7 2 /
iplum ex tempore nacüde virgine, itavt vtraque natiui- mea:,&:cum fit mihi vtrunque proprium, & corpori-
ras lie vnum teneat^Chriftum,vtin nullo fui jpettulerit & änimx mc* | vtrunque aliennm, quia ntc durum
detrimencum, retinens in fe quoded fui generis pro- corpuslaetumvefermonem intelligit, qecänima' flagel-
prium.ideft , vt 6c verbinatura non mütaretur in car-* li vulnereJiueicir, vtrunque tarneneomrhUneeft in me-
ne,& carnis naturanon fuiflet in yerboconfumpta.Hinc ipfo, Sc anim« & corpori meo, quia nec anima extra
Dominus IefusGhriftusidem verus eft Deus , idem ve-, corpusfic, ad.quod ei ientire proprium fuerat, fenfit,
rasefthomo,exduabusincffabilitcr virginalialuo vnitis I nec corpus extra animse confortium plagarum indicia
in vna perfona naturis exifteris, qua: natura, quomodo j geftauit, quod ergo proprium mihi feft in fingulis, & a -
inilia mirabili counione nonfuntincoabolica:, ad de- j lienum eft finguli$,id commune in meiplb fingulis,
♦ afpeftus
*In fei-.j
pfoqueex
vnoq;, &
io. Pit.
I
* vtroque
•' sj
B
monftrandam vtrarumque proprietaris extantiam, in y-
no feipfo vtriufquereslocutus eft atque egit, non voces
dt,uidens, non*dfe<ftus partiens, non gefta fecerhens,
fedipfê vnus in * feipfo, quæ fibi ex vcraque& in verun-
que conuehicns,& proprium fueratloquens deperagens,
&*vtquod dicimus, planum fiat .aliquo vtamür exem-
plo, Verbi gratia. Ego iple fum, quioculis corporcis album
coiorem nigrum ve difcerno,& ego iple fum rurlus,
qui malum iniquitaris èc iuftitiæ bonum mentis obtutü
dijudico,nec tarrten alius arque alias ero, quia vtrunque
mihiell ex diuetfo. Non enim ipfïs ocuiiç video
vatiafi coi ores, qui b us video variari fer m ones, 6c tarnen
egôfùmipfe, quiex^vttàque ago,vtrunque meum eft,
noO vrderè iuftitiam nifi oculis mentis,& meum eft non
videre colores nifi oculis carnis : & meum eji non voce m oculis
audire,& meum eft non videre lumen auribus, meum
eft non ddcernere naribus guftum, 6ç meum eft palato
non percipere odoratum , & cum totum meum lit in
meipio,id eft, videre, aüdire,odOrari^guftare, 8c tarnen
aliud eft mihivnde Video,aliud vnde audio, aliud
vnde guftum odorefquc difcerno ,& cùm fit in me totum
quodampriuatôiurediuerfiimarque diuilum,ego
tarnen iple diuidi 6c feparari non poftiim. Ira ergo 6c
Chriftusipfè vnus arque idem eft,&creatùs&nqncrea-
tus, habensmitium,# initio carens, ætate atque jntel-
ledtu proficiens t/6c intelligcntia ætatifque augmenta
non recipiens, mortem perpétiens , & mords legibus
non fubiacens, honores ob merit um accipiens , 6c nul-
lo honore indigens : & cum hæc omnia diuerfà fint
in feipfo, ipfius tarnen funt propria, 6c ideo voces, affe-
«âusy&gelta vtriquerci congtuentia,in feipfo non diuidi.
