A
Vha.fcn-
Hm in nie
fi us cornu
tända'.
Remedia
cöcraani-
miclaci einem
quæ
f è^Viftutc
hàfcitur.
Medicina
ex pecca-
toru vul-
ncribus.
Rotn. 8.3.
B
îffri.
c
j. Senfuu
illecebræ
expugnau
dæ.
Gtn.
f à / . e x p n -
mit-
Ape. 2.il.
AfftMi.iz
D
Àbncgare
Feipmiri,
quid fit.
Meiï.iS. Vf
Tm fii Rhcgierißs
feruire paulum Bpcr$5«^%mltas,vtlakçmis diehiis
d once vis longie cpftfifetudinis fe n fi mdiffuefeat ur acd-
pere. De^fit vefQïn.dumènferüm, paiilatim fe-grauitas
àd^nfetiora fiiliniitiiKtie ip&pouitàs fühitÇ^ediôcritîi-
I Ï . ÿ - S ’D É M '
F A V S T I RHE
. Sr wirihmfi /’ xrii-ri iffrilâ C'a fil r ySÉ GIE .tf^t^chdât.-ôbfëii,:r,y... 1 N SIS GAL E IAR VM
qdfj
tamenfaCÜe fopër-abilhrifi cônfufibilpiUàpraicerica: c6-i
uerlaüonishifiona ante oculô^addûeatùjç, Sireaeoh-
îciënçia. trepiâis fenfibus præfentctiuTtafiet »vtdümperj
recordatioficmprçtjeritôrüm màlorum à diabolo ingeltal
præfumptio caftigatur, ' du m que iadtahtia vàlidis cu lp ^
■ rujn armis vitfta prdpellitur : crimiriaquæ generauerantj
; rpdrtem,railitar€ indpiaitt adfàlutem j inque rcmediùm
deli&a proficiant, & mcdfëina dfeviflnçrîbus prbduça-
t'nr,&ncut dixit Apoftolus, depêccato elaboremu's damnai
repeccatum. Alterum abftincntiæ genus eft multo fubli-j
miits multoqueprccioluis,motus animirpgete4‘%ratio-ji
nabilës pemlrbation.es & cogitaûonum inter fe cdllù-j
«ftantîum rebelles turnultus ràëtisimperijp fubiugare,ma-,
litilç viras^fanquam funeftum aliquo'd maleficiifh\,de pe-
E P I S C O P I , C O N T R A N E S T Ö R I I
E R ' R O R EM , AD G;- D I A C 0-
~ N .y m , e p i s d r o i A.
Domino fan ftp 6' in Cbrßodeuinftißimofratri G r zco ,
.. Diac.Faußus. 3$-
On o n a T v s officio tuo, honoratus iü-
diciô,prpuocatusafFe£tudo.quartecum
in humlitate firicera, in libertate bene-
uola,,in charitâte tionfi <fta, invetbo ve-
ritatisÇEtlrcët mihi taccdi caufara indî-
cere pptueris, dû benigno ae nimis cre -
dulq aniiiio tantunyJdsnæ mihiquannetralibüs
cordis expucre, & ahimam contra diuerlarum tum tibi peïitiæ & eruditionis indulges: ramen per interfiudus
rënratianum, conftantiæ modçramine guberna-
ï e , & contra palliones occultas velut contr^'oinbft'icos
iniinicoS,rixamquandam,frarccntis fidciauaoritatè cq-
fcrcre,inanes cùras longe rcpellere, & à no&j’scolloquijs
a tdeJadcri|s quibus diabpluSjpafcitur abftincre , & per
raanfuetudmëm,pâtientiam,franquilhtaTemDeimvul-
tu exteriote exëoleré virum fpirixualia & äiuinapogitan-
tëm, vt triftitiànon fra'ngat, lætitia non refbluat ^ ftàbili-
tumin timoré Dei peôtus oftçdat magnanirriitatis æqua-
Yogandi refpondendi ne*
eemtaremjqaacuin^bfentë^nonfine trépidatiqne, mihi
æftimo colloqucndum: qüia de rebus tam profundis , &
ïneasac tüas virçs' exccdentibus, 110 mintis periculi eft re-
fpondere quam incqndîto fty loin geai tiafàcram eta.com -
mittere: Sëideo charum meiim , in hisqpæ nimis temèrèl
protulltjtacendb magiscafti ga i\ed cb ui fie m .1 n tantæ au-,
tem rpj tonfbltatiône^ iti qua>lbngè viani regiamreliqyi-
fti,àliquOTëxpernE fcientiæviro;s , eruditionë atq; »rate
fitas, vtnobïs eöapcaripoflit Libellj films infigB^pririci-j fenióres, quibus créderè fëcilius poflisd'nterrögare dëbu-
