funt homines
ad
fpcftacu-
quam
ad hone-
fta Itudia
haud feioan vriquam tancopéce doluecim, qparo cùm i-
pfe limita ab vida fapientiaxcplfetus 8c excîilf us, nine ad
Syiosniosdifccdcns. Aclongumquidemtcmpus hoc
cilîfcdramcn amoremin te raeum haudquaquamintcr-
rupicjuaagîlqiiejncodemipfuiu* quo tedifcedehtcfuir,
vi{*oicconleiiiauit, vtut mulcisatVtus te née viderim,
nec vifurum vhqriam (pcràucdm.Igiturmihi boria quae-
d.miibmiriaadid, vtin confpeétum raeum mihi reddcvem,
nuncadiumentofmt:tcqi)emihitanteperepeci-
tam prædam,bptima-vcnatiixipia pister lpem ijieàra eft
alfccuta. \ . . r
Ax ith e vs . îam verb cùm ea,quatn dicis,fortunaco-
fentit,neclini(ler elU'cd'graciofus, 8c amiciw* noftr* a-
micus venrus,qui amicuni amico tiaiinifedt. Vérüm die
roihinum adhuc (inc apud nos aiiqui qui perinde yt Hie-
roeics præceptor noltcr conlueuerat, philofophi* my-
iteriadbceant ? Et vtcum eorum fchoiasade'ant nobiles
aliqiu & boriiadolelcentes, cuiulmodieratProtagcftas
file Lycius,qui mihi a’ rate quidem pat atq-, æqualis fuir,
ied me vthullate & ingeniq longe (upèiabat.
Æg y p t v s . Olim quidem Vigebant hic præclara ilia
iiumanitatis ftudia, verùm jam peri ère prorlus &diflo-
lutafunt.Nafti qui in numéro dilcipuiorunyfunt,ij pror~
fus abhorrent-à dilcendi lludiö: qufverb do&orumperifonasfufcipiuntatquegerunt,
ij docendi viamacranonc
Proniores prorfus omnem ignorant. Orcheftraquidem & circus a-
H bundant hominum frequentia ac turbisfat philolopho-
rumauditoria,, 6cMuiis factalocaluntinvaftamacqUc
àlperam folitudincm re da éta. .
Ax ith. Eadèni iplequo qu e(ùfpicatus,ÆgyptOpræ-
terita AthenasGontcndebam, exploiatum videlicet,ân
lapiens aîiquvs apud Athenienfes luperefiët. Id e-nini vc-
lim ab cofcilcitari,quod 8e apud pnfcos,&apud noftrbs
homines fæpè &m£ltum in qiiæidonemvenit ,. atadeo
dubium 8c incertum fuir,vt de eo aliter atq-, aliter lit dii-
-çeptatum. ' | ’ .. f . p f|g ï •>.
Æ g-y p t v s. ’Habes hic,b amicurri caput, ipfàs Arhe-
nas,ni malis arcem aut propugnacula,âüt n anal là, quam
.! lapien tem vii'um videre. Appulit hue ad nos magna A-
thenarum gloria, Th*eophiallus,ôe tertium hic iatn agit
diem.Scd agedum ipfiim aecedamus.Ab filo difccs quic-
quid rogauerisdîn minus hoc difccs, tarnen illudipfum
ab homme n.e'qusri quidem oportere. Neque eninvneri
poteftjVt vel Achcnisvel vlpium alibi, Theophraftolà-
pjentiof era hominem nancifci queas.
Axi T h e ys.Diüi num quidaam,ac fane quam aufpfca -
tumnairas-: quado penes Nilum philofophiam Atticam
inuenio* acproptcceivt hanc difeana., inimeniàmaria
percyrrere non needfehabeo. Sedeamusad ilium,iam
enim efFecîftime Theophraftiilliusamantiflimum.
Æg y p t . YenioThéophrafteimccum adducens Axi-
theumiilum,qualiquendam riualem meum, quiphilo-
fophiæ iludia perinde atquè ego ampleétituy,
T heophra^st. Véteris-amiciloco mihi(knè fuerit
I ihieAxitheus,quandophilôfophiæftudioducitur. H«c
> eniin & prsclara & raca quædam res eft :• quippe qüæ A-
thenis,qua in vrbe quondam illuftris-fuic , iamprorlus
eft obfçurata arque i n nrhiium redada.
