■m II
fil
ret.Qui enint niortuifumuspeccato têtapôré baptifmatis,Quo-
modoadhucviuemustrillion Id eftjjfromniapeceatanpbis di-
mifla funtin baptifmo, quare obedimusvicijs , & fugge-
ftionib us carnis. Iile mortuus eft peccato, qui nonhabet
peccatum, cuidcleta (uneomniapeccatain baptifmo.- E-
concraille viuir peccato, qui obedit delèâatloriipeccati,
8é fuggeftîoni praüæ voluntatis. Docet autem Àpoftolus,
vt poltquam i d b a pt i fm a te a c ce pi m u s re nri ffi ô ne rti p e cJ
cacorum,ab{lmeamus à criminalibus peccatis, & in quan-
turn humana fvagilitas valet per Dei gratiam à delebtatio-
nibus carnis,&piauiscogitationibusnofmetipfosrefhïn-
gamus. An ignorât ùfratres, quixquicutique baptizatifumus in
Chrifto lefu, in morte tpfius baptizatïfumus. Beatus Apoftolus
myiticcde fubtiliifimè ifto in loco'loquitur, & vult often-
dere,quomodo myfterium mortis, lepulturædc refurre-
&idnis Ghrilli ad baptïfmum noftrum perrineat * & dicif.
Nunquid ignoratis b Romanimyfterium mortis Chrifti,
fepulturæ,ac refurreâionis, quomodoconueniat myftc-
rio baptifmatis? GectçOQp ignoratis , v t putoj Et fi ignoratis,
ego vobispandam. Sed qüæftiooritur ih hoc locô,
cum Dominus prædpiat Apoftolisin Euangelio in nomine
(àn&tbTrinitatisÊaptizareoredenres. Qûarc Apofto-
ius Paulus folummbdo perlonam C hrifti aflumat, dicens:
Ouïcunque baptizatï fumus m Chrifto le(u,tri morte ipjîusbaptiza-
ti J tonus-, Quæ hoc modo foluitur, quia Apoftolusin hoc
loeonon tantum rationem baptifmidefcnbere difpofuit,
quantum myfterium mortis Chrifti.; Ecvbi de morteerat
aliquidlocuturus , indignum duxitperfônam Patris , &
Spintus fanâiponerc, quæ carnem non fuffcepit, neque
mortem,fed perfonameatitummodafil ij, quæ carnemaf-
fumphtjde pro nobismorcuaeft. Noaénim conueniëbar,
v t diccret qu i eu n que bap t izati lu in us in nomine Patrisl!&
Filib&Spiritüsfanétijinmorteipfmsbaptizatifumus. I-
rerùmaucemquærendumelt, quomodofumus baptiza-
tiinmorteGhrifti ? Ghriftiomorcuoinciuce pro noftris
peccatis, qui eft capuc omnium ele&orum, omneséleâi,
qutlunt membraeiuscOmmortuifunt peccato capitiluo
Chrifto. Verbi gratia, Si cut ablata, & abfciffocapitecu-
iuslibetanimantes,commoriuntur bmnia membra, ita
mortuo Chrifto commortui funtin ilio onmes elecSti, &
baptizaci in eius pafiione. Palfio etenim illius,baptifmus
nofteffuit.Illequidero mocruus eft corpore,8c rios-pecca-
co,quia ipfe pro pcccatoribus mortuus eft,&noftrumpec-
cacum in fua morte occidit." Aliter in morte ipfiusbapti-
zati fumus,-id eftÿin fidepafIïonis»&mortis êius, quia per
âdem pàffipnis Chrifti, & baptilmi grariam abluimur à
peccatis. Iftaenim duo ita coniuncta (unt, vt neque paftio
Chrifti fine baptifmo,neque bapcifmus Une fide paffionis
Chrifti nos poilît faluare.Dicamus&alicer.'In morte ipfius
baptizati fumus, id eft,ad exemplum, 8c figùram .mords
