ji2 B. Viytlÿ Rpifiopi Trident ini,
G c i g l l Aêeufahc il rena miftfticprdicer incoluit ,. de coelcfti h||)ft^t!oneie^
Eotycli«. j J g i Mtô t t tÇ ^ nac0i^ Chïifttim fkcraar , tànquam f ççtfic? Cumpacre enim vbique eft.cotus pari diuinita're,'
------ lj duos m, «herum hominem, îuxta j quem nullus concilier locus. PlenaJuut tj nippe omnia
I] .Nyftorij yeihotemM|^^a%aréï© îâturæ 'vi*« ! ^ I i o , n e c I p e û s pi^fè^tià vacuns.
i d tara lu adtereic. Sed nos v Huai,D^ôj^^àdeti»^ifc!k.Vndcergbÿ ; $ r | | ï f r i è . k u r u u â r ^ eac^
! reçrcra .carnis (ibi initia |/recehk?J$ÿd hohyerst/fread patrom &hecedered nobis,
I É o i it fè § § j[| | ; %tarnatum Hiiiïç:v
tma nun mirtaccrur in carnem : Kon^carnis -naiiitani ita _bi'&v^ rd l® BO aufcïrCtiir.
per {ufcim'emis comm ixriohem in y ci bi :tra nfi lie peifo- &.abiiecin^)is , qua: infîrie temporUm reddendaeftno-
mm><? vt -fi<hGjaiheh fu éric ,m v'ei bo conlutajhaKnife ƒ-b is, iceundum arceftanrium vocem angelprum, Hic le-
neteniiTi"vtraque , id c tl, ;, verbi^nisque nacuiâ, 8c ex r ßisquKe'ceptUs e^fta-yobis^ fie veniet , quemadmodum
hisduabus hodicquc maaehcibusvnuseft Ohriftus vna-jfvidiibs enmeuntcmln fcoeliim, Nam vide ihiraculum,
:que pci fuiu. •■ : ; ' kvide'Ntriufquepropiictacismyftcrium, Déifihusquife-,
c î S n r istenim iacri)egaoptnioac .indutus ebufque défi- J.cuiidum huinaTiitatein fuarh réceffitanobifi^lfecundü
Kjuiv- piatTT- quis in tam abrupuum erroris baratriim lémetiT diuinicatem fuam]ait nobis', Ecceego- volnftüm ßunoitmbus
nâOiodo
m ric i»Ÿ irc i^ sv t^ -iB !é 'ÿ a te %cieçatrs perfeixione iM moà(^k'i^:ettien^et'qt^»i»diûdfrié d natuiaui im vmm filtj hotniin
Clin ft o
lieknoiu. iibiraet adbnàuit, vt verbum homp I & homo Deus,
idem que vrti& Vnon murât ïslnaturai'nmgeneribusnei'eti
neget hodie iedere ltd dexteram patris , vencurtim|-
queiindicaievïüc^&mm'tùosVçnmiprM^Dcinndixiüe
non fiefeiat, C um ve q er it fi I i us .ho mi n i s i n gloria patris
fui : p U K ïæpe diximus ^ iàlius fît fîlius hominis
alius filiusDei , led vfque adeooftendpte voluit rib-
iiti generis naturam per,
cacetmnori fiVifiè eorfiumpram | vtleeciam ih ecelo pôjfînù,&
nonvidebnùiSedêc no.biicum eft,,& h o n e ftnpbif cü.
