Tbr»», u
B
Lue. 7.
Lue.-j.
loan zi.
G
Luc. 7.
Tfal. 9j*
Pfal-iÿ.
1 ris fufturabatur viduitatis exfpe&atio : led viduitarem
meam lianeiniufta mors ifta protinusredditeuanidam,
& magnam fcftiuitacem in dolpremvertit intolerabilem.
Quid no.nexpeóèaüi ? quid interim non occurrit mafi ?
Quotidteeiusexfpeóhbamnuptias t at pro chalamo tu-
muium compolui. Cum fponlum^cogitarem, tuncmo-
numcTJtumapparaui: cum nuptialia conuentacumalijs
tradtarem , tune oblignarum fero teftamentum ; nam
fruftratam hsrede matrem fcripfit hsredem : cum nu-
ptialemftolam ei adoniare inceptarem , tune mortuum
, vt Lazatum,fafcij$ fcpulchralibus circumple&qr.
R ed e quidem hic Lazari conamemini» quandoquidem
& hic Lazarus è morruis reuerlus erar. Quid non exlpe-
daui l quid interim non occurrit mali ? Non ejl dolor ,ficut
dolor nieus ; ad meam calamitatem calamitas nulla eft.
Nullus hoc hulcus perlanare poteft : nullus hoe vulnus
curat, nullus talis in orbe medicus, non eft vr apparet vl-
lus.Nunquid aliquem fortèpro porcisreperiam i Adhuc
ilia loquebatur, votis expecitus ports adftitit. Vidua-
rumpacronus vidusitobuiam , orphanotum Pater ad-
olefcentem vocabat, vitspromus, immo vitaiplamor-
tuum reddidit , 8c matris orbs i s , quiad milêricördiam
pronus eft, lachrymas compefcuit. Èam cum vidijfet Domi-
nus mifericordiamotus fupeream dixit illi: Muiter, noltfiere.Cum
enim appropinquaret por taciuitatis, inquit Euangelifta, ecce
defunüus efferebaturfilius vnicus matris fua. Egrediens mor-
tuusingredienti occurrit vits. Quam cum vidijfet, inquit,
Domhuis mifericordia motusfuper earn dixit tilt, noltfiere, Mors,
qus tecum bellumgeffitjdebellata eft; nolt fiere. Flagel- ;
latusinfernus filij tui animam repofcitur. Nolt fiere. Gau-
debattanquaraprsdamvoraturus : .nunccumaberra- 1
ritafcopogemir. Atquevt condilcas minimè fallacem
meam effe promiflionem experiraenmm cape refurre-
ctionis, AdoUfcenstibidico yfurge. Etrefedit ,qui er at mortuus,
& coepithqui. Adolefcensttbiduo, [urge. Cur addiditillud,
Ttbi ? Simplicius enim dióhifuic; Heus raortue, (urge.
SedSaltiatoris vox alios fuiflèt etiam virtute (ua mortuos
excitura. Ideo adiecit illud, Ttbi: vt ad eumtantummo-
do adolefcentem mortuum gratis fu s vimexplicaret.ld
& circa Lazarum fecit. Non dixit, heus tu mortue adeldom;
léd nominatim mortuum compeliat : Lazareveni
foras. Hoe autera egit ne vits largitoris vox explicatior
pluresmortuos vitk reftitueret. Etrefedit ,qut er at mortuus,
&ctxpitloqui: N ifi Dominus adiuuijfet me,pauüo minus habit affet
in inferno animamea. Iterumqué: Dominus eduxit me de la-
ctt miferia»& de Into facts ,& ftatuitfuper petram pedes meos, &
direxitgreffus hwj.Nos in tentationum falo clamantes glo.
riam deferamus PWi.fc Spiritui Sando.nunc & Temper,
& in fecula feculorura interminara, Amen.
I iufdem infanttum Eli am.
O r a t i o X I .