eiusÿ vtjlii commoriamur peccato, ficut mortuus eft ipfe
eOrpore, vel ad exemplum mords eius eo modo , quod in
fequentib. diçenduro.eft'. Interhæc verbcôniiderandum ,
eft, quatuor gerieraeflçbaptiimatis , vnura tantum ina-
qua, licut fuit baptifmalôannis, quod remiflio nem pec-
catorum non deditjAliud in igne,yël fpiritu,quo baptiza-
ti funt Apoftoli die Pentecoftes,& de quo Dominus dixit;
Vos autem baptizabimtni Spirit» fanéto,quia eo die inignéap-
paruitluper Apoftolos. 'Teitieme.ltin.zqua, & ipiritu,
quo S. Apoftoh baptizabànt Domin o præcipie n te. Quod
gémis bapiifmatislanCtaEcçlefia modo retinet.Quàrtum
eft in fànguinis étfufione,’ quo baptizatus eft ipfe Do minus,
omnesep fanch-Martyrcs., de quo etiam Dominus ait
Filijs Zebedæi. Poteft^ bàptiZari b^tifmate*quoegP ba-
ptizati habeo, ideft,- poceftis efrutionem lànguinis yeftri
luftinere, quorum vn.us'Izcpbuseo bap t ifmate b aptiza-
tUsèft , quiadecoliatus eftabHeÉode. Sedhocquoque
fiiotandum eft, quia in baptifmate tria funt cqrporalia, at-
que vilibilia, & cria incorporalia, atqÿinuiûbilia, tria lune
vi li bilia, S-acerdosvideli ce c, corpus baptizandura, & a-
quà, 8c cria inùifibiliaÿfides^ anima,quæ abluitur à peccatis,
8c Spirit us lîüh&us coopérais, pç«- quod remiftio pec-
eatorum datnr. Forcalîis etiam quæi. .uquis, quare in a-
q.ua lolummodo-, 8c non aliquando in vino baptifmus
confccretur î Cuirefpondit beatus Ambrofius , idcitco
vniformiter hæe fieri in aqua,vtintelligatur, quod ficut a-
qua foi des corporis^ aut veftimenti abluit,i ta illud baptil-
ma maculas animæ, fordefque vitiorum emundandoab-
fteig.it. Confepulti, enim fumus cttm illopet- baptifmum in mortem.
Subaudi, peccati, & vitiorum, quomodo poflumqs
viuentes in carne cohièpeliri Chrifto?- Si mqrimur peccato,
ficut ille m ortuus eftincruce, 8c baptizamur in nomine
fanôtæ Trinitatis t tune confèpelimut ei, fi autem viui-
mus peccato, nequaquampoflùmus confepeliri ei. Con-
fideremus ergo quomodo moriamur peccato,& confèpe-
lianwr,& conrefufcitemur Chrifto, 8c quomodo con cor-
detmyfterium mortisjfepulturæ.&refurreétioniseiusba-
ptilmati noftro. ' Chriftus poftquaramortuus eft itvcrur
ce^de çrucepofitus eft in fepulchrum^de fepulchro victor
tertiadie refurrexir. Similiter8c nosA'eniénteSjad fontem
baptifmatis, dum renunçiamus diabolo, & omhib. pom-
pis cius,& omnibus operibus eius,morimuC peccato,ficut
Çhriftusmortuus eftincruce, Chriftus de crüce pofitus
eftiniepulchrum, & nos poft confeffionem fanPtæTrini-
tatis conlepelimur ci in cogiiito terræelëmento, hoceft in
aqua. Relurrexit.iple tçrtia die vttlós»& n'os poft rertiàm
merfionem refiirgimus de morte peccatorum ad vitam, vt
Deoviuamusin fantftitate, 8c bomtate, cæterifquevirtu-
tibus. Afçenditad ëoeibs, 8c npspoftilium afcendemtts,
lîinnouitatc vitæambulauerimus. Etquafi diceretali-
quis Àpoftolo, ad quid fumus confepulti cum Chrifto ?