Et quia ipfius eft vrtumqueqüod habet,fed vnum illi
eft ex natura verbi, quamDeus permanens nonamifit,
6c àliud illi eft ex natura carnis,quam homo faéfcus acce-
pit, adhuc dicamus qua vnam affirmant naturam manife-
ftiùs propter eosj qui per imperidam fenfus naturarum
proprietärem 6c commütiionem * quemadmodum dica-
tur in Chtifto,non intelligentes abütuntür & refugiunt
quod proptinm eft fingulis. Et tameri ego ipfc vnus fum
in vtrijque & m meipfo comnunïbùs : Et ego ipfii viiusfum in
lingulis mihimèripfi proprijs» I ~n
Quæ cùm itafint,furies nobis diuihar’üm percurren- bemon-
dàeft litteraruin,&pluritnattftimoniacongerendajqui- ft «io
bus demonftretur,, qudjn fît impium &facrilegum ,c a 3uaîn^t
quæfuntptopriacarnisGhrifti,ad nataræ verbi proprie- vePc^
tatem rclcrre,<Sc quæ funt propria verbi propiietati natu- fundaïc
raecarnis adfcriberè,&quâfit,'c hominiimpium,ca quæ autnega
funt propriacarnis» per exceptionem proprietatis aliéna- nature
àverbo, 6c quæ funt propria verbi, cadem exceptio-
his lege alienare à carne, cum fît eis vtrumque in Chrit ,fonsn/ cr
ftocommune, & Ghriftus fît vtrunque. Et qubniam Chritti.
vnius naturæ profeflorés hac fîbi confefîîonp blân-j*nihilo
diuntur , dic^ntes, Quid impoffibile aut incortué-J"!1."“ 5.1
niens dignatiomfilij D e l, yr innatura diuinitatis fux, ^lu'.
?ob noftræ fâlùtis rcdemptiônem , quæ vellet indigna
Schumiliafuftinere, pier quemmâgis ampliorem nobis
adle diligendum châritatis exeftaret affeeftum, ea pro
nobis in natura fuaperpetiens , quæ ei probantut eflè
indigna, exigendum ab eis eft, cur is qui morte fua
perempturus eratmortem, fîcut 6c Propheta prædixe-
ra t, dicens, Ero mors tua ô mors ^ fi hoc ci pollibile
fuit, id e ft,in natura fua mod,quid ei opus erat de vir-
gine nafei ? Sed vtique hoc eft admifanda eius beni-
gnitasin hoc,magnusergoin nös pietatis eius dembn-
ftraturaftedfcus, vt quia mors eius nobis fuerat necefta-
ria, ipfêautem in haturà fua moti non poterat, digna-
tus eft naturarxl iioftramadfumere 4 in qua pro nobis mq-
ri potuifTet, quod fuerat liecefle. .Sed coftcedamus eis
contra torius feripturæ fidem & Catholiqani veatatem:
vt in natura fua pro nobi.s mori dignatus flt, qilod eft
bmninö impöfftbilc , & omnes numanæ fragilitatis
pertulerit paffiones, nunqüid & honoribus fublimari
6c dignitatis profeófcibus augeti natura eiusindigebat
vt hutnilitatis 6c obediëntie ac mortis meritp fubli-
mium meritorum ténère faftigium, & poteftafem
coeli ac tcrræ meieretur accipcre jtanquam qui{ anrea
non ha buit' ? Ah forte jnegabunt Domino^ Iefù
htec nomina. Diuerfum eft atque alienum , imtium | Chrifto ob metitum paflionis Sc mortis Ikcc omnia
non habere, & exinitio iiibfiftere : mori * 8c mori non- , fiiifle eollata ? . Legan t Apoftolum dicenrem de i-
pofte, & tarnen ficut ipli Chrifto ptoprium eft vtruti- pfo , Hutniliauit feipfam , fadus öbi^diens vfque"ad
que, ita non ipfi, fed iil ipfo eft vtrunque commune. Sij mortem, mortem äutem cruds* proprer quod & Deus
enim dicamus, quiaipli eft cömmune j necefleeft vfexi- i ilium exaltauit j 6c donauir illi riom.en quod eft fdjjjier
gatur a nobis dare 6c oftendere alium ,cum quo ei fit,
hoc ipfum commune , qua: profeflionis neceffitas in
Neftorij vergit impium dogma. Melius igitur 6c Catholic^
dicimus, In ipfo bit non ipfi elld, commune. Et
melius ipfi,6c non in ipfo dicimus proprium efle .' Ergo
proprium eft illi mori ,proprer naturani cärnis , qux
morcalis eft, 6c proprium eft illi nöh mori, propter riä-
curam verbi,quae mori non poteft. Item propter inef-
fabile myfterium vnionis vtrarumquenamramm, com-
munisin lpfohnt mortalicas carnis verbi natura: , qua:
mori nonpotuit, & communis in ipfö eft im mortalicas
verbi naturz carnis * qua morti fucCubuit.. Ergo ficut
illi mori &rion monex Vtrifque naturis eft proprium,
ita commune eftin ip fj vtrifquenaturis, qilod ilfarum
omne nomen , vt in ncitriihe Iefu bmne gènü fleda-
tü r , coeleftium , "terreftrium 6c infernorum. ,E t Da-
uid , De. totrente. ^inquit ^ in via bîbet , proptereà.
