2 2 ____________ __________________ K^frnobij Scrapionis Conflict
rapidiflîmo per montes, per colles, per cuniculos aquæ
duÛorunij&fiflulas, tarnen definu vena’ non difeeden-
do circumfluit,fed ibidem 6 permanendo difeurrit: quâ-
tô magrs Filius & Spin tus'fimeïus de illo gremio maie-
ftatis nqriquam penitUsablccdentes.inièparabili & integra
Trinirate perdurant in vnitate fubftantia;, inTri-
nùateperfonæ?
Vôlentibus autem huius San&æ Trinitatis inquire-
re maîeftatem Örorigraenv, oedurrit vena fonds : !fodi
quantum potes, ntmquam potcris ad eiüs initium per
'uenire. Occurrit tibiaftluentior venà<,quicquid pullan-
do quæfietis , & eo magisplus prohiberis inquirere
quanto plus tpuercndo pocius quam credendo perüeni
re. EtfiveAà huius fubditæ pedibustuisinitium inue-
Viifetiôttpræuales, quomodopoteris Patrisinitium ré-
pfetife î Patris vero fi inneneris initium,inuenies & Filii.
•Si enim idueneris quango coepitvenamanare, inuenies
& quando ex ipla vena'tiatus fit fons : inuenies etiam
quandoexVtna fonds Huuius procedere coeperit. Sed
h eut Uon'pnEuales ad venæ peruenire principiiim, quo-
inodbinprincipio iameratvena,in qua erat rons,& fons
erat aptm venam, & vena erat Pater èiüs,qui erat inprincipe
apüd Dtum. Verbum quippe Patris eft fons, qui eft
venæfilius, foîlsvitæ, quomodoPialmiftacanitadvç-
nâmdicens: y Quonïamapudteeflfonsvitet. Fluuiusau-
tem exfonte proeedens, &vena tune coepit procedere.
quando vena erudtabat fon tem.Sic enim legitur Patrèm
dixilfe i EruÜAuitcor nieutti Verbum bonum. Sedficut noh
înüéftiesvenæihitiüm , itaquôquenecfonds: deficut
non inuenies initium venæ nec fontis ; itânec inuenies
fluminis. Vtfiftiul ergo vena emanans, & fons, fluuiuf-
queyitafimül Pater, &rFilius,&Spiri tus fànétus:&quantum
dignitas CreatoriS à creatura, tantUni dilfat compa-
rario ereâtiiræà Creatore.1 Quantum verb potueris ali-
quid melius fendre & dicere, eo ampliüs remanebit, vbi
melius poflSt&vferiusDiÜinitaSCredi; Benè, vtdi&um
cft,non d:iâum melius ë x c lu d it fed ornât : maleauterh
di&urti a bene didfco eliminatur & pellitur : Ideo melio-
radieenribus auresfempèrpatere, &mentibus Sapien-
da imperat dicens :• Aperi aurem tuam verbo vericatis,&
firmacor tuum infermonibusiufti’s. !
N O T Æ.
1. Sed in yna Dealitate ] Tdeil, in vn tc a F ilij D ei perfiona diuina
humanem diuinamqtu fubfianttam profit cor. Certtffima & clan filma
efl hte fid ti Chriftian* ex Athanajii fiymbolo de/umpta confieffio.
Sicuc anuxia r-tionaiis & caro vousclthomo, ica Dcus& homov-
nus eft Chnftus.
1. De flou Patris non abfceflît ] Vêtus codex affirmâtfi\sketiï\\.:mt
exigent e fenttnti*fienfiucfo negationem adtecimus.
3. Aluid eftnafei, aliud eft procedere ] Certijfimum (fi clariffî-
mum e li ex Scripturisfideiqj Catholic* fiymbolis FsltumDei à Pâtrege
nitum. vnigenitum, & * b ttefno exexdem fiubflantia Jeu Deitate na-
tumô*d ic i(fiefit. Scripturheflenim-.Egohodiegenuite. Antclaci-
fetum genui te. Vnigenitus, qui çft in finu Patris, &c. Sic Dens dile-
xitmundum, vtFiliiirn fiium vnigenitum daret Filiu^ fuum vr.igc-
nuum mtfit Dcusinmûndum P*ffim% Dem fa t er de ccelo contefiatur
Chriftum IE S V M ejfepredileclumfibi F ilium, haudquaquam ad-
optiuum : é* 'vicijfim l E S V S palam confidenter^illum Pat remfiuum
appelUt : étpoftolos déni que ifiudfidei Chriftian* cap ut toto orbe docu-
ijfe, tueuleafie, & mnumtru mtraculù.puppliciüq^fiortiterexanthUtis
jn animii mnumerabilium hominum confirma fie. Rurfumfimiliter a-
pertum & indubitatum eft,SpiritumfianSum ex eiufidem Patrieae etm
lUijftebftxntia Deitate% ah et er no procedere, quoniamfcribitUrtSpm-
tbs qui à Pâtre ptocedit. llledc meb accipiet.Spiritus Patris mci loque-
tarin vobis Deitate Mittet DcusSpitimm Filii fui in corda veftra,d*c.
