Saluiànï Maßtl. Epijcopi,
vTiatantu'm re parentibûs viles Hunt, quiacæperint Deo
eflè prenôfi. Ex quo intelligi poteft, quodnullus pcène
-apudhoifiines viïior eft , -quàm Deus:cuius vtïque fitde-
i pc on ê?v te os pr çcipu e parpntésfilios fpem^ptsqui ad
Deiita cceperint pertinerë. Sed præqIaramMdçUoe|.:^ii
Rcligipfi ! h^cfecmiirrationemconfilij fuiLedduntidicénÉesiQùjâ
filii nô ex- 0pùs eft 'ytfilij^:iamïcligiofîs^qjia.Eaîreditajds^rtib-.
É&ÉÉji relinquaturS Nilirlergdiuftius., nihildigniüsVqüdmvt
quiacoepei'iuitreligibrieffcmcndiceni;:nonGiuide’qqod:
cosha-crcs mendicitare opprcfluialit, quodàterrenis
r e p o ffe Ifu vos, r cgc n r e illosDeoTuoacpiqtcgcte, qui eos
cmriunmortali (pëæteri$rum èriàtn luffiçientïà-tempo-'
raliunv&tuécrâtur. Sed tamen qüantum ad inhnmânjta-
'tcm parentuïù pertriiet,egènt,à quîbüs fie reliéli funt, vt
encrent. Ccïiè, etiam fi qui nonpenitus Homo ejimiftanquatur.
Filijs ver g qui proprie tatém rerum nont;ribuit, j
nil relinquit. Sed inuenitidiquifli mainfidelitas pàrentü,
qùomodo à patrimoniofuo Déum.penitus exclüdëret,
propriét'atem rëhim religiofîs filijs aûjfercndp.. Vftitft e-
him ijs dédit, yt effet quoj’pfi viuerent : propriététèm ijs
tuliCjVïquôd Déo relinquerentnon haberentiO'nouum
îrrêligiôfiémeutis ingeiüu tp'rinuenit duoAuderefur fil i js
fuis maiorèerga De lipi (liai rppietatè côfiiiere.Feci t enim
ytfànéta fbboiés vftîm rerlim habétïS', iüsreçtfm hotîhd-.
b c ns, quafi io eu p les qui de m y i u eref^d'edqiîài] meridiCâ
môrefétu.r;aç fi teftàtér infideliffiinus pTénade
dp pôffit fècuritate difeeelérë* cîinrfciret de fuoâd Délira
penirüs peruenirenil poffe. C^amùisjn hoc ipfo, quod
lupcà E ix i, per yfum rerum àljquam filios fellgiofijs opü
iiTÎàg;inëm p6lfidere,neehdc il tq uîde m :q«ia c t lfv iii s vl-
detur aliquidnaberei confcientia tamen non habet 5 ne
■ ■ ■ ■ H
tîufta i quàm aGcipercçum Ftatribusparrinioüijporüpnem.Rc
patrnno-' fp0ndco,vtrelrgiönis fungantuf officio, vrreligipfdnim
itione>r rébus religio ditetm,vt douent,vtlargianrur , vcillis'ha-
, i ’ . bentibus cudéti habeànt non habentesdmmo fi tanta çft
eai'um fides arque peCfcéfcjo,Vt fiabçanc cité non hàbitu-
'Æqua $r-j rj rb.eatiusvriq'uc, poftquamhabliërintnqnhabentes,
ligioforu i Cureisquæto , ô inhütîianiifimi parentes »Tneceffitaténï
.porno.
'S u fcc p ta
lpontc
pâupcrra
Chnftia
nos dccet
I tu r, Sèqui’dus noddmnino cxtorribus, quafi aqna& ighij.mo ènim poteftfe vél brèui diuitcm'crederc Ie-
1 inrerdiertur, cuin 'tenues,.| autce^te vfufiaiduarij re- propriumnifhaberè. -"Quidagis miftVrinnainfid'clitas,&
i /^ w n i : I ta n é 'ite
: tur,vcetiam i: paupcrcarenonegeant, comparationeta- tuin odifti Beura, vt pollis etiamfilioscuosob hoe tan-
I men egere videan tur. Dicitis quidepus iir rcligiolis t<x-j turn quiaad Demp pertinent non amare ? Meliorccnim
coridittpue quidam relinquunt libertPs fiios; quam'tu
relinqifisfiliostuos. - Invlii fiqiiidem quoHdiano e f t ^ t
rcïdi,etfi ripn öptim^eertè nonimpj-pba: fcruitutis.Ror'
mana a dóminis iiberfatëdonéntuF: in qua fcilic. & p'ro^;
prïefatem peculij capipnt^ &ius teftamentarium cönlè-
quuntür,ita vt & viuentcs cui yblunt resïuas tradant,
niofièntèsdonadonétranIcribant. N.ecfolumlipc, Ted.
