentaretur, & vmgemtum
iuftuSj&de Enoch,quiatraslauiseli.DdNoeqaoq^quia'-o^^qni.rufedjJerac'repromilIiohes,ad quern didtum
laluarus eft de cbndemnarioue mundi,cle Abrahamctia eft,Quiainlfaac. vo.cabicurribileraeiiyaibitians quia &
lfaac,&Iacob,milli dubiurh.qviiapromillioues plurimas morcucs fufcitare potens eft Deus. Quideftquod bea-
iam, de Cbrifto,£uam de teirareprdmiffidnis.acce pe rue, tus Iaeqbus ih. fepiftola fua mentioiiem Abra'hc'e facit?
quje duo liuiulrnddifolutioneegent, quod prim urn di- [ laudatenim fumroopere ex opeiibus luis, beams vero
xi^oiry-ies ilti morrujluncrcum-fide,ita eft'iuceliige-ndu , Apoftohis noilopera illitisfedfidem arienciilime. com-
quodomnes tili ir-ortuifuntprafterfolumEnoch, quern j meudarvredfecrgo
uquirnuselletcanslatu’m.Quodverof iibinculit,n,oti ac-|dar,quem'fi^ebaf etiamfidepetfe<!ft^^ ijlis
iCepjfleeOsrepromilfioncSjraanifeftueft.qujainquibufdajfcribebatqui fideqiquidemvide^^turhabere,fedean-
rebusaccepe^u^toquibuida mjt>ime,neq;plenitudinem, | denvfidem bpnis o,perilous ekornabant; At verb beati
accepit li quidc Enoch ne videret morte, accepit Noe vt Pauliisiqui inisTcribeba^qui opera bona legis videba;
faluatecu r,accepeiuc&aliipluri miffed h $c qu^dam erant
,il lis li bam i na,q u £cl a m eran c dip ri m<jdeguftauohes fu cu-
roru,nopleni£udo promiflwjn’Ui Dcusienim nq folu qua:
B fumLa iuntjPobislacgitur,lcdeciam tju« huic Vit* fiinr
Primum
qtuftie regnum Dei,&jufiit'iamems, & b'xc omnia cempQralia,%
in quantiim vobiy expddiuuc34^i;£ie«fwrvo6«.In hoe cnirn
quiain prjelentifiecnlo ex partejaudem iuftitia; prbme-
rderuntjn.ec
bonis tempofalibus,licet pejegtmi eflentivtpocedegitor
de Ambraham.qubderac diues inargento,& aucQ,ali-
quasdegufl^d.&ie^’jjromillibnurn.perceperunt. In hoc
vero,qma plenam'proroiflioqem patriae cpelefti? non
funt cbn tfeeu ti.quali non perceperun tpVojpi llibhes I de
ftuipridicaqitdicens.f^qhiam liquisdimiiericdomain,
autfrutrgyiutfbrdm matrtm pfepter tap^cph^
t upturn accipiet^vitam atemam pofstdebitfifta. m-pro miffionel
non
ipriia fua reliqqiflent, ficu|jSc Apbftoli yfiue eciath pro-
mi (Banes deDomini ad ue nt unohfunt con fecu ci, quo^
niam.lieeteisproipidusetlec.taniennodvjderuntenm^l
prxlenteminmqndg,faiucabant qaoque, eafdempro-
miffioneSjid eft, opt,abant & defiderabanc fieut j^arril-
nuyaitjn Euangelio.,ik«ftfihgtt,$' Prophet* volueruritvidere
qua vosvidetis,& non v iderimt,& au dire ijax auditis o ' non au -
dierunt,ex metaphoranauigantium dixit^IutantesVqqiaJ
lbgeprq{prGiencesdeiideratafciiiit^tes,antequamiogre-
diaimir,eas ralutatione pi^uenmnt,ealquc fibi familia-
res effieiunqalpiciebant autetnin fideiftasproiiniiHohes,
1
.....^ r ,,, H ipp p | w ... . I | p