Et cumAthanafioprofiteront (»»»«. Spiritus fendus à Pâtre & Filio no
feâus , neccreatas.necgcnitus : (èd proeedens. Hacinquam duo ca-
pita adeo exficripturis efijymbolit dilucidx (fi eerta futtt,vt nemo Chri.
ftianorum dehie addubitet. Sed quare Spiritus fia» ci us non pojfit dici
aMbotumFiliu s , cumexhorumfubftantianaturaqueverefit: quare
non aque dicatur genttus atque procédons ; (fi quantum .interfieinter
nafici (fi procedere,non tta defini tum aut darum eft. Àrnobius certehic
orthodoxe fieribit, aliud cflenafci & aliud procédure: (fi côritinuopofi:
Spirit um fanSurii tanquam fluu ium , ex Pâtre & Ftüotanquam ex I
'ijenafonteqI procedere,non nafici : verum quantum diftet ifla procefifio à j
natiuitate non explicat.
Patres Scholafltci aliqttidex Auguftino adfetunt, nimirum , pro- L
pter/a '•ptritum janßumnonefic Ftltumnequegtnitum , qutàFi/ius \ J ! e
non fielet procedere à duobus, rufieorum alterfie Pater, (fi alter mater: rot,c-27-
quo modo cerium oft Spirit um Janftum notS; procedere ; atque idcirco j.
non nafici* Iterumque ex eodrm Auguftm. ùptdunt ,Spiritum fianiiûm ti.deEccl.
j non tjje natum. quia non efl Ftl/us : neque ingenitum, quia non efl l'a- \dogm.
i ter ; nequefiaQüm, qitiahon eß ex mhilo : fied ex Deo Pâtre ( fi Deo F L
■ ho Deus procèdent- Colli gunt riirftim ex eoÜem dollars, Filqgeneraiio-
nem (fieper modiem intt/lecius Patrteficecundi, ideoqüe proprie naturalem
natluitdtetn dici : Spiritus verb procejfionem per modiem voluntatis
(fi amorti, ac idcirco Jptratidntm (fi prdcefiïonem proprieappèUarL
Aitnamque Augufitn. Spiritus faiv&u» proced.tà Partition quoino- Libr 5 de
donacus, fed qûbmodo datus , yèl<ionum;Frliu? aurem proccditna- TrinÆM
feendoV exit vt genitus., Adqiiunt dénique t confufiJntmfuturam in
fian&tjfima perfioftàrum Trim täte, fiduofihj dicerentur, ( f i non vnigenitusfolusque
F thus -.Spirt tum itaquenon oportuiffie gignt, fedjbirari
atque procedere.
H ic illipie qui dem àc erudite : •verum omniumfiapientijfiimefiqudn-
tumtudieo, Athanafins’Magnus Epiflola a d Serapionem, (fi'Ambro-
fim libro primo de fid e , cape te quinto, aliique v e teres Theologi ingéniée
profiejft fiunt, fie huiufimodi emanationnm diftantiam rationernque nec
plane capere, nec aliis dietndo explicate pofifie : ficqus huius myflerij \ v t
( fi mseltorum altorum, perfeüam notitiamtamijper expectand.imejfe,
donee in aliofeeulo vtdeamus Deum fac ie adfiaciemficttU eft. E x qui bus
Damaficenus reSe fo»fW«:Quoniam quiderilVft differentia genera-
rionis &proceftiouis didiciihus : qnis verb fît modus huius differcn-
t i* , nequaquam. Quamuisautemiftaintelligerenon}>orflùmQs: tarnen
icaeffevcraciterconfitcnjur&credimus. E t Auguftinusderenon
abfimili. Qui poteft capere capiat .• qui auicm n4>ri poteit, credac & o-
ret, vt qàod credit.intelligar.