Subiungit. Vt quomodo furrexit Chriftus à mortuis per gloriam
Patris , ita & nosin nouttate viuambukrnus. A mortuis fiirre-
x if Chriltus,id eft à fepulchto, quod proprièlaus.eft tnor-
tuorum , fiue ab infërnol Pèr gloriam autem Dei Patris
dicit refurrexille Çhriftum , id eft, p£r Virturem diuini-
tatiSjVt glorificarétur Deus Pztet iii eius luici tacionc, ficut
ipfe Filiusloquensad Patremdixic: Pater glotifica nomen
cuUm, id eftjfufcita Fiiium tüum, vrmcalufGitâtiône glo-
rificerisi Pofeftetiam intelligi, quodipfe'Filiüspqtentia
Dei tatis fuldtauerit femetipfttm, qui eft gloria Patris j tic-'
ut ei dicit Pater in Pfaltno, Pxurgegloria mea, exurge pfàlte-
rtum,\d elt,Chorus omnium virtucum,cui Filius,éx£uganî
diluculo , ipfe quoque Deusdicit de fua liifcicatione lo-
quens ad Iudæos. Soluittumplutn hot, érpofimduumfufeita-
boWud, ka enim eft incçHigcndum , vtiicut töta Timiras
creauicillum hominehïi ità tota Trinitasfufcitauitilfam.
Quia opera rotius Triniratis inlëparabilia funt. Præcipit
ergo Apoftolus , vt ficut Cbriftus furgeösa mortüis, iam
non moricur,ita & nos innouitate vine ambulemus, hoe
eft,vrficUtnouiëfte<ftifumus in bapdfmó, ha fèmperno-
ui,&immaculati viuamus ambulantes de virtute inyirru-
teni. Nó ui tas énirn vita; eft poft,baptifmum criminalia
peccata non committece, & à leuibuf in qiiZhTum.polfibtleæft
temperare. Q^ahouicatcinnouathur 'élëóli quqt&
dieydumpro.fieiuntqtiotidïèinvirtutibusj&laudaturöninipotens
Dèusinilftirum operibus. Sicüt pbminttó dicit:
Videant operavefirabona,^glorificentPatremveJtrum7sïe-
nim mortis eius, id eft Chriftij(
imul& rej«mflio»imwas.Subaudi,complSntati,id eft,
£omun4 i,&Conformes:Q^idanicöd'»céshabentrefiirre-
élionjsgenitiuum,videliQex^fümifed mdiiisçft, yt Do-
_ refurreCtioni,quiaverbum
complantaci coniungitur ei à fuperioribus. Arbor
complantatur atbori cum inferieur, & Chriftus arbor eft
pet finiilhudinem.Dëquadicit Salomon,inperfon.aSapienciæ,
quæ Chriftus èttflignum vita eft bis, qui appréhender mit
i//rfw,iplqeftetiâatborvitæ,quæeftpiàhtatain mediopa-
radi(i,hôccft,in.medioEcdefiæjidcircoautemarborieô-
paratur^quia ficut arhofpafcit,& vmbraptæftatiitâ Chriftùs
palcit Angelos fpirituali éjbö, fua videlicetcontéplatipne,
höminés yero fua cognitiQûe,ptotcgens ytrbfqi ab
omptaduerfitaté. Generaliter autem pafcit, & reficit totû
mundum cib'o corporali, mors etiam eius arbor poteftin-*
telligi. Quja ficut arbor ad hoc plantatur,vt frubtutn affe-
racpiâratori,ita morsChriftiadhbccdebrataeft in cru ce,
vc fru<ftûfalutis,&redépcionha£fçrret mundojQuæriçur,
quare Apoftolus dixerit,complancati fumus fimihtudini ,
mortis Chrifti, & nô fimpliciter côplantati fumus raorci e-
ius. Mots Chriftiin hoc loco duplicitcr poteft intelligi,ta
çorpocorpôraiisyide
1 icer, qnamjpiritèalislAnilitudini‘mbrtj^-rdm‘diip1iqitér.pdftumusihteiligere, im'.'