& illa )qü®in(eruirufepofiri coHquifierant j exdominp-
rum'domptóllëré'non vetantuir. • Tantum eis interdum
* gratia:patroni liberalitas impërtit, vtetiamiuri fuode-
trahat, quodlibertoriim dominiofargiatur, Quanto, 6,.
I quifquisille esinEdeliffime pater,quaro Domini illi me-'
liris cüm libertis agunt,quam tu cum lïbcris ? Illi quiedo-
näntperpetuoiuredonant,tä.teirnpörärioVilliteftamenti
facien di arbitriuni dant liberis,tu tollis liberisdlli poftte-
mps Ier u os (ubsdantlibertati,tuqüafi addicis filios fei-
uituti.-Namquideftaliudqüamiemitutiaddicere, qiios
non vis aliquid quafi ingenuóspoflidèrc ? Moréergo il-
loruqi vteris,quiïèruos rubs noq bene de le meriros,duia
ciüitate Rómana indïgnösiudicant, iiigoLatimelrbërta-
tis addicüntrqpos fpilicetiubéht quidam fub libertöru Ui
tituloagèiré yfuentes, led nolunt quiequam hiEcférncï-
r i e n te^; n égato en i m ijs vl tim je vol u n tati s ar b i t il©, e da m
quéfiiperftïtés habeik, mörierites dönare nonpbftunt.
Ira ergo & tuxeligiofös filios fuos quafi Latinosiiib.es efr
Cè hbèrtosjvtVruantfeil. quafi ingenui | &modaniurvt':
Ie rui &iurifiratrum fuprüm qua h per vinculum latin^ li-
bertati5adftrrcti,etiamfi videntur arbitrij fiii efie dumvi-.-
üünt, quafi fiïb iilorum tamenpofitipoteftatempriatur.
indrgnimmæpaUpertadfiriiponitis ? permittite hociéli-
gioniip^XjCUi fihos trtdiHiftis : teârïus paupeiës^à'fe'fiunt.
Si tan tu tn eos ifiopës eflecupitis | conçedité id ipforüm
dcuouioni:liceateis,qnærnmus, vtyelintpauperesfieri:
cfi «ere i no pi am déb en t,n dn fu ftinér e .Poftremoe t iam fi
Eminelnt i d,euôtjpne éa m'to 1er e nt n o n dain n à donc pa-
tiantur. Carèos vélut ànatiiraexpellitis | ‘ &quafi e iuré
ranguinjsâbdicàtisîKt ego éfie eos pàu pères volo | fèd vt
habeat tarnen pro:mium filùm ipfapàüpertas:acpræclara
démit iatidtte eliganÉinopiam ex* copia y\t ëxinopiæ ele-1
ctione c o p i a: n c o n fe qu a n ru r. Qu an qu am quid ego vos
per. i p fn rafà n étiïfim ç ration is officium rraheic ad huma-
nitatem picratcmque conrendo , eumidmxaimè obli-1
ftat, & h æc res parentes impi os faciat ,quæ magispiosfä-
cerc debéret ? Nam cnm vos ideo plus félinqueré ex pa-,
rrimonio yeftrp rcligipfis.fiîijs debereds 'vîiàli'quid ad
Deuin ex Fàcùltàtibüs veftris làltempçr filios jî'èruenirètj
idcohlijs non relinquitis , ne illi habcanrDco quodre-
linqiiànt ? præcIàra videficetrationearqUe cautelàcbri-j
tenti eritis vosfiliosnon àgnolcet e, neiilifefiliosDeief-
fecôgfioFcaiît ,magnificam r e p e niant es b c n efi ci j s fa ens
N^eftdi
lui li;'.-
ygranap
trôna lib
raliucis.