tut haoetgaled fidem periebtam non habebant,litre fide-
AbrabiE aeretitius eqmemorat, quatehus' ftudercnt eum
imitari,yel certe vt oftcnderenturfilii A.brafiae^vdluit efle
necefle,yt fidem & operahabeant.Älerito vnus ,ex fide,'
alter nihilominus laudauiceumexpperibusjlide, inquir,
pbtulir Abraham Ifaaccum tentaretur, licet non habe-,
ret filium hberuip. nifi<- ilium,& indio^percepii^ pro-
midionesjqubdmulrarumgentium eflec fiituifis, tarnen
nonfukideoirtubediens-.peoj&quamquäephtrariarte-
rum audiret, dicente fibi Deo, offer Ifaac fijiurh tuum
mihi,aquoiamaudicra^quiainIfaaevdcabiturt^
men , non hafitauitde prom/ITibnibus,; credens quoä a
morcuis poflet ilium fufeitare Deus; &^ex eq
liem populorum multiplicare. C^apropcef ideofilium
niqxpfterre yb 1 ui.t^qqia' aDeo bun c cbbtihuo refufcicl-
dum eflectedebat- Sed ne poilec quifquamdicere, quia.,
habebaralrerum filium, ex qivqfperabat rcpromiflion.em
implendamjproptere^conhdens obtulit iftüm.Dicit A-
pbfto|usetiam ynigenitum-pfFerdbMipfeAbta1t4b)> qui
repromiffiones de illo perceperat. C^iaarc ergo rehtauit
ilium Deus,numquid non.ignorabar fortem efle Ilium
viriiminfidev&ptobatumjfciebat.vtique^tentauit autem
eum non vt l.pfe cognofceret,fed ytaliis demonftraret,be
manifeftam eius foftitu dinem faceret,ficu t ipie■ ‘o liendit
dicens. Nunc cognoutquodttmeas Dominum,id eft.alios’eb-
gnofeere teci quod timeas Dominum. Vnde & in para-
Ulampumacupii.parabola Gr*c^ vocabulo^atmediei-
turlimilitudo iiue figüra : accepir eum in pambplade.»
hlorte a Deo, quidicit ei| ne ex tend s'mahum tüä.m fu-
per.p.uerum,quia ariece occifo ifte fal uarus eft.bccifus ell
llalurabant deiiderib & conficebantUr fermorie , quod l lfaac quantunfad volunratem pertinetPacns deihde'
peregrin» elTent.Iuxca qdod pfaImifta,dicit,^aowww^re- I rbdonauit ilium Deus Patiiarclræin parabola,id eft,in fi-
grtnus fumapudte^ficu^bmnesPatres met, p.eregrihus, à pere- i güira& i^iÜcü^^paffiëxiid<^rifti,^dlmilitndirtem
I gie,id.eft,longeproficilcendodiétuseft,p.eragrare enim] nimerant omnia,quæagebatur tuncin Abraha,quæpVo
perambulate dicimu^.Natrrqui m rabernaculis habita-j nobis veriwÂbrahâ,Deus videîicècP|tèr,creatqrbmnm
bantjqui fepnlcrà pecuriiis emeb;anrvcert»irg eft quofiiam geritiu iq f i f e . quide fi-
P ^ é g ^ ÿ l f ^ ^ ^ h t u m ^ t i lm vBifubstepelirentno gurâQci
habebant.Qumropcer prira^irtus eft, peregrinum Jg§ | p o r t a it ,vt fciipcuradicitjign^&gladiQjquiaDeu's Pater
l^undihuius,«hqlpiftm,'nilïïlquecomiïiunéhaberècü gladium paflionis portauiti-quod claruit;'q u a h d o S v
Regibus hums'feculi, fed remo^eri abeis ,ficuc peregri- ., occidi permifiqvude djeit filiusin'Pfalmq ad eum-.monia.