ëxaltàbit .caput. De torrente in via, id eft, de" flùuiô
mortishumânæ bibet t propterea exaltauit caput’, quia
mdrternguftâuit. Ecipfe InEpangclio , Piopterea ( inquit
) diligit me pater meus, quouiam animàm meam
pono pro ouihus meis. Quid igitUr vobis vide-
tui: ? Natnra verb.i vel vacua magnitudinisSd gioriae
H
hpnpribus fuit ; auc impetfeda: aut exiguæ diledîp-
nisapud pattern in ceternitate rrtanebat, 6c ideirep fa-
lia fubire quæfîuft , pet quæ acceptipr 6c hpnprabilipr
eifet,atque f excelicntiods mentis emineref. Exal-
tauit, inquic ,eumj 6c dionauit illi npmen,qupd eft fu- i | ^ p;/j
eft proprium, 6c vt exempli gratia dixerim, Propriiinl ! per pmne ' nomehi ; Ecgpne verbuhï ad iliud vfque
mitii eft notaro liuoris cuiüfqùe verberis geftare in cor- tempus non habuit homcrl , quôd eft fupei* ofnné no-
pore meo per nacuram carnis meæ,6c proprium mihi eft ! men , fed meriiit operibuS/quod hàcura' non habuit î
hanceandemnotam non geftare in fpiritaniCP, per na- Item ad Kebræos , Tanto, inquit, melioc Ange-
turam'animé: meæ» Item proprium mihi eft plagam 1 lis fadus , . quanto excellencius nomen præ illis ac-
verbi,ideft, fermoriem durum geftare in mente mca per ] cepit. Qujs in taiitani inipietatis vôràgihcm pro-
naturam-ànimæ meæ , & propriiim mihi'eft , éandein j tuat ? Quis coufque amentiæ nube cæc'atus. in id
non portare in corpore meo per naturam carnis 1 décidât , vt opinecur S li B. 1 s x v M fècûndum
- ' diuid
i ai nirâtis na r a ^ ^ f e e f e r c m a ngelis -fantam. î . Ne- pevi b us m E t Da u^fet cidcm, Prop terea, mq.au,
que enim 'jângelis diuiha pptefti.eiys conférri aut yqxic.teûeüs, Peus'tuus oleo .expltationispiæ confortibus
tqis. Et ^xpc't/qtîa parris'j Pofuîadiucorium- fu-
exeellpnrioc, atque melioc, cuui fit o^nnibusjuamcis jn- . ^pçr. patcncetpî'& ex^lcaùi efedùm,4 e pppulojuieo. Et
c'oçpp^biiitec præftan tior. -, Sc,d 6c quod-ait, Meypr *. Pe.tr,us .de ip/py,Lapidcrn iqqulc^ab, jiominibus repto-
âo'gelis/fadus , pollùrius.vulf'iq.i;elligiiidqqjpd mejiuS . bacua>,à,©epa.utempl,e^uui;&preciô/um. ,^_Nu.hquid
I* c o lM pi (Ecdriençium, relacionefadiim eft: quôd qui/lah^id Dei ùl|us ex(ça natura , qdâ Deus e'ft , & non ex ilia po-
ei-ic nifi hutriana eiusnatura ? ^ No^penquqque eùm:|tM^, qua,hôsmofad];us eft »ejedus pote rit appellari, vt
me I tu s Æccçpiftàdefcribit : quod'pm^inp diuinam e- , iiidén^utajdiuinicatis.ejigëretui:, quæ-vna e ft , & quæ