B Eatum ilium , & magnum Eliam PropheUm nubi-
busexcelfioremlaudatiftimailla vidua, q u s farins
pugillumduntaxatpoflidebat, nonminus familiariter,
quam honorificeaccepit,hofpitalitatis ardorcardtiflima
paupertate fuperior. Nuncverö tantum Domini gregem
epulo coadus excipere, cum fupra faculcatemidlit, cum
pauperiorem pugillo vocem geftirem , qualem explicat
e menlam ? cuiufmodilecythum tam vberem reperiam,
ytChriftifponfaminprsfenria fufcipiam i Paullum igi-
tur nobis, 6 beate vidua mutuum dato farinsfidei. Po-
tius vero tu ipfe, 6 beate Elia, qui viduam illam altrieem
viciffimalebas, vocem caritatisindefedkam nobis fugge-
re.Chrifti enim hic populus, qui Incarnationem vna cum
Moyfe in monte hymnis eftprofeeptus. Non ille Moy-
fis populus afper in bene merentem, euius ingratitudi-
nispanas exegiftijquemque tuis (ubiccifti iudicijs. Vi-
densenim Iudsorum populum Prophcta bonis tam è
c s lo , quam è folo partis immodicè luxuriantem , alir-
, menti auroremi ignorantem , & D s 1 erga fe caritatem
i inimpietatismateriamcqhuerrentcm,.cultum,queDeo
{ debitum in dsmonia transleren tem , ira pietatis auxilia-
I triceadfumpta vocem emi f i tqua cslolégèm (iccitatis
impofuit t-éc (ententiam hneiurandb .'Airmans claùftVa
j nubibusiniecit; ViutrDominus,noneritpereosannosros,ne-
que pluiïtafuperterr am. Oirapietatisplena! 6 lingua,qus
cslumfrsnas! o Domini in homines caritas ! feruo per-
j mittit res conditas gubernet. Reueritus liquidem eft
, ardorempietatis,& Eliscreaturshabenaspermilic. Fi-
uit Dominus. iurat pcrcreatorem , vt iuramentifnetu , ae
reuerentiacréatura vimfuamreprimat. Vtuit Dominus.
' Quod Iu d s i, inquit, in idölorum veneratiónem incli-
narunt,quod autorevits rclidfco dsmonibusmortisau-
toribusledediderunt: propiijsedoClicalamitatibus Vi-
uentemagnofcanr, 6c condilcant , per qu s mortem op-
petant; Vranturfamcreligionismagiftra;quis imbrium
pincerna diTcant ficcitatis maloeonculli. At propen-
làm Dei in homines beneuolentiam metuo. Ipfum no-
u i , vtcitolachrymisconcilietur , noui vt fupplicationi-
bus fleókatur, noui vt modicaçonlilij fadtiuèretradtatio-
•ne poenas contrahat, ne. prsmaturum det ab imbrium
carenrialaxamentum ,-mettio; metuo , ne fupplicij me-
dicamentum rcddaturinefHcax,& ingratus populus perdure
t in bohitatis diuins contemiôrie. Quid agäm tandem
? Deicaritatiiureiurando vimafferam ? Et lidicat
mihi D E v s ab iplîs (upplicitet exoratus ; EfFundanv
pluuiam hominibus, Elia? ei refpondebo: Nequaquam.
Finit Dominus, nonerit per bosannosros, neque pluuta fuperter-
ram, ntft perosmeum. Orationem natüræ accommodam.
Efto, cælum remoraris, quid D e i compefeishiimanita-
tem ? Efto, vel aduerfum con feruos ediirta extrahas,quid
Domini poteftatemrapis/ Nubes coercuifti; arcceato-
ri tel imperium committo. Nequaquam. Finit Dominus:
niftperosmeum. Religionis magiftrum, inquit, me populo
emilifti, dodlorem impiæ mulritudihis rAconftitui-
fti ; da mihi&puniendi p'pteftatem. Noui ego quisim-
pijscondignus lit punitibnismodùs , Ntftper verbum oris
mei. Compulfus Elispöteftatem facit D e v s , milerans
quidemeos,quidignepuniuntur,reueritnstamen Prophets
Zelum.^ E l i s , & illisdeuindtus, vniuerli Dominus
quid agat ? Sapientisbe'nignirateneccftitatemtem-
perans,quodviuspoftulat.aggreditur. DatcpimPro-
phets (iccitatis poteftatem , quo tarnen ciusiram mol-
j liâ t,Prophetam fupplicij participem facit,(imulquecum »
populo condemnat; atque ea ratione contribulibus conciliât,
amicioremquefeexhibeat, velinuito perfuadet.
1 Sedne pius cum impijs adsque fatlie difpereat alimen-
tumipli 1’uppeditans latentereum de fentcntiadeijcit.
