7*
I Inum fortes Dei charitasreddit,nulla f deleftatio darnis;
\ Cj « r - * v a L u p t a s male blanda comimpit: qiioniam | non
's'maia! I
nonvol. I exs pauentiu e ft, qinaquanimitcrpaciuntur angehtia,,
Mattb.s. fcdiiieis tantum, quos forti ter f aei t lu ft i né r e. iu i t tcj a.
f t . Beats Qepiq. Dp min qsnqn aitifj^iperjaufioneiti patmmir, &
1Mf tr' tacuitdcd adiccityP-ropr^ lujhtuun: vt euiclènrer oitende-
rct,quod patientiani »eram noniacit poena^fed caula:&-
ideó beatïtudinemhon perfocutionempatièntibus, fed,
propter iuftiti^mpacientibasfopronMlic^ C^od fi ita eft^
JtipeTandqrut^^tnaloruin rufonëntiaitune^ verapatt*
j l f f l fueritiufta: & in eis ia J^ fj^ ;m en tia 3 quorünec
d olo^us.nec voluptatib^? t, ccdit mentjs ini||&J&con-.>
ftantial. Sed foqc dnjmi forritudb abillbeft nöbis,ctd cu-
prop beta f cannmas.Fortitudo n/m,& ffaustnea Qomihus,
&fdiïtèefitmbimfalutem. fortitude noftrareft, tquiaxta
IK)S centra omnia vmamui&a prote&ione.corroboral.
j-add.C.
ciliipc-'
ratorum.
■ ^Cicadit
■ j-Ç.caojnnis.
Ef*. si. I
laudatio.
. '
IjrÉ.quâ!
E
gatiua, fedctiarnferuata'mfis xqualitarte^iftabimus , f i in Heauiios
in o mniu m cömm odisVcl in cp mmodis eogitan tes, ton.
ficut * nöftris vtilitatibuS j itaomnium fodorum' * vti- * F0nè\_
litate naturae nöftraï viuamus. 'Deinde fiinuicem pérle- f e.detft|
qui,lacerare,velperdeiejerarum eiipftöprium:quis du*- vox ( yuli-
bitet excellentiii: hümanae compctere, vt fe altem.trum
iuiient, inftruant, aedificënt, èc ^tiiitatem cornmunem
canquaip propriamcurent ? Vndedatur intelligi,quod
qinöpprimendis, aedecipiendis hominibus, homines/
nati pèrfiftüntyin mores ferihbs , hbnriatur*, fedvit*
ni.u&tiönc dëfdn<dênfo
• < Qwd duo JintiniujikiA,genera.
C A P V T X X I I I . 1
y ^ VoTünt iniuftitiae genera: vnum quo iniurias irrom
____________ H j gaj|\usiairefo^qup ab'alijs iiffogafos j CufoponU.-*
1 * , raiis, aböppreffionè,eontemnimus* « i g H f e j l f . ' t ' i . i .
orædicari Né e rlBifiuttipoflinitiaâ a ïe vir&ccnflquïbüs ; jfodcft.quödnonOrcainuemoaliquem.Incqideap.o,
©ominus^£tiiscftintafatemds ergo c a i© ^m l^ s ê f t ^ i^ d e cipi#aiit circarnueniri^erm'ltto. S tJ t f j j s g f e
vQlaptâtibus'adduié^tvÙmlntîo.nçac1^|)ùlaÿemglo- lumnon^giib,fed«tläm;cineccantrconieouo, parfia^-
tl *W UI II ™ W.rV’,1* * Y ■ - , . ■
1 , ï 1 r . ■ ■ ff f , .
; .-V. 1 •('
I a u , ^ ^ \ - i
"lca lp c: „ . f f L J ^ n i r a s i a a ^ B i a S ïh c o r f f lp r a i v t c i qjlt^l^ rd.audlcndldiintlllïy.qmje dreunt progterea d e lm - | g ^ ‘
quidcaruaiibus p fice l, inKfacmündodiipfiteat : qu:c- fien te s obmrgare g K jf i ■ B j M P W
C
•}■ VOX
tnpdo)
jnduóta
■cflinC.
Àbfitîg.
