\mo tüçantùîfyel éertè dùm nolentes in eum,çtcci’eréco-
^^^^w.*î?^1^ HH îii^ ,®^ c‘^ u r ,4'®nîin4oppcelt4tiseiuis:.
Sçquit'iu- ffnMoqines funr'adimnîfiraiorijfp'mtus in winiferiu
ni :fi: propt cr cos qui h train a ton capitmtfalut'ùîSi o m.nçs tpU'i-'
tus cceleftium vimmVmmittunturadlâlutcm ëredenriü,
io6o.ip\o o ariiniftrabant ci,
mtctuupu-4ïîdecic5tpp.io^pfî.eiallïilunt5îutélIigen,düm
élterga,quod pmnipotçs Dçus qui (pirituseilînciccum-
icriptusbmniaimpleCj&vbiqvtotùseftiQuapropterAn-
gdieus,Sgû:ituiqui‘circumfcrip.tùs'eft^quocunq; m’icta-
turiattaDetim cuçric.Dèumq; rçmpcr præïentem habet,
ideôq;jpfi q u imi ttu n tur, ip fietiarti & aifififunt eirvelcer-
tèidçircqom^csrniçtidtcYinturjqûia'lîcucDydiniusôræ-
cusin libro deSpiricuSandoâit,ex oiîinibfordinibus cç-
Jefti u m dign i (fa c um m i ttu n tur-. SicutMichaelem & Qa~
brielem AtchangefostagimüymiirosinVoluniiheDanie-
Ibs.Raphâçletu quoqj ad T obiam;vnus etiam deSeraphiu
legkurmitrusaQElaiaipquandocalculot^eugitlabiaems,
& HoutfreqùencecAngeli lèguntur ad Sanétps miflî.ge -
neraliteràuccm’dcutDodfcoies dicuncvnicuiqf'fideliûîab
ortu natiuitatis, v ë lp ou ü ià t e m p ôreb àp tifma tls -à D eo
’Angélus mi ttîïür ad mi cuftodiam & qui fuadeàt. ei b on a
ageiëo viidé Apoftolus Kic dicifrfiiffiis fumjnquien's|in
ëos qui hæreditatenipatïj&f
cæleltis ruhr pèrceptûii.,in hpcërgo.fîcut dixttriÉï^ d^iji
P fop ter ea abundantïus dbfefuarenos. oportet ea,qu& atidàid*
wnü^îcjo^re^K^w/^PrQptcrcapnquiCjqnia filins Dei
excelJen tipr c ft o ip pib us Ange lis, qùih obis Eu angel i um
iuuni dedit»y.cl certc,quia AngcUnobisminiftraht, qui
Deö^fcmpcrrenuntiantoppranpftradiëctiprevbiquefit,
abundantius.açq;q?ieniusppQrtccnoso^femai;ccâ?qtiæ
audiuimus àÇhiifto in EuangcîioJ & Apoftolis éiusyqna
inlcgc foiebamus, quæ per feruàm dâtacft;& quareabu-
damiXiSjnéfiortceffluamuSjideft, nefortepcreatnuSj&Û
faluteextidâmus*ne fofteeuaneleamusitranfeuntes.in'
pçrditipnemnTorénù minisenrrentisin mare,dum fenfiis
ai oftriperi nanià quæqj diïc ujrrunt ; iun gic au tem periona
fiiàmillis, more-fiio agens,S q u a r e dixerit abunaantius,
redditcaqlàni,duin Icquentib.verbis explicat dicens:,;>Si
efiirn quiper Angelos dïMiis.-efi fermé:faSlusèfi , firmm & onwis
praùariçatîo & inobedientia accepit infant lis rétribution
mni-quomoio nos cfagi émus f fautahineglexerimus falutc: Scl-
mp.legis ^ Çrôphecarum per Angelos didüs eftadPatÉés
noûios,quia per fubieifiam creatura^niocutùs ëlFMoyfi;
& P r oph e ri^iùx ta qtiod B&Ste^hâïms un codçiône^luâ'
mariifeftntyclicensde Moyfè.Hicefl Mojfes,qutfutt ctim|1§||
verusidem fëçmP.pèrAàTgejuni didus-^uühiain ficuÈihi
prædictum cft,itaonmiacucncnintfine bona,ii.ue mala
°fbn?{qi piæupicac-io,fîiie tbiilgieffiodegfsiatq-^ i'nobe’
dieiuiaconaailiumfermonem patrataacccpiciûfla merÄsmiftuntur
..quiaJex omnibus ôrdinibus ëiurdexn dah^ril
4 *
*Màr.ié.