G
Latinæ li
^crtaciSj
iugum.
D.iuitiæ
nonfunt
taoftræ. .
vicillitudinem , dumidftudiofilfimèprpciirâtis'i, 'ne Vel
vHol,or vcfi'ros aliquid * honoris Deus habcic pollit, cùm o-| Quid tantum, quælb, Fcelerisin ticulo eilC religionispu-
Dej. j mnia voSper Dei munus haBCatis. Currogô, tam infide-j tas ^ vt idebeos quireligiofi funtfiliOstuoséflénon cre-
Jitcr,airtam impie? non exigimüs vt veftraDomino lar-j das,quiah!ij Dei elle coeperunt?In quo tibi bonxvolun-
I giaminiiafiqnîd Deo dé fiiöxédcjitë ; curtamauàrejTcufj tansquafipiaeuiorej&élirunt; vtideiixoédyputesha-
tamimpie agiris ? non eft veftrum qrioddenegatis. Ini-j bendoseile peioics,quiaoptant efiemeliores.Sed diciris
quum ergo arbitramini, vt fecularibus filijs religi'olbs fi-1 non eo à vobis animo hoé agi. Quod vn um eft ac lî’quif-
iibTfubffentia pâtes efïe Facietis ? îdergoagitis, vfyoem-i piam dicat, malas resbono animo à fqfièti, & impieratis
t«at apud eôs'coeptærerigionis, qùosrelîgio apud VbsFc-J.Faeinuspfa mente comtoitti.Quid prodèft,ôfnhumaniF-
cerit viles.Pius îtaque aë bènps cftDominus , quiFeruet1 fimi parentes, quod filios religiofos bonps ivobis deho-
in eis propofimm acprofelfionem luam: cæterum quan-j norari animo adfèneratis? Resipfa hocrefpuit, rcs feFel-
tum iii vobiseft,* idagitisvt feculi eôscùltôres effefacia-j lit. •Pâarunffe.ft qttôd riudisàfifertioôibus dicids,ipfi aâi*
tis,quibùs fecularcs filios anteiertis. Quid eft ehimâliud bus vcftris contra vos teftes eftis. Indignum cfgo arbitra-
quam religiqnem intérdfcere , ob religîbném defpeétui | mini, vt famftaâcplackaDeo pignora filijs niundo Fërui-
habere?Scd-iniuftifbrtafTevideamUrs cunStosparentes* entibuscompafentUr’ ? Verurheft,&beneafbitràmini,fi
in hdc nego'tiô çqualiteraçeulàndo'i,cum fifil.nón bmnes ! tamen arbitrioifto iufte,'&in diuerFumyteremini, id eft,
pari again iniqiiitate cum filijs. Suntenim,inquit,aliqui, ' vt comparandos bonis filijs malos ;:&peccatorësfan<ftis
lant ex parentibûs multi ; qui æquales filijs fiiis Faciant J non pütaretis : & qui apud Deufti vita âc ineritis anteçel-
portjonésinifi quod vna fantüeos çonditiOnediFceriiüt, léfeQtijdéapud vos gratia af q; holipre fiîperarentvlCÿuid
■ quodinijs^)fispartibüs, quæreligiqfis videtùradFcribi, ' enim rèdiüsàquidmagisiuftum, quàmftquîméiTraes
I v-lum iuben't ad eos, proprietafem adalios pertinere. At finit,ijdem etiamhonoratiöreseffent?&quivincunt m-
vero hocmulto eftpei9 & infidelius, tolerabilioris quip- dicio,ijdem vincerem preemio: &qui âhteftarit in Euan-
pe impietatis effe videtur, eu proprietate aliquë filijs 'Fuis gelio Facro, ijdem quoq-, in teftanven to humano antefta-
minusreliytquerejquàmpropfietatëmijs rerüppnitus au- rent : Sc hadaltem rëeoricordàrët cum voluntâte Ghrifti
fe ne. P o te ft. n .a 11 qu a te n u s f c rn ifta conditio, fiant amT parentum pietas ac volmitas, yt qiios Deus præpolmfiët
I <?is,auraftinibüsaut propinquishaclegeàliquidrelin- elëôlione, ëofHéefiamparentesantèponerentdimiitate.
1 : S s « i
Malares
boiioanj
tcôfariô
Ipàttntû.