Ax rr h .Igitu r fru lira Athenas fertbar,fi ncrndvquemy’j
admodum ipfe aperis,iftKicfupcreft, qui ad propoiitam’
qusftionemquâmque poâltrefpondére rnîinimcq-, fru-
ftranauigationem îivtertupi-méath, quado raiââ cëuDeo
| adphilblophiam duce,prscipuum Athenierifium viruih
| a^Huenta Niiireperio. Sèd qusfote,quomam dicit Æ-
'i gypBus , non polie me ex quoquam melius quod velim, I .<judm ex tçcognéïcevaan ne nuhilicètjquaçùnqûe deré
iibuericte percontari? /
T heopür a st. QuinperçontareVfiquidemmihive-
lis grarum facere. Neque enim qujfquam multis îam an-
| mis noui quicquàm éx nie quæfiuit.'. .
, a. -AxiTiiEV.s.iPerbeati nobis videmurèfïë,quibusda-
. tarde dïfçcre,8c hociplo quad difeere volumus, dodori
•.wratum focCrç.Igitur quæFO*Num hiçyiuà priusextitërit
aninYa,& poil iterum lit vidùra'': an étiam per-ado-vitas
.prarfentis.curiùjEebüshumanisfoluraaclibeiàfipfutura:
-Theophrafti
laudes.
Athenaru
ftudiateifpnta*
tioniâ
T heo phra st . Etvixitanted, Sieftomninoitèrura
vidtuia, fiquid«m verum eft quod fapientes pril'duadi-
dciunt.
Ax ith. An (la tu is candem animam inhumanàm nâc
vitam iterum atque iterum defeendere?
T he o PH r .Sanè quidem hoc ipfum dico,nifi tu quid
(apientius proferas.
Axi-x ii. Scdeftnefuafponce,anneccflitatcquadam
adatedituraî ■*;
j s T h e o p h r a st .Ego tibi veterum arcana,quafi in fa- PMlofo.
crario qiiodam fedens,pandam. Heraclicusigitur,. qui Jpoi.um
îdefn fucceflîonem cflënecefiariam voluit, animam lur- ^
fumôcdeorfumterri llaruir. Elfeetiam aiebatimmodici Se?ni‘|"
îaborisapud fuperoscodemfubindelocofatigari,8c eu ; Heu lui
dijshabemcommercmm,eorunTcp imperia fubijci. C^ua, .
de cailla non foliim quietis St brij deliderio,verum etiam
liberratisac dominationis ipfe excitatam animam didi-
tàbat'àliipciis in terras delcendete. Abhacautcm opi- F
nionedeterretnôsEm'pedodles , qnidicit legecautum -*PC('0
eilè,ne qu* pcccatoium aliquorum rçæ funtànimç,pol-,
fint inde de(cendcre : nimirumad.id ipfum fenlim acee- I
dés,quod Pythagoraseriam fubofcurèiignificauit. Pro-
auus autem nofter Platb in.ulca præckrè de anima diflé- Platonit,
ruir.Ac de hoceius fiue'motu,fiuc incefth multa cùm cheat/
non Vbiquceadcm dicit. Et in Phædone Socrates
quicquidlènlum habet, honore omni quafi ex(poliat,,&:
•earn qu * eft-animee c ù me o epo r cco n i u n óti o n e m fi c rc-
prehcnditjVt aniniam quafi vinculis coqftridam, atque
incorporcquafi in quodamtumulo fepultam conquera-
tuntum vêtus illud quafique myfterij loco habitum diquafi
in quodam carcere,poftquam hue ventum eft , fui-
mus.Quod Empedocles Plato verb in libro de republ.
nomide appellarunt. Quod denique anima !
hincemigrat, id aliud nihil e(lè, ait iplc,quam vinCulis
foluhde ex antro effugeré. Alias autem in Phædto Soera- i
tes d ic it, le videre animascpiafi pennis lenfim nudatas i
defcenderc : acnonnullasperinisiamdiffluentibusgra- J
uatas co u [que de leen d e r e , Jd u m co'rpori aliquo coniun- i q
d * confidant.Atque hçcliteiusin terras delcënluseau- j
fii. Poft ëuolutisaliqupt temporis partibus, fer un team J
iterumeodem aleendsre, quo quiaem earn tanquam in
iudicium atque ad poenas mittuh t. Quin volunt etiam piatoni
cam& fö tte&Cfottuna,&necellitatetrahii Verumad palinod
hunemodüm illo animæ ïncorpus defeenfu vituperato j
■ cum,qui Timæus inferibitur, librumdeinceps compo-
nens,(éntenti,am mutauit, quandoanimæ in corpnsad-
uentum ilium magnis laudibus vehit ,<& mundum hun6
■ admiratürjeurh^ueheatumDeum appellat , & animam
qu* in iplbâpparukymulta làlute-impertit, acperamàn-
ter appellat,vt quantab Optîmo Maximp opificc datant
-credat, idque abomnrho'minura genere credipoftulac.