Deus quern tupercyfstfttAio^eA^^Jc^i fctaûü&tmrficiutfifffiiSc
icredideruncimhilq; de terrems fibi prælumpleiûcad hoc ri permittamdgnisquoqiie quern ferebat,caior &fetu’br
fianimie dilcâ;îoni_s ifi»use!ft,q’ua no^mgiqid^ qjaa' dfei-
tur I fie p.eus j i l e x i t d a r n pro’
mundq.Najm licut Abraham vnkum&dilfélum fiîîuhi
Deo yiâimam ob tuhtj^ beu^Pater vdrçum fijiu»p pro
nobisomnib. tradid]tdk'acdutemiprlefihThgnageftabai
mens figrmm crucis',in qpb erar crucifigeddusi Aries fi-
. , . . . , . ^mfica^carbem Chriftidfaacoblatùsèft^on eft inceffe-'
curnueigentes;dh autem ita erant clari yi^cutibüSyita ^uSj'fecfÂdesranrumjqui^Chriftusinpaftiohebblatus
confidentia pienijVt nb eonfuni^renturifed potius gio- ! eftjfcd duiinuas.illiusinipalîibilis manuc.i'i^e drdefutuns
rificarentur cum ill or u id vocaiecur Deus. Deus autem 1 bewdixh jfaac Jacob& E 0iu;hde futUrisbenedixjt as,quia
I g^eraliter D e ^ cceii bcDeusterr^^ quidem & Dcusr.luxèâ'quodeisimprccatus eftjitapofteaoriinia ill is cte«ii^
gentium,& non folum geht^im,fed' erianï tqnus mun- i diceueniret&qua; futnratlffs eraiit.ea benedreedo* bpta-
dveo quodrplecondiditqmiifa; San^orum vero’ ilïo- ^uit.Pofeft &alitei ihfeiiigi.defuruns mylleiiis bVnedixit
.:^ ^ ^ P ^ ,^ - i S t ' P f e ^ ^ ® ^ ^ P ^ c^ ? ^ .o ne,drr-«i%^,*'ïa’cob'%umm'Chriftifiiicpopùli'C'lifrift3àfii»--8fe-
I led lie ht a micusdi eu ur & n u n c D pun n us Deus ClAlftia- ftabar. Elan vei'o Iudaici. Tide Jacob mortem finmlofilmum
.Dorumvpatau.tunqm^illis cmitatem Hierulaicm.lcilicec ; J o / î p b V«wdir iLe«, 1T;ils in
cod e Ile m ,ide o q ue non dedit illis inJrætentii læculo iiæ- ; Genelî^uod audienclofeph«grotare Pauem luutn ve-
IWadeindpiiobdiht dubs fijldsfubs Ephraim & Md;
rum,&%uqa prædeftinauit-ijlosfegnâre in coeTefti ciui- 1 nafemad beb&icendmn:qui fideity habeus'bmnià il«V
Zttchar.
jvcin iftkfpeinXqam podetdntiidcireq_np,n erubefeit o-
rnntp otens Deusvoca ciD c usilforui^i lie e ni m ip fe di ci r,
^ofitm^/^ÄkrabdmfDeuslptaei^Dß^fycqbtfe t .m 6td]\rpl
delicèt,vit.cquemeritum,licut enim glprificatuf,, quan-‘
cb^^'nignorum&opttrnorum'hpmihum Deus vöcäyir,
&CQléutiüm.yirtucem>fiGCco"ncrario confunditur,&e-’
j r q b e l^ ^ 9â i« a e^ n 4 q£n^',^ inuocacütab rllis.' vhdè’
per Pfophetamdicir,peçvds nomeh ri.eum blafphemav
^ iüB ^ o o id ïS S ff irö > < S è d « r fttóM c f c 8 > g i 1 ’> ‘
tcmdidiurfingulosiotmvbencaixiiflV.quraffifet '' ' ““- » W H | ad cos , .juibus hæc fcribçbat; Nullus
:queptopriambencdiaionemfodit,p'o(iiitquïminore'raj vcftrptn dimilit aulatn rjglam, aroplam'ßcClaranj,ne-
anre maiotetn , quoniart'ptóuidabat pqltc-a Fd tu iu i, qqe taies[hc&utos(dequp puin : pofTet filft,» reg,S e(&,
B S i w w p ; ■ i&f ê m m w m m
lummitatévif^«e,potentiam ôc hqnbrem regni Ghrifti |
de qua P fal mil ta d icit^h^red a eft virga rcgin tui,c rgonô
I y i rgaroVdo rau i t piq.Deo,lecundurn ricum gentilium ,
qui Idola colebiic,fed in virgâChiiftum,cuiusregnum‘
I Qe, pocenpam praîuidébatfigittari in ilia.-Quahtum yerqJ
I ad litceiam pertinet,fortaflîs fecundum conluetudinem
/b'illîus temporis adorauit vitgam lqlep.h., quem videbàt j
| Dbmin’um.efle totius rerræ Acgypti, éa leilicer ratio ne,
i qua Efterlegttur adoraflè virgam*AfTueii.' ¥tdelofepbmo~\
I riens déprofeitmpfihorum Jfraelmemoratus efi,& de ofsibus fuis
fmanâauit. Deprofedionefiliprum lfiael lqcmusdfi|bréy