4- Fdiusergo idem fons vit* ] Stritt hic Arnobins'comparatierie
v em , font is , (fiflu u ij, qutbus eadem inefl a q ù i fiubftantia , T rin itatis
myfterium adumbrat ; fie ( fi ante turn Auguftinm Solis, f f Undo. 1
ris,(fi caloris ; deinde ignis, lacis, ( fi feruoris ftmihtudthibus idem fie- ^
cirât. Athanafius quo^ue Sermone quarto aduerfus Arianos doeet F i- ‘
lium procedere a Pâtre, fimulquetneo mature, veluttex luminepro-
radiationem (fi fluuium{ ex fente.
5. Quodûclementumaqu* ] Invet.co. er at atque.
6- Permanendodifeurrit ] Maluimuslegere, difeurrit quant dit
current, cum vetere codice.
.7. Quoniam apud te eft fons vit* ] Afieipfio, non diffentit Arno '-
btus, hune quoque Pfialmi locum in Çommentariis de Chnfto oxpo-
nens. E t deproximecitato Pfalmo.etiam «/r. Erudauit cor Paips Verbum
bonum, omnra per ipfum fada funt, &c. Perjequitur dijfutatio -
nem fiuam ARNOEIVS.
Ub.kor.
thofi.c.z.
L ib.i. contra
Maxi-
C a V'En d vm eft fane i ne fcelerati Sabellij fen/am
incurrens,Patrem,& Filium, & Spiritam fimdlu m fie v-
num Deum credas,vcnon putesPatrem verum Filii geni-
torem,& vnigenitum verumParrisFilium:proceclëntern
ex Pâtre & Filio non credas Spiritüm fànétum.-ficutvnus
Dfeiis fecundum fecram fcriptUiam credenduseft, quæ
dicit : Dominus Deus tuusDeusvnusefi.^lta ipfe vnus Deus
Paterverüs, Filiusverus, Spiritus lanóhis vnus & v Crus
credendus Deus eft. Deüs enim indiuife fubftantiæ nomen
eft, açcipienti conferens totum , & nihil minuens
conferenti;nonitavtFijiushabeatur) qui Pater eft :neq-,
Pater credatur, qui Filiuseft .-necSpiritusfetuftus, qui
eft Pater æftimetur. 2. Paterenimeft , qurdicit Filib :
Ante Luciferum genui te. Filius qui dicit j Ante omnes collés P/i/. 109.4.
gênerauit me : & antequam quicquam faceret, ego er am cum |-ï rou% ■2leo.
Ipfum autem Spiritümfantftum quiproceditex Pa- l0*ntS- '*
tre & Filio, ficut de fonte,& de vena fonds proeedens
fluuius, 3 contra do&rinam Macedonij, D e VMefle,
Paulus Apofto^us cuidenter oftendic , eum ipfum,
quem Efaias prophpca dicit j Vidi Dominum fedentem in
tbronum excelfium , qui dixit mihi : Vade, die populo buici " faU6-
Videntes videbitis, & non videbieü. Spiritüm fan&um
hune Paulus hoe 01‘dine patefedt, diccns ad Iudæos :
Bene de vobis Spiritus Sanctus dicit per Efaum : Vade, die
populohuic,Videntes, &c. Hócaurem,vtdixi,feÖ:amMa-
ccdoilij fuperat,qua: dicit : Nufqqam legiturih Scnptu-
nsfandfis, Deus Spiritus fanétus 5 diximus Apoftoluni
Paulum hune dixiflè Spiritüm fanâum ^ quèm Eiàiàs dicit:
VidiDominum Deum omnipotentem fabbaotb fedentem fu-
per tbronum, &dicentemmihi>ôcc.NuncetiamBezmm Petrum
oftendam, Domihum dixifle Spiritüm fenélum, &
lumcit : quia quafiiricapite.corporisjduo'oculi, icarh
capue EcclcfiæPetrüs & Paitltls iüht. Dicit ergo Petrus
Apoftolus ad Ananiam mendentem : Quid v tique ton- Äilor.c.y
uemt ttbi &vxoritiu menttri Spiritui fantto ? Nön eftit ho- &AIHtifi.
