ne fluuiogenuifle viderencur. Partus Misante partum.lu-
dnmpariebat.v &poft conceptual pârtumqueven très
trudjpriuatirepericbanrur. Necquæin parturaerant
expert« dolorum fpicula , frudtim cammonftrare po-
terant : pariendi moieftiam fu ffe r e ba n t, n e c vllùnvex do-
loribushudum capiebant.lmmaturi naturæ ra'cemi vin-
.demjabanturr T.alis erathominum cum Deo;çontentio.
Impedirefëtantifperab homimb.patiebatur, & promit
fionid'uaf( de Ifraelelibeiandojanimadôertensiniuriam
obijci.feiebat.poenitentiælpefupplicium differcnspro-
craftinansque punitionem vt ienfum notitiamque fui da-
rec Aegypths.Vidensautçm malèpertinacesanimos,mâ-
çhinasinomnem partem vcrlàt.-Muyfe genito apparat,vc
generationis prohibicor-Pharap eum alat.Ppft partum e-
riim parentes criminationis m e t u e n tysp a r ti m ciihpri,
partim dcfiderioobftquunturlup, &cum caplaeumeor
fluenti credunr coniilii làgacitace,perindc.ac murp^com-
mùnientes. Fercurilleexpers periculi perfluenta contra
inimiciedîtumftruatus.Dei veroiiïfluinfanti, cùîusyit-
ga futurum erat,vr non mülto poftfecaretur & mare,flu-
uius parcehatttpfanci fluuiusparcebac.cuiusipfe quoque
virga pèrcufTus/featuriginés in fanguinem trânfmutauit.
-Nàuigânte igitWprætcr exfpedatiunem infante, iniqui
legiuri polirons filia (peculatrix miftitur, quæ caprafpe-
d-aculo marris affedum induit, Scabique periculi timoré
Pharaoni contubcinalh fifinfans. Verax,qui comprthendit
fapientesmdfit-'tta eorW-Qui Pharapper legem iugùlabac,
qui parie n t es' no nfinebatefle mattes ci, quæ no n pepere-
rat.dat elfe mat ri. Infans (àluacur »lex foluirur puerulo
imperarènon quita. Oarçanam diuinamqueadraodum
gubemandi rationemî Aber cou ira Ægyptios humanita-
rislegislatoralcbarur Moyfes. Procul terror, & contra
naturam confticuta iudicia. Nat,uspuniebatut^& genera-
rum elle crimen erar,quodque in mattieeprocelïèrat,poe-
nam ferebar, & lex Ægyptia cum naturæ lege pugnabat :
intro vero veriatur Moy feseorum infèr vlnas, à qui bus
erat ifte terror , &- legi de infanticidio vicam oftenratre-
pugnantem -, Pharaonisque tyrahnidem calcans abijs,
qui càlcabancur, araâbatur. Cum vero fuccreuiflec infans
, ad fuos cransfugit, 8c regiæ dignitatis fpes excuciens
Abrahami cognatipnem a flfd au u , impijsque diuitijs
pi am paupertatem duxi r pbriorem. Ne que vero ex vi-
uendi infticutioneanimi vicium traxit vllum , aut per
tempus mpres alios : fed amans erat diaini cul tus, dedit-
quePaulo-occafionem hæcdeftloquehdi : Magiseligens
affttgi cum populo Dei, quaU temporalispeceati habere iucundita- ;
tem. Hinciraregi fpeaepietacisconnixa. Interim Moy- !
ftslocum demurabat, non mores;* Oues in monte pa- .
feenti cbnfpicuus Deus obijcitur.- Illi enim conceflic
Deuspaftoremagere, vtexpecorutn paftore lftaelispa-
ftotcrëàretur, vtque poil artem paftoriciaminihodicis ;
exercitam tribuliumfuorum principatum ei crederet. A- j
geruiinterpecoraDeus obijcitur , & i'nuifæ vihonis præ- j
mi um pro fufeeptis religionis eauia laboribus condo- j
hat. Eêéeignem monftrât in rußö ardeniern ignis efFe- j
i5tu fepotito, qitippe öos ignfe ebronatur, vilisque planta j
•'fùcceûlàeflammaîobfîftit ; Vox ßrrebacutqu« Moy.fen !