densomniavera eflè,quæ promiletat Patubus eorum j
præcipue quod dixéiat ad Abraham ; 'pfiopunpfepns,
| quiaperegnnument fimen tuimi m terra aliénamanque tracU-
j I»«»rillud annis quadringencisJ'm/w;tamengentt,, cui fer-
:Memtjudicàboeosdicit Dominas,&.pojl Increummtnr inter-
I ram Vatrum fuorum. Nequaquam- ergo de fuis olfibus
mandarecIofeph.nifiplenafidefperaret redicum eorum
cun di cate m. Peccatum-' namque.]deputauicfi mane-
fet iu-aula Regis,ljetitia temppfali fruens fuolquefrir
tries inCj.ibula,trone relinqucret':: ribh affl;gi, ihquam, 1
cum aliis peccatum cfle purauit. Si Tgicfir illcnonaf-
fligi acriter cunt aliquO peccatum efle putauit, quantum
cumulum peccari habituu funt ,:qui congfega-
tiones fidehum xdeferuntjvbs, inqurehtes, pfo vobis i-
pfis ^ patimmi. Ille , autem non pro. &'\]-fi)luin^
rnodd fufcipiens in reniuneratibnem, led efciam pro a-
liis hoc.elegit , v t rpaiorem inercedern rcciperet , vl- \
tmqhe fc prbi'ecit in tafita pericuia, cum ei liceret & i
pie yiuere■ &^ fe^aribus^^i^nis:perfrui^, ^ in-
quit , dimtias aeftimansfthefaufo AegyptiorunfimpfoV 1
perlu Ghrifti.Improperiu G'hriftidicit^ quia pro Ghrifto (
juftinuft Moyfes im prpperium,qui vnius «He ht'itefe cun»
d.uip diuinitatccu Patrc eftifibeimpfoperium GHtifti di-
cit;hpc. eft , quale G^riftas''fuftinu.itd^Iuis propinquis.
Sie enim Chriftusithproperium, fuftihuic, a fitis p quos
: H
màndaretioiepn,nuxpienanacipciaLciiçuiiuii.i CUKUUI . . * , * j . , *
U habesdf estera mqlaei intfulecunt vrque ^dpaillqnem;
not? folum tribus lofeph ofla Patrisrlui deportaueruçt
fecum pèrdefemim in terrain reptomiffionisii fed etiam
ïeliqaæ tribus omnium Patriarcjtarum ofla lecpni; de.tu-
lerùntjfepélierunçquc eainSyçhem,quaî euénit in pbf-
felfionibus mb.ui lofeph. Nam Abraham & ifaae&Ia-
cobin fpelunca diipUei Arbe qua Abrahamemeratafi-;
ins Seth, lepulci'funtcum Sara SbRebecca & Lia, vbi &
Adarh çüm Euafepultusquiefçebat. 'Fprcaffisyero qua;- ^
rit alfquis^quae Oaula'extiterlt vc omnes illi fa^di Patres
interrarepfbmiffionismaluerintlèpelin, qùam aliô lb-
coveuire|pondendumeftmoncuramagèndcx%»tichro-
rumjbocagebantjfed potiiis quia per $pir»tum landum
prkuidebant Dpmirium in ea cerragenus humanum te*:
dempturum & refurredurum,fumtnoque defiderio ibi
confepeiiri optabant, quateh.us eb refiirgente park
ter eum eo refurgérènt. Nos - autem nbn- debenius
pulillanimesfien vbicunque fepeliamur ,cum plurimoritm:
trtàftÿrüra nefeiamus ybi corpora eorum glqriqfa
iaceiic huipata;. tideMoyfehatwoccultatuseftmenfibustribus
àparéntibùsfuis* eo quod vidifient: eügantem &fion ûmuerunt
Regtsediclum. Non fua fide occultatus, eft Moyfes qüia
àdhue fari hohpocèmc/cdfidç parentum fubrui%Pactis]
fciliceç & Matris,qui fidem habenres quod oninipotens
Deus,.poffëc eum liberare & euftodirè » euftodiérunr eu
tribui menfibus. Deinde vero cura non pqcuiflènr eum
ceiarèproptervagitusipfius^ppluerunt euminfifcellath
fcirpeam,pofueruntque in catedum fluminis. Edi&ura
huiufmbdi Regis erat, v t ' omnes : pueri imflumen
iadarentur , fed quid eft quod diejt , non timuifle
êbs Regis 'edidum :; ifi non. timucrunt quare ctiftof
dieriirit î in hoc ergo timuerunt j quia non funt au fi
rèfinereeum j in hoe{,verp quafi non timuerunt,
quia non proiecerunt ^Uum in aperrum fluuium'i fed
in fifcellà pofuerunt euro, fibqueeum miferunt caredo