P 26.
5 - :
6..
' f f fa . fc fi
7 -
k °
' *Mat. 28.
, <i i8. 'J-
• fâCon ij. i
(L 2.6.'
*Ptkïz.
b. i. ( '
I)
■
d/gniçans/un t q u i ^ t ru nt ur ,eui us & ifu i alîiftun i^v el
certe,quupnineseiu(dem vplutaci.sfunt, &dumilli, qui
iëmper alTiftüncxplentiüc cuëisjquià quodamodo inillis
omnesveniuntómnesqvniittünrur&ëft:(ënrus,quidmi-
ruin fivnicofilioDei min ille ri ual-fu u m ex liib ént Ange-
'li;cü etiara h^firæ-^lptis mm'iftrps jp s cpnftet affeétos,
quaprop t er ne m îniiilor u mdixit ^fède adcXtrismeis.
m - c -u p V Ÿ M i.-, y
Quum A n gelicorùm. p r aecep t orù m trànlgrefiiô dignâm
•y apcéperitvlcioném,mqîrpinagis eafeqileturtranlgr'éf-
fbrcspræeepcorumChrifti: quiperfiiicepcamhuma-1
nitatem &crucem ininoràtus éftab Angelis, ôc ex ep-i1
,faébusaurlïpr{àlutisin ipfum credentium. , | ;
PRopterea ab'undantiiis opôrtet àbferuarè nos eâquoe audiui-
pm,ne forte perejfluamm:f Si emm qui per Angelos did us eß
ferm'ofaämeftfirmm^&ömnisprauaricatio. & inobedientiu uc-
cepitrußalfi mercedisrefributionem: 'f quomodonoseffugiemusß
tnntarn mglexcnmnsfdmm : qua cum initiurn acceptfet emna- ■
fifß^o^ntm'iabßUiqiü^äia^jpx^pms^frm^it.effp^conJ^
teflante Deofignis ó'portent is ,&varijs vin ut tb.& Spiritus San-:
ßidifinbutionibusfecutiiuinflam voluntatcpuf pion enïm An~
gelisjiibiecit ï)etiso$bém terrafuturÜ,4e quo loqumur. f Tcflatits
'efautemfnqiiodamlocoquisficenstfQ^deil homoquodmemor
j is eiUi’alltfih!!f>o,iri}'ii-qvoMdniviftaset!ni:jMint(]lier;i>aulo
minus ab Angclis, gloru C 'honore cor onaf i cum : er co-nßkufi
; *Pß2.i.C.3l\:
, *ip.s.d
I '
W & m
‘ in; ' 1
&À- ' il m4
nisjlicutillis eonijigit, qui murinurdhdo ïnobcdieccs ex-
iiceiuntïn.otandum autemj'quia tuih merces in bonapar-
tem maxime acoipiatur,liic pro mafppofuit Apoftolus,
ditfqf^te'i^n$.p'r<^ilcel;bppnëns^ fieuèliicniereedëm in
l ’malo&r al ibi ca p ciuita t envmb o n o, v bi d mie, in captiuitaté
! tedigiceoüinemjenfum'addbediendüChrifto.-facitergo
Apóftolus compatariojie a,femonMèms
P.geliudiduséftad.grariam^uangelij.perfiliödatam.&di-
qit.Si enim'fèrmc^legisperAngelos dièüs.faótuseft.verus'
in o.mnib.;qij,£e prqi^ißr’bonisjvelfquae minatus eft'malis,
quantó;magis.erit fiiinusièrmo Euangelij darusper filiu?’