Illud ipfiim enim quod vBiuétfum'appcllatur , etiam
mente pratditum fit ne ce fiée 11» : quippe quod citraani-
■mant non potuerit ficri perfedum , àcfuis partibus omnibus
abioliitum. At hoc ipfum vt perfedum fit ëi quod
vniuerfu'mdieitur, anima cuiufque fuppeditat,quando
dd qù'od ferdum habet, 6c foletexcitare,8c compledi,8c
-exornare,8t loco fuocollpcare : nempe vt hoc requirenti ^
opifîciîpfa fua (ponte fiibferuiat, ac ne pulchrum hoco- ,
pusciu5:maneat imper-fedum,facit. ^Voltiit enimrerum
conditor,quæin illo, quimentis & ration is compos eft, ^
mundoïam ante extirerUtit, in hoc noftro^qui lenfibus
eftcxpoûtus, acque6orani,eerniturmundp demonftra-
re. Atque h*c quidem Plato." Ariftotéles autem eiusdi- ^riftot
fcipulus diuei^um lentit, 8^animam , exedgitato nouo lisfent«
- n o m i n e , , id eft,dontiiiuatam quandànt-& perenncm'motioncm
appellat : qiiam exiftimat maten*
quali exitremam ntanunt imponere, -acfonnacum lit,fi-
mulcunicorporédilfolui.
A xixhev's .' Equidcm foelicçm ,te. efle,Theophrafte,
iudico, qui ca p ihae de re veterum placiça fint lnultaac
varia,nuÙunveonim omnium ignores, eaqueadeo per-
fpicuè tradas, vt ab? te ipfô potiusquàm |prifeis fapien-
.cibusjnuëntasres, orauonc efferre videare. Quin mihi
;, , . vidéris
Ariftote-
Ics impi'
1 Platonis
cloquétia
8c ftudîa
T he ó ph r a s t . Si omnes nolTcs,non pplïès fan’s dc-
mirari cantamdocentium contcntionem.S*pècgo quafi
è fublinti fpcculaperlpicicns, IblUsonluiaquau c*de,
fangume,tuiîiultu plena vidi,qu* tibi,quoniam & audi-
re &c difeere multâ cupis,in tabula depingere minimè gra
uabor. Ægy pcijs (âne videtur, eadem anima cùm hominem,
tunt verb boueai,&.cancnt,&aucm,&pifeemin-
duere.Qucj iplâ,quemadmodum eorum fert opinio, mo-
db ceu brumm animal,vt formica,aut camelus,huitri pa-
fçitur : modb in balénam feu rumbum conuerfii in mari
viuit : rurfus in naturant auis traduda,monedulaiaüt lu-
ifcinia apparet,8c in acrent tendit: denjque in aliudatque
aliud animantium genus ver(â,tandem peragratis omnibus
eb turfus vnde erat digreflà rccurrit.,
Æg y pt V s . Heu quæ prodigia commémoras, quant
foeliXcfiem,ficamelus,aut rornou^, aut monedula cua-
derem.
Axithe vs.Rid es tu quidem Ægypterego verb Theó-
pjtraftumintucns obftupui,quod etiam cognitis hisn*-
nijs,Ægyptioiumconfuetudine &p'Iaeitis nihilominus
adhuc deciiietur.
