cem venire j mores publice infàmat. Setups Tua; inten-
rionis'velinuitos fâcie, vtquæimpediré voluerint,palam
conficiant * & pereas artes, quibus rhorasinieceranc co-.
operacores reperianturj» quô ÖC bellum fimulinferre, &
ùmullèruitucem ferai re comprobentur. Sic .Iolephi fiacres
vfque ad fanguinem contra lomnia pugnan'tes nun-
dinationefomniaad etfedum perducunt, &inclemen-
tcs cognait fanguinisnundinatores conftituti, poftpau-
lo fin concicata commiferatione vidus emptores eua-
dunc, & obieétos per l'omnium ïnanipulos exofi > non
mulco poft.verorura manipulorum fupplices rogatores
exftiterunr. Illinaturam cauponari, vc reban tue, abie-
6tum pro notho puerum damnant ièruitute. Immo in
Ipeciem cædis veftem compofitara > quafi fine fanguine
inuidentiam nequeant exunguere, patrijs ofterunt mani-
bus morte mentita ad verum lu&um lcnem incenden-
tcs, & caricatis poenàs à generatore repofcenres. Hoc Iolephi
ceitaminum caput eft, vPerfèrens autem adole-
fcens læco animo prima periculorum rudimenra naune-
Eiufdem in Iofephum.
O r a t i o V I I I .
LOnga maria traijcentibus ad curfum regendum pro
reliera funt a ftr or um v n d equaque Iplendentium mo-
tiones, & gubernator incumbens gubernaculo tollit in
cælum oculos aftrorum raotibùs aurigans nauetn, cur-
fumque per mare caelelbi lamine contorquens fertut in
portum; Qui verô vitæ pelagus reôtc ftudent percur-
rere, ac vitæ lecundum Deum inftitutæ deûderant feca-
re fludtus non aftra fpedtant j led chorum iuftorum infpe-
étumeunc, aceorum viuendi rationibus veftigijlque in-
cumbenres quafi compofiro gràdu (uam iplorum vitam
dirigunr. Non enim nauiganres tot periculorum adfultus
circum fiant, quotvitx calus, & incommoda virtutis mec-
caturam facicntes exhauriunt.Qüisnamque iuftorum nauigationero
banc tranquille naujgauit? Primus Abelus,%- ». ...» ••• _ .
mat or fidei à fraterna manu dilaniatus eft. Noerous poft | rarium honorât. Enauigacis autçm inuidiæ HuâibusÆ-
diuturnam fe in Deum.impiantiumimprobitatem, annu. gyptum occupât, & leiuus euadit corpore , curas ani-
folidum vndisiaâabatur. Abrahamusob Dei caritatem mus nulli leruitudmi poterat efte obnoxius. Non vna
Ipreuit natuiæ leges, dexteræ fuadens potius parncidium j cum habitu animi nobilitatem cxuit,nequc violerais raa-
facere, quam Déi iulTadettedaie, Ifaacus, vt colligatavi-1 lorum procellis libertatem dedecorauit. Neque enim
ûimafccebatur. Iacobus procul à parennbus higabatur, | prorerum cuentu alios induebatanimos,neque per fer-
fraterno terrore alienarus àparentibus. Vcrùm ad probif- üftij confuetudinem paullatim libertatem exuit: verum
fimum Iofephumnoftrà perueriit oratio, cuius Scriptura erat vel in feruitute nobjlitatis Abrahamiticæprogenies,
pulchritudinem admirata éxprclïbs pro virtute fudores Fratrum odia excipit mulier habeas amores împoten-
defcribic,vcijsinfcribanrur, qui inlolèphum oculos de-1 tes, ac odijs immaniorcs, quibus cum Iolepho ccrta-
fixerinc. De.quo Dauid caotu perfonans miiabacur: V't\men fuit, de eontentio non ablöue corona. Certamen
erudiret Principes AEgyptiorumfieut femetipfum , fenes empru- j taie: Ludaioradolefcentulus^atfas eiuûnodi, quætcm-
dentiam docent. Quot cum periculis muenis pro vircute, peràntiam prodat, quçque vohiptatisviolentia facile ca-