Ce A T\on A1 1f.a'.p _llu_r_a! p. o..neremn. A non
‘i .1 ______■ , - ■ - - filffir
1er. z i 2+-
Matth.zî-
'Lib.7 bift
cap.6.
Lib. défia
.bu.he.ret.
c
Hil.lib.q..
j de Trin.
sX)rat.ad- .
fufticerêivt hoüum duorum teftimonia Apoftolica au
thpdtatc hrma.ta. Sane quo modo iam diximus &: pic»-
bauimus, quod qui defcendu dé'cçeîis pro alTumpHone"
homiais-tiunquaiu “dituileric coe lls , qUia faiptum eit,
Civlos & terrain ego replew : & qui cum ab hisad coeios at-
cenditv nos nunquanï dereliquit. Sic enim ipfe promi-
I I dicens ŸÜtce ego vobifcumfumommbHs^^tuvfqub'tßcpih
fiimmationemßcüli. Cum èfgo con liet defeenfus eius
adcarnem , ficreneamus, vxinipfqDci Filio duasna-
St'Çofo. h.
}cap-9.(fi
lib.+ c.y: j
\Lib. i.e.16
\Niceph. U.
[u.C.30. ;
DeDe & t r im & vn o f& c .
creaturaqji Dei efteanimam fiuefarSturam. Scriptum eft
enim, qm figürauit fiacünvomniüm hominum , ipfe fcic
omm\ Ecturfum: Viuic Dominus, qui fecit ndbis a-
rïimamy .Et'iterum : 3 Spiritus a meprodiet, (fi omnem ani-
mam egofieci. Carnem quoque nbftram ex limo per Deum
fadfcam , & iddreo vrramque Hpminis'fubftantiam v-
nius Dei efle auétoris : atque ideo omnia quaï fatfta funt
n0^ ^ U^^*ta^Unt5<^U^^^a ^u^ u^)e* ^untfermata.lgitur
non opere. De homine autem dixiffe Deum Iegimus :
N O T Æ.
Ioan.yjd.
loan 6.j j.
Pfial.11
munies heat d u » fubftancias fateamar , ante tempo- Fmamrn hominem ad imagmem & fmilmdinm neflram : &
taitmihbuiterexPatre, extempore vilibilitétex autre: | idcohominemnobiliflimamDeifabricamnonfolumex
■ ante tempora Deus. v e i l d e Deo veto ; ex' tempore ’ anima&corpore,fed& rPititoconftare,&eiretripIicem
Deus veras&homo veras ey Mana fenjper vitmaeSpui- Apoftdlas ptobat dicens : 4, Vt integer tpiritus vellet &
ta landlo obambtante : nacu^autem veras Deus inuiii- cm ,&nnimnmadaentuDeiferuetut. Sanefpititumdi'co-
^ ïb s cumv.erulmmmeviitbdi'verasDe'is'iECanipre- quiaccidenseft,rionnafuralém,necenndem efleino-
hepl.bilis,..cumvetobommemort., !i Natas,itranam., mnibtu.StóenimApbftolusdi'cit!
non aereus , led corpo réus non in phantafia, tedvCar- hum mundiacccpimus : fed [ptritum quiexDeoeft. Iftum au-
pcm.ofla-, lahgninemjfenliim;& aniniaaigellans:vnns temqiièmcredentesaccipimas.,gratia;diùinæeft : alce-
ulEmquèhomon'ems &Deus verus.,admipienslegcn..?j rum vero fpirimmmtencionudiaboIicæ.Qma diabolus
Prophetas , paflus crucem'lççundiim Scfiptm'as ; vete nottriaeiriitioeftcreitus,,vtMarciondelimi‘ fed iD eo
moituuseft , vere fepultus, Vete i nToituiffefWVdie re- bono angelusfaftus eft : & bmne malumexipfo .'nirinb ,.
