1
>Ioan.i. 14.
Ü I (lin ? i
i i f i l l
ü 1
Pr*ceptorum pertebtio, öc ampUatio clt caritas,tocani inbono interaliqs,itaetiain primus inter alios in malo,
eriim magnitudinem & la.titud.inem diuinorum eloquio- J 8c ponitur aliquando proordinc & dignitate.Sed in boe
loco Apoftolus humilitatis priiniim ie dixit, quafi. prio-
rcmaliis,aut pcilïmiimomnium, Siccnim (oliti iumus
■ dicere.Verbi graciaitranfitRcx'jautquadibetpoteftas per
rumfecurapoflidet caritas.quadiligimus Deum,8c pro-
ximuro.Omnis igicurpraecçptifinis, fiue côpletio caiitas
eftjideft,ad cariraté refercur, ouinep-.æccpcuimquia qui
Deum diligit no p f ccat,& qui proximû amat,vr lèïpfum,
non delinquit,quia non adultérât vxorcm eius,quoniam
i'uam l É l vu!caduiteraii : non occidjt alium ,^quia
non vnlcoccid!,lic de cæreris intelligendüm præcèptis,
& ipfàcaritas de corde ptno debet .cliè non de fi6to,c'srcon-
feientia bona & fide nonfiäaiconfcknüz iæpe ponitur pro
f^e.ficut in hoc 1 o cocàri t as : e igo d e i p eb on a débet pro/
eçdere, quia ideo débetDeum 8c ptoxinium diligere, Vf
æterna piæmiaîperet feexinde rceçpturum. De fîdee-
tiam non fiâa,vt quodçredtt& intelligit,opéré perfiçiat.
Nahi fidesfi<âa’eft,quæconfiteciirore,fed non tenetur
cordé,uequeexhortaturoperibus. Quam multihabent
de quibus dicitur,cohfitemurfe nofle Dëurft , finflis au-
temhegant. Fides vero vera eff,quætcnecur corde,profitee
r ore,perficitut opéré,tfi/aitofubaudii^
eft.sl catirate,rpe bona,ÔC fide non fiéfca aberrantes quidam
l[idxot\ïtti,conuerfifunt in vaniloquium, loquentes ,ea, quæ
vana iunt,nullamque vtilitatçm in fc habent, valences ejfe
legisDoäores,non intelligentes Çi cat intelligendai'unt, meque
qualoquuntur,neque de quibus affirmant, Iudæi fi quaiido. de
petra Sc falla opmat;ionefua,& de fabqlis, de, tradiiioni-
bns fuis yards reprehendi & çonuinci coeperint ,adde-
:fendendum,ideft,qiiodIeuiiïima temericate 8c excogi-
tatione nec non &apertiflîmafalfitate dixerunt eoidem
libr,os famâoSjVnde eapvobçnt,proferre conantur,vclet-
iam memoriter quæadteftimôniumvalere arbitrantur,
multainde verba pronunriant,non intelligentes ficut in-
telligenda fiint,neque qu,æ loquuntiir.neque teftimonia
quæ proferunr,de quibus volunt affirraare fu-am falfita-
tern.ponentes incon^rua exempla. Scïmus autemquia
bonaeiï lexftquïsea legitime vtaturfWc veitur legitime lege,
qui intelligit,quare fit datafÿ videlicet ad reparandam 8c
roborandam naturalem legem, quam genus humanum
iam conculcatamhabeat,& qui intelligit quamdiu ob-
femaridebuit,in figura &ilicet vfque ad Chrifti aduen-
tum, & qui ea,quæin lege præcipiuntur carnâliter, & in
figura poll Domini aduentü fpiricualiter intelligit,8c iàm
non in figura led in veritateadimpler,vidçlicet,vt çircü-
cidat fe,id eft,expoliet per baptifmum i & per poeniten-
tiam ab omnibus peccatis,&celebret (abbatum fpiritua-
liter , qui abftinéndp à prauo opéré præcepta rnoralia
teneat.qualitervtiturlege.bona eftilli lex. Scienshocquia
iufto non ex lex pofita> id eft,iuftificato perfiden: >atiam
baptifmatis,$clegcm volenti implere,non eft lex pofita,
id eft,impofita,vt i'upcr ilium fir, in illo eftenim potius,
8c cumipfa quam fijbilia, qüiaamiciis lègis eft. Vnde
fi omnes efientiufti.nequaquam effet lex data. Sed inqnendam
locum, 8c inuenit turbam latronu'm,6( dieit
quiseft primuS in vobis,adducite ilium,rd eft,qiiis eft primus