retinenda colludacus eftî quot Huctuum excuUït inlul* | piaturj feruitij humilitas vel generofos animos depri-
tus ? quot prxcipitia abfque ruina tranûlijt i Nonnulli; mat i dommæ adulatipnes perpétua:, quæ fpe variacon-
profedo folam iuuenis temperantiam obftupelcentes, ftantiam loluerent. Taceo externas muliews artes, fil-
cius foliuslaudationivacant, &otatione circa vittutem | cum, verba, veftes, ocuioruro pellaciam, lecythos vn-
vnam occupata vniuerfum concertadonum examen in guentarias le naribusinfinuantes, animaeper auris obfi-
anguftum redigunt. Q^od fi quis cetta viaptogredi ve- ■ dionem, naturales corporis infradiones, Nam perom-
lit, & prima cercamina ante Ultima animo fiiorepraelen-, nes fenticndi viasibat quidquid illecebrofiim , orr.nia-
tare, ab ipfius domeftica virtute ftadium fibicompcriet j qucadolefccmemvnuminlcopum ferebant. Verum qui
explicatum. Et primumafratribus be-Uumobortumeft: tôt vndique iaculis petebàtur, vnum contra omnia te-
nam imperans illis inuidianaturæperluafitinfeipfamin-, lura memoriam tenuit creatoris. Quatcilla exfomniad-
fanire. Inuidia cxdis parens honefti ftudijs Temper fau- j fpeéfcu, Iofephi temperantiam prxdarilperabat, tempo-,
ciatur ! At quæ inuidiæ caulæ i Patris caritas aduerlus j ribus infidiabatur, opportunitatem obleruitabat, iugi-
filiumfîliosexciuit, &cariflima pignorainuidentiaebria, ter adhortabatur. Namquc affedibus diuendita, dum |
contrafemet incendit leditione. Scriptura verô modum I caftura in vnam eandemque fcçum intemperantiæ per-
amoris ira modicum admirata affe&ionis illius caufam in- traheret feruitutem, expedlabat. Porro mulieris inlidiw
uulgat : lfrael cniw, inquit, diligcbat lojepb , eb quoi in Ji- J adiutans diabolus lolirtidinem hominum per dæmonis
neclute genuijfet eum. Quod fi Bemaroinusfiliotum laco- feftiuitatem inuexit. Acadit, inquit, quadamdte, vt intrant
bi pollremus , & fenedfuti vicinus erat, öc pariendi f i - , lofepbdomum, & optrü qutdpiam abfque arbitres fateret, & ilia
ni? : quomodo Iofephus infuper filius fenedtutis appel- apprebenfa laiinta veßimentieins diceret: dormi mecu. O quan-
latur i At fenedutis filius e ft, qui lenedutcm.accu-J ta continendæ dignitas l quanta grauitatis coronal Vc
rans , ôcætatis patriælaborem cura alleuans , fpe fene-| feruusvenditus.cft, & vti domino domina fupplicat. O
dutis fouendæ naturalem amorem fibi conciùauit,&; quanta eft mtempcrandæ labest liquidera feruo domi-
oblequio ardentiorem melïuit dileâionem futuram oc-! nam lcruam fubijcit.Nam quæ amonsiugo quafi per ven-
cafionem grandiori certamini. Fratres enim inuidentia' ditionem animam lubiecerat, externæ quoque dignita-
pereufti turgebant, neque notam eX inlomnijs puen fc-j tis iadturam fecit. Dormi mecutn. O tyrannidem ineffræ-
ficitatem fuftinebant : fed & vfque ad (bmnia inuidiæ natam 1 Captiuum caftilfimum Iofephum tenet, & ver-
ftimulum extendentes, accepta occalione necem medi- borumadulationimanuumrviolentiamadmileet. O ma-
tantur, neenon ab amplexu patrio puerumauulluniau- j lum nullis euitabile machinist o calamitateminextnea-
cupati tanquam reum mortis montanæ cifternæcrcdunr. j bilem t Medijsin rctibus proprædaiuftusapprehenditur.