ÄuidprcciofumvideiMcfleivfl»fckiqüicquidmtiduni, , noliierint.flbidacantanimicps.Qu.dampargrntcorurn
nereratiamDcieliHni^ariätineiidifquia^tüEpibsidvi exmiieri’cdi:dia,&crimquäda‘m’pictater:oippatiencisar,
detiranimumabtesnfijs^viSctqu*.^cer*f/-&:»MS'i'Hiihicaftigemus, «cilli nbsfentlant nonrainus pcccaitK
präfit afiinafuperäffe.ii alicui, quöd negtexsrit Ibneta- j|g | ra S ü e ö , quam noftns, aut m bonum:ftamm rctot--,
tefitbiaqekt- quindonoÄilläfortiUiaberirdUt^quiin ! roati,nobifcumDeogräta4sa gu n t: autfacosinpeccatp.
ade.uAdisiabötibuspd^ilÄqueelärueriiisautfriSnendis. rtenet’ adhiTe pcccärididfiicedoä&fälutem ffiananobis
v o lu S o b u s ac Jo i t a ^ h f tK f cH t ffcdjüejhagnSs U rV * efcernWttes.’tnalum redderqpto bono yolucttnt,
neCenfenduseft, qm nihtiTtbi vitij j p t | g | j a u t domi- ,emendari>eqnträhere:qnasn(Deioffenlam',dmnpeccan-
nari permifent, t modo abfit ignania, ne nosid deiperc- tes palpamus,incuriere. Sed-dc his quoniamm libro fer
müspolteiquod polfumuli'abhtprsefumptic^vitipia, ne cundopluraiam dixinius,reliquasiuftiti*partes,vtcce-
nobis boc,qüöd perDei g&tiam p^öflumus, afcribaipu?:,, pimns,exequamur. ' .
quiafiucdemuncreYJei, qno.fortM e'fticimur^defpercy
lnus^fiuelqs de poftraspöffibibtate. ia£terous'1dpnei ad
iefifteridum v/ti/selje non po®tmu.s:Er vtiq-, artifoifor- M P
otudb tam.defpeia%di ignatuam deber excucere, quam y A P V T X X I V'
ja<^anti* corf^trake.; ^ ^
U ’ C ap.i.& z
j; C.ofFet'C.
fcd
qaa om-
De libnalitate^&qualiterbeneficentu çpus debut
Dé%ftwa,vdjfdè0 M^
' ' j : !4A p y t X X I .
a E iuftitize ajdhucfonte procédant liberalitâs,bene-
ficcntia,charitas &cætera çiufmôdi,quibusmurtipliciteririuari
homines poirunt.Liberalitas^quteÆciam
in eos3qui nihil indigère videntur,exnb'erat:inqualibe-
HAftenus dè ÿïtmfc.cuinqm^ e(îfoirtitudq,difpu- mlitateïei fitniliaris p j i ■ u’t i r f lit i^ fj1 Benetijentiæ
tauimiiSiYuieamus iam quid etiam iiiliitiâ nobis j* mu 1 ta iùntopera, qutbus rieceflîtari laborantium inne-
(afFeracin hac vita pnefidij ,& qiulirér ipfa quoque inco- r i eô r direr In bue ii i t ür :, & de cerreno ccniuiegnicoeleiLis
ram peétbribus, qui le il litradiderunt, nullis fitiorum1ihæreduaseompararur:lî modo abfque vlfaoltentationé
ryakat impu^h^tionilnK fupeiari Hdesenim,quæ e<ftiu- ,ôpus l^nêficeü,ti^fiat,necnos;ad mjlerfoordiâmràcien-
fhti* fopdainennljn, quam nufla^Oha^peratpraEOedfit, dainiturjii^amorglotia: populatisimpellat^Inuenti lunb
Ÿôc exquo.omniaprocedimp : iplanosà pepea^ijs omni- quidam, qurdtuerfisqiudenydiuerforum^ieccflitatibus*
i bus purgat., menresmbftras illuminât, ÔcovconciIiat,' fobuenireht,lcdaucappetitucomparandeopinionisin>-
niabona j c.uhâ:isyparDiéipi|)us nacura:kôftræ cpulbciar ,'lpeiri np- p u lh a u t carnah pietate eonimoti, aurlp'e recipiendi
H . - a.. ' ' ■ 'ôti^darent^uéiédaeridi^odacâepiâèhr^ne^^ffî'tk--