Jhriufq;
nncuri
popr. Pi,
(^uiaquos reliquit & a quibus^diiceHit humalurate fua jhô,
Reliquie necdeiei ni t d i u in i täte fîj a. Pc r formaenim lerui,
qua abftulic anobisin ccelü,absês^ft nöbisipèrfqrnïaDei,
quæ no reccdiç à n^bis i ii^te rris j præfens eftnob i s, ta ra é &
præses 6c afîïens ipfe y.niw idemq*,.eft nobis.Äudi & aha v-
triuiqj natùr* pipprit.tatcm,SepultumDçhfiliuni'Çinnes
JegimWjOmricscredimpsiOm'neSparire^taîdieamuSsnet
llus aüdec ambigere Ghnftianus. Iam hie fî place t paei-t
Pith.ec,
cum filium hominis dicac, :;vt per yeri appellationem ; fîca modeiacione ira€benuis,quideinspo&ueiic Çepelii i,ù
liomlhis.; verttaeem agnoreas 'naturæ ùhanentis. Si ergo i trum verbum an anima,an ed if us, ati fîmîïlomnia ? Sè.d
tfunc ^ht^mançt^ verbi iiicemeÈatà natura , 'manet et-' çej|bfurdum.eftn,aut veibumaur anlmamdicerd linteâs
Obuolu|am : relbàt ergo vtfplum co^u^qupd.exanime
erat, ^qupd eriam repèlientiummânibuSÏcrebatur, fuerit
i niipdo néeiictiridàeum, .&Jti fêp irfchri gremiotcolloca-
tum. lain hin'e Atgn mj?ntarînonopuseft ,vbiieip(averK
iam, qua midemfîne lu i m utacionefîrfcepic, h umànitatis
illibata nacura , - qq femo ^ defendicur hodie.vna 'eiîe
tantummôdb GhHfbîiïudira jS in u n c e ft , p>ö‘fedtoigi-
turè^diiabluabolitàèlivna. Qb»hanâ»|iciu't Sihumana
? (ola cil ergo. vecbi niitura, &talfùmeiir, quia G u i- | cas piiodiriyerb'uiyi D,èi e xcubi oiumOfficib n on eguir, a-
iïus Iefiis^fîc-veniecqucmàdmodum'Vtirus cft ire ih coe- j niinàfepcdiri I p l
luffed Corporeus pâi^^dç,^eE':ti^kri ^ébêt^pëiçie.m in-; ! ciumhâbàiÿ;& famemDominuinJefum Ghriftuiti fepitl-
tuentirira peulisideui Dotniuiis apparebat , ficucrurfus curp appftolic^ autjaoritias döcuic. Gernisj ergo aliquid
ih eaderrfbbï-powis,fôrma^ônfurgcncium oeulis in conr pcopr|iim;ei|: ca'rn.is , quôd verbr‘èiïènon poffî Icdjdeo-;
j iummatipne rémpods (ëIe.ddison%abit. Nam fî 'fia- , etiamvarbiefîè, qqiayerbi eftAilldc%ro, opipollunthaee
fciVfün* ! iPm duaruibvnà exyn,£&',y£l poems feonfummata, re- J omniaaprius conuenire. Creuifîècerte per ætaris ciùu.|
IptaPfï/;. i lidaeil vna,id con(Vquenseric,. vtdominus Idus Chri^j cula, & vfqucadrojpuftaiuüeitósicorpbiis^ per,-<
ftus aUt Deus'tabtuinmodo , non & homo idëm , auc . ueniflè. Doniinum lcium,G'Hiifttim euangçlia tradunr.
homo tant u min odo V, nbh & Deus idem im pi jffitne præ- -j O tu, qui nihil vis efle proprium.carnis,pucaihe qfiod■ ■ ■ ve^-’
dicetur. Non itaque debemus p:er hànc ftultæ prædica- ; bum cum ea carne, qua ex virgine natum eft^per ætatum
tionis inianiam , dignationis dignitatisquècaflàre ni y- ; fîiccdîîones & per incremehtà membromm paiitérci-c-
(lerium; Dignatiorîh icd rcet , quia De ùs “ dignarus e ft u ^ r ,''&>in maiorem fui corporis înolem folidatumfitJ
Dienî- herihomo. t Dignatus eftaïuem qiija verbr nàrura, ira . N | l i , rogo te, cauillari, elige vnuin qùod velis,crefceie
iftud Ócgrandercèredomini iefîjt Çhrifti v fou e a dï p cïfe,-
6tam iuuenüis ætatem peruemrç cuiu^eit*? vbrbian car-
nisîScio quas ariguftias pariaris,,quibusanhëlesa;ftibus.