eius corporahscomplantaraur, quando ficüt dîë mortuus raIem,atfq^tempotalem,qu2cad fempus M H j
corpore pro^peecatoribus, uos;morlm ut peccato," in hoc J pfopermittcPte.' S iuedj-îbôluin, quia ci cu.tn- quôt-'.U'i-. | . -
entra (îmiluudo, quia ille mortuus eltcbrpoie,nos vitijs, i modo vifus eft domniari per miniflios lu os iplopunràtc-; V
aliter limilitudini mortis eius fpiutuahs complantamm,u '1 te.Inrra'uitemm diabolus in coi ludæ , vt traderefChri- J
quan do mori mur cri m înaiib us peccatis , illfeinî|erîiate 1 ftum,ij>fé enimfuàfic Iudæis,&Pila'to,vt ëum cipcifigetér. I
mortuuseftpeccato, qaianunquampeccauit-, ciiivericati I Qtjdddkbolus’moisappëllaturj’qinmortëattulitiTnrn-j ||
nô poffiimus complantari,& coniungi,quia qnamdiufu- | dooftendit Io'annCsinqmehs^wöwewißlwow. Oitodcnïm ’
mus in hoc mortali corpore ex toco carerc peccatis le- mortuus eß. Subaddi Chrrftus, piccato fnortuûs efi fëmel. Tftîe j
uionbusnon poffiimus,ficut IoannésdkiitStdixeriniiisja- 1 vérficulusitaeftdlftînguendusivfpfimdmdiCacur,^orfe- j
I m nmmortuuseft&rfdelrtdcCü&ieffiAimipetfatdmpftuüseßßljämmmmm
Pfal. 56.
S l i l !
loan, i.ij I
in nobis non eft. "Tuneautem fimiltcudineuvmbrtis ëiusfpi- 1
ritualisafrumimus, quando eiu?auxilio freci critninaha ;
peecatafton committtmus. Etfî complancamur în præ-
fenti fiéculo fi milieu diiii mortis ëius tam corporalisiquam
fpititualis, vt ficus ille mortuus eftcorpore,& mbrtuus eft
omnibus peccatis, quiâ nunquaro peccauit, mbtiamuc»
& nos omnibus criminibus,& peccatis,eri mus vtiqjcom,-
plancati, &coniundti refurreàioni eiusin gloria.' Quia
■ (kttts^aiuttra,fimltmermmi.quoniaWifidéimmûnpfievf^
Hoc {(tentes, qutavem homo nofterftmuUrmfim eft,vt dejirtia-
tur corpus peccati , vt vitra nonfirmamifr pjebcato , per yëcçrem
hominem: V t beatus Auguftmus dicit,voluerunt quidam
intblligëre coiptiSj nouum v etb) an i nia m ,ïe d non çonue-
nitillud,quia corpus, exterior hottio dplcrifque. appel-
larur, interior^vero anima, hoc veroinlocoveteremhq-
romemvocat vitam , dcconuerfacionem veteus hominis
Adæ, quie crucifixâ, idiAb, morcua-, 8c o ccifa eft fêmél in
baptifmate. Qui cun que e n 1 m adhuc origm ali b us, &.a-
dualibûspcccatiï tenecurdbnoxius, yetnshomo eftJ, &
féquaxAdæ, quiavitam, &conüfiffàtionem emsûmita-
tur. Âd quidergorpomiaéft, éc deletaîllaconuetfatio,
quæ vêtus homp dicitnr ? Vt deftruatur, corpus peccati v
corpus noftrum,eôrpuspccCati eft,quia nos crahit'ad peccatum
perfûggeftioncm carnis, &concupifcentiam-pra-
uam,. Quod corpus noiii ta præcipit Apoftolusdefttüi,vt
adnihilecuv, fed vt qûiefcat ab,opéré peccati. Tune enim
quafi deftruitut, dum refrenatur, & retrahituràpeccato,
&malavoluntâte, quarftdcfideratimplere, neeperroitti-'
turferuire peccaco. Aliter peccatum hic poffiimus intel-
Ir^ere diabolum ,*quieft author’peccan, corpus veiocius
v n ide ihtat c m vitiorum» .ficut-enim Chriftus-caput eft o-
mnium eleótorum ,'& om niumyirtlitum,-oipnefque ele-
&i, 8c omnes yicrutes funt corpus eiùs, ita diabolus caput
èftbhrnium reprohoruni» omuiumque vitiorum, omnefr
quereprobi, vtomniavitiacorppsilliusfunt » & adhoe
deleta'eftvita,&conuerfariovçtèris homiqis Adæ femel
in bapiilmo, vtdeftruatur vniuerfitas vitiorum,, quæ. eft
corpus diaboli, vtvltranonferuiamus diabolo. Aliterfe
me/ddeftjfémpcriüicmdrtüu^peccatÖ^
eauitjfölus Chriftus femeltnÓfctuuspeccstcdtid'eftïfem^er
'qufaln ö n qu am peccaufr. A li ter.'QuodChriftusmövruu st
eft'èocporaliter, fémël mortü\is eftprdpéccatonoftró .ino j
ampliiiSj ita & nos feniël;rnóriidurin, bapcifmatéi Tdffü- 1
plus tarnen poftbaprifmumfibeccauerimti^ompripecfea-
t o per^dignam poenirènriz.'Qüod autem vmt,ymt Deo,£h ciftusdumefiecmortuusincrucc^
iëpulrusihmondrnen-
to vidébacurnon viuere; fed mridfecit ? intfWfdoroum
Tórris^idè ft, defeënditin ihFefyiii m, äbftüli t diab öloillos:
quos;cen‘ebacele<ftos,‘&'poteffiatemetiämjquämhab^atl
'inboc mundo flliabllulit.SiÉqi'qhadragefimd.dierèfur-l
re 61 ion 1 s'fu reafcend e ns 1 n ceel umvidiraerern alifcrDeo,
ideft , in gloria paternie maieftaris;Ttó^ vw éxij?i>»4h 'wri
, mortuos quideni ejfepeccato, tempöre bzpclfmaris,éitfc«rw <i«'|
teiltD^.Mêliüs habeeürinGraéCo,vc Ö.rïgenesdieic,cögi-1
täte vos mor.tttos peccato.. Eceftfenfus: Sicut iHe^quietu-1
cifixus ëft Hihil ah ud eogitae| n» | tan tu m njódö o m nipp-1
tends Detmifèricordiam exoratj quatehus eiUs:fpiritiihi’
,digTre'turfi.ifèi'pere.Sic&D0miriusdixitad’Patrem.I»»;(*-
nustuasconimcndojpiritummeunt, ita&vos,fiquandó'vénjt^
mala concupifcentïa^’ &dele6tatiö‘praüa inflamftiat'^bs
ad libidinem, & caeceramala^erpetrandaVcbgitatêvBffel|
ducite ad;mem^riami qüia in baptifihatë mortui eftis om-1
örb.peccatisjvbi accep'iftis!femifÏÏönemdfll^tprum,&ta-,;
lil cogitanres Viuife.Deöf'jideftifapientia:jprUden'tiaïj:6êb'
ftitUw,ca2terifqi.virtutibus.Quicunq5 éinim Deo^iüit',om
nibus vittnrib.viuir.qureiu Deo (unt.Wojiregnetfêtcatumifi
mortui eftis peecaro in baptifroo,& vimnsT>eè,65ö e ||||i||
reguetpeccatuminveftromörtali’corpore jideft» quatn-
[ diuinprsefèfttifiBCuipèftisi Hón-dicic ^pofto^us.o-ön^
I peccatum in veftrö corpore, fed nefëgnèV. Quämdiü fu-
\ museniminhoc'morcali'ëdrp1dï'eïad''Uifegfuhi,carerëpec-
catis non poftumusïde quiEicrgopèccaris diciride adiilte-,