^lümyEr/itvirvnusabJlinens jeabomriiremala. Éir,inquitjV*i eras.ftcündumillud Pcophetiéün^ Interrogapatrwtuum
»«5jlioceft,femberidem:quia nihil ératirieodubium,hi-!'(^iw^iMèirnfci,^;omf«OT^ire«ffiRj’Dein:'dëinhisque
fiirduplc,x>nihil dccidetii,nihil variun? vel diuer&m, fed j agimps vtl quae djeimus, attjj a^extremum'feriptiisman-
tüm i'nftani virtütum fuarum, aiqüali bjtdine permanent dare pr*fumimiis, Fruttutn profeiSuinq; operis'e^pééta-^
tëta^iöpbi^.nötfnauj:ab.ant,heceuiï>(nma^ipi|sdülftiV1jsdeBèdiiisdnhacaurëhi_fenpturalaquaraadfife.airigë-
bus mos eft ) in ahérrras partesdiuerfa ventorüm'flahra ré di^aatuses,hon eloduentia, lnön fcientia , nbn ratio,
verfabant.Jta 3c foHicicüs Dei famulus, incontufla fidei • non »dificauó aliqua ordinatf a\ft cqmpiïntti fermohis
mólefitiidatus in hoé tantum (Chrifto in fe öperantlj appa'rët^fed 'tèftimohiacöhfufi fïimè-pro memóri» fegifi-
müfetur,vt noüisfempervktutipus induatur. Anteöm-j taw,coh^fta, temeritatem incautlcordis acfcufant. N o r '
nia,inquantumDeoadiuuante|)Ofrumus, illasffenobis uitDomfnus,quiïftüpefaétus,pr»ftudib tu».felütis h»c
quinquefenfiiumexpügnemusille'cèbras. Quicqüide- cöllqquordiej&tejinEerroga'flej&mëjrefpódifrè^adbo-
nim pulcRrefcip vifu , quiequid lenocinatur bdoratu, | num commune proficiat.ïn Scriptis fanétiEóntificis Au-
quiequid mdilefcitattaétu^ j( 'quiequid dnlcefcït güftu, j guftini, etiamfi quid putatur apud doétiflimdsvirosefle
quitquidblan'difiir auditü j hgpc omnia fi his abutaniiir, rufpe<9:um,ex his qux-damnandaiudicafti, nihilriouetis
intentionem de fpiritalibusad tërrenadeuoluunt. E t id- rëprehcfiim.fed Fidei fenfiirtï^maximè de diubus fiibfta-
eo ficut pater fidei Abraham jquiüqueiliósReges, in tre- tijs v t l natüris Dei o< hominis Domini ac Redeptoris n o - .
cenfis decern & o«Sto, myftëriointraliteramIatenteïde-| ftri>feitöapudCathq.lieam, nènfqlum Pati<feau<5tofitate-
uicit:ita & nos contra hos principdles vitiprum duces, in fufeeptum jrfedfepam Apóftoliéis ofaciilis tonfecratum.
Iefu nomine & Crucis fignö ('hoc tnim vtraqj erat^ xPr^_ i Prpindeverbü hot quod more Prbpheticó ad té fattum
munt)dïinicemuSjVt audirê mefeamur at>ominoïVincent digis-,Vt cèftum'èftjrion-Dei fo ir itu 8c a^udDëfe&; agud
ttdabo cotonam vita,, &quïvicerithonUdeturamortefecunda:: hopsyalde damnabile«fl:,niu pribripfe damnaiièris. Er-
Étrfuia tegnunicoelotum vimpatitur, &vioknttdiripiüntillud. | go vt alijs praetermiffis hünc duplicem érrorem & ’de h»-
Vim ëni'm fibifaótdraeftahima, vtcarnalesaTetHones' refihatht&inpëriculahserëfispeftrahentemjbreui ^qua-
fpi'rifuifiibdat,vtcthcëmdelicijs p r ife i^ v vtvïgilias fo’-[tum abfens poflum )^:fertnone cónftriilgam, cifm fiintt»
mniii dulcibus anteponat,vtadiierfariumïn membrisfuis ^fineëritati td»,multor;um(nójqdalis ego fiimjihéceflaria
vin'eatj'vtéx alio alter effëétus homo ad iltó Do'mihi præ-
cëptîôhemidoneusinueniatur; Siquü,iric^mt9yultPoßmp
véntte,abnegetfetbfumßbi'Si quis ex iracuhdö, patienSeffi-
dc't.ur,continèns,exhixuriosfo,placiduïï,ëxcri!entp,be-
mgnus,ex inuldo,larguSiex cupido, tories nos neg^amus.