& iiilli, qui inobedientes exrirerunt lcgi, damnationem '■
letérni iudicijvnon*^otpcruntèiFuigër'é'jquomödonös èfi-1
.fogieniusvindiétanvDei/firantamnegiéxerimus'élurë^
fidèm, feil. E uan|ppjv | itamq;|et^'r-nam tani magna,v tpop i
te përfilium’ndbi§ aiin un tia t apij atq; prp m i flam> lu b ad d i,
müllp modo J i i^érbis m^ifèftat'ApoftolijjS non -fuifie;-
tanram lal ure i n 1 ege,quanra eft i n Euangeli^:Lex. n«pro^S
mittebar rerram, dicens , fivolucritii,(&aiïdieriïi^bona j
rerr^comedecis, ScEuangéliuprömittit ecejumdieens,
vindicla de terrenis-hoftibius, iftud pr^ftat de Ipirituali-
Ibus^dla ^romitrebatlongarua vitam temporalem | Ëuan-
geliuni.öbn pedi cvitarn,(ine fifte mai^ram.^wk'fubaüdi
talis cum accepijfèt fiitiu eiiarrari perDominßm db éft qfii au-
dièrunt | | nobisconfirmata è^Salus eigoqucednEuangelió
\pro- I f f tW e d i t ^ l ü f e ^ i a ü a iM Ä m a t A b S s S l
mslotu&htMrifmpatum sttj/utUDti; , quicunii)ominófuerLintAfe>d,frnV k i S ' s s ë S é
j pesfedlainnobisabcisauiibinr r i^lp con^ lldat* cft' ^
r ' jMHH ' audieron’t.^A.4 M -Æ âm i ïn m âM È ! __________ ____
P I . —“ Vitov wä, UU1 dUUlClalKi .Atl HlW- Ü I M * o a e , quomoäö'confitraata eft ab
^ ^ B ^Æ m ^m c om m u n ica u e ru n tc a rm &fiwguini,fr j bm fé v % P r\cnt\ & vartJ* ™
. '-“ “WLcxycp.i. lunui^reltimoniüniprsbente
■ bgoïifi
>;:UlCl.Ul
' o,)- u J
Mpjbpi/
1 r I L ■/.1 ■' i. *- 1l' g f 'V k T 1
TÆ 1 p w f a gM k v b t jS w o .S n
.rü,qu.ia vt dice--
' w '
lubiungit,S.fpiritdsdMributiomb.aftluentiamfignificat Cux exaltauitillum fuper omnem crearuram. Alitergio-
gratiarum.quam non habueuunr j?atre?s veteris reftamen- i riacofonatuscftin/multitudine^credentium, videl. cum
ti,quæ fuit data poftquamglorificatus eft Itfus telle F.uä- j poftrcfmreaionis ttiumphü crçdulitatem totigs mmidi
gelifta, qui ait,nondum enini er at Spiritus da: us,quia lefus no-
dumfueratglonßcatusMx funt diftribirtiones leu diuifio-
n'es,quas Apoltolus al:ió in loco commémorât dicens, dlij
daturper Spiritumfermé fapienti<z,alq fermo fcientu,Sc caetera,
quæ in le qu e n ci b. e n u m era c v lq j dumEubiungic, hac, ope-t
raturvnusatq,idemSptnmdiuidensfingulisprovtvult. Vnde
ôdiicdiçitlecundum fuam voluntatem,dminç.n.vôlun-
tati,atq; conlilio cunäa contribuk, ,ne quis in fiais (meri-
tis confideret.ipfe.n.^ rpir.nouicquid cuique profit,vel
quidcuiq; fit commodum:None«i?n Apgelisfubiecit-Deus or-
bem terra futur uni dequofoquimur, ad ea quæ luperius dixit
Deum Patrem dixifle fi\\o,Sedeadextris,donecponam inimi-
costuosfcabellumpedum tuorum, fed filio fiao tradidit ilium
cui ipfedixitin V[alzno,pofulàdme ér dabo tibi gentes fare-
ditaiem tuam. Vnde &ipfefilius congratulans fibittaditü
orbem crediturum,dicit.Ego autem confiitutus fum Rex 4b eo,
.i.d Deo Ëatre.Teftatuscft aut ihquodam loco,quida di-
eens, quod nomina Prophetarum reticet in hac Epiftola,
quorum teftimoniüpofcit,non caulâinuidiæ, aut ablco-
dentis affeÇtu hoe agit,Ted honorantis voto,& oftenden-