të;c6nftri^fci<.Sunt alij quds ad largiendum aliquid in
pauperesfolamouer véf (üta cupidicas:quiaahoc aiiqua
ëtogant^vthte maiora recipiant : & quicquideis' velur
pauperum j ’ ^aftoribu^dàtumfueri't erogandu'm,èfuri-'
intibnslllis ,prp <|uibusruft|htandis adeipipnt-, tptum,
autppopë-toclim quodâdcepçrint,i%fuasyoluptat:esex-
pendifoq&jquodeftdeteriüSjintermunificoVacmifen-
cordeshaberi,yeletiampræillisprædiGan,turpitercôn--
cupifehn^
'di^eril,funt illi ,q u i non fein operibus fokffedDeum
cupiunt Driedicariiquo'sadopusbpnumipes fpturære-
müneratiqriis/addueir : &ip{umTdlum vàlunt habérc
imôperlyteftem,àquoforecepxuroscredunctota 6dëi
fithiitac^mercedem;. . | , :
bisfuturæfoÂneratiônisinfpiratiaugetkinôfosyirtUî-
tes (andas,ac nos i n earum ppÜeflldnpeo^fiipiat.. ■
Dettquitate : quod ad eandetn pertirieatkrfmatïtèfocÜ-i ■.
tatisvtilitas. *'/*:■ v
C A P V T . X X I I . # '
»X iufotiamanat &Jequiws, q p æ i^ fadtyt omni-'
um neeeCÊtafes hbminunrn^lrasjefie dicamus, nec,
nobls tantum, féd etiam generihumano nos natôs-e0e-
ctedamùs :W quicqùî.d étjÉke tthbihini noèerc poteft,;
tariquam fi nobis n'ocieac cwRihus-: qma qürKomines
fomusj nfodhumanidnóbl! ahenumspïïtaie deBerpusl
Siquidenvbelluarum e(t,fî^ymere3nçc fugsvtîljtates in"
Terentisu epmmmie cpnferre. A quibusnonfforummehtisprær;o-
;| ; Àliiti
patnbus.
■ j-Ciqüoqi
M dcctt-C.
f Aliis
nfa Ci ■
I De dffirentïn amorutHi <& quantumabeh differ at per- - ;
: fettaJdfle£ti<). / -
C A °P V T X X V. >:'s
i Taqj iam d e ehatitate , vnde plura in hoc libro:fu|ira
I diflerui, qmalbcus exigit | hiCiquojqj pauCa perftringa. •
Taceo de carnaliamore, quiineipiens a coniugio manat
in tuio^: ralepi an^ren^^uhi-pteeprioii^mibenVus,'
beitiilqj cojnmunem. Propinquoruint-efiam praeteieojs.
quia& ipfeadhucad caniem pertlriere^yidecur, & lan-;*
giimem. Necdeilloahquiddico,quo etliamicps ama-
nius,.tarnen etiam iple refoctur ad'aliquod cpmipodum
cempbralé. Nonq’upd hi an^pres hlinefli/pon-Iinryeuin1
finconinibusnafurales.: fod qubd'hispm’nibiis ntilibin-
comparabili diuei litate praiMpti,or i quörDcum di'lidi-
mus'gratis, •& amitikn, Gcecetirm quiamicum ‘próptef
commodum quodlibet ahiat, noftamicum couuidcifiir
amare, fod'\cpnim^odum. Et■ ytiqiqdl aliquqm pmuter
rem témporalem qiiamiibec amaueric , cum res ipla tem-
ppralis* delierir die , 'ama%efoclïSbit;: C ^.autem diligi't
prbp cfcr Deum, | a^t D eus reterhus eft, Ira .iji'aefèrn^ïëfi-.
pla amici dilc-cdio permanebit. Et ideb Deus, quo nihil,
eft.mailrs'autiuelius, propter quid diligitur iPro.pfél'fê-
ipLura perfodlè diligitur.Si verb laltem propter ilia quae
pra:ftat,arnatur',,non y.tfqyvgtaci's araatur :.quiaiam iliucL
propter quod diligitur, ei:j quod ditftu quoq; neias eft,
anqcfe.rturl Ipfe qiiippe eft omnibus amatoribu^mis vica.:
be:ata,'ac(alus KL'eriu^®numjgaudiumq-, perpetuum.