lus n’on'poteft ieferrena?uramv Quis^oun nacu^æ tri- in pluytyis^ non poteft deputari ? Dicit enim Ectle-
nicatîs Iiiperioi'& meliorpotuit. inueniri, qui ei meliiis . fia in Gahtjcp Çanticotum , jiratruells meus electus de
aùgciis nomen fie daret 6c ïmpóneret ? quoniam tfa-ffyluribus. Et ty&fa-ijixaliaut.-tleüum de:-populo meo. Di-
lièi;um e!t .inferi0.1 ibùs nomina, irópatiie. ; Qaiis eigo 1 cite igituv b vos ynins naturæ profeffores, cum vna fit
non-.vldçaehæçin Dei filio natiuæ carhis eia,s: Dei^tufqvfP^-Uiudo' y.el .vnde dicatur eleda? Quis
BKlf%fujperiorpotuit eam de pluribus ^ligere i 11 An fotjtç
Cjmt.-
P f
re, fecun'dum quam 6c exaluatus eft , 6c honorât^, ßc_
coçon^tus«&:meli-oris npif inis dignitatemadeptus elt,
is qui fccundum nacu^âm •vçi'bi horutn nihU eguic a|üi-
quapn.0 ? _v' ; ’■ r
- Per le qua mur ergo omnes adhuebeatitudinis eius manera
paffiphiseius memo acquilî,ta, quibus lu ce claini^
appafebit-, non polie ei fecunduni quod natura, Deus
cii&fëd fecund ii qî quod Datura ho,mo-fa du? eft conue-
pjr'c. Dicit^ eÉgq pfaiasipropheta , Si ppfuerit pro
peccato ammam fuam | vi%bit fernen peij|o,.gæniim,
6z vol'ùhrüs Domini in manu eius dii;igetur,pro eo quod
libor.uütanimaeius. ^Vid/bic&ifàtutalutLiç^Infcien-
ttajuaipij^fic'dibitfpfeiuftu|f^iuus mcusmiütos,&
- q a i ta tes çorfïm ipja poita^ic.' Proptprea ipfe^bfliqeip^
L^epediib'pôpulifefêelegit^î Et qnanquam.nemp
^ipfiam ç^atcmç|aperteJiuiuseledioà Deo fada efle
dicatu ri,, ^ ta.m,e t fi' feip%.vfi^.piflî;mis temporibos eic^
g it , in omni il!o fu period tempore incerta fuit &
incognita , populi & focioru m c on fn (î o n e per mi x t à,
de quorum conflvai.q eljgi;, & Sah61o Ij.iritu vngi' me- "|—
tuit. ' QÙia Dauid a it -^ ¥n ^ it te jpr^ionfottibus j
tuis. . - E b g . i t ü r . e f g o ^ '& :rfupçç-iê Eabet !Spi- ;
ri{j.im i fkn,(^ùmi.diuina Çkatur^ «Itü'iiedi- i inquit, SpE i
rirum. mçutp fup^t Et:-ipfè filips , Sp.irjtus->vU>r |
quit , Domini fî/per me, proprer quod vn xit me. Et I
qUsQmo4o *qi||^lW^Ç.ft fifi° Spiritus fandus , cum fu- j
per earn eflè dc-fcribatur ? Dicit-autem deipfo Efaias, ;
hit-mi^tös, 6c fortium ipfediuide.t Ipolia, pro co quod j requiefcer luper eïim Spiritus Domini, & implebit
uadidltinmorteanunam fpam, & cqjufceLerajisdepu- j eum-Spijricus -fàpienriæ. x: Er Lucas in, ÊuahgeliQci Ruer
tatus eft peccara multorum tulitydc pro tranfgrefïb- I autem crefcebat & 1 confortabarur> 6c ïmplebatur ^àribhsrogàüît.