tis intuitu Hebrçps multam habere feientiam diuinatum
fcripturarum,quib. ifta feribebat ,in tantum vt nee opus
hàberet nomen poncre dicèntis . Hoc ergo te Itimonium
ex pfalterio Dauidico fumpeum ell.qui taliter loquitur ad
Deum Patte : quid e f foo»/o,luppcelle &'cum defpèétu pro-
nuntiandü eftiftudvquid eft homo,lubaudi fragilis^mpr-
talis,caducus & fequax Adæ, qui inveteri pecckto generali
grauitate eftdéuidtus.^M^iweworwei»«? lubaudi tua
eft gratia non illius meritum:HominismemoreftDômi-
nus, quando eipeccatadimittitgratuitamifericordià, &
milericordiæ füæ donalargitUt,fequitur,Ä«t film hominis,
lubaudi%uid eftdipc quidam Doëtores referunt adChri-
ftum,qui in Euangelio laepilTimefilium homiiiis.i. filium
Mariæ lëvocat: Acproptereafiib interrogatione ftuTum
erigendaeft vox, &eftlënlus, quid prómeruit ille homo
allumptusà verbq,vt filiüsDci fieretî Qupd fequitur,
qüoniamvifitascum,ad genusrefert, de quo paulo fuperius
fub nomme hominis didtü eft* Quidelthomo, & eft lèn-
fus,qùoniam vifitas genus humanumper filium tuum, Sc
perpétualargiris beneficia,nonéftmeritumillius, fed tua
graua.Ideoq, fubliftit,qufaàte vilitatur.Vificatio adMe-
dicum & adægrotum pertinet, nam vilîtationis officium
dicitur.quis medicus impi ere, quando adinfirmu ingre-
dicur, Sc genus humanum, quodinfirmum & languidum
eratDeus Pater tunc vifitauic, quando mific filium fuum,
qui verbum caro faélum eft ,& habitauit iiijnobis.De qua
vifitatione diçit etiam Zacharias Pacer Beari Ioannis^i-
fitauitnosoriensex <t/t£>.Quidampo«âorcs,quod dicit,quid
efthomo, quod memor es eius,aut filius hominis quid
eft, quod vifitas eum,totum refcrut ad genus humanum.
Hoc vero,quod lèquitur,referüt cócorditer adGhtiftum,
minuifit eumpaulommusab Angelis, per mortem corporis Sc
oppi obna pallionis minorem fecit Déus Pater filium fuü
Angelis,quifecundum diuinitatemæqualis ei erat in o-
mnipotencia,quia Angeli immortales & impalfibiles ex-
iftuntjrainoratus elt auté non neceflitare,ledfponcanea
pietate,iicitt idem Apoftolus alias aitj^tti cum informa Dei
effet feme t ipftm exinamuitformam fruiaccipiensfaäuscfe efobe-
diensRatrivfifjadmorten^mortemautemcrucis. Exea parte,
quamoripotuit creatorAngelomm,minorfa<ft:us eftAn-
gelis. Bene auté dixitPaulominus,quia&:fi mortalc cor-
pus alTumpfit,peccati tarnenhiaculam non habuit. Gloria
& honorecoronaf ieum, pfalmiftaloquitur ad Dtzum Patte
dehumilitate & exaltatione filij diccns,minuifti,inquit, !
fitium tiium paulo minus ab Angelis,dumeummortaiem
crcafti.Sed quia tibi die obediens excitit vlqiad,mortem,
glotia&hondre coronaftieum,tale eft & iliuci quod A-
poftolus dicitalioinlbco* Propter quod & Deus exaltauit ilium
ér dédit illif nomen quod e f fuper omne nomen vt in nomine
Iefu omnegemflettatur coelefium tçrrefinum <fyinfer:noru.G lo-
ria ergo coronauit euni Deus Pacer in refurreÂione, honore
autem in alcenlione, quando 40. die reliirredbionis
Btbliotb.Vet.Patr.Tom. s.Pars 3.