ad malum,cuius audloritare alii latrociniumexerce-
anr?fic étiam dum inuenit aliquis artifices laboranteV
dicit.Quisefthic primusinon interrogatquis prior fitx-
tate,fed qiiis prior fit arte. Sicut ille prior eft in arte , ita
latroprimusininiquitate.Ecbeatus Apoftolus hoc modo
d.icit de fe caufa humilitatis,quorum primus ego fum, id
eft,i!loru m peccatorum,quos veil i t Chriftus lal 11 are,Ego
fum peillmus.. Re éhim veramultum erat imbutus ini-
quitate,quiChriftum iam in ccelo' fedentem perlequC'
batur in terra men#ra fna. Sedideomifericordiamconfecutus
fum,vc in meprimum ofienderet Cbrifiuslefusomnempattenctam
ad informationem, fine ad exe m pi u m eorum qui iredtturi funt
illiinvitamtternam. QuarefitmifericqrdiameoniéciUuST
exponit caufamjChriftiis,inquit,daturusyeniam cornier-
fisadfepeec’atonbus.extenditcaritatem fiiam vlque ad
iiiimicos fuos. Me primo elegie acrioreminimjeu m, que
cum fanaret, nemo in c»tcris defperaret. Egit Dominus
more peritifllmiMedici,qui veniensadiliumIocum>vbi
anteaignotuserat,8c vhiplurimifuntinfirmhquemcum-
quegrauiori infirmitate laborahtem -8C in delperatione
pofituminuenit,iliumaiTitmit primuraad curandum, vt
in illo oftendatperitiam fua: arris,& vt alii infiemiy iden-
tesilium fanum,qui grauipri morbo grauatur, non de-
'iperent de ialute.Sed vnufquifqucillo in loco dieat proximo
fuójvade ad ilium medicum,fecurus e fto , fanabit
te. Sic,DominusIefusChriftusycrus Medicus oftendit
in beato Paulo Apoftoio graciam fuse Medicinae, id eft,
mifericordiam fusepietatis,fanahdo illtim alanguore in-
fidclitatis,& morbo vitiorum,vt in illo oftenderet,quiafi
illiusmi(ertuseft,qtiieius fuit pcrfecutor in (an<ftis mar-
tyribus,vtique 8c aliis mikctbitut.Regiautemfaculorim im-
mortali inuifibilifili Deo honor & gloria in faeulafeculorUyQm-
dam Regem fieculorum in hoeloco intclligunt Dcum :
Patrem,pro eo quodaicApoftolusinuifibili,diGentesid-
eo ilium appellatum effe ab Apoftolp ihiiifibilem. quod
eius perfo.nain veteri teftamento peraliquam fubiedam
creaturam,&fimilitudinerq non fuérit often fa j fed filij..
Sicut oftenfaeftEfais,qui vidit ilium, in habitu regnan-
tis f c d e r e . E t D a n i e l i , qui dixit: jjpictebaw in vifti nottis &
eccefiliushominis venit 8c data eftei poteftas. Quos B.Au-
guft.reprchendit,affirmans regem f^culpfum inuifibilem
iandhm Trinitatem appellatam efle,Patrem videlicet, &
filium,ac fpiritum fan6lum,qu£e Trinitasperfonarum v-
nitatem deitatis facit,qure eft vnus Deus,8c ficuteliPater
inuifibilis,& fpiritus fandlus inuifibilis,ita fiUus iniiifibiijsßü'&.
pefijtprtöus-d&tA. .eft|ex,ÿt illi eiûs timoré definant lis,quia Dens fpiritus eft. Illi ergo, qui dreunt perfonam
pcccare. Plagiants fubaudi pofita ex lexjPlagiarii funt fe- Patris non effe ofterifam in veteri teftamento, attendant
du&ores, qui hommes leducendofurantur.Sc vendunt. quid dicacDaniel; AfpiciebaminquiensScecceantiquus
Fidelis firmo & omniacceptionc dïgnus,qubd Chriïlus lefus venit ' dierumfedit. Quaproptcr Rex fæculorum fanéta T tini-
peccaioresfaluosfacere.,quorwn primus ego fum. In Græco ha- , tas eft,quæeft vnus 8c verus Deus,immortalis,id irnmu-
betur hiimahusjermojideft,iucundus ,gratus, 8c accep- j tabilis,in fua fubftantia. Pâter igituï,filins, 8c Spiritus
tus. Quidenimiucundius.quiÖ gratius,qiiam audire, , S.vnusDeus,Rexeftlæçulorum præteritorfi 8c futurorü.