T heoPHRa s t . fpfeetiarh Apollo,atquehuius filius
Ægyptics
lum erro-
es dcaviderisHippiamfuperarememoria
j & in hisjrcbusvfu
-atqueexpclicntiaplurimum valere. Verùm ipfe qüid fa-
ciam iripertus fum,necdum comperi, cuius partes fequi
potiflimum conueniat.Heraclito ne accédant, etii vide-
tur anima , qu * defun&à fuis apud, fuperos laboribus,
quietis loettm cùm aliquem inueiliati in liane vita quafi
corifugerc:an Erapedoclï afi’cntiar, qui putat animam, v-
ti pccèatorum antca commifl'oriim pce ri as luat, in hanc
vitam ablcgaritaut Piatoni potiusaéftipuler, qui modb
ftatuit,animam ad cjçoluendafupplicia: modb dicit ean-
demjVtilludquodvniuieFfiim dicimus,perficiatur, idq’,
mpdö (ua Ip ôte,modo c o llan t :iam aliunde excitatam,
iam fuoipfiusmotuproprio emitti. Ariftotelent enintf
quinimiaquadamfua atque, intemperata (âpientia fallus,
animarum immortalitatem c nïedio omnem tulit,fi-
lentioprætereg. Reliqui dcinceps hoc omnes agunr,vt
alij aliorum fëntentias deftfuant atque conuèllant : quo
fit,vt & alijs &fib i ipfis contrarias opiniones prodant.
T heophrastvs.’ Equidemiahocmirificèfele tor-
quent Academici, vt omnibus perlua^eant, Pl^tonem
Kcüipfumminimediflidcre,ideoq-,folcnteius& fente
tias & diétiones,quocunquc placet, detorquere, haud J
lècus ac qui diuina oracula ex animi fui fententia expo- 1 Plaço,ident Axithee,quod Ægyptij lènlêrun t. Vbicunq;
mint. ÀtillirriihividenturPlatonemipfunliniuria afti- énipi Apollo oracula reddit, TempervtÆgyptiorumin-
cere. Neque6ninnqaifquàmautfuitaritfuturuseft,qui uentishomines acquielcantmandat. Platoverbtradit|?lctrml>
potuteritPlaconepleniusacnielius,quæ voluerit, verbis viromm animas moil es atque efFoeminatas iiï mulieres \ ^C° CS’*
efferre.Alij quo? itidem pudet videri diuerfum quiddam reuiuifcere.Easitem qu * vitijs fint imnterfie,in feras de-
Platonicç
ab eius fentétiadoGere,hocipfo quod eius defenfionent
fufcipiunt,nouiimei crimen impingjît. Aut enimobfcu-
rus pr*ceptorell‘phllofophus, autinuidiaquadamagi-
tatus,riîen(tem & lèntentiam fiiam de induftiiaobfcurafcendere,&
cum terrefiribus animantibus viéfci tare,cum
auibus volirare, velcumaquatilibus coniuirgi 8c com-
mifeeri. Socratis autem cum Phædone habitum colloquium
perfcquens,animâs eorum qui ab auaritia in trâfi-
Cotra Pla
i tonicos.
uit. At neritro horumvitiomm Plato nofter laborauit, j uerfum iapti,&ad pr*dampiompti lemperaeparati fu-
magifq; hi ipfi eiu.s interprètes ignoratione philofophi* I ifient, • inmiluos 8cin lupos transformat. Qui verb foe-
Platonicç laborarunt.Is enim in eam curam ac ëogitatior dis libidinibus fele dediflent,eos in afinos vertit. At vbi
nem potifiimummcubuitjvtChaldæorutn&Ægyptio- foelicem filantciuitatemconftituit , Orpheum Callio-
rum philofophiam iri Gfæciam fuam imporcaret : itemq;1 pes filiurit,poftquam à mulieribus difcerptus,vitam cum
Pythagoræ,& Heracliti,& Empedoclisplacitain ntediü mortecomptütaflet,dumhomofugeret, cygnü euafifie:
afFei'ret.Itaqucdimiftudeteffieeré, vteosquiin Acade-| nempevtqui muficus infignis extitiflêt , artem mufi-
mia philofophantur,omnium quç funt vlpiam lâpientcr cam deinceps etiam exerceret. Therfites autemis, qui
cogitata,nihillateati,accidita vt aliasâliuadicerè videa- ! fuit omnium,quotquot ad Ilium vcnêre,turpiffimus,A-
tur. Qijale eft illud quod ab co ae materia dicitur, alibi j chillem non quidemin bello fortiter pügnando, fed A-
quidem eam natam,alibi verb non natam elle.- Verùm j gamemnonem reliquofque Hcroas conuicijs petendo
pofteri cùm Platonis doélrinam multarura & variarum i imitari confüeuit,in fimiam transformatus cil : atque ct-
D
j Pugnâtia
i dicere, ho
I minis eft
' imperiti.
rerum àtque opinionum cognitione perpolitam atque
ornatam ignorarent,idque vnicè fpedlarent, vt nou* ali- i
cuius opinioriis excogitatiohe,alius alium anteuerteret,
turbas inter (efeipfi concitarunt., ac déinceps partes in
contrarias (parfi, ■ neque Platonem,neque fe ipfi'fequu-
tifunt.Qua ex re dolorem maximum ccepi.