luttexlt. Hoc taincameo eft mortuum, quod.inoripo- fonipfit. . r
tuit. Homo enim inortalis eftà DeoÜm.môaaiiftÿc- 5 Malum autem eflè qudd prohiber fieri bonus &
ptus:refitrrçxitautemnotiDeus9inhpmin-ëni,(cdbomo benignusDeus ,'etiamfnd bonumfit malum iudica
m Deum: Poftea per qufflraginta dies-inmftis vilus eft», bitur per profiibitionem Legisiatoris Dei i Iam quid cam
aclicaflumptUs. mcoelum , fiedet ad dextetafii Patris, bonum, quamfàcrificiumDeo offerte >.' Sed quomodd
ventiitüsad îüdie^nduin viuos& mortuos. ex^eaarefinaùm SamuelemRex Saulnoluit, iplïah-
( tem iacnficium morante Samuelc entendit, vitra Spiritus
faii^tusin eo elle non potuic-.S/umju tiiirn fanctm àtai-
'plinuejfHgietfictum, 6 arque vtinam recedenteSpiritu iau-
r. Ne fcelerati Sab-Ilii ] biony/ÎM Alexandr. apud Euftlium, <' t 0 > aliolpiricunon iudrficatetur. vel etiam vexaretur.
a , » mm T M e n e m pnO im m e . U b 'iïum origia, Aftum & Adqualitatem igiturfaûifi relpidamUsa bonam rem fa-
P entapalttanum faille: Augufttnus autem libro de herefious . eundem cir'fefi non „ i ^ . > , ,
.m m m tm M « t tM it , *7- “ f , n0n^
cipulum a quibuÇdam perhib,eri tradidit : Epiphamus veto fimiltm. 4“ Pei‘°*a-m COHfCnipCOnS^Nâm & comrnuni° fecramen-
faltem vtriufgufi fc&âm fuijjeçenfirmat. Hte errores non tantum Xoe- C1 latt«^cft»fed pernicio fum opus pefficitur,huic fi non-
ti-rfed (fi 'Praxea ac Hermogenis, quos fertulhanuspr<fligauerat,ab durafilirit iàcratiâîma VQdàperfofiiS. Suncmultahis fi-
in fie ris^T ç^svp ra dica b a tP a trem ^ F ^
vntcam ejfie perfionam , que. hts trtbusnomtntbtcs vocaretur : Hanccu nnn pn AivUn.» l s- r n * r , ,
in veteri tefiamento., Pattis nomine legem tulifte : fin nouo autem, *- . . ..v ’ ?U<? j “ nr n tà-, peraguntur.- Ideo
Fijq fititlo hominem faftamejjfe : Spiritus fiancii vero. appeUatipne, AngelUS'îlte, quieftdiabolus,dcprae(umpnoncincutrit
ad A poft a los y'enijfie. TertuUtanusHbris aduerfus praxtampfi Hermo- Culpam &ptimus omnium angeloiUlll in fu6 COlde pec-
'x**“ » b“ ’“ , : # & • a ® | § Ê M S f â h & * d m h f i « * * » cauit‘ Sic enimdiciturin'Propheta i Domino-1 Tu d u t-
Patres tandem coarguerunt (fi damnarunt, v t ( f i hoc loin nnfler th in Lorde runt A;rMA - » • j o ’ Arnobius. ■ . ' J ™ Ajcendam Jupercoeli tydera, &c. Primus ergo
U - Pater enim cftqui cjiçit Filio : Antc-Laciferum, &c. J Similis j ? • ~ f iCor^e PecÇauit ' CX quo pullulate omnium piæ-
fib i Arnobius ita a d hune locum com. inPfiplmficrtbit : Nonergo fie- lump Eicmuin genera tunc coe perunt, 6Um nullius exem-
at dama ibilis Fotinus credit, Doniitius cxMlria virgiac fumplit'ex- pjum fequutus, à fed ed if peccahdl exordium Natura
drdiuui.- ftdan^LùcîfermnelîerParrisoreprbgenùBs. j aurem-bon useft,ficuteffraaoreft 7 homo aliéna rapi-
Contra doftrinam Maccdomi,] Htecum fu bCon fiant* lmp. f e n ch ah fn fi ^ - a u / • ■ “ cn ,iiaPl
I vtraulicus (fi Ananas ejfiet, CbnftantinopolitanumEpificopiitumfia- ‘j - • - ’ Derails eft homo propria confe rees in-
I l i one Arianorum , (fi eiufidem Conftantiifauore , remtente Cat ho- “ ‘S 60*1, Vcerque homo eft, lcd vn u s bonus aiijs ,in ai 1 js