’fluminis,habentes fpeiq atque fiduciam quo,d omnigo-
tens Deus cuftodiret4 lfe.quapropfefyc fi non timui^
féht ita repütatur illis , ynde ergo ifti fperauerunt fal-
uaré puerum nifi per fidem :> viderunc , iqquit ele-
eantem infantem j fi quidem ab ortu natiuitaris magna
fuitilliinfufagratia venuftacis. Non natura hop"opérante
quod natuseft honyftus infanculus, fed gratia:
diuinæ donô, quæ etiam barbaram illam mulreièm Æ-
evptiaé, videlicet filiam Pharaoflisadhocexcitauic„vr
Ifn ite t :euro,vt iumeret>vt .iumiret. Fide Moyfes grandis
M u r , nèvatüt fe effe filium filia l’haraoriis : tnagis éigens af-,
flip cumpàpulo Dei pliant temporalis pcccati habere immdita-
ttfn maiores dimtias aftimans thèfaur* Aegypwumiinprope*
m
ita ÔC ^oyfes improperium fuftiçui t à fratnbus fuis,qüos
yblehat liberate , dicebant enim bi : qms te 'conßmt , j
Principem aut Iudteem fuper] nos t nunquid.iniyficere mevi^ |
ficut interfecifii beri AègjptïumJ _ Sifhilitet quahdbjquili-
bet à- domeftici^ vel 'àb eis quibüs beneficium prafti-
tic imprqperium püftinec, improperium Ghnfti pati-1
tur;^ alpiciebat , ‘ ipquit|^ i t i temunëratibncm füàm &
totms^popülivita quand© quifquq aduerfa pautur.dcf
bet^dhèerè ):ad .WemoriamV quàm remunerarionero à
Domino exinde fit iteceptutusi ^Fide ieltquit Aegyptufn,
nonyeritus animpfitatem '■mtufibàfà.yninf- 'tamqum
prafentem fuftmuit. Legimusin Exodo^quia ^cu.m Mpyfi
didum :eflèt à quodam Hebraso, qui faeiebat iimuriâm
fratti, quem Moyle's yolhifïnctcpare , numquid in-
terficeremevis , ficut/.interfecifti Aegyptium i : fügte
Moyfes in yetbolfto , eq quod Pharao audito hpc
quæreret fcuy^mterficere j-fed eum iftknifeftum fipfu-
gifle ilium in Madianï; quid eft quod beams Apofto-
lus dicir, non veritus animöfitatem régis ?. Si enim non
tirauitquare îugit .?,^Quodergo fugic fi’dei fuit, cre^
deny i peo iiberàri j & pcætêqdit excerius tit^pjrero»
cum interius nullum haberet ..metum, idèoque èi re-
putatur quafi non timuilfet i idcirco enim voluic''ibi
manere, necaula -iadanpW yidevetur fe in apertum pe-
riculutn pr»ecipirarej,aç tcntàté DomiDun?,Deum fuum>
.quod oronino,diabolicum eft:fandi etenim quarodiu
hdbenc quid'facianc, Dehm tentare nbn debent ,, fed
deberit imitari Dominum luum qui frequenter locum
dedit Iudicis , aucli.’enteyf quod ipfe præeepic dicens ;
cum vos perfecutyfu^int in vnaCiuicate fùgite m'a-
liam, fuga: èrgo Moyfi lota exterior fuir, quoniam maxi
ma m fidem de Dei ,auxiliô habebar. Vnde Apfe-
ilofus diçk,ihmfibi!ehiIJïMSDeùm^tamquam pre-
fentem fuftinuirmuod eft,dicere, »ta e rä fifus,de Dei,
adiiitorlo , & "ita lemper de èiùs p.roteiâione fecu-
i'rusw» tamquam omnipotentem Dcuhi', qui natura
inuifibilis eft , femp/f pfæfentem afpicérer. Vide
celebrauttpafcha&'fitngmms. efiufionem I neqm V/tftabatpr.i-
mitiua , tangmt eost Fide qua Moyfes çredidit ppr
ilium fangüinero^faloahdnm è0è popùlum | • ceiebra-
üit -Pàfdià:%£-•■ •(â^'goinis- efFufionem | quo^liniuit p®-
ftes 4;'ne Angélus qui ^aftabat’ primitiua -Aegypti-
orum : affligerct Ifralvelitas , a c ^ illis. dieercr : fi
fanguis rypici agni in medio Àegyptioiüm & in tanta
vocarione' il he (os |||||^ | Iudæos , quorum pokes
Eie.ru ne ' ré fp er fi illo fanguïrfe -, multovamphus
falluabit nos fangume véri Agni hoc eft Chrifti ,
I R t r r "4 1________- ‘ x’f!£z q°orum -,