Sidicis propnum eflbcarnis^proprietatem naturæfatcrîsi
Sidicis bc carnis efîé&r.verbj^ qüo d qujdem ÿerum éft per
vriitàtem-perronaî.nôperpfôpriçtâçemhaturiejfî'inqnam
dicas yerbi éffe hoçjicatis augmencii^û , lïiütabile ïluro-
dbeis atque conüertibile Dei veibum. Eb’rteenim qôser
raanrëorcioeiuï vfrginàlem .vcërum Oppleuerat, feq
htec exiguas pbïtib cum éorpóresTuo fenfit augraentiun^
dum illa-'maior quæreftabac ,.&qu^vceruin virginis non
“ intraueratpaufauraviefe pdniöhi'ru£e, qiiamin homific
iafis~wj'earm^adunai^pne irtlmntabt^ffei^ermârfçiîte,;përyniijs
t adunati-
ouein Pit-
D
. jpcr^n'sea’re anum id em ftbhio^ t^ ^ . Echicdenfixs ca?-,
thoticusnaturarurnincer re^éoeu ntjbnï^'fv vni tatern.
! nodirtâtlM:àry|iidhèffi ^ârriirtic dum diiäfeus naturis
li|r^n.^^xm$nen^u!^ht^^usdd)sm^'çdïôn$ô''e^6r%
di tu Æ li ilitus. - Qui a {ecqudLdù' i ftps qui vnam tantum-
modo eo n tè bdiînr elfe nà t ura tn , ai|fyerbi m utara eit
ineàrnem,ytferètyna,aucçarnisinverbbconftirnp^âefl:,
;yriexfantia fîii pe^fiii âboJiHbnemam'i^éhs-oin tfino eue
non pótSt^ytJola yerbi rënfaneat : qùod quamfit im>
pi um , quamquéfacrilegum k apufîiftïeihibicbgnofîîe^ë'
yidetur , quifîfuîs apoftolica dbgtn afâ ^ o o jib u m ana
'ßropHetäl
tiivoca-^;
biilum &
piopriccanacmaiü
inifîiuifto
commenta reâatur. v-Quia verbidem -Dfeus hortio eft j & j babebat\ per intremenca ipfîus corporis admircébat.vt
'euS; eift, ytroqué ifto.raodomeuhdurn vos, non tdrus neqûëvperfe<5tus, ièd
parbeeum vcriuiq&ellè'nartira'j qufanfeuid.
em'hoino'Di
nom car eus .àfipm^
crum poteû rnniccere.^ ,
Cur autem iiU /rverqübmddo in dmbabus nâturis
Pro'prietârîs nomèn remgiunç-, nefèib > nam ebüique
petfidi*^ëlamineoBdùcu utu'r.ViV t"^i oft vid’eant|> nonin-
telHgâht^Èhnfto^liudd iuinj^ iï,^ aliud hu^mänttäti
Sus congrucre I .^eK^i^l'ychimque^o'mttmn^J Aife
namquediicipulisfüis‘iSlddigereirsme,gauderecisVquia
vadjo a d pat Ççd> jiq u i ap ate %iafb r meeft.Etkerùfn ; Expedit
yöbis vt-^go earn', Si.ënimegó non abiêró,' parade1-"
Ic^^ivos nônvpniçi'. Et edrte VerDum Deiif-vfttuSrD.d,^
fapienuà Dei , femperapudpahém &£iri jjaçceïfiÿic, .etiim'
quândo h^uobis aobifctifm 'föit.jtN|qîie enitn Cmn^e^j
mbdicuS natus eft Deris , & per ^t'atum bongrueritias.fat
dbus'eft magnusi; At iihoe impiurri ae det'eftabilee.ft , aut
ve.rbiportionedicere,:iutvbrbuCredereaugtnentjaliquid
.^uifttanaturarentire , dum tamen Iefum ■ Ghriftuhi'cla^
rum eft^cacis pxofe'btum habuiile., quis non vtdeachbc-
propiiu m earn is e lle quod cicuic,non D e i,. qui noitrigc-
Ae/is carnem allumpiit,‘ ? ^Si in ilia gloriofiffima paffibne
Dominus lelusGhfiftus vcl-capite pledteietur | aitt qui-
burcunqueaiijsmembiammabfeiffibnibusmulbtaretur,
putawmfne ifti diceret paryem Verbi cUin/ejipice amputat-a
tk aliadi parrein cum mambus detruncacam :? Et quiacii^
enmeiius eft , ..cauendum eft ne partem verbi cum ilia
inembriexpoliauoneopineturparhcrarnputatam,- quod
ip!«-
UcratP«
I in fua
jicnfi/K".-
iDominf
tame. Pi.