coiftra Ægyptios armabat imperatöria pro populo data j
teflera. Qu;bus MbyieSirebus mcitarus populum depo- 1
feebat exioiui. Sed obluëlante rurfum Pharaone Hagel- |
‘lis diuinitus itnmrlîis Ægyptusvâpulabat.lbi flumen virga
percufluinpurptttäfcebat : |p vanarum. vndanria per |
'Ægypeum agrnnia: ècoelo locufts in motem modum-
queonbium volabanr. Rurfas tençbrædumen^euince-
baiu, & diurnatempeftas inucili noäis impendiocon-
lumebarur.Ibi grandocumigneconfercaruebat, de qu«
ab ingenio diieofdantiita praeter ha turam coneordabanr,
vrhatûralemdilcordiamcôncfaÆgyptipsyerterent. Ibi
• mörsprim.atumprimogehitos non line dolore depäfee-
batur, & natorumördo fiebatad imperium mortis.Nee
vero iftius vindiëtæcurfus antè potuir abrumpi, quam I
virgapercuiuim mare hisitef, iljis Icpnlc brum fueric ; &
mare concinénïisindarviam Abrahamicisaperuericvcær
ceros fludtus haulerint- .Quoderac:nauigabile calcaba-
tur i* de puluerulenti pedcs hominum profunda maris
j percurrebanr. Àdbocprorfus exempium Deüs iuimi-
cqsfortiter.diuquefert, vindidlæ dilacione præfinirum
I fpatium poenitudini tribuens., Vbiyero humaniora remedia
minime fuccedere viderit, à medico proiiocatad
! iudicem , &cönfiliommfuorum fprëtores fupplicijsre-
uocarad frugem. Sicigitur ÆgyptiosDeuis ylcifcituwar
Moyfes populi magifter creatus diuinæ cognitionisido-
cumentatràdit. VplebarenimcgreflbsdeÆgyptonul-
lum impictaris Ægyptiacae fecum exportare-viaticum.
Hiceft confcriptorarcanorumcreaturijqaimundicon-
! ditionem libre complexus eft, qui longe lateque vàgan^
• tem percreaturas impieratem compefcuir, qui criminc
! creaturam exfoluit , qui primus autorem vniueriî Deum
! effehominibusinclamauir,fuicqueautor, neàcrcatoris
cultu ad creaturam adoracio transferretur, qui non ado-
rare conferuum edocuit : InprinctpiOy inquityCreauitDeus
calum, &terram. Si tibi, b diledfce, in adn^irationem ye-
niunc creaturæ, adora créatorem : fi gaudes creatis, crea-
torinededecus afferas ; caue etiam , ne condiroris gloria
res conditæ circumlluant. -Namquedignam creato-
rereuerentiam non admit tir creatura: tantum honorem,
vc pcftem capitalem perhorrefeir : adorare nataeft, non
didicicadorari. Ec alibi quoque : Dominas Deus tuus, Deus
vnuseft. Hæcvox idololatriamerçdicitusconuellirjdat-
que à multiuaga ieruiture vindidtas in liberrateru , ad va-
. rios dæmonum cultus proietftam animam erigit. Nam
quxram minuta res creara,quæ non fit abhominibuspro
Deo culta? qui vci adreprilia.&iumenta Dei cultum ae-
iecere, ôc nacuraradouisexpcrs apudrationiscompotcs
fiat in veneratione. Quæ miferia, immane quantum a-
pudÆgyptiosinualuit. Ncque enimà continente dun-
caxat,lèdabaquis quoque Deos mutuatifunt, Sc apud
eos Omnia Deus. Hanc &apud Hebræosægritudinem left
iilatebrantem Moy fes animaduertens,malu remoliens
clam abat; Domnins Deus tuus-, Deusvttusejl. No ndum liquidera
T rinitatem pro miilgart-.tempus erat, nondumdiUi-
nasHypoftafcs. Adhucladle diuinæ cognitionis nutrit
infantilem intelligenriam folam contentusdiuinitatisin-
geffifte cognitionem j ipfis vnam illius fubindicacelïè naturam
, quodeomnuurbasprorfuoeex animisextermi-
net. Abftraóliscaim çx,tamiafigni errore lacis erant prima
diuinitarisrüdinienta. Qu_a;nobrem cum naturædo-
cuiftec vnitatem , HypoftaftonTriadem oppoctunèdi-
ftulic.Nam anima malèaffeâain vericate indagandaper-