'jCiclibés
! (acerdo-
•ai.fei-
Ë c tlep Cà'thàl. L ib 1
Sed non folüm hoc höhqgitiir, iediti diuér füm omnia a*
guntür,pr£éponuntur ënim püns cómmaculati prajpo-
huritürndelibüsimpij prapoqiinturlumini tenebraïi
praeponitur térra cgsló,prxponit.uf m'unduS Dë.Ö:& ëüa-
furosièhuiuFmodi parentes , vél in ho c Foló’ iiidieium
Dëiséftimant * quicultum Dëi;&dignitatem iudicijfui
indignitaté .conculcaht. Sed videlicet non cöntèrnptu
Dei dicünt parentes h ic a f? fie r i, Ccdcaufa atq, ratlonë:
quibüSenim-, inqiiiunt, feliétam fubftantiamreliéluri
Funtfilios non habefitës ? Dièa'm quibusinec npminabö
edS,^uos Fupra dixi pauperes D e i, non alienos aurlonge
pöfitös,ne durum aüf inhümanum Force videantur i illoS,
dico car os Sc indiiiiduos j ,J$C quos rebtpeiyamyos, qu i
multas Fobolës Habetis,filijs anteFertis; ipFo,s Fe,inqüam,
homineSjbinfideliflimi parén tes,^ ipfpsFe ,.in quam, di-
éimus. Nuhqü.id potëft cuifibét qüicqnam#FeipFo f ro-
prius,nunqüid cariüs inuëniri? Suam vnicuiquëveftrum
anirnauijfiiam falutem, fitamFpem cómmendamüs. EtJ
piosvoseffedicitis,quiafilios.ailigitis? NihilplapëdiT
rius vobis‘ , nihil inhumamus j nihil tam Fétürq, nihil
tam impium dici potëft, a quibiis impetrari örnrilno noh
póteft,vt vos ipfosametis. Psfiewdnquit diabolus in.fcri-j
prut is f&cnsjj/ellem propette*&cunfta qua, habet homo dabit pro
anima fua, dileëtiflimam effe animam fuam hominietiam
düójéjclëfi^aécëmfretëferuntür 5 pateatqüê sèftima-
tióhi,quë cétéris diebus vriiuerfi génèris mültitüdo ëon-
creuërit 5 vbi duq'tantümmpdo diés prakër iiifparëm aj-
tatëm pariteracFcxümjtaikainviröriim cöplarn bröcfëa-
fiinr. Vnae cümëtiam innumerabilis iam tune & tam
përFéda plebs Fuërit, q u ïrö a vobis ëiim qiiibüs lbdiiórj
cun^iparentes^in illis totac tantis tucëredehtiuminil-
libüsi'tantjafidëipërFedione yiüentibüs -9 ötntlèFhè ctiffi
filijs, an ómnes luiefilijs Fuërint?NeütrUm öpihöriNulla
ëhim cccléfia: plebs eft non de vrroqüc pérmixta. Intel-
ligëre ergo Joffuht j quiëpnquë ex Chriftiaiiis'filiós nöii
habentjcui rëlinquejrê fübftantiasBas dëfeeahc j cfihi vi-
deant cui reliquerint tune illi filios Uoh habëntes.$in aü-
tem habent, difcant^quid ctiain ipfbs öporteat Facërë j cü
filiofüm iSci y filijs
prjetiiliffe. Habet igituromhis ie taS,habet omhis condi-
tio qtiod Feqüatür,qüiëünque eft partieëps fidëi, partiëi-
bem'Fe béati Fa?iat èxémpli. Si illi tuiic ob Deum donah-
tes omniaFuaétiam réipfos^ëxhtèfeditauëre Viueutès, di-
fcitevos^quKrumuSjbonaveftravëliipfihireditatemb-
rientesiQui quidem,vt dixi,ctiam vos 9 fidciiffiml'paré-
tes cilriofiusattenuiifque pro vobis conuènit cogitare-
pporip c^ ^P ®'^ » 'n iih ifriëd ice 9 etiaminférfiiiQsve-
ftros.ralutis animarumqi veftra^urahöÈobJiüifci. Pro
diabolus nönnegauit : êc qui auertere omnino cunëtos pinquaenim vefträ pignöfa èftf vbb.js;’''& 'cdfaiundiffima
abefF«<ftuanimaiumFuarum,idem tainencha.riffiraaséC- lâtiscertu eft: fèdmihi,éVeditë,né,rhó vnbiipi-Qpinquior,
Fe debere cunëlfs Fuasanimas confitetur. Q^uis Furor eft, nemo cöniunëtior quam vosipfi. Amate itaqueinonx)b-
viles à vobis animas veftrashaberi , quas ètiam diabolus 1 fiftimusjamatefilios yeftrós, fed tamenTëctindo a vdbjs
putateffe p re tio fa siQ u is Furpr eft viles à vobis haberj.