hëc hcdïë
i^fduerfus Eutychen,Lib. / . fM
ncé hódic detriinCa'tis Iiominibus vertim d lc à ^ ^ q ^ is i
ralubiius^: rcétius fîipft.Néqj eniinfas eft opiflaci,quod .
cum hominis man us ablci nd i cup, pari ter animæ po rei o
defec.ctur. Lumen quoqueiftud vilibile pcrquaflibcc o-
ciilomm paflïones aufëi tiir ab hominc, nee tarnen illtidv
lumen aufertui' ab annua, quo valetintërinftitiam ihirj
qii.iCa'teiftque d;fteincre. Vnum enim .corpotis^liud aff
niinas eft proprium. Illud intereaeft pr«e foeteris animo;
cöntuendurri, quod fî natura Dei fciüfdem c.önclitiohis
e(Ïct,ytperfeatqueiiirealiqiiibuspa'lEonunvgcriéribüs
fubfidttur, nullaçfletprofë^ohumanüm corpu^mïci4j
piendi neceffîras.-Qiiid enim opus eratDeum n/ortaUum '
(ibi natiiramafcifdere., fipotuit natura eiu’s mortis legi-,
bus fubiacere C^uja vero ihbrs 'quæ pér tranfg'reitïo.nis
piæuaiicatioacm^bbrepïeratjmortcperimendaeratjfic-
ur ipre Dommus prædixera't diCfsiEro'inors tua o mors,,
Uîj|ibuis-fîi£é confîliQ^v|quia ipfe'^nacurce ^eft impà b ilts
(lonibuseoufque afficeretui, vcvfquéad mortis difpen-
dium p c rm o rtisob n b x iatn n à t u ram perueniens morte
iiifuisfedib'usperimerctjôccunétainferniiuravictrici
congre Ui o ni s tri um p h o copülans ad fuperos repedaret.
Vides ergo non ob aliud Deum natmæ noftrae fe permi-
fifte vtmbrerçtürLnil^uiâ eiùs,natÜramorta|icatis cbn-
di cione non teriéreturîacfîc elfe aliquid proprium Cli.ri-
fto,qLiod diuinicaci ali ud,quod humanitati aliud conue-,,
niât,'licet propter t fingularitarem perionse & mors ad
dimnitatem, &immorcalirasad eiufdem Dei referacnr
hum.ani tatern.
I proprie- ;
I bKin M
[ mmen'c:
iion djui;
ji perfo-
! nâClifi-
I Simile dc
F hortïié
Ü
Î" dieji^s
’lopde-'
täte vaL
Metuendum iàne eft n-eifti, qui inanijfîmo metu v-
riiufque naturæ propriecatcm idcirco nolûnt accipere,
lie yideantur duos Chriftosinducere, fîmilirër nqbis Ü
de trinitate qü^ftionem aliquam mpueant | vt quia func
qüÿdam propria patris | quænecad fil i u ib.n e c ad1 Spi r i-
tu,m ianéium, pertineant | & finit qùædam propria filij ,
hec, ad P at r ernii eçad S p i ri tiim'laiiél u m pertinent, &
fiint dîianvSpicitus iariéli nbhnulla propria, quæ née ad
patrëm neç ad fiii luïipery ne.re mônftrântur, très à fe in-
uieem ieparacos çriminentur catholicos colere Deos.
Sed ne for faninopinataquæftione tribueris,audi pérfin-
gu la. Sufccptæ carnis difpen fatio ncc ad pâtre m necad
Spirirumfanélum,{ëd ad iplùm pertinet filium. Proprie
enim:fiHus nô patejç,,dç virgiiie: natùs efl:.R.ur£us ilia quæ
fæp e audita eft vox, Hic eft Filius meù^ dileébus, nec ad
filiiïm neead Spirithm fanébum , fê.d ad patrempertinet
fol um •!te ni col umbæ (peciesquæ in Jordan eapparuic, &
igncârum Jînguarum multijpertita diftributio, proprie
ad fanâii Spiiitus perfonam pertfnete monftratur. Sed
ne adhuç de fis proprietatibus dubices , audi manife-
ftius I Proprium^ parfis, genui fié ,-6c proprium filjj.na-
tuai fuifle , proprium veto eft ^SpiritiJ^anébiprqcede
re, necomninbieciprôeaüàlteiampei{OTiahi-, quod eft
vnicuique peribnædpeçialiteïprpprium. Si ergohæ tires
pëirfonæ habentesiingulæ propnetares fuas , quibus h-
'griificanchediftiguantiirnonquibusfeparentur,ynusefl;
Deus,qiiomodô fîlius falua vtri u fqqc nat uræ proprie tare,
non vhus eft Chriftùs? Nam ôcinhomine,h fubtilifis
dam iëq lieft rar iusdiftinsfta,vt fi ibi6c calûniaii volucns;
devnoho min e m ultoshb m meSifacias. Hominem’ çrgo
péf, ofdinatàs coipoialium me m b ro r u m d i ft in ébiorics.
quinquecohftarefenfibùsnemoeftquin.efciat,;qiiifen:
lusità officij fui prbprietatem naturalitèr obtinenc , yt
niliilfecum habqié communejnihilfibidetàkeriuçyà1
Jeantyind,icaçç,vEtv.t omnia^ecrlalicercommemofein:
Vifus ita minifterij fui prop ri uni officium gerit, vtnec
aiidire,nec odorare, nec guli|grc, nec eqntrebtare poffit,
Audi tus itanaturæfuæadminiftrat officiiunVvtncbvi-
dçn.d'nneeo.dorandiinccguftandi, ncc contçeébandi ofr
,ficiumfube'ât?.pd0ratusquoquëficfamulatâsfiiiobfe-
quiofunÿtur,vtnecvideatneeaudiac,nécguftet.Guitus
cùffi fint hæ omnes membrommIpçciestâdîucrfie,>-tam’|
dj fcreta;,ita|j^turalibusproprietatibus fiibftitutæ,VC ni—J
ln'l;communicuiis,niliil'focietatisadfeinuiccmhabeant,
fed priuato quodamSc fohtanoiufe propriæ funébionis
mihiftérium imp.leant,Vtius çamçniderhq; eft fibtnQ,qui
.quomodoqi]inq-,çorporalibiis fenfibus,*v aria proprie-
tàteafeinuicem differentibiis,çonftar,ita quinqj (e.cun-
dum iftorum deliramenta perfonasfiabère debuerat, vt
quantäffuiu probri.eçatfts feniuum^ tanta effet, & riume-
rontas perfpnariim.DchincinediaafficijCO'mederCjfitire
debibére, ledere 8c incedere, cubitumire, &defomno
ffii;gere;algbrem perpetc & æftibus vri,licet non ffunta-
nimæpà(rionesvteaaurpariaturaut,agat ,tamé hæc carnis
fiint ptopria.Irem fapere,inreUigere,obliuifci,in me-
mbriam.rfèducérë, lsetitiaefferri, triftitiajdeiici,ffianfuç-
fçere ienitate,furore atq; ira immanefceré,& quam plura
liis fîmilia quæ perfequi longü eft, liçet non fine corpore
àgaiitur in nnima^menanimæfunt propria,nec tarnen
quilpiam àufus eft velaudetdicete, hominem duasper-
lonas haberéjin quo tan tas proprietatum differentiàs
cernir ineffe. ^
*Seducborum remeritas,quæ pro numero naturarum,
diuerfitàtem ingerit perfonarum»àpoftbrica èft authbri-
tatefrangenda & penitus coriterepdä, 'Apoftpluscertè
npueratChriftumvrnufqi'naturæ.dumeum &;nominc
&Deum cundemq; prædicacvrium. Homineih quidem
dum dicitjVnùs mediator Dpi & hominum homo Ghri-;
ftus Iefüs.Et iterum: ficutper vnum hominem mors,ita
per vnum hominem refirrelbio.mortuorum.Et defilio, 1
inquit, flip,, qui faôbus eft ei ex femine Dauidfeçundum
carnem. E t , MemoreftoIefiimChrillumrefurrexillèà
mormis ex femine Dauid lèeundum c^rncm.Deum vero
cum dicic,Eji quibus Çhriftus, qui eft fiipér omnia Deus
benediébusin fçcula: 8c quam plura his firmly,quæ com-
memorarc longulii ëftiQui ergo hune éundem & Deum
prædicabat & hpmiftem, ytex vtrifque nâtiiris vnum o *■
ftenderet Chtiftum,miror quomodp nontmoueatiftos
cgregiosnoftri temporis calum nia tores,quodvn aG h ri-
fto perlonarti adfcribëret, dicens : Ego fi quid dbnauiin
perfonaChrifto. .