Eumenim nutrit operacoruorum , vtimmunda* beftis
cibum abominatusfoluat famis décréta. "Ç'pruifqye prace- s
pi, inquit, vtpafcantte. Ac mihi vide diuinamlapieotiam. .
Traduciturapudfcriptoresfacros coruus, vt animal o-
dio ftliorumlaborans. Nam cum fcetum exclulêrint, répudiant
reiedtaeosnutricandi cura. Sed qus redhrix v-
niuerli Prouidentia Dei circa omnem occupâturcicatu-
ram , vel pullis.coruorum occulta quadam ratione cibum
fuggerit minuta qusdam animalcula. Quam pro-
uidentiam collaudans Propheta Dauid canit melos : Et p
pullis coruorum inuocantibus eum. Coruisqücpracepi, inquit ,vt R
pafcantte. Filiovum prodicores, tibi (unto alimenrilup •
pedieatores. Neigitnrdurior fuenscoruispullorum ofo-
ribus , neinnatum ijs in pullos odium imiteris , neue in
Iudsos transféras.; cjum imitate potius eorjam in re cu:
ram. Hicommodato tibi obfequio naturam vicerunt;
tuque Iudsorum nequitiam humanitate conuince , ne
incontribules coruisruerisinhumanior. Reuince cor-
uoshumanitatiscaufalegatos. Verum vt D e v s Eliam
vidit inexorabilem , corn os miniftcrio tuber abftinere,
vtque à fententiapervim deducat,cibopriuar. Etfi vero
line Prophets adfenfu D E o perfacilirasimbt ium da-
tio; noluit tarnen férui amanns edidbónem (oluere, fed
Iudsorumanimadueilionemita miferatus eft, vt ab E-
liainiuriam abftineret ; viam pfudencis plenam cum
Prqphe-
A
■Reg.yc.17
B
Reg.hc.if
c
Rtg.ye.17
Rtg.3-e.l7
D
Propheta iniüjt. Vtenim , quodaiebam. nihilremit-
te.ntcm vidit ; &ëiuntionis,viülentiam fcntentis rigoré
periiincentem -, aut potius. , vt impiómm fupplicia vidit
Elisrn delicijs elïè j cum locö.lócüm murave^ubet, vrget
profedki.óiiem.in Sarepta, & eum ad mu,lierem viduam
mittit, qu^voce creaturam pluuia yiduarat. Pracepie-
nimibimulieriv'tdua ,vt pafcat te. Tantum non dixit. Site
cibinon pudet, incenfam iram nereftinxèris. ■ Viduam,
ôcpauperemiacpræcereagentilem nominat, ytveleius
mendicitatecqrnmoueacur,vclvtgehtilisïlimentüm a-
uerfètur, ac velinuitüs eqàdai;hun:lanus »4e uubés lïlen-
tio.conftridtas foluat. Sed ad viduam adiré nonrécufat
Elias. Illahabitu paupertatem prodit : parabat enim cibum,
qusquead fepulturam opuseranti Acccdit tarnen
ad viduam çbgatoti, qui çæli clauftraore conlttihxerat,
Quidilla f * * y tuit, inquit, Dominus Deus tuus. Tan-
quam Prophetam hqporas, qu,em mcndicumvide$;vh-
de in Prophets notitiamvenifti? Dei ad Eliam voces m
mem oriam rcuoca, 6. diledle: Pracepi mulieri vidua, vtpafcat
te. Vndëeuidenseftj quoclperreuelationem, Prophets
prSlentiaVidua:nunciatalit ,quodqüevilio oçulis obie-
darecordatione.ni Vifiohis excitaritperqüieteqi oblats.