quó ties nosad meliÖraconuërtimus.' E tid e o , vr idh o e
aflargamus quod elle debëmus,priuiftudeamu&pdif-
lë quodmiföus. Opórtetytnicpnus mmetut
ad vitóm, qui illic mü taf i op tat
adgloriamv
e^etpr?ferÄiä.magiftr6rüiti:primo loco igrföranrer&fa-
tis gericulqse,hpn dicam,feribiturjfed,tbgitätur, fttfeipi
non debere vt homp rriater Dei fit1': qdöd ae Neftprian»
harefisimpietatedefeenditj qmptöphanoaufii'difputa1
re nön timüit^beatäm Mariam tan tü matrem füifle höm'it
nis',nonetiamPci.-&ide6, pro Köc, Gathölicfeper omife
ihWdum Ecclefi» diftrittioiie damnafusfeft.lsTon debet
(inquit^ fufeipi) yt hmnomater Deifit! fldyb|eft jjlud
pröpheticum
lftttri,&vocabunt nomen aus Ettutnuel, quod eß interpretatu,no-
$ifcUmDtttfi%0ev\ty?iinEa^ nafeetürex
äuin,voMit^yfifiu^ei.^bi etiäillud eft^uodfüfeepta per'
(<Deslnfiilas& Efclefia^ 'Patrunvfignat aubforitis toritm
^eftörihmioqaehsf Mafedittus, inqtfit,quifiliiim De^
peiim verum de Mariä noh nu^tf natüm prö noftrafelfi-
fe non cöhfirduiy? Securiim eft yf dfeere| DeiMiornrnis
viiam efle natüram,hoc modo; vnam Dei efle lubftäciam.
Rette dijceras, fi defojta Trinitate dixifTesV^bi \nna atqut
eadem eft | fub ttium Perfohafum diftiffetiöne, narüttiw
- 1 ■ .. . ! j . '€*te-
■ ^viE
lpift.i;
Alias Gtt
gorio.Sc
Græc'o.
F
Beu.ii.-j
fmm.Hÿ?
riic.'CsniC
additur
fed abfqï
dubio, I'
qilCvell
qualcm-
cunqjicr
q’uiritDi
c£, decli-
nare opor
cet erroic,
Deinde
iScc.
' f e
H
H O
MAt.ia)
■ f/j/.folii
Dei no
ChriftuS
quomo
: CiCterufumnuidbominisaffumpti.incarnationcmveni-
1' tuttficut hominis &Dei vrtato confitcu-iur efre^perfonam-,
1 ita dupheem feimus effe fiibftantiam. puiaute vnius na-:
• tür»4ftcrit Deum redemptbrcmvaüfhöminem in diuini-
1 täte, aut Deum nègauitin corpore ; cum redemptio no-
ftranon exalteruno,fed ex'vtroquc perfedafit. Hocau-
temloco'ynum fine alio errori’s peficulo nbftrx fidei fö-
li u s^+no ftri’efte natu 1 ä.E rgö in fubftantia maieftaris lu*v
diuinitäsci'ucifixa eft ! Si vnam Dei fölius naturam dicis;
in fiibftantiäiua, tnaiefias mortua vei^epulta eft 1
mnia Deits non iri fe, fed in natura fufeepti hominis ex-
cepit.Nihil enim Deust feV:fitcfi pàtientis fenfu',fed fen-
o°paflus fitcumpatiëntiseffèdu : ni feil fenfifprodiuerfetate fub-
ßt. I ftanti», fed fenfit prP-vnitace PeffonaK^ V.iritaciR.cpniun':
f»./rent|.Xit>^ COnfequenterâdifed't?î'nôfy»am«ùn4 e ^ > ‘Xcf"utti'
? Pr “ f ï hominem5cverumDeuruintelligimus: Etitcrauif,nos,
S “' LM verum Deum & verum hominem niillo modo ambigirauseonfiTendum.
fenfit
patient is
affeétu.'
ro4.io.jo
Aöcipcetiamin hymno S. Antiftfeis
& confelloris A.mbtofij,quem in natali Domimco, Ca-
tholicä per omnes Icaliæ & Galli« region es perfultat Ee-
clefia; Procédé de thalamo tuogemindgtgas fubfiantu. Refuge,
ergo inter h»c,fände ftarer , alterutræ partis erroreip : fi
tantum Déi naturam dixeris*,- impofuiftiDeocpnditiö?-
nem paffionis.&mÔrtiiîfi 'fer^ tantùmi hominis naturam
dïxen^uhftraxifti Deo gloriam redemptionis , fubftra-
xiftiaudorj poteotiamReparatoris. Audiquomodo Cz->.