licorum populo, tanta vtolentiaoccupauit, vtcirciterter mille homi- b o n naturamàius,propcer Creatdns iniuriam lèd prauæ
m s m & IW a l I B i B n » # . volunt»isftuaro:fem»autem,«rnatuiaboiui«&bo-'
a r S f v , ™ « » , ™ , , . ne ftudio voluntatis. Vude drauHorum canotes bis ram ejfie palam predicant, tdctrcomdiftperofsay <&primus dt£tus.eft,vt f i r . tx-augt-ioiuincanoies nn,
Baftlius in txpofitione f id ii Nie*»* teftatur. A d hanc htrefim r,fifl- lermonIDuS reionaDUnt , Vt Deoglorid tn.excèljis cahetetUl,
tendon» (fi tompejcendarn coaiïum fu it concilium cecumer.i,ufit Con. & p acem D e i fiip è f terrain cuifi homimbus bonæ fere- i
ftaminopol. fiub Theodpfio. Tuncfc addttum fiymbolo Numo . Et in rent voluntatis. Malæ ergo vpluntacis arbicrio Aneelus
ftmul a^ > p » « ^ î^ 0,l,mU,n' &'vlu,^éaotem* QïïicumParre&fdio bonus cum effe t,d e clin auit ad malum : hune ieqjfutus i
eft homo,qui Diuinæ legisiriftitùta contemphc.Creator
r - „ i j . , , ; j. 0 ^ autem prælcius contembtofes forèâcané-efôsiSc -homi-
Et cum t e c diceret, V n . v u s i dixernnt ,-D.c- nes^uftitiaiinæfiibdicôsidf.itavtab&lme.eosfnïefli
nqbrs , rjimmodo îndicabuncurvini Or morcui î « g pcïmfiteretvolu„tatis.fS qnianecaBtetgratiætetribn-
NOBi vs dixit Vinosÿ,CTedentcs, Cathohcam fi- tioiuftaefièpoffet . -
demhabentesrmoixnosi Gentiks 'Iurivos.&hteteri-* Inmnm autem hominis pramaricationis eins e-
cos, tpunon habetft v.tam ■ fçcn.dnm/etmonem Do- nidens Genefeos Liber inter fin initia loqmtpr. An-
mm y.QÿmmyUamm, m tebOpnummpp Et verum. geli autem initium teftatur Ptopheta dicens ■ 0 -
. dici t ; OIu i credit m me, Jfiitm moorrttuuuussf fuueàHitt,, yvituueett.. EErrggOoijVVttddif-; eras conform h» j * i
I xi,fequamurv Venturus efeyt iudicet vyios & mortuos,
iuftos & iniiiftos, fideles ônnçredjilos. Mors enim eius
pretiofas facic omne? mortes credcntium atque fanéto-
rum ,intantum,'vçin in eadém cari|e ,quahacus, & paf-
fus, &■ mortuus refurrexit, & proguahtate operum, o-
mnes vel ad æternam coronam-gl(|iiæ , vel ad fupplicia
æterna,Deo iùdicante,pertingant. I
Crcdcndum nàmqueefti animim noftram aDéofa-
dam : & licet fit perpétua in alcautranv condicionem
aut boni aut mali futura.m, 1' iine^nitio tamen non efiè
animam : quia hoc folius Dei eft riefeuliare ,■ ac per hoc
eras confignatio fimilitudinis , efi corona decor is, in delitijs
Paradtji Dei fulfill. Omnem lapidem optimum habeas, in te
fardium & ttfpazium, & fmaragdum , & cArbunculum,
.& fapbyrum, & iafiptdsm & ligunum, & achaten, &ame-
tbyfiuni, &.chr/folitum , & beriHum, & onychmum, & a tiro
mplefii tbefauros tuos , (fi apothecas tüas tn te. Nam ex qua die
cream es tu, i o cum Oberubinpofui te in montefianèo Deit&fact
its es in medidlapidum igneorum: & abijhftne macula in.dicbus
tuis I ex qua die <reat us es tu, donee inuenirentur iniqtiitates tu<e
in tefiiamultitudmc cogit'ationis tua.lmplefit enirn Promptua-
ria tuamiquitate , 1 2 &peccajli,&vulnerafusesa monteDeh
& eduxite.de Cherubin,de medio lapidum igneorum. Exaltatum
E
Ififi* 57 16
. Gen. 2.7«
G en. 1,23.
« ‘Thefts.
2f.
1. Cor. 2.12
F
i.Re.tj. 10.
Sap. I. ft
G
[fiaia 14.1/
Luc* 1.741
( fils .
Gen. 3.
lóanS.
H
E^ech. 28;
enim