Cumitaque prtelèntis agno/ïèc dignitatem ,deplqrabat
indigentiam : Finit Dominus tuus,inquit, quia non habeo pa-
nem, nift quantum pugilluscaperepotefi farina in hydria, &pau-
lulum olei in lecytbo : en colligo duo Itgfta, vt ingredtar, & faciam
illudmihi,&filiomeo, vtçomcdàmus, & mpiiamur. Ctbide-
feófcionptys erit mqrtisinitiutii : hancexcernamappp-
nam menfam. Virsniodus farins pugillus nqbis, coqfti-
tutus clt, vnum idemqtie cibi, & mortis tempus prsfto-
Jamur.pofthanc efcam mortis pabulum erinius. Com-
motus eft hàc voce Prophètes, miferetur matris vna cum
liberis fame ve x a is, vidée materna vifcefa filiorum fame
conuulfa^ôc vocem emittit humanitate diftluentem.Hsc
dicitDominus: Hy driafarina nort deficiet, nee key thusolei mi-
nuetur vfque ad banc diem , in qua Dominus datums efi pluuiam
fuperfactemterra. Tuncpluqiam promittit, nubes votis
accommodât, & hydriam vertit in alimeriti fonteniiqua-
tumque dies pofcebat, tantum hydriafuppeditabat: quo
die meflera volebat ,in hydriametebat. Sed tarn acerba
tempeftasextrahebatur, fames dominabatur, creatura
stis in faciem durabatur, nec Propheta çôriditionem pacisvllam
nouerat. Quid ergo faciat fons piecatis ? Ter-
tiammachinam Prophet^admouet, quadeiedus Elias
velinuitusadhumanitacemfledatur. Morbusob ocu-
los verlabatur, & vidus filius rapiebatur: Dei decreto iu-
bebaturanima tranlire de corpore , & Prophetam cir-
cumftatvidua: jQuid mihi, & tibi, vir Dei ? ingreffuses adme
vtrememorarentunniquitates mea , & interficeresfiltum meum ?
Vtinam, inquit, ante fame perijflem! vtinam mors ante
filij limera me prsripuill'et ! nunc vero cibo fuggefto ad
hsc mé fpedacula teferuafti ? Dubius hsrebat tantq in
cafu Elias, Schofpitalitatem mulierisadmiratus filij necis
caufam peréundatur ; lufcitanlque inuenit pueri mor-
temvnam diuinarum contra fc machinarum eflè. D E o
accidie fupplex, & folers repertum eXponif. Hei mihi j
Domine, teftis v id u s, ettamne Viduam afflixifii, vt interficeres
filium eitts ? Video quo me machinamenco petas ; lèn-
tio , quibusate artjbus circuiriretitus fim. Humanitate
merefpoftderepoftulas , vt cum pro vidus filio fuppli-
cauero : Libera, 6 conditor, à morte filium vidus,occur-
rac Öcipfe mihi haoconclulione: Liberaigiturd: tu filium
meum lfrael f ficcitatis decreto. Sum tandem tus in
hominescaritacis difcipulus, fum. inanfuetilfimus admi-
nifter. Monftra,Domihe , mortem erga homines man-
fuefadam eflè , cognofeantur tus humanitatis monu-
menca » qusque de tualenit^te doeemiir vel infernum
peruadaiitii Soluantttr poeni,s viuerites, & mortuorum
career. Prophets precCs fubfecuta eft pueri vita < & cori-
tra homines mors inuidta per Eliam yinci didicit, aclin-
gus Prophéties vim paila lugubre cecinit. Primum e-
nim mortuum able abftr^ddnihominum moie lugerd
didicit. Qusnam h s c , inqqit, return prstcr fpera con-
uerfio ? Mortui recurrunt a4 vitam,anims poft rata in ye-
teres corporum .colonias rcducuntur ; .laxantur leges in
Bibhotb. Fet. P a tf.T om .5 . Pars 3. .........
paradifo morti cqnfcriprs. Dominatus roei pignus te-
neq.deuidoiubi ctimiha,arma mihi cohtralio, mines fun't
hoipinum qrjmina. Tantäapudineiuftoriim nubes ;v&
hullusmea clfuqitretiailexcenti criminofi meo dctineii-
tur catcere^* Dolcbat mihi yniCum Enochum mca fcc-
ptrayitsexpetimehtocalcafle, quialic,et naturs par^el-
ie,tifent<;ntiam mortisfuperioreuafi,t.Nuhcveroq.u'sct-
iampqfildebam,coriimame viracxigitur. lnanc$ foui
fpe.S j iras Dei contra homines infqlubiles fucuras cata.
Forte fiugulatim exorattis illud (oluct :Puluises, & in pul-
tteremreuerteris. Nam fi vnitisiufti yoccm veritus mortuo-
rum dominatumeexuit , vereor, vt-hoinines nobisdi-
j:antinhvltantes: Fbiefi,mors,viCloriatud ? vbiefi, mors, fti-
mulustuus ? Itaque vidus fiJius tnaternisamplexibus.rcd-
dicuseft. Eliasaurem Dei machjnis adbumanitatemin-
flexus honiinum bonp nubibus pluuiam dabat,& rurfum
ccelum hubibus induebatur: limul terra frugpmfte.rili-
tatemexuic; & condirs res imbrium ope renouatsiunc.