^Videqrianta eunjrob^^tnentum paffionis pientia. ) Vnde manifeftum^eft Eiliuip Demon fecunadepturum
propheticus fermo delaibir. Vidcbit, in-f
quit I fejtien long^uum, videbit lucem, %fati)rabitur J
lcientia*, poflidebit mulcos , 8c fortium diuidet Ipolia. I
Q u f o || Ila 4 fe c u p d Lip>n a tnram^v e rbin 0 n ;conuenire
puto 'quod fupeifluum lit demonftraie, cum feipfa re-
fucrf’eui.dent'a manif^ftec. Item quod pocejfatem cce-
li Sc tertaiVS^rixleäirätem gentiunE,^&: fubiedjo_^rp-’v -
pi^r|o^l^'fex^jÖ^p.^(^ceepeEit:i & iple & de jpfb in
cuaugeiijs, , dc p.i;ophet.E loquuncur. - Nun quid ergod
‘p,dteftatejm 6c dominium crcarutar-fuiK , vtpote o ^ ,
nium pond;tor non haeebat, vttemporibus' nouifli-
mis hicc omnia mimerisgratia potiretur ? Dicit ergo
poftYefurredibnem fuam.ipataeft.mibi omnis poteftas
in ccelo6c in teiia ■ ; .quaiu pote'ftatenvolim promilerat,
dicens ,;'Poftulaa me, &dabo.tibi gentes hsreditatem
edaiu j 6c poileliipneip tuarp terminbs tetrx. . Quam
peticipnem filip.f^& ljärgkiönenr patris , tempore paf-
fiomsexpietam fqiflfeprophec'a Efaias te’ftatur e^c p^ffo-
na pains lupiciancis-hc dicens , Ip,tempore placito ax
.apBifli te ,,& in die-talucis anxiliatus fum, tibij, & plafrJ
maui t&, & dedi te in teftamf nturn gentium, yt confti-
tueres terras 5>.& pollideies hanedicatesdelerras , dice-
re^quelits, quim-vincuhsfunt, exice, 8c quiincenebris,
rcuelamini. Item ipfe'filius in' eodem prophet,a, Et
nuiicdicit fibi> vt
yeiucam Iacob ad eum^&glorifichtiisiumin oculisdo-^
mini,& Qeus.fadns eft fqrtitudbmea'. ,E£ dixit,Parum
c'lbvit fis nuhr fcruus adfufcirandas rnbus la.cob , & difpei
liones. ^Yaef^pngreg^s ,Mcelpj}fui ttj tn tefiamentum,
m Lucan g nmm,vt fu fains vfque ad extremum terra. Quis
ita ftoltdiis-dc-inencis euc alienüs , vt non videat , non
intolllgat'fofmari ex v.tcro mere,ri feruum fieri, 6c
temporo-opimfcupo^xaudirbatque auXilmrn’ fpfdare'
paterfumi> 6c .^m r a k a r f'^D (omj:iio, 6c pp^efiipn'em
Yp|ciaRim-«^'temppte4lfi'^ei;ei ad hatipanivc^n^s.Ghti-
fti ptoprie peftinere; Adhuc auteur li oiiofiim non
eft padca preferimus, qqtep'cnitus ad diuinitatis eius
nonpol||iiYrefefn-naturam. Sicigrturdceo paterper
Efatamloquitur, Ecce feriiiis mens , fulcipiam cam ,'&
iedusmei^s'i'cpmplacuit f i im d ^ lo animamea^ dcd^i
dum matiiram yerbi eligi d.e pluribus , aut con£qrtaxi
,' aiit impjeri fapientia. ‘ Non enim ,;natiira verbi eft
eoufortari vcum jplafit virtuS ; : . nec crefcendiiaugmen-
Ya-fiifcipete ^ cum. perfeeba- fit in feipfa-.-: - nee fapieqxia
implen, cum ipfa impleat omnia f^n'ec eius ehjgi, cum
ipfamagiseligat,; & vndeeligatur.nonhabeat.rr^,Q
ergo vejtbi naturce ifta non conueniunt in Ghriftp
ni eius congrUanj necefie eft, f^cundum quam .iure di-
cicur feruus eleclus •£ iare cqnfqrtatus, -iure fapientia
impletus, iure creuiflp, iure fpiritum faubtum fupef fe
[Habeiie. .
vQ u q d 'iV t adhuc eufdentius clareat'-paucatfubnafte-
muS. Dicit de ipfi^.Elaiis^- Pfiufquam fciatipnfr^rc-
fpuere malum , 6c eligere.boniuri : antequam eqgno-
fcat puer vocare pacreni aut mat re nr accipiet yirtutetii
Damafci,&ipQ]iaS'amari«. Nunquidnaturam.veibi
itant«audemiis igno.ianri^ fiibijcere ?gcui nec, praetcri-
; cafincc futura*habenciiri3,cc^lta.^yEi-iterum Lucas , le^
lus autem proficiebaccetate, S: (apientia , & gratia apud
;Deum &homines ^ 1 verbi ifi^eo. groficiebat natura»
ergo mutabilif fadbji.eft,, pet pYc^dHitu.-., Q^od <*rim
pro.ficft , -mui;d£ur in .melfqs.' * De poceftate ^uoque &
'gloria regni I & iadicij auenoritate, qiiam exNtempo-
xe ob mentum paffidnijs, fecund am naturam carnis a’c-
^epitrbrehi,ter aliqua-dTcamus. | Gabcielin euaugelio
icade .ipfo dici.t, Et dabic illi Do'minus Deus fedenvDa-
uid partis fui, & regnabit in domo Iacob, & regni eius
-non 'erit finis. Ad- Dauid quo'que lira (unc verba pa-
cris de ipfo, Defruttu vemristui pcnd?>i fuper{edem tuam. I-. '
tern., pt ponfijn tmfteulum f&cult fedem eius-. , & tbxoimn
eius ficutfitescall j & primgeniUim ipisnam lUum- exMr&pfaiJi
fum p?a.fie%wi& e&im mca aqxih^itureiy.&
brachiummeiirii fidnmftftbjteum. fiLtponam in ma-
ri mdnum ettisyh&^ i|| fitirhinibus vdextexurn em , e^-, dp-
ni^abfMrfi,man^fqil<fad. mare a fiumitiepfque dd tefminos
orfitstm^ deip fo%d,P at fern f Gloria ^&fi}pno~j
rccoroinipeum, & con sit unfit emit fuper opera wmmmtini-
fiuni. 1 Item
jEfai.
xapfit eius fpronaW
fimi ei longiitidnwn. dierum tn fsculum \ lpxtard-
fpiririnu^einb fuper e ^ ii^ d itiùm g é iit ib u r^ fi^ f.- J lud.Etsiiæv in-mrtmdpm^i fuam » videpijfe'
lpiekqaöquc4efcVpföEmiliter,'Spintuifiiic^uir, b ö '^ ir men Uiigauum. jzcrn , Propter vefiutem
ni (iiper me,: pi opter quod viuitme, eiiangclizarC pau- J "new &tufiinar,i precede & fegna. ' E t D aniel, ivfi dams e>î j
____________ pnnei- '
WÊÈ^ÊêÈ È