in hoc,quod homo eft,accepit ; honoreautc in côfelïio-
ne æternæ maicftatis.hoceftin eq,quod in plen’icudine
paternæglo.riæ habitat,érconfituifieui^ fuper opera manuu
tuarum, perhoc quod homo raûus eft, conftitutus eft à
Deo Patte fuper opera iulfionis eius,fupra ccelel^ia,vidc*-
licet)terreftria,& inferni quifecundum diuinitatis pote-
tiamlicut ciimDeo Patte omnia creauerat,: ita cum illo
omniapolfidebat, dicendoenim çoliftituifti eum fuper
opera manuum tuarum, omnis creatura monftratur fub-
ieëtacire illi.Quiaficut poteftateverbiomnracieacasüt,
itaille homo afliimptusaVetbo, cum verbopolfidéccun-
<ftaj Omniafubiecifli fub pedtbuseius,id eft,ætemitati illmsSc
poteftativtomnis creatura illuadoraret,& hoc eft quod I
ipfe poll refurre&ionisgloriam apparens difeipulis dixit
eis,data e f mi hi omnispotefiasin ccelo,&in terra,in eo enim quod
omnia fubiecit,nihil dim i f t non fubteftum ei, in eo.i.in hoc do-
novel fd<5lo,quod ei omnia fubiecit ncc eceleftia videtur
excepilfeinectetreftria,vtdiceretpræterAngelicam créa-
turam,fed'ita conclufit dicens,omnia fubiecit ei.Nii»C4«-
tem necdum vtdemusomnia eifubiecta.Quid eft quodB.Apoftolus
loquiturma cunjdixiflet omniafubie€ta Ghrifto,
ftatim lubintulic dicens,nunc autem nondum videmus
omnia fubieëfca ei : Si omnia Hint fubie&a ei, quomodo
non funt fubiedta: intèlligcndum eft ergo hoC mddo,v c
fuperius, vbi dixit,nihil dimifit nonfubiedum ei, ihtélli-
gamus vniuerfalem fubie(5tionemv& voluntariam.fc.per
fidem, &• necclfitate,quaçogitur omnis creatura fubie&a
elle fuo creatori.Hic vero,vbi dixie, nec dum videmus omnia
fubieêla ei, tantummodo de voluntaria fubiedtione acci-
pere debemus, quæ per fidem conftac qua in eum credere
volunt,quia.n. tunc temporis, quado Apoftolus ifta
loquebatur, Euangelica præaicatio nec dumper totum
mundUmdiuulgata erat, necdumqjomnes prædeftinati
ad vitam credebant : rede dixit nunc non funt ei omnia
fubiëda,ôé non folum tunc,fedetiamadhuc omnes prie-*
déftinàti non credunt, eum autem qui modico qua Angeli mi-
noràtus e f,videmus lefumpropter pafiiopemmortisgloria & bo-
norecoronatumfttc apercé manifeftat,quia gloria ôdionor
Chrifti crux eiiisfiiic,pro qua modicum minoratuseftab
Angelis»moriendo pro noftra falute. Vnde & Apoftolus
alibi cum dixidetfaftwef obediens Patrivffeodmortem,mortem
autemcrucisfiztim fubfecutus eft dicens, propter quod
& Deus exaltauit ilium & dedtt illi nomen, quod efi fuper omne
«owe»,&.cætera.Sieetiam ipfe Dominus prouocabaceam
dicens vtglorificetur filius hominis. Si ille quiDominus
eft,eaquæproferuispalïuseft gloriam vocatjmiiito ma-
gistu homo, quæ pro Domino pateris tibi ad gloria per-
tinere fempiternam dubitare non debes.eum,inquit,id
eft,lefum,videmus coronatum non oculis corporels, fed
oculis mentis dumfedeefn plenitudinepaternæ maiefta-
ti s>Vt gratia Dei pro omnibus gufar et mortem, gratia Dei Parris
appellatur,filiuseo quod nobis à Deo Patregracis fit
datus &quodgratis pro nobis mortem fuftinuitmô enim
debetur nobis noftromeritp, vt filius Dei pro nobis gu-
ftaret mortem,fed iheffabilis gratia hoc fecit, quod auté
dieitpropmnib.illumgÿftalfe mortem,quidam Dodo-
res ita abfoluceintelligunt, vt d'icatur pro, omnibus, pro
quibusguftaùit,idéft,proeledisad vitam æceçnam prk-
deftitians;Atveroquidamitageneraliteraccipiunc,vtdi-
catuxpro omnib.fidelibus,atq; infidelibus mortem gu-
ftalfe dicentes,iple4]uidem pro omnib. mortuus eft,licet
omnes no*nlaluentuc.Et quid'fi omnes non credunt? Ille
tamen quod fuum erat fecit. Vnde B.Prolper hanc ponit
limilitiidiné:eft qliilibet Medicprum peritilfimus.qui ve-
niensi-n ciuitatem populofam,vbi multi infirmi haber^r
temperat potionem.-contra omnia genera infirmitacunl
& conuocat omnes dicens,venire omnes populi,.qui
rijsinfimiitacibuslaboratis & bibite ex hac potione qua
Caufa faluc is veftræ prçpatauij fpond^j vobis cupbtelta-
ltione,quod fi quisbiberit ex ea,medelam ftad maconfequi
merebuur.Qu] crcdunt verbis il lius accedunt, bibunc,&'’
fanantur;qui verp renuunt biberénô lànantur, fed in fua
LPFP nfir-
* UK