facilelabicur. QuippereFormidat, neinuencam in Dei-
tateTrinicatem édocens deo ram mulçitudinemapud lu-
dæosprædicare putetur, & auditorem ambagiola ducit
oratione, ac nonnulla quiefeit oblata luce.Qhema.dmo-
dum qui àrecenci qculorum ægritudine releuatos docec
-cum luce dimicarc^folaribus radijs fie atfèôlos abiùngür,
St, vfu veli alicuius affetftam partem minus prontanr : ira
vlii venit beato Moyli -, qui dum populoj.4 ol.olatriæ cali-
gine coeeutienti racdelàin faeitDei notitiam ingerens,cor
tam no auder cognitionis lucem expandere:jenigmatum
fubluftri luce vfus, propè-Trinitatis lumen aperir. Quid
enim a n : Dominus Deus tuus, Deus vnusefi» Vnum raantle-
ftac, Sc cercium præcerea notuihar : de vno loquitur, ÔC,
voeem triplicac, in hypoftaleon cëftimonium ; Dominus
Deus tuus, DeusvnuseS.- Xantum non dicir; Cuiuscum v-
:hà lit nârura , in tribus eft hypoftalîbus, ,Nec non alibi ;
FacjamusJjominem ad imagmem,• & fimilitudinejn noftramJJ o-
cisprolationë hypottaftsinntiic.Aciterum : Venitedefcen--
damasÿ&confundamusibi Iwguameorum. Multisque$cri*
peu ræ locis enij mo di (ci nul las, etfi nondum debii: b us o-
culislucem.pcnitusenoluac:, diflèminat ;. peifedl:.s vero
folidiçriscrbi fruâum recondit interùp. Verumaoimad-
uerfo Iudæo , qui perfiftat in amentiainultorum anno-
^iim vfucorrobôrata y ne mjreris ; -quandoquidem poft
Mqyftn v& P*ophetas.,'pQft Chrifti præfentiam , poft fa.
crainenrurum agnitionem cum creator-e pugnat hæreti-
co£uim-cun,ejiis i dum creàtorern lublecundanum opifi-
cëmappellirat, & Dominum leriium. Alif contra Spi-
ritumSan<ftumbellum fufeeperunt, ftrutitque nomen
pugrâëfymbolum. Ahj Deum ratieHêhoimnem pera-
liam viam creatorem ad aeaturarum naturam deuoluûr,
>' & earn is
AdPhil-
cfipÂ- ■
f jfaliou
Orätto. 1 Xi + 2}
Sccarnisadfumpriouem Deiortum interpreta,htur, hu-
manisqUe palfionibus impatibilem adiudicänt. Sed in
eos diftttam beati Paufi ;yocem vfurpemus .* Qui cum in
form/t Detejfet, non rapinaärbttratus efi ,ejfe feaqualem Deo ,fed
femetipfü'm exinaniuit formam ferut accipiens. Accipiens pfo-
pter nos, non creatus vt nos.Manfit enim qubderat,eo*
quod non erat, fumpto,Euangelio tefte : Et Verbum caro
faäumeft. Scilicetquod non erat fadtumeft, remahehs
quod erat. Eftque hoc eorum, qui Deum animo circum-
ferunt, dogma ex Prophet» vaticinio : Tuautemidemipfe
es, &anni tut non deficient 9ipfi gloria ftmpiterna, Amen.
^ Non enim rapwaniarbitratus eftejfe feaqualem Deo * fed fern-
etipfum exinaniuitformdmferui accipieusi&c vita mottuum ge-
'ftauit indumentum * v t immortälrtate fuä mortem com-
hiutatet. Cuhi alicettj Deitas deuettiflefin Corpus i ohi-
nes';arcuspoftea fah(ftificäti iurit% '& a d vfuin meliotdifj
tradulfti. Os quidetti döiftum dice ire 1 Dominetabia meddr
peries , & osmeunt amiunciabitlaudemtuam. Oculi DtHau-
dem didicerunc 2 Oculi omnium in teJperant, &tu dds efcdm
illorum in temporeoportuno.. Manus ad Dottiinutn fuuth'ex-
pafls-benedicuntci no6tu j In noßtbusextoüite tndtius ‘vefir its
in Sapädy & benedicite Domino: & , Eleuatto mdnitum meariim
facftfiiiumvcfpertwum. Pedes in eCclefia ftahtes giratiaruln
: vtufitur adlione, dum dicun t ;, St antes er ant pedes nofiri in
fanädy&citetümj Stdntes er ant pedes noftri in atriistuis liieru-
fdlemi Retuliftilaudem a partibus exterhis profedtam:
quid ergo iritern*?ah immu ties mahfefuht?nequaquam.