era elôquia,pèr vnam perfonam explicant vtramque fub-
ftantiatn.Iuxti^iuinam Naturamloqpitur • ego & Pater
vnum fumtts : fecundum humanam naruram confitetur; ,
quia Pater maior weffï. ’ Iuxta cceleftem naturam pronun- I
çlzt,omniXqua Pater hdbet,mea funt: Iuxta terrcnæ naturæ
infirmitatem dicit ,^‘Filius autem hominü non habet vhieaput
rechnet. Quafi homo indicabat,wßüeU anima mea vfyad I
mortem: QuafiDeusconteftabatur ,poteflatem habeo panen-
di earn , &poteftatem habeo iterumfumendi edm. Secunduml
carnis naturam in crüce pendebat, fecundum diuinitatis
fubftantiam.Pamdifum&rcgnum coelefte donabat.Hoc
BktI0’ . / Arriani, obfcurato cörde , penituS nön videntes v quia
Lrilano- præfumptio&i-eiatiQ füffundit mentis intuitum,àd Deü,
Rentes qa» erant hoiÛinisretulërunt,credentes quod minor lo-
r querétur diuinitas, v.bi fola höminis deiponftrabätuÄnfirmitas.
Nullam ponente.s inter cceleftia & terreha ratio-’
nem dum naturasin Deo:& homine Juasreciperë no-
lunt,Peifiibftantiämdiiiiferunt dum ad fola hominis
verba rèfpiçiunt, Deuin qui gloriæ plénitude eft,in**
telledusluminc perdiderùnt. A c fië , quiDeumfilium
höi^ims çr edçndum deiiegat, Nëftorij imgietate màcu-
jatur : qui duas îubftantias in Redemptpre non credit,
• Atrij laqueP deceptus inuoluitur. Nos verb,mi frater ca-
riflime,in Chriftum Deum,itaperfedà & infeparabili di-
ftindione credamus, vtDei & honiiriis firaplicem perfo-
nara fy duplièem nquer-imus eflë fubftantiàm. Sicut anima
& corpus, hominem facit, ita diuinitas Sdiumànitas,
vnnseftChriftus. Tu au te m quod gerainoerrore præ-
u e nru sfeiibe ndum putaftiTu b duarüm Natutarum con-
uentu fufcipînpn debere, vt Deus;, pater hominis fit, v t .
liomo,mater Dei fit: rips , vnam Dei hominifque perfp-
namfiducialiter & faiubrifër afferentes in eo qui erat in
principi6,& qui fub redemptionis noftr* temporefadus
eft in fimilitudinem carnis peccati id eft, in vëritate ho-
mihisf&fimilitudipepeccatofis: Nos (inqu^m) ita,..
Deum , pàtrem hominis fub perfon» vnitate teftaraur,^
ficut, fub eiufdcm vnitatis amplexu, Matrem Dei homf*
nem confitemur,iûxta fymboli audoritatem(vt aliaprç-
termittam j quia dicimus : Credo & in filium Dëi Iefum
Chriftu qui conceptus eftde Spiritu fando,natus ex Maria
virgine. Qui n talis error eft,in Domino Saluatore v-
nain & fimpliccm credidifle fubftantiam , quàlis error
eft, duplicem after ui fle Perfonam î Nam fiin focietate
carnis aflumptæ ;formam famuli Deus induit, duæ fub a
ftanti» non merunt.Ergo inhotnine beus non fuit,& fe-
parata a Deo,peffona Kominis, fuitiac fi fub tali fenfu vi--
debis fubità quartam nçfeio vnde accreuifle perfonami
■S8H n.«iaiMr(C/.An(f>nilpnri9 nra’i’inipocius
quemadmodum Sand. Efaiàs , diftindb ordinë
coniundoquedifcriminejDonvninoftriacredemptoris
natiuitacem difponattPrft##//« (inquit) natusefi nobis, film
datas esî nobif. Accipe , Filium Dei in extrema parte fiecu-
lorum.exiniipta Maître,natura ignorante & fide maritan-
fe ptogeiiiium, füpeçuenicn te in Virginem fàndo Spiri-
tu,'homlnem Deo mirabiliter impletum,&Dcum,in ho-
m%emmifericôrditercoihmutàtum, neeexinaniffe g lo - .
riæ magnitudinenij/ed per fufeeptam ferui conditipnem,
Domini oftendifle pietàtem. Paruulus natuseft nobis, Filius
-d 'atus efincbis lNàt'us eft nobis qiïifibierat, Dattis ergo ex
diuinicace,natus ex, Virgine ; natus qui feptiret occafum,
datus qui nefoketpxm'di.um. Natus qui & marre effetiu-
nipr; dams & quo nee pater efletançiqtiior : Natus qui !
mpreretur; datus per quem vita renafeeretur. Illic domi-
natuEjhie humiliatin' ; fibi régnât,d mihi militât. Paruu-
lusnatus efinobisffiUus datus est npbts:&faftusefipriticipâtusfti-
per humerumeitis: Mapifeftum hominem demonftrathu-
merusilatentem Deum loquitur Principauus : Agnofcc
duplicem fub perfonç vnirate fubftantiam.De noftrq eft,
quod apprehédit, de fuoeft qu,9ddonauit,De noftro hà-
buit vnde caderet., defuo vnde confurgeret. D,e noftro
habuit v-nde pro nobis,folue,ret ; de fiuo,vndè penitus in
nullo dcbirorapparerct. Denoftro.vnde crucifigeretur,
de fuo vnde glorificaretur, .De^noftro“dédit peccati ho-
ftiam,de.,fuo,indulgentiæ trihuitgratiarn. De noftro ita-
que humiliatipjde fùp elle probâtur Afcenfio, De npftrq
pbtulitfacrificium , defuocontulitpræmium. Duarum
ergp naturarum capax, homo infirmitatibusagnofeitur,
Deus virtutibus approbatur, Pigec, fermonem,tam ma-
■ nifeftærei àflertione producere. Scio quod hæcipüà bre-
uiterftridimque çommemorata , réméré cotomitto yel
méis epiftolis vel fenfib us tuis : Sed^dum te ad int&rroga-
tionisfalubritateni follicita humilitatc iubmittis ; mql-
ntu mihi'dsëèrroris huius remedio polliceris. Reuoca quæ -
>fp .ab hoë difçrimine pedem tuum, priufquam in^Profun-
. dum irreuocabile, elacionis Tôrrenterapiaris:&redum
animi fenfum quimultæ elationis pondus nonfuftinet,
neçnpûifthefàurumfçientiæ difpenwre r, magis làboris
pccupadone caftiga. Temperaimmoderatumabftinetiæ
rigorem, qui etiam menti générât infirmitatem j quem
Tuto inde nafci,vnde feriDehdi præfumptionem, Regre-
der'e ad viam régi am, nutricern elationis refuge Solicitu-
dinem:& quia [zgimusManducate mû multum,no eft bonum
(magis enim inflat parum fundatum fenfum , fcientia;
quam ædifieatj ita çaue nimiam leétionem, vt cordiparü
capaci,-tan quam fumptiimmoderatius-yinipericulofam
noueris ebrietatëm.Nûqüam cogitationibus tuis credas,
fed magis imitandalegas,quam legenda conferibas: & in
mente^^tualoquaris ad Dominum, Incordemeoabfcondï elo-
quia tua>vp nonpecccm tibt.Et fi euaderç pericula non de fo-
ris ingruentia,fed intus concepta défideras,nihil tibi vti-
Jiusfcias, quàm vtfüb âlipquoçunqueprpbatiflimoab-
bate vitam tuam munias,ac voluntares tuas feniorislegi-
bus tradas.Et vt aduerfarij infidias polïis fuperare, re feri-
pturulam ipfam rètinendam,imo fiipprimendam putaui:
ne vltrain alterius alicuius catholici,quite minus dilige-
ret,manum& confcientiam venirer. Ex hoc autempote-
ris agnofeerefanaeflé intima eprdis tui, fi adhue quàfi liber
me cultqrem tuum humilitef&amabilitércommo-
nentemfollicite&libenter-audiens. Ànteinterrogatio-
nemmcautaVidebitur fuiflepetfuafio : poft relpófionem
incxcüfàbilis apparebit intentio. Quod fi inter hæcali-
quid mihi,qui aufteris magis quàm dulcibus lanari ani-
mam tuam cupio, crediderisimputandum,
memento ofculis male blancfien-
tis præponi vulnera
charitatis.
I
E
Ifaif. 6
N^turai-
guoratc,
& fidema
ritate nat'
eft Chri
ft us.
Nature
duæ ia
Cluifto.
F
G
Animiis
elatus, la-
bote cafti
gandus. '
abftinê-
.ciæ rigor
mentern
débilitât.
Preu.zy. t
Nimiale-
d io, in fit
misperi-
eulolâ eft.
Pf*t-+
M
EIVS