quàsëriam ille caräs vobis debeie effe dicit, qui viles Fa-
cere çonatur ? aeper hocquicunque animas fuas n,egli-
g u n t, etiam inFraiudicium diabolifeamant. Quæ cum
ita fint videtë vos,quiputatis religio Foshominesnon fia-4
bere quîbüstëlinq.uahtFubftantiamfiiam ; vidçte vëliu-
xta diaboliopinioriem,videte finop habenr y qui feipFos
habent.Süfficere quidem ad hanë negocij portionem,4 e
gradn: itaillqÿdiligiteï üe vos ôdiffe videâitiini. Incoh-
Ju],tüs nàmque & ftultiis amoreft alterius inémor & Fui
imtnemor. éfo» ^cri/>ief,in qui t Fcnp tura Facra,
patrisfilius, hè'quepater dccifm imqmdtM$$fùu Et Âpb-
ftffllils: Vnufyuifque, inqüit, onusfuumporïabit. Rëli&æ ità-
que filijs diuitiae parentés non libërâht ^é mendicitaté:
immo rëlida îmmoderatèfîlijsFacilltasparëtüm èft fem-
pitÈmâinëndiciçis : ac per hpc nülli parétibtis ihagis no-
Ylf onamfilrinimicomori. qua nuncâgitur , hæc quæ iam diximus iatis arbicror,id . xij,quàm filij nimisâmatii TDiunr ma ehni.inm. i.l1l1i.' patris. Lb onis â.TF-
eft,quod prçponere vitam,rpcm,lalutemq;veftiam cun-i fluimt, patentes iii fèrnp i tern i ta te cru ci an t iir : Ètiâmfi
dtis omnino îebusatque affedlibus debeaus.Sedoftendi, ta m pi us fit filins, Vt rdrrigeràridi Fiipplicij patërni gratia
id vobis Forfitan nonfolis virtutibus return, fed etiam communicate cum paire pofteabonaielicta ciipiat, non
au(ftoritatibus exemplórumdefideratis. Pofliiii quidem J valebit : redderefiquidém poft mortém patripiétas filij
dicere, maioraexemplis omnibus Deieflè màndata cia- j non poterit, quodvnicuiqüe indeüptio fua&infideîitas
rtiantiaquotidiein omni mündo : Nôliteïhefaurizârevo- { denegatit.Ideoquèiuxtà Apoftolunij vniifquifcjue farci-
bisthefauros in terra-, tbefaun^ate autcm vobis the fuir os in coe- \ nas fuas çogitét, quiâvnufquifque hpminumfüâôriérâ
lo. Et alibi : Quacunque'hpmo feminauerit , ,hac &metets j bôrtàbit.Flaiffmîëinfehcium mortüoruin diuitijs non re-
Quæ'Vtiquetamadmundi homines,quàm ad Dèi s tàiîi: mgëranturhærëdumi.Qi«mllëinEuangëhp , quipùrpurd
ad eos qui filiq^ habent , quam adeps quinon habént induebatur & bÿjfo, àbfqüe diibio qui locuplès in hoc fècuque
pertinent, quia cumyitam ætetnam cundli defide- ! lo iff? fùerat, étialn hæredesfups môrtë ditaraf : fed ne-
rent poflidere, non eft dübium , quod vbi par vniüerfb- j quaqiiâhpë ei prü4ëtat»qüodopi^^ç^léncis;éh^gêr-
rum votum eft ad habenduni i parem effe ciiraln omni- i màüidiuié£sincübâbant : & ' illc gütfarn'rCftigèrjj impë-
bus ad promercndum ; necinte^effe adaügendàm diui- trare non potérat. Illi Cran tin âbuiidàntià j fèd illé in e-
norum vetbotum audcoritatem,nnplean c ea homines,an gèftàteî illeingrâtiilatiônç,fed illc in dolore : illi indiui-