Rurfusi anima cum ihfcimis partibusad Dominum clama-
bat: EenedicdnmdmtaDomino * & omntdquaintramifunt*
tiomini[ariftoeius. Omifla igitur Sunamitide vidua cum
Elifsei Propherre miraculisq qüipjie vmbra eraht adheh-
tus Chrifti ad hös j adprodigiöfäriöu* gratiäe fä<ftä prö-
moueamusorationem j & cognofcämus vhigehitumfir
lium'i exfoloPatreante ftcula j ipfiimque vnigenitum
extrerno tempore ex lola matre abfqüe'latu gehelatum j
Sc vnigenitum filium,qui perintihiam cohimiletationem
viduae filiumvnicum moreuum exfülcitaüit. Verum ad
Viduae ob vnigenituhi filium mottuumadmifericOrdiam
eXcicselachrymasrecurramuS;quandoquidehi läliltis no-
ftra: caüla Dominiis veherit, vidü® namque lachrymas v-
nigenitum hodietraxerüht ad reftitüendam vhigehitö
vicam j EnlS liquidem ih aduerfisimmöderatiohein con-
(plc&z\is,quimultuseftadignofcendumfui Ipohte vidiiäm ac-
cedens, flammam doloriscommilerationis fure fontibus
irrorauit. Quid ros tueü * inquit, rostuus-. Sc effradtuin ra-^ j f 2&
mum »vtperitusinlitor rurlus inoleuit. Nam cufus cor
nonfauciaflendmali ? quis aüteni eiüs lächrymaspr«-
tereacillachrymabilis ? integram fimul ciüirateminlu-
(ftum concicauerat ifte Cafus : vidu» compatiebantur viduae
Pfal. iji;
PJal.i^Qi
Pfal. iii;
S a n d i P a tr is noftri
BAS ILI I ARCHI -
EPISCOPI S E L E V C IÆ
I N P R O P H E T A M E L I SÆVM,
E T S Y N A M I T I D E M,
O R A T I O X.
R o p h e t æ partiinverboChrifturri
antedixerunt, partitnreseiusoperibus
demonftrarunt. Alij verbiincarnati ty-
pus fueruni:, velut rudi & vmbratili de-
fcriptione venturi præferrétimagifiem.
Cum verbo antedixerunt Ifaias , Ieri-
mias,Ezechiel,& cum eis duodecim vi-
ri. Operibus ipfuna demonftrarunt Elias Thesbites, &
Elifæus eius difcipulus. Verbi incarnatitypus fherunt Io-
nas Prop beta. Sicut enim fuit îonas in ventre ceti tribus diebus,
I & tribus noiïibtû : fie er it film h ominis in corde terra tribus diebus
y&tribusnoüibus. Tantifper, dilataIonæhiftoriâ, &
Eliaih exhortationem alteram referuato , Elifæum pro-
ducamus ih medium,. & quæramus, cur Sunamitidisfi-
lium non ad vicam erexerit oratione , yt Dprcedem Pe-
, & matres improlem lugebant * patres adolefcentu-
lum complorabant, iuuenemiuuenes flebanc, hivtfi-
liuroproprium,illi.vtlracrehi miftrati 1 omnesque can^;
gebat ifte dolor; at matriscor incendebat. Nam filij memoria
tanquam filex eiusimpatftavifceribuseXaificinflä-
mam,&aeerbioreseidolorespeperit4 Nihil ehimaequd
mat rem concriftat, vt filij demortui reeördatio <• Quo-
niam vero fine intermiffione vellebac, vnguibus genas
pfal. n
Lufi.fi
m i
ttus ; ftdpueti e^daueriftipfiinidnftratum applicaueric. ..... ......... ........... . „
Nak pueri ori fuum osimpofuitVnafuni nafoaptauit,fa- fædabat, fluuios piqfundebac lachrymarum , mtlerabi-
ciemracie fülcijt,cum pedibus pedes eontendic, petftus les fuper morcuo voces edebac,&quaSprobabileeft do-