quia Chriftus Icfu^yenit peccatofes falubs facere ? Si Homo vero afliimptûs à verbO ex eo tépóre Rexeft'futu-
ergo humanus eft,numquid eft 8c diuinus ? eftvtique. ! rorum,ex quoafliïmptus éft à verbo.nam præterito'rum
Quia nifi effet diuinus,nequaquam potuiffèt peccatores fècülorum nonfuit Rex ille homo,quia non^ erat. Soli
fahios facereiSedhumanum ilium alio modo, quia Deo,ideft,S.Trinitati honor,laus,iubilatio & gloriain
verbum caro fa äum eft & habituait in noois, vel fidelis ïètmo [omnia iæculaïæculorumfit. Hoccft præccptumfupe-
eft,ideft,verus&dignii^ejft,vtab omnibus acçeptus ha- ; riusdiäum,quia ChriftusIefiis venit peccatoresfiduos
beatur,quia Chriftus lefus Veriitpeccacores fàlups' face- I facere , vel hoc eriarh praceptum commendo tibi quod di-
*71 rc,Gca t ip fe dixi:,no venivocare iuftosfed peccatores ad pceniten- jdnrus fum fill Timothee fecundum precedences in teProphe-
att.i .11 ßcjVentt ßlius hominisfaluarequod perierat, iedquæren- ! tia s , vt milites in illisbonam mihtiam. Prophetias præce-
<Jum eft,qiiaredicàciApoftolus,quorum primus ego film, dentes appellat iritelligehtiam Prophetarùm, quam ha-
Numquid ante eum nol.fuit peccator Cain ? mimquid buit Timotheus , antequam ordinatus effet Epifcopus.
anteeum non fueruirc peccatores;Sodomitæ & Iudæi | ; Gommendo,inquit,tibi hocpræcéptum lècundumin-
qui Dominum dflicifixerunt? Vel mim quid-ill um primû telligentiaro Prophetarùm , quæpræcelfitin te , ante-
venir vocàte,ôç(aluäre ? Numquid anteeum non eft vo- i quam Ep.ifcopus ordinarerisà me, vt milites, id eft.cer-
catus 8c ialüatus Petrus î aliique Apoftoli, multique cre- tes in illis Prophetiis bonam niilitiam , 4d eft, pugnam
dentesî funt vtique.Notandumquia ficutdicicur primus > doceiido te & alios, & quod prædicas ore,perfieiendo
r: .open
î>an.j. Jj
1 8 .
d pe té ..N a ni ; rri‘ il ; tja dicitur pugna , & miles piignardr
hÀensfidemyfdbauâi, redam & bonamçonfcieÿiam fiçd ëft,
=bônamfpem,qu^ntelli^turper-çoùfçi^tian3,(|ajt.pâu-
idfupÉÆius'diximiis, ilieergb nabét,borian\^ep ; qui t^-
lia ppéràagit-, pro- quibus Tperat
ÙQminiluperillum.quod tra&um-eft exyeferiteftamen-
ro.: per Mpyfen hamque dixit Pominus facerdoriburj?'-
ùocabuht nomenmeUm fuperßtos îfraeli&ego beiiedicam ois, gra-
tîèptrtû‘âéliones''j lünt Jàijdes qiiascd,mfpuiicicaropppiiio
rëfért^àccrdoSpëQPatrijqui dighatuseftmyfteriatoipp-
Sicixor n ^ f « & ;& f i c à t î l I ^ in B d à r a i : ïo ) i ï^ w ,,i!»ii Ne}o,çtedjcerêtaliqùisnodeJjem
^Fddolu^pEOotnftibusno^ln.lbus<^avc,eqdej[finxafan
fid« &'peteûh?ïnfiipcrïternaperditione. CircafidÉtt; afi^ fi|la r t» ,^ n o&H i< ^ )«P f6 p h ^ q a iip iiçB p .ifto r
naufràffaüerum iidefi^, nudi,&aÙcniàvencatcfideici^ |:Jam:Iddæi$,qiïiôi;anEln;Bàb^,ôjie,vtprarent;prpvita.fe-
màpfelurit.velEâàtopètietunt. E*ï«itiB,idÂqdiàye-'gisNabaïhod8no(or,fi]ibtudiqùsSios,&ptopàccciai-
m ! ? K d i «til,adquaiPiauaie'rantcaptrafimqpiens:ldcudrBctis.
giu n* nM an tv onU 4 bemm. AlÄdndcriijuidam'fqii qraftprbafiqukînpacecomracntpaivpftEiid.iônib(&
feberærariüiVvdniemadfidfiroGhfiftij'-ièdpôfiéaÈelici:' Apoftolds Fcddîç qaalarn quarc « M j Vf-lranfüs
tflad apoftafiamftam, quipoftea iratapu4 Athe,nas, jMW» & qatirkmi i | içfl,pacifiçp.ip.wfam^«»»ip M Bp
contraAddfidlami^ndèipfe'dicdmcpiftqiafédUPddâd Dei.^pdddÉgo^oyànduüïe^ feru^péipibVita R eg is,& .