Illud etiam ffilita temeritatis audaciia teprehendere
folent, cumaudiuntcatholicos dicere, Dcus 8c homo,
arbitrantes huius lyllabæ Et interpofidone| duàs pofiè
fignificare perfbnas, lèd quam inepte id opinentur au-
fculta. Quid ehïm eft, Dcus de f homo faébuseft quoq;,
non amittehdo quqdffuum erat, fed fulcipièndo quod
noftrum erat : cum énim præmittimu.s in confelsipne,
Deus & fublèquimur dicentès , 8çfiomo, non,jfqlurn
Deummanenrem, fed&'homiuem adièrimus fubfiften-
tem,vt needeitas aleledifcedat,nechuïnanitaSin deita-
tem diljsereatv Videamus tarnen ne fbrfitan authbritace
diuina næc lyliaba fuerit interpbfitäjnam ka legiiiuis,Et
homoeft & quisc,ognofcetil{lum?Eticerum Dauid,MaterSion,
dicethomo^&Komofa(ftuseftinea;&ciplèfun".
dauiteaiwaltifsimus.Gurigirurnonfimplicitérlineprç-
latitmc huiiis fyllàbæ dixit i^Homo fâtâuseftin ça ^fed
præpofuit^dicens?E.thotriofaéitusefi: in eaîjVelalia prb-
p he cia. Et cur præpofuit,? Debuir^ehim lecùhdum iftps
dicere,Hbrao eft & quiscogniqlcèt éu mînifî quialènfus,
talis^ft iVt qui De u mcohfi teri s, & hom ine m quoque fa-
bbum fimiliçonfelsionç non denegès.'V, ¥ -
DicUntur fiine ifti ;( fi Âm en verum eft ) Chriftum vfq;
adreffirrcétïonemeiusexduabus confiteri naturis, poft
refiurreébionem veroy nius eum efle fatenrur. Quod qua
fitabfuiduhi qu amqyine pt u mip far e ru m veritate mon-
ftratur. Poft refiirreébiönc'm ènim ad denlonftranaam
fui cb rp o risv e ritaktem & comedit & bibit,&:coritre<âan-
dum fedifcmulis'obtulit^iceilSjPaipace & ÿidete, quia
fpi ritus carne & olla n bn habetyfieut m e videtishabere.
Sed.forfitanadhucin cerrapofitusytriulq'te erat naru-
yfæ,poftëa Verp quam ccelos afeendic vni us çcepit eflç di-
uinæ. Etquidergo ibi facit irómeh filij hominis, fi naV
eciam.neeyidëc,necodoratur, ireccôtreébat.Tadbusde- turàibiponefthumànîcatfsî quomodoreiexcan'tiin-
niqj qui cil vltimiisfenfiis nec vifione fruicur, necaudi-1 äne nomeu aferibitür î quomodo nominis yeritasfma-
tumpercipir,necodorem capit,necguftumdikernit. E t; net,finaturæproprierasabeft?Dépiquedicir:Cumve„
Biblïotb.Fer.P a tr.T 0 ifc 5 .F a rs f. ' i; ________ O o o 3______________neric
qu maria
propt
tnon fine
f^ip
paflic
corpus ca
auc pan
Sediflo-
rum .Pit.
,f & Iie-
nifi
Dcus
eft,& honoamm.
IP faim, iè:
•üitre. 17.;
éhriftus
glorifica*
mific jia>
tùræ hu-' \
mânæ
Irin
i f 111 1
.ill KF
l l i i l ï