! Cum tarnen hominum peccant nihil minucrentiir, Dqus
I Eliam videns iufto zeloin iinpios rurftis inflammatum, &
ferro plcudoprophetarum turbam metenrem;igneocur-
rueximpiorumconfpedutranftulit.propeconrtmilialocutus
ad Prophetam: Mirorcquidem, Elia, zclum tuum;
I acvit.tutem prdbq. Prcrcliue eft in peCcatumhöminum
genqs, &.fi vindidam cum criminibus confligere patidr;
deficietduriustradarinefeiurn; Tibi peccantescernere
graue fpedaculum ; mihi verö , qui fum Dominus, lex
tie humanitate feripta eft , meipfum debitorem cleraen-
! tisconftitui. Quod-fiad pexmas vnqüam fpedauero,ye-
rcor legem de humanitate clamantem: Nolo mortempeecd-
toris ,fed Vt ad me conuertatura via fud, & viuat. T u ergo fu-
bi diuerforiuni a pcccatoliberum , carne veftituscum
Angclisconuerfare. Ego vero ad homines per Incarna-
tionem veniam > egqjneorum faliitem curram. Naturam
ego ex hominibusdclibatamadfumam , 8c paflione
pafÜones moftalium curabo, inortc mortem frangam:
Hocenim arite te Propheta Elaias hominibus euange-
lium prsdicäbat iXiuoreetus fanati fumus \ cui gloriafempi-
tertia, Amen.
Eiufdem in lonam.
O R A T I O X i l .
QVoduis creatiirçornamentüm diuins caritatis imago
eft,vel iplo adfpedu creatoris èdocens bomta-
1 fait si.
• G
tcm. Nam ad creationem primum inceiîiftè, ac rebus' !
nonexfiftentibus, vt çohfiftetent ; dediflè, bohitatisil-
liusmqnumentumeft. Non erat cælum, non terra, non
j fubierant maria, lucis veftigiuui nullum conlpicicbarur;
j Quidhscloquof? Ahgelorumtinbae fuod ie priuatse-
rancrfolus enim Deus erat, Deus ipfius elle Fous,v its the-
fauruSjOrtus non indigens, bônitate fcatens. Hicca qus'
non funt, vocat, nonrogatus, non fupplicationcinuita-1
tus non exfiftentibus datcxfiftere.Qüomodo enim qiiod
j non erat; vteflèt,eiim qiji-eft. hortaretur ? Sed e;xun-
dansbonuatisdiuins opulentia , 8c adcorum quaï non j
funt procceationein clfufa, ranquam in diftrib'uttonere- [
rum genérationes puocans, eas non negljgit ; fed mox vt pj
çreatsfu.erunt; mouitadqperationem,fccitqujecrcatu- 1
ram fus bonitatisinftrumentum. Prqptercahominiim j
manibus terram iuflitexcoli,& mare fua terga nauiganti-
buslubqiittere, acrcm homioümrefpiratio.ncdeûorari,v
folem iugiagitationemo.ueri, & comrqunem radiume- #
mittere, ac invlum mûrtaltum facesilluminatasluCere.'
Huius etiam fusbonitarisimitatorcs homines inter levi-
deri Vult.Deledlaturenim non folum horoinu»idIeco-
ditqr,fed 8c inftrud.or. Quareadfuiimitadone alliciens
clamabat in Euangelijs ; Stdilettionem babueritis ddiniticem, loan. j.
difetpuii met eftis.ltt r um q; : Efiote mifericordes ,ficut & pater Ve- f ue-6 •
ftercdleftis mifericorsefi, non vt ad par dignitatis cùlmcn prd-
uehamur", fedyt pro' facilitais noftrs modo probitati^
opibus.cqhdneftemur. Qudre homines,qui nullo alien!
mali fenfu tanguntur in diuerfumagic ,|&neq; Prophets
parent venia flagiciofisdare riolenti,neque èorû reuerètur
iuftitiam;qui abinhumanitatclaqorat. ScitProphetajo-
N ri 5 has, *