FMüiti creo fuerunt qui àfidc reccffjrrdtit, ex quithsTüpt H M D ep jrn a plerumiqi dqmhqftesfpgant feaa'os Dei
Simoti'màBUS & Hymenieus; adque-Alexander,iq i^i->dptoprq'Sfedrbu5,&.Æfcfirrmi<beHa&fedrri6nespewe-
duos rradidit Àpoftolus,Diabolo ad vexandutnyj& pn^ gda .'vt riôh po%tin,cuIturaD,erefleinteiiti per omnia J
ienduni ddo fiiddenre a fide receflcpunt ,'feinftigante
non-cnoduripotcniis blafpKemabanr;de alij auderent ü- detSmuMmpendere paupcriiyis, &indigeptjbusiïSt’eU
miLit'crf&ere : Manvwntxp0retlatijepat Apoftqlqsfiian- ■ .$> depjædâtasr op«« e ife r t
rimaiiearaErirnfiàbebatjVtfecedentesdfide, lôlq^vërbo <d^i|:ex.ercére,^fiiandn,yale^i^pendereàIteEfiquiïion
ta , ‘ ‘ ' Diabolo. : ' : habet, vnde Jemctipfui-n luftcnter, ledvthabearnus,vndè
traaercteo , , j Glecmoiynam cribuamns j orandum eftpro vira Régis, ac
princîpum^ Sé pro pace Regni , ôc vt agamü^vitam ho-
C A P V T I I . ' j ltram, ideftjducamusin omnj caûitate eprpons' tempo-
! re pacisvVtçiîmque 8c cum niitiia difïieulrate lèruari;,po-
^ tiawrni'àaïoflçs, ÿnûipqne dipitefiè Deum, ,& vnura nibuSj'.&hoftibuàueqfiaquainpcàçlJferuari.iquiaOô-
' ^ mèdiatprein • quptnodd orare debeant vir ac roufi’ér »
tco îômddo hrecoruaridebeat,cuiusnon eft.'dbcere&!& jnifndudinaril'fiiara cupi e is.VtJibet, qcç valent refi- 1 P H l M e ftfro ,61Ütf,'^v itafid e -
■ ■ ■ ■ Llium Regum/Ôé Principucri, vt i o ngo'temp oreco n fer uaÜ
revibm,&'ordhiiu(hi infiMxmitatefmt,
tranrü•üamvttaiïïaàamis, ihomnipietate,& cafiitate. t ^ o c 5 “ ‘ n-m eft coram Sdu.itorcnofiro D w , i u b a u d i . v t p r o b m n i b u s
mtnLnUmili coramSulutmemftnDeô.
y i » f a s a g f f i m i S < è d a im m im PtritM mire. | d j e a f c , | ^ S f | ,
M ÿ n„ u m Dtmi vnm&beduur Dei &hmmum homo Cbr f DiimmmM S m M QS' vuit pifides I
XslefiiC +a#!*&retepd«mm/e»ieWr“ “ r ^ mMi“,’ ?® T C^ucndumdt.fiudieaipnp'mnes
t m f * f * * * * * * * * î u a d d , “ “ d u ® f 1
j tM K ( v„iutemiuo?nonmemm')ieâorGmmmwfie.,& cJJjqupdKaMiftadjpe, quiaipfidunérfofUjm. Çoer-
Jueromnës hOdiinèsvuIt(aluare,qui:ïaluduiuF,&rquVper H
S 3 J um m t ç u n iu ê jo iiie tm om m s j t ’&m nm m u cn - repolutr Apoftojpx,, ücm.«c 10 Epaugelitbvbldicrt Do-
i -, , utMf<i,aMm»mrïtis,vclrtfte*etiift-. f 'ijidqmitde- imiau^^Siexaltàtfiifiierd.aurra.oiiiilikrrabdrn'admr’
4 - f'M rf f - promîmespitutemper oteübom. i fQ lm t n enim omne| fiomines-traxit âut tahipàdip, (ÿlomnia,. JL i omnifuliieilme. ^"îucereautem miilieri non lubaudieleflai
i nermïtto nnuedommmm pirum -,H K | # » v'tque adiUepd.elm^ per_fç,ai?*tace»fqùead puetumy
^........ r c ’ l il Sa- AÀ/trnnnnelt ledu- vpiiivranrem.oui vnilisuieii Cd,-.i+. formamejfdcmdeHena: non-eft fedu- vel inlancem,qiii vnuis diei. NNeemmoora cmam'énen.n pfidrérretf-tYfîaillnuaