\ j r d Écclef..Cathol. Lib. 11.
tfutt.io.
tz.ech.iSMihilpo
tlpiiciniu
io'diui
n hçrc-
dcmrcli-
qulflë.
Contra te
ilamenta
lias ado-
ptiones.
metu, velinfirmitate, vel neceflfoatealiquapraîpeditus
forte non fecerit.faltem meriensvniuerfa diïpenfet. Sed
dicit fortafle:Filios habeo. Iam de hoçquidem principalis
libelli pagina,& conuenientia,vr arbitrôr,& non pa«-
camemorauic, iatifque àd hancrem ©omini fermo iuffi-
cizàicensiQmamatfiliumautfilïam fupertne, no eHme dign us.
Sed & propheticum ijlud quodair, nequè patres pro fill
js, ne q-, filios pro parentibus ïudicàiidos, fed vnumqué-
quchominumautfuaiuftificationefaluandum , autfua
iniquitateperiturum. Ac per hocquaslibetdiuitias homo
filijs fuis congerat, nequaquatrihoc ei proderit in iu-
di.Cio, qiiod diuitem reliquit hæredem. Sed eftoignofci
parentibus poifit, fi ex parte aliqua haereditariasfacultâ-
tes filijs derelinquantjfi tamertidipfiim bonis, fi tamen
fan<5fcis,efto quoq; ignofci poifit, il etiam malis quiddam
atque vitiofis;. Habere aliquam exeuiàtionis ipeciem vi-
dentur,dicentes:Pietas \fidtjvis iàngiiinis compulit', nà;
tùrà ipfa quafi amoris manu in i-us fuum traxit ; feiuimus
quidiuftitiaDeipofcerct, quid iàcra veritas poftularet;
I E
Vnurn cil
animç iu.
idicadç fc-
dia.Vbireo Komini nullum eftadiurorium ,nifi fola mes
largâynifi poenitëntia Frudtuoia, & eleemofynce copiofæ,
quafi manùs validiE. Vbi denique pro diucrii tate nferito- *
rum autfümmumbonutuinucnies , aut fummum roalû:
autimmortaleproemium, aut fine fine tormefttuili. Et vt
delocüplèrandis quibufeünqüe hanedibus tuis cogitas,
de opibus àgnatprum tuorum épgnatorumque fulp iras,
quempotiiÏÏmum ditiorem patritnonio tuo facias, cui
iuppelleétilis vari|ornamen ta tran.ferrbas,cuius apothe-
cas copijs tuis repleas, cui maiorem feruôturn numcrum
derelinquas. Infeliciffimè omnium, cogitasquàm bene
ali] poft te viuant, non cogitas qaàm maleipfe moriaris.
Dicmihij,qùçib,ô mifer,ô infidelis,cum multis patrimonium
tuum diuidas, cùm multos facultatibus tuis dires,
nunquiddefolotees tàm male meritus, Vt tibinecinter.
extraneos locum facias hæredisÆcce expeftat te iâ egref-
furum de vitaifta officium tribunalisfaCri,expe£tant tor-
rores angeli, &immortalium tormétorum terribrles mi-
* , - , , ï ; niftri: &tufutüraspofttehanedummundialiumvolufedfubadtijfatemur
, fumus iugpincarnatie neceifitudi-J ptatesanimo volutas,: tu dèlitias aïioriïm mefitepertra-
nis, & dedimus captiuas manus vinculis charitatis, Ceifit i das? quam bene feil. poft te hxres tuüs de tuo prandeat,
fanguinifides, & vicerut deuotionem religiohis iüra pie-| quibus copijs ventrem expleat, quömodo vfque ad n.au-
tatis. Didaliquidppteft, tanietfi ialubriter did non po- feamredundantem vifceraexiatUraradiftendat?,Infelicif-
tcftieftvmbraéxcufatiuncui^nonexcuians,dansreo de- fimeomnium,quid tibieftcumijs nznijs, quid tibi cum
pi-ecatiunculce fpeciem, non reatus i'ecuntatem. Nequa^ ijs dcliramentis ? Quid cum ftultitia nuius en oris?Quid
quam enim id vlli fpondeo,quöd pofllt cuiuslibet rei fir-1 cum perditione iftius vanitatis? Nunquid fuccUrrerefee
mum habere fubfidium,qui ahquid plus amaueiit,quam j ribiinter fuppliciafumma poterit, fi is qui res tuas prodi-
Deumfecundumilludquódferiptum eftrin/jWfuturum' ge comeditla:utus&prahiusbeneerud:arit?Autetiamvt
ejfeiudicium | quodveneritlux in bunemundum , &dilexerint tifeij'qui deuoraqda tua omniatradidiftiredundanti cru-
homines rnagu tenebras quam lueem: neminienimdubium ditate plus praHlet fi bene vomuerit ?' Sed de ijs vride
eft , tótupi id tenebras^icurum hominiquicquid diuinas | nuncloquimur, fi resacrari© poftulauerint, ctiam poft
prietulerit charitati. Haec ergo itafunt. Sed efto, vt dixi, i h^caliquafubdemus.Interim hoc fpecialiter dico,&peindulgeri
parentibus poffit naturæ infelubriterindulge
tibusiquid quodnonnullifilios non habentes 4 à refpe-
<Stu tamen ialutis fuse & remedio peccatprum penitusa-
uertuntjac licet leminefanguinis iiii careant-,querunt tarnen
quo.feunque alios, quibus fiibftsfntiampropriæ faculiari
admonitione cortimoneo, ne vllum omnino ali-
quis, quamuis ehauifimumpignusammæfuæpræfetat;
nequeenim iniquum eft, v t quilibetGbriftianorum etiam
legitimis hærèdibüsin hoc feculo confulat,dummo-
dofibimet*in æternitate fuceurratmultismodis : quia&
cultatis addicatyideft,quibus vmbratilealiquodpropin- fadlius eft É j deeflefilijsquippiam, qudm parentibus in
quitatis nomeninferibat, quosfi.bi quafi adoptiuosima- fujturo:& nralto eftleuiorprælèns tenuitas,quam eterna
ginarij parentes filios faciant.j & in locum eorum quae ; panpertas.-maxime quia cum illic non paupertas tantum,
npnfunt pignorum perfidia générante fuccedant, aefi j fed etiam mors ac poena timeantur, fadlius eft vtique hie
miferrimi qüique & impijftimi cum vinculisfiliorumno j haeredibus deefle quiddam de patriihonio, quam illic re-:
conftringantur, ipfi tamen.fibivincula p iran t, quibus ftatoribus de falute : idque &ipfi quibus hæreditas dere-
infelicia animarum fuarurn colla conftringantur , cam linquitur/i modo pietatis aliquid in fe habent/pedaliter
vis domefticarhm neceflitudinum nulla fit| loris diferi- veile debeant,neilli pereaht qui relinquuiit. ^Qupd vtimen
mrceffunt: & licet caulfi^ defintpericu|orum, ruunt : qUe fi nolunt, multo minus digni fuiit quibus aliquid relinmiarnr
• nnia nnn inii1!rA ft - irn r -A o im p nAr«l.'n X..iC
[Tirentia
f'meftin
■Andria.
tainen qdafi in interitum voluntarium. Quorum erro-
res infeiiciflimi quo affeëlu animi accipiendi fint aefe-
rendi,propeincertumapudquofdamvideripoteft, ira-
feendum nerjs an dolendum fit. .Error enim dolore di-
grius eftjimpietas exccratione. Ad fletum trahimurinfe-
licitate,' ad iracundiam infidelitate. In vnare eft quo pro
hojninum infipientia lugeamus , in alia quo pro Dei a-
moremoueamur. V llum omninphoniinum inueniri aut
efle pofle,qui decurio infelicis v its iftius breui'ipatio, in
ipiaextremitateiam pendens A iturusiilico ad tribunal
De i, quicquamaliudcqgitetpraïterfinemfuum , quic-.
quam aliudjpraeterexitum fuum, quicquam aliud prseter
periculumfuum:&negleda ipcfiia atque aninaa,cui opi-
tularialiquatenus velin vltimis fuis,omniftudio , omni
nifu, omni reac filbftantiafua debeat:hoc iblum cogitet,
hoc folumanimo fuo voluit", quamlaute hseres fuus.r.es
fuascomedat. Miferrime omniu, quidiollicitus es,quid
^ftuas,quid audtorem te ipfe rcrum periturarum facis?an.
times, forte , nedefint quitemortuo quod dereliqueris
vorent?Nolb inetuas, nolo verearis : Vtinamtam facile
tufeluus efles, quim tua omnia deperibüt 10 infidelitas,
6 peruerfitas! Etiam vulgo diftum eft, omnes fibi me]ius
veile qüam alteri.Nouum hoc mbhftri genus cft,cuilibet
quemquam veile coniulere, tantum ne fibi. Ecce iturus
eSinfeliciflime omnium;ad examen lacrurn,ad trenlendu'
illudintolerandumqjiiflJicium j'vbip^regrinantianitna:
atque ainxia; nullum poteft omnino efle iolatium, mil fo
linqûatur : quia non iniufte teftator fapiens no relinquit,
quod haerès impius non meretur. Itaque optimum eft,vt
vnufquifeflfibi confnlat,&animaeac ià]uti iuç Omniade-
relinquatjfintquamuisinterdumnonfili] tantum , qui-
busvideturnaturaliterplusdeberi, fedetiatii pignoraa-
liaeius velmeritivelconditionis, vteisadimpartiédum
qu]ddam aç largiendum iuftitia ipfa ac Dei cultus patro-
cinetur:& quibus non fólum pie aliquid relinquatur,fed
etiam irreligiöse non relinquatur. Scilicetfi aut parentes
fint calaïnitafi,aurgermaniDeo fideles, autfanciæcon-
iuges, aut vt longius denique munus pi'etatis extendam,
fiauF^tbpihquifnopes,autaffinesegeftuofi , autdeniq;
cuiuslibet neepifitudinisindigentes , vel certè,quod fu-
per omnia eft , Deo dedit.-hoe enimeftprsecipuumacru-
pereminens, fi idipfum quodagit aliquis pietatis officio,
religionisfaciat aftedu.Bcatus enini ille,qui fuos ipfe di-
uini amoris fpiritir amar,cuius charitas Chrifti cultus eft:
quiinnaturævinëulo Deum cogitât naturarumpatrem,
& amoriS'iTiuqera in facrificla conuertens , tantum fibi
immortalis lucri, & beatorum fruëtuum parat, vt dum
id quod pignoribus fuis præftans Domino fuo feenerat,
hoc ipib quod luislibertatem tribuit tCmpofariam, fi bi
mercedem pariat fempiteriiam. At veto nunc diucrfiifi-
me & impijifimè nullis omnino à fuis minus rclinquitur,
qudm quibus ob Dei reuerentiam plusdebetur : nullos
pietas minus refpicit, quàm quos prsecipuè religio com- ]
mendat.Dénique li qui a parentibus filij ofFèrüntur Deo,
latantummodo bona*confcientia,nifiibla tantum inno- j omnibus filijs poftpónunturoblati ;. indiwniiudicantur
cens vita,aut,quod proximuin eft bohæ vitæ , mifericor- hæreditate , quidxgnifuerintconfecrarione: ac per hoc
Bibliotb.Vet.Pat.Tom^.Pars3. Ii^ r— vna~^
Hçredib9
rclinquc-
ePa' “ *,,
Chriftiani
ofiîciû.
Gr
H
Inftituédorum
hæredum
ratio.