Haicaccipient qui Deum diiigunt: quia foluseritilhsd-
mnia,qiiando ipt'eiuérit in onmibus omnia. '
t^uidjitcui^fuapibuere.'
C A P 'V T ; -X X V I .
■ Vaprp^ter fi in hac vita iiifti.tiam 6pnainur implere, l
cuiusi uftinæ op us-ëft propriiun,fua cuiq-, mbuere,]
Deo nbsyà quo fomhs 'fai^iyreddamus'inecfdominari ea
nobis,quibus nàturâlitcr præpoüci iumus,permittamus.
Do,minetuYvitiisràtiQjluniiciatureprprisauùno,animus
Deoy&implmift bpmhiisiqtapeife<ftio,.A'G perkdc:,<fe •
nosiüj(licîæfa<ftipartieipê/,iuacuiqj.cribuimü:s,liinfori-;
ora melforibus'ik-viçcu t^biis c^tnalià djqie^amenta fub^>:
ddmus:^ncu^iuenflayit'acarentibus,fènfibiriaviuen-
tibuSjmreliebtualialènlibilibusdmmortâliamortàlibùs,'
ratiocinanâo præponimusûca bene viïtendo volaptÿ.ofis,
v-tiliaiVtilibns honefta,hondlislànéta,lah<fti^perfei^:a
omnia præferamus.-Veruntainën née corpus Ipiritui, nec
appëàtus..bl>teinpèîâfè-'^b%;i^cioéî|^fi Deusquii-
p lum fpiritum creaTiit ^-corpus Mèicâatui,cpgitationk
bus noli ri s requiefeadn nobis:ac tan quam vël'usàgrico-
la inagrp luo, ^licin corde nolkoprolrcjar, v.cquicquiii
in ëo bdés.-plancar, deuocio rigac, ipfe ad incremëlituni
confuiîimàtæ maturiraris adducat-ratqyita-.n'O'Bis volunétTb'us'noftrîS;
qui lit Habitatot’nqfter, bë cuiufin nobis
p lrv ’oluntas.àpparear.
Quoducliudan vilain très virtu tes, id efi, temper an tia\forûtudo,
... vïttus,
mentfoognitiontin rerum latenuum ^
' ^pï0 et;
'k*> C A P V T X X V IL
■ Iç eft ordpfnatùræ at"qj iuftitiæ ^ quem,qiti tën^^
hobisprbderitimplenda.didieiffefoifi'ea qu^didiqimusy
ftu d e ^ u s iinplere. Ergo vis animi, qua: in appetit|im
voluerit &^'blëruare', pei’fetftiqnem.vit^'a^ùâlis '
,implebit. Gui abtüaii de quibus'
qu* dieenda j iulTalunt, Deo donàètç>dîxi ^ptonaunt.";
Siqiüdem têmpcraucia & aiiimi forcicudo ,;acq; iiiftitia
IpiritualiseftadtioïTineqùafohilomiunovaletiiLa.yquiç
iàd priidehtiam videcur péicineret cogmcio : ql'ià. mhii
diuidfturya’dvperfeblionem bona aikiqnis
itnplendam, cognitionemiqyrerum latentiu confdquen-4
dara,his ^hatuorvjrrutibus|ynde,^etiam ia,m diu diller-
uimus,aaiupatur. .Quarum trib us y temperantja fcilicet
a iuftiti& informacur ipfe appeti-
tuSjVfc aiftio fiat. Prudentjh verb racionem,quae eft acies
“ cnTis,.illumi;nar?yt &,rati© appetitum gubernerV&ra-
tioni appetitus,obte'rnper,etf Nam-viftiis omnis (ficut Ve-
teribusplacet^tribusin-rebus verb verfatur. Quanim vna
ii|plei4ieiendo, quidun qua-re Return ylincerum^} fit,
qu'od pfhdentix munus eftproprium, de quo Toco fuo
videlkmus; Altera, qua animi .peiturbacos alfebius,
dicant'W^,;,cpercet ac terriperatyvtomnes
Ypp e ^es > <TVas '[kl bilf** vocantjiatioDi obediences 'e£-
fieiat.Te'rcia vt his , quibiis congregafour, vti Veliifius ad
edrunvlalucis^&iioftra'pie'ntcudineni'dap'iendam':' Qjfee
pfficiuiV>exqaibusteniperantia & fortitudoplurimum
valent'incqercendisai?imi.perturbatidnibus ae franan-
dis,quas perturbatipnes nonnbUi pafiiories, ahj agritu-
dines vocantj.^^uibus modificatis', & quadam»rempe-
r^n tia aefortitudinis lege compoliris | omne^virtiiresin
homiri;e rup cre!&orifubie<fto,fihe vllis vitiorum contra-
didiiionibus regiiaht. '
Defdciali virtute, & quod non reâèfaciÀntqui cum pofsint,
^ nihUbuniandfocietatiprdficiunt. ,
Ç A P V T X X V J I I.