nonimpleanti Quia virtutem eoturn ex Domini certuni tijs jfed ille in tptmcntis: illi for taffe i agiter iii luxüria jfed
eftëonftareperfbna,nonex.feFuorùmobédiencià : nec illefèmjief-inflamtba. O ihfelixâcmiftràndatpnditiôi
addiéisinecdecedere aliquidperyosppteftjquorUrn ho- J Bonis fuis ali js prreparat bearirudincm, fibiaftlidlionem;
nor peraudfcorem Deum femper æqualis eft. Sed tamen àlijsgaudiadibilacrymasralijs vpluptàtem breuem,fibii-
fi adiuuari fe etiam cxcmplis hominum huinana optât j gnem pcrenncm.Vbi étant tücaffines,vbipropinqui,vei
infirmitas , fcilicetquo facilius etiam ipfa nu ne faciat, j filij,h habuCrat,vèl gcnnani,quoi ü mëminérat, Sc qiios
quæalios feeifle ante côgnofcat, oftendimus primo libyo
hæc, qüæ etiam tiïipc ab aliqüàntis Qhrifti imitatoribüs
fiunt, non mèdipcriter, fed abundanter : iiec à pàu ci f-
fimis, fèdàpppulis: néeabantiqiiifniniSjsfèd pfenè are-
centiflîmis nuper effe compléta. Qmdéiiim houi,^f ad-
hüc prope in oculis couftituti, Appftolprü àétus loquun-
tUr ? Omnes, inquam,qui credebant,habebant in vntim omHià
communia. Et iterum : Gratia qupque magna eratitiiüis omnibus
t necenim qiùfquaniegens erat inter illos< Quptquôïenim
pojfejforêspradwrum de domorum erant, vendentes adferebaïit
pretiavenfojujhtm , & ponebqntantepedesApoflolorutn. Alibi
quo que : Èt.nemo ex eo qüodpapdebat fuumproprium ejfedice*
bat. Atqui hocnonparuuscrédëtium numerüs:ne qùèm
forfitan minus feriptprum auéi'oritâs moüéaf, dümp.uf
tàt èxemplaefîèpaucorum.Qü^Foérltqüippè tiîdc lnul-'
titüdô'êcclefiæ principalis vêleXhöcfblpagnofèipóteftj
ëertê tätö àmpre difexerat f vt eo.rüm né iii fupplicio qüi
dcmpofitiis ôbliuifcercturrQàiid ei prodérant,qüid Itif-
fragäbäntiir?Töi-quebaturiiiFelix j & Ôpêsfüàsàljjsdê-
üprantibiisille rëfiâgerij guttam. àrdèns pètebat: j &ini-
petraté non potémcÆt jioc,Fi qüidaddi ad pçnîmpôtèft
pér ilium fibi tribuj poftùlabat, qüèni aliquàndo cotèm-
pfèrâKperillümjquiin püreâcfànjé computruérariperit-
lüm , Cuius Fcetoremaolqualorèra longé fëfugerat.,j qui
mémbrôrüm fuoruni v lceybu^canes pali eràt, quèm fça-
tentésv ermiumglobi etiam intràrecelîus përeficorporis
éxararant.Ograuisnimiüm^iügeiida:Cônditip!Pauper
beatittidiném einit mendicitate, diuèsfuppiiciüm Fäcul-
Cate. PaüpercumpènitüsTiTf habérèt, emitætêrnas diui--
tiasègeftate.Qquantohas fàtilius tâm mültarerümpof-
fefllonédiuèspotueràt epmparâfe,qüi inter torménta æ-
ftuanSj&interruppliciapröclämänsiPrfWfdnqüifjii^/jÄ
Ezâch.tS.
G à lS .'
H
Mira.viriflïciido
diuitis&
paiipcns;
quodrn principijs ftarim ipfiâ oétb höminüfai miliabi- Jnifereremeiy&SiïtteLabarum,vtiritïngaiextremüdigiti(iiiiii
B ib ü o rb .V c r .P .ii.T om ^ .P a r s ji __ ____ ____ I i i ' dqUdj
Lüc.itS.
Digitus
Lazàfi.-
l i y f »
Éÿ
alir lr
t ■