Quæ cifterna fratrum inuidiam humanitate luperauit : ' lußusautem quid fecit î Intclligamus,quæ lint i/aperiçulis ar- pfsl.
nam ab aquis vacua faluum fcrùat Iofephum, vt cetus
Ionam interfludtus. Confilia verode-interfedhone ven-
ditio excipit, ac velut. aliquod cædis fpohumfratrem fiacres
tradunt, amorque pecuniæ necis exculla cogitation
ne. Iofephum eodem cum illislàtueditumà morte in a-
pertam leriiitutem vendicauit. ltafolet inuidia cum in-
uifis huroaniter agere. Verùm ( ô diuinam prouideo-
tiam i ) veraxeft, qua comprehendsfapientesin aßutia eorum.
Nam inuilis illis fomuiis perimprudentiamtubleruiunt,
inuiti Iolephi fomnijs operam commôdanc, viam, qua
veraeuadantfomnia, venduionem moltuntur. Cum e-
nim Dei confilijs aduerlari voluerint homines, concedit
Dcus libidini oblequanturfuæ, iinenfque cogicatainiutes
Lemperantiæ,dc cum ca dilcamus vinccrp.' Primum la'
fcinæ perturbationi conatur osoccludere,& verborûgta-
uitate refiænate moreseffrçnes. Ecce dominus meus omnibus
miht traduis ignorât,quid babeat in domo fua, öc c. C uratore m
me domus luæpacerfamilias conftituit,fcruos lubiecic, in
manibus pecuniam rraduiir, curas meas ad proprias vfque
pollélliones cxplicauit. Quid igitur ego,cui pecuniaru cura
cômillàeft,cum cubilisiureipolic? Cuiuscgopofleftio-
ncs cuftodio,leâû dedccorc polluam 2 qui eu heneuolen-
tiaopes rueor,hac in parteinimicu me geram? Quomodo
Deum fulpiciam ? quibus oculi? cam benemerentc con-
ccinplaboi : quomodo id again î mulier, quôdloqucris,
hoaeieo, & tu opus iplumpoftulas?Hacvoce haud aliter
auresmihi
aures mihi viilnerantur, quanf gladio: Quomodo again;
quomodo côfpurcatas aures medicafior ? quomodo tuo-
rum.verfiorumabftergam inqüin'amfenta ? Talibus tem-
pèran tiæ aftiuletis vfu?,Vir iu ftus feræ libidini ardenti pen-
fuafit nihil : ilia contra manusin eum iniecit armacas libidine.
Præfto autem âderat m u 1 icrculæ arri uleto dmb o-
lus,qurdiadulterij muneratorerat,& lalciuiæ nympha-
gogus : ignorabat v tique camen fe aduerlus temperantif-
limum athleramludtamfufcepille. Tenacibus manib us
retentam permittens veftem, libidiniscfFtigic anfas, fuga
vfus pro armis ( & hoc fortitudinis ? ) tradjt veftem, vt
temperantiani teneat , ftrenuufque miles virtutis ftà-
diumnudusdecurrit, deniquenudaturvefte -, nenude-
tur à temperantia. Luxuriævero dux diabolus vna cum
mûlierculadeuidtusalio rurfusarma vertic, amorem in
iram conuertic, & ex impudent! defiderio proeüditar-
ma, linguamque accufatricem fufeitat, ilia veftemoften-
tans fidem ficic. O inexfpedatam maledicentiam t ô
infaniam barbâricam ! Cum pallij, quo manus accufen-
tur, fitgeftatrix,linguæacculanti credicur. Et in carceré
Iofephus habetur, lcruus fimul ac vïmfius. Verum flu-
âibus tantis circumftantibus iuuenis exhauftus incon-
fiimpto animo perdurat.Necenim voce m iecit ægrefeen-
tis Deifolicitudineminculans: Hoc,dicens,pro'virruté
hoftimentumî hic animi frudtus temperamis î hæccuræ
in patrem mcrces 2 inuideri, vænirc , barbarism feruire 2
Pro domocareer,etiamferratacompedereneor 2 N o t ,
ne adulcerio fuperiores ad pares cum mcüchis poenas ler-
uamur? Horum nihil effutijt} fed contra omniapatien-