JVftitiaverbqua fi.untiufti,quieamfo^mfqpei:ati, fo-
ckhsquadam'virtusa%ipitur:ebqupd,iplabene£.ciisi
qua al ijspraftat, augeturi Quisefom non etf ipl!p prpfi-
ciyqup|»rQ^c^ ah u& cupi.E> Quis- pon milericqrdem
fibiDeumfoeitiquimifericprsergalabdrantesVel'erran-t
tbs extitent? Aut quomodo non augebicin le omnia bo-
nafua^quiea.pbn foluminon inuidet habentibus, led:
etiam honhabentibu|,in quantum poteft,diuimrusin-
fp'iratus impertit ? Ex quo videndum eft, v'trum ipftefa^
ciant'illi, qui le remQilentes^ab occup^.ripuibus cunciis,
apftudiisipiruualibusdfferentes,nihirhuina'ha locieta-l
tiproficiUnti&^efidetia l'u^ebmmpdis omnium prafe-:' [
rehtesy vtilitarcm comidunem defiderkta vacationis-e-,
;le<ftioneconteinnu,nr:'cumpr<)fe<ftblabprantib^
ferrenolle,^ckmpdlfis,&|onimunibdnopdfthabitd,,o-
tiolaqu|etc;fi:uivelle/nihil hapeat aquitatis. Guiaqui-
taci qUiYehiihnt^ypjiine'&bmii^
ribiinmcemnati/almemjnucuamtueufortilediligunt.
A^pfer hbcl^cblitia iuftltiam faeJiintHi , qui meritOrfua
eotfueriariorik vel CEUdittOnis elcdtiy oaqfiim ftuditiiTi
foi|dtupla ytilK^tiregendae multitudiqis anreppnum::&
cui» ppjlint laboranti E|elefia fub uehire ,, operpfa ad-
mmifofuonislabpren^, fruenda qmetis'cohtempl'atib^
ne refugiunt. Sed qu”omam lunt Jnulii yqui leimpares
ta n ta ^ c in a nbrunuml^uftb le^tiam quj^fitiikpmpft
i,ferunt:n'6 videanturndnEcclefiaftitp^laborfesyellefufr
cipereVfodrhpnofosM,mbi^e v*^c^m digiiifks Ecclefia#ica
necambibndaliCjiie^vi^hda. Qm $erb praeUe, &
,defte topu 1 ispoflunt fi qu.afinnpii fifopnt,lufte feipIps
perdpiepda Ifoiefona ftqdijs tradunt. Veruntamen fi
6c illi,qui Iuerts per 1 eproliCienthiip crefcuqt, pi ifti'qui
id fe ipiis fiib Deo luo l'apiencia Ipiricualis perccptione
proficiimr,in propoiitoluo.permaneant: icineribus qui-
d'em'diuerfisdnceddnqjvfedadvnamjpa^km'
Sic ad vnuna regnuitf^iiparibiis^mifeadce#^fticijsiCh^^^^^ .ft0 regc oihiiiam yo^mce , per'ueniun^ Qms eiiimnpl^
cit,qubdficucTotipiumftudiumiheffabileiniuauitatem
lapientia ccelefti's infundit a carnalibus otiolc:ita fpi-
. ritualis deefiparib laborum Jlanblorura^^luciplicer^
^ieratfoubtu s hum a n a.J focieraris v-ti’li ta ti B li^pepu p atpj
È
[ifG. ccce'
iam d>
^ C . qui.
s bas*
F
G
fC . Sc.
H
f Alias o-
jtiumitudiöfum
C.