- Axithe y s. Egregiè tu quidem ifta profers.Ego vejrb
multitudine8ü:varietate illartim opinionü perturbatus,
pattiaanticifque reliélis,Athenas nauigandumntihidu-
xi.Iant verb vbiin te incidi,eam qu * in re eft ,làpientiam
firlpicio,multoque magis miror te,qui illis iam explora-
tè cognitis,adhuc ftudeas Pythagolam,Platonçm,Chaj-
dæos 8ç Ægyptios furfunt deorfum ferri folitos ,fibiipfis
conciliare. Hienintijldem de rebus npnvnum idem que
iudicium omnes ferunt,ac ne finguli quidem eadem fta-
tuunt. Ar pugnaritia atque inter (e contraria dicer e , non
eft hominis (àpientis, verùm impend. At mihi quidem
non videtur Dtus huius doélrinæ duxeflè, àlioquin cadent
omîtes docerent. Sedexillimandum efie h u manant
quandam fuiipfius adntirarionent atque atrogantiânt,
in qua mult* , eæque inter (c coil trad* Opiniones varient.
T HEOPHRAST.Agnofco,quöadicis,optimeiJMam &
Platoniipfiplacuit, vti fuisdecretis’eàtenus ftaretur,
dum aliquis diuinior homo in terris appareret, quiveri-
tacèntipiàmaperiat : cui conueniens fit ontnes afleritiri
atque obtemperare-.
Axir'HEVs.Reârèiânèhæcdicis.Verü die (odes,num
hocanceaaliquando cognitü,atqj etiam animo reputatu
fuerit. Mecnimprifcorunt philofophotutn perturbatio
lane quàm perpléxum facit.Quando eorum alij rurfuSin
homines,alij in feras animam quafi pr*cipitent agunt.
iàmnum hominem videtur magis iiqitari,quàm pr*ftaré
pofle.
Axithevs. Qmdigitur,ô ariaice,Platonis(âcrorürii
euftodes & interprètes : nihil ne in his,perinde vt Içlent
ity alijs eius placitis,fubtfiiter &acutè excogitant,autno-
ntinatranfponunt,autfententiasaliasalijs confundunt,
nempe,vt quod ridiculumfit,lâcratiore aliquo myfterio
tegant.
T hec/phrastvs. Prilci quidem huius (âcrorùman-
tiftites, eorumquæfuntdidta, nihilfuo locomouenr;
quippe quibusexploratè fit cognitum, Platonem,poft-
quant Ægyptiorumdifçipulusextitilîet, illorumq; ver-
bis auresimpleftèt : hocipfum,quodanimahumanain
ornnegerius animantium tranleat,per ömnes fibrös fuos
{parfifle.Plotinusigitur &;Harpocra-cion : itémqueBoe-
thus atque Numenius,Platonis mfiuunt, qualem acce-
perunt,alijstradiderunt miluum:&lupum,lupuin: & a-
finum,afinum:nee fimia quicquam aliud eft eis,quàm fi-
mia,n'cc cygnusaliudquàm 'ey gnus. Et api ma, aiuntilli,
priufquàm cum aliquo corpore coniüngaturrpolle eorü,
qu*radonc carent,animantium fîmilitudinem aflunte-
re:ac çuicunque fimilis faéla fuerit, lecundùm eius natu-
ram-ferri : d'eniqÿ.etiam aliain aliud animal induere.Hos
lecutiPorphyrius&ïamblichus , non folùm maiorBm
fuorum philolophiam pauloaltiùs côfiderarunt,fèd edâ
veriti funt de Platonis afino 8c lupo,& miluo dicere:tum
etiam reputaruntjàiiam efie eius quod rationem habet,
&aliamrurfüs eius quod ratione caret, animands fub-
(tandanv.quodquénonloleanf ita (olùm verterô fubftâ-
ti* , verùm e*dem,qu* cùm primum egrederentur, erât5
permanere.Neque enim ratione eflè præditum,accidens
quoddaip animæ elfe,quod eam modo accedere, modo
Porpnyrij
& lair
blici fen