tiam obiecir, gratoque animo pericula luftulit. A tque et-
iam taccns condemnabatur iutlo iudici iudicium reler-
uans, & linguam filere docuir oeuhs im mortalibus vltio-
nem concredens. Si hoc admiraris, mi diletfteiquod mains
eft,obfttjpefcè. VideadolelcCncis magnanimicatem,
vide diuinæ Pnilolbphiæ celfitudinem* vt huiiis animi æ-
mulus conditori placeas. Quando talia perpcllùs,nc ver-
bo quidem injurias vltus eft, neque in eos j quiilluma-
cerbiftîmis vndique càlathiratibusinuoluebant* vocem
emifitaccrbiorem. Conuerlâbaturenim in cafcere cum
regijseaptiuis) quib. cumineXplicabilesfomnioruinre-
foluillet ambages, cafus luos recen 1ère cogebatur,& fuo-
rum vinculorum caufas exponere & ait igùiafurtimfubla-
ttisftim de terra Hebruorum, & btcinnocensfum. Quæ lingua
pro dignirate earn dilaudec orationem , qui verborum
quoque humanita.ee cum inimicis vfus eft, non inuiden-
tiæ rccordatus, non ftatei nam i neufans crudelitatem,nô
venditionem recenfens, non mortem meditàtamexpo-i
nens,non mulierisimmoderatumamorem non fuam
temperantiam, non illius imporcunitacem 2 O Dauidis
lingua, quæ hôC in carcëre meditabaris-Dowiwe Deus meus, |
Jifeci iftud ,Ji reddidi retfibuentibus mihi mala. Sic fie illo per
omnesvirrutumgradus pedemprornouens j ac velutin-
ter ignés tencàrionib.eolliquefaâusj&rprobilfimusathletes
exiftens præmium virtutis regiam tulic dignitatem.
Carcerem thronuseXcipic, &z fit Ægypti dominus adul-
teræcapriuus , atinonæcuftos& modiperaror in fame.
Nam inuidenciæ fiaternæpenes eumpoteftas & iudiciû,
fettque conuiâus domeftici Cocios , fui nundinatione
prius altos, &oblati per quictem manipuli crigun tu r. Accepta
igitur vlcilcendi poteftace, videa mus cjualis lue lit.
Antunc,quiexlplendefcebat, virtutis charaâerem ob-
feurauie ? numex dignitatis occalione præclarèfaâorum
labes, Ôc ruina fubfeeuta eft 2 nequaquam. Cum enim in
manibus haberer homines iniitrios,&punjre non fiacres,
fed hoftespotuiftet, quid agit 2 Videiiiülitatam vltionis
formam. Inuidiam > venditionem, belluinahique im-
maniratem humahicatis obfcquijs vlcilcitur, terricula-
inentis ludicris vtitur, minas quafi in feena confeqtutur,
iras hiitrionicèrepræfencar. Sedneciplam iracundiæfi-
mulationem fuftinens lachrymis non fidis aclum pagit,
tk fuorum defiderio vidlus cuulgat, quæ hngebac. Iniu-
riarum defenfionem qui easpatiebarur y quæric, 6c aft'c-
âum animi expromcnsfincerè fiacres ample«5litur, ger-
manifque 1 a bijs eos o feulât u r , qui dentibus i nclemen cer
laceranerant. Habes Iolephi vitam omnigeriæ virtutis e-
Bibltùtb. Vêt, Patr.Tom.'ÿi Pars$<
rudiciicém. Vidiftipateiælerië&æ cûlcorem diuims prar-
ceptioftibus inhærentera,ofbresamanteiriinoüi teftame-
ci eonferuationem enuhdähtem, manfuetum mafteipiu,
Ôèperpecieqtemferuicutisfiriedifpendio liberratisficblihi
heræ oculis, & âmore tëmperahtiæ fuperantem impotentes
arbores,calumriijspëtitum,& cônfilentem, ih porè-
ftate humanilîîjpum', öc in dominatu micilfimum diüinæ,
bonicatisimitatolem. Quaimbutos difciplma vrinam
nosfupercæleftib; bonis digni .fi m us in Chnfto lefu Domino
noftro,cui honor yöc poteftasinfeculaletulomrn j
Amen.
Èiufdemin Uojfem..
O R A T I O IX .