ri.ó,dp hbmieidio,& de c2teriscriminalibuspeècatis,qtK^
ategnoDeinosfê|5aiarit,’nóndeleuioriprib.ficut.eftpec-'
cat ü cogicacionis,& êoncti pi.fceritiK,v& quomódó regnat
cundum Origmem corpus peccati poteft^ppellau viii- peccatum in noftcomortahcorpbid? | ftatim'Vtpulfaue-l
uerfitas vitiorum,quæfaciunc vnum corpus quodammo- rit nosconfentimus , obedimusdeleëfcatiomems, qm
do peccati. Singiilaaucem vitia membra funt vniuerfita- | fubtacemus ei^Sednequeexhtbeatü, ideft.præparetis membra
I l quæpræcipit Apoftolusdeftruiperabolitionem ceflà- veftraamaiwquitatispeccato. Iniqnitâseft quifcquidcöntraj
tibiiis. 'bene autem dicit Apoftolus femel Jnoituum efTe | legemagtrnr,ideoqipériniquitatedebemusmteIligeieo
veterem horoiöem , vc admoneat nos cauere criminalia j mniavitia.,Mcbracotpprisnoftriadhbcfa6lafunc,&feit
oeccata Quia ficut Chriftus femel mortüuseft,&iam non fiiscorporis nbftriad hocnobrs dati fuht, vrnobis need-.,
r ó o r i t u r iw & nos qui femelmoctui fumus peccato baptif- faria procuren t,&Deo militent. Si auté incl.namus antes
mate nó pofFumus itêtum rebaptizarhQüiemm mortuus eft, ( ad audiendiim detrabbone de proximo ,.& ad dduiftaho-
Subaudi femel peccato in iuftiftcatüs eft àpeccato, ' T O W S ’
ideft alienus effeótus eft ab omnibus peccatis. Quapro- - culos ad concupifcendam rouherem, SimaUiraodorçtn,
v,pter n>f fp fe debèteuftodirë,debeteuftodire rieiterumpolluâtfe hèiterum polluât le criminahbus cnmmaiiDuSvj. ideft, malamsfamamexnobishmdimus, fidelebtamliMn
peccatis , quia non poterie iterum;Iuftificari per baptifm
odorib.ïmeretricum.fiaperimusadloqtiendumbiafpheroiam
\ itt\ .,S iau tem m o r tm fum u îC um Ç h r ifto ,tem p o ïeh p .^ ù (ïr i^
ihDeum,vel in prôximüm.S i extëdimus manusad
tis I M I peccato eo modo * quo fuperius ____ dixi, I Credimus~..........t,I...... quia
japinam'jfidirigimuS'grelïùspednmadeffundédum fanfnrfeöionenV.
stiejnesqupdGhrifturefurgensamoriuit.iAeü^J.
i fcoulch'ro quod prepficlocuscftrootmoromjvclabin- oninium<lpviuotom,hoçïft>pr*pararous.iHii,<tmili«iiti
I l H o c peccatô,&diabolo, * d «W « f, ide(t prapafatewDrf
lahotàt Aoolîolusin boe loco, vt oftendat credentibus, !
émia fi femel temiffiofiétopedeatotum acceperuut,npn i
milfiinciterumrebaptizaci, ficut Chriftus non potliif ba- doei. Siùmniaquæfifpcnmusdiximus dememblis n'o- j
orizari nifi lcmcl. Et ficut Cbdftnsfurgensd moicuis, iam ftris piæçecmittcb-^in lpçi ferumoîoeaîupaucnrous, vt
non môcitfirdca&nqs fempeEdebé'mus viuere virtatibus, ineßnemus I
Quodaoremdicitmorsiiltvlfidubpdomiuabiàfe.;Mbc-;i . teipiciepdum. AptmmùsosadenatrandaroagnaliaBg;^
.31 ift; RI
-extenda- ..
■ D