impbfuicpedori,oculisoCulosadrnQuic,paucisdenique loremfuggeffiflè. Qui viduam& liberis orbam relin-
;membrisllhgillatimapplicata Prophet» membra yitam I quis, ô fili î ctri exlpem matrem commendafti? quismeä
conferebant. Cur non oradonis praefidio mortuum vir» amplius orbitatem protegar? quem poft te patrönum re-
reftituitjfedftipfumreiiquijsiniecit ? Hacinfigura contin* ft,icjam?vbiftipionemmeumfulciam?quempofteäde-
gebant illü: fertpta funtautenuadcorreptionem noßram, in quos fenforemadimieniarh ? Maritus prior ab ijt, filius non
fines feculorum deuenerunt. Quæramus, cuius figura fueric j exftat ; quomodo ardentiffimumdefilio iublato Hok>-
ElilæusvcuiusSünamicis? & iamSuftamicidisfiliusmor- remferam ? quotnodo.orbitatftcempeftàtemëffugiam?
tuüs?.ElifieusChriftifiguramgerit. Populusaiuemgen-
tium erat illemortuu^vi peccatorum. Venit fpiritalisE-
lifieus j d^ vniuerfaeius membramortuadeprehenditjbs,
oculos, manus, pedes, & vniuerfe mortuus erac.Os quod
ad laudand’um Deum non poterat aperiri, fed ligno di-
cebac t Pater metis es , & lapidi: tu megenuißi, mortui oculi,
qui in Deum vriiuerfi npn figebantur : verum pmermif-
fo creatoreeolebantcreaturam. Mortuar manus, qua!
daemonibus fru<äus offerrebanti mortui pedes , qui, vc
adorareturdiabblusfleiäebanrar. Putridum erat corpus
vniuerfum, egebat medico praepotente j medico,qui yel
mortuos exbitarepoflec. Venit exquifitusmedicus fpiri-
malis Elifeus Chriftus Dominus , inuenit corpusraor-',
cuum. Quid agac i feipfum tbtum impofuic coti corporiv.
Quideftquoddicimus ? tota plenitudo deiratiscotum
noftrum geftaüic hominem , inquo.habitauit v t loquitur
Apoftoks , 'corporalitef omni*plenitudo diuinitatis* Oculos
habuit more hominum, fimilicer manus, pedes fimiliten
Imaginarium vifum non e rat, ftd yera res > qu^ videba-
tur.
Adhancvfquëdiem viduitaiisönêrê ftangebar : nunc
autemfubtradifilij mei èaligo me öpprimir. Dho læca
luminäpolfcdri Yirum, & filium fed vctaqüe mea Lumina
mors effodicv Quispoftea matrem tham, b nli i dd
mortuam tumulo tranfmittèç?quis iuftaexplebit? Çum
àntè deploro, qui me debüic elugete ; qui mehmno info-
dere debuit, præfepelio. Non amplius fruar tuis.ample-
xibus , non amplius olculis melle, ae fâuo fuauiortbus;
Debueras potins , b mors , matrem ante filium præripe-
re: .Hicenihleftnachræordp , vt nati parentes prærait-
tant. Sed quando ftatim ordinem inuertifti, qüam ce-
ïerrimèmihigratificard,acneniotare me quoqué mor-'
tuis addere.- Satius enim èft rhe eodem rumulo ftpeliri,
quanl abfque illd temporariahaclucis vfuraftuh ïjlam
ecquis mihi vitæ fit vfus non eo vihente , propter quem
velim viuere ? filio viuence incenfum viduitatis méat dolorem
hon molefteferebam i nobis i nuicem ad-folafiurh
lätis eramus. Neque ehira ilium atterebat.orbitas , ne-
due pec ilium viduicas me t^htopere gfauabat> Nam
inuedamex viri àbftncia calamicacem nonnihil memp-
" " ’ ' N n 2' ri» b"Moth. Vet. Patr.Tom.-). Pars 3.