M Vira funt, quæadlaùdem Déi hbmines möbelt \
multa,quæ adgratiarum adtionem beneanimatos
impellant. Namquocunqueoculos quis circumferat,
beheficentiæ fontes fempet patere videt; Sol ad imperiû
diuinumexcurrit j acpertertamincedentibusradios ef-
fundit i luna faciehi lu cet, & nodis honorem lcnir ; cref-
cir, ac decrefcitprô fua inconftantia, itaq; aeris tempera-
tionem behe temperatam efficit: ftellæ cæli decurfu tem-
peftatum ligna hominibus exlîftunt: Tèrtâ pro fulcimen-
to pedes fubit, pôceftati vlibulqj hominum fubftratâ eft :
emicantesver'ôfiuâusvniproducithomini. Nametfi
btutæ animantes m huius muneris cominunionem ve-
niunt : homini camenprincipaliter menfa tcllurisadot-
nataeft. Idq; p'robelÿricenPropheranouic, dum-lyram
pullàt: Producensy inquit, fartant iumentis i & ber bainfefui- PfaUoj-
tutibominum. lîeftiarum genus.ahc,& hominisfamulitiü^ I
quod eorum àlimenca hominis lint hôneftamcnta.Qiu-1
re horum caufagratiam debetfolushomo,&gratitudinis !
aduerlus Dominum folus eft debitor * multalunr,inquä, |
quæfiÿmnqs crèatoriconcinendosmoueanc : verum a-1
pimi vitiofir, vt homines læpebencmercntem Deuhi vt >
infidiatoremacculent; Nonnulli bencficiorum caufasi-
dolasafhnguncialijadmalèdicendum linguam excitant;
quidam cum diuina prouÂentia hélium gerutit impru- ,
denriflîme : needelunt, quirationum machinisdiuina
confiliacomprehendereviolehteralFeélenr./ Inea quæ '
diximusteftcsproferahtur, qUæperÆgyptumââa.Pha- '
raonisin Deum contumax rebellio , Moylis-geheratio ,
quam Ægypti) bello conlècuti, propofito excideié.Nam I \
admiratus olimDcusanimum Abrahami religion's ergo, ■
mores compcnfargenerishobilitdte&paaem mulcôrum
fenbensarénæ maris, & cæli fteilis filiorum numerum c o - 1
æquauir, piomi(là rc affirmauit. Oblècüdans autem créa-1
tori fuo nacurà iiumerolïflimam fobolem regerebar. Æ- !
gyptusintérim cum Dco depiceliabàtur, & contentiosè
cum Deo agens Pharao generis amplificationcm minue-
reaggrediebarur : Venire, inquit,fapiiiitef opprimant us eum : Ex-e- *• **
f i mafculusjuerit, influuium iacite :fifcemiria, refiruatead vitam. lo’&v-16
V t malculam fobolem cum nonnulla condemnac huma-
nitate, partira durti caufasgenerationis accidit, partim |
duïnventrisprôgreflîonesexlpcifiatcdiôlo. Etregis»edi- '
<5tum quamlibec naruram velutobfiditfné cohdudcbar ,*
era tque facinus perquam infolens. Quod Dei manhs cf-
formabant, regis manus aquis oblitcrabant; Vbiq-, eranc
genituræfpeculatorcs, & fluüiusnatorumcarnitcxcôn-,
fticuebacur. Lex (eruabatur, ÖC natura mulctabarur, Öc fi
qua periculi rede mptiö,iudicio erat obhoXia. Parmi æ
damnabantur ,& partus explorab'antur, natuiæ qtio'que
libertasfpoliabatur. Fluùiuspartuminlidi|s excipiebat,
ÖC matrisaluo fiuminis alueus luccedebar. Fcecus recens
edicusacnôdumlôlareiubarcohtuitusad fluuij dolores
cratiimirtebacur. Rem lànè commiferacione digniffîmâ !
Infantiumiugulatoreratfiuuius , parirer Öc lèpuichràm
acgenifUs morticoæùus , ftragescjue cum generatione
côucurrebat, qüæque macresad partionis vfque mole*
Itiam procéftcranc, génitrices fieri depvccabanturj quod
patftum futurum ignorarenc , ftafe liios dolortSpiæo-
ptantCs y öc mortém ante patftflm oppetere gcfticritcs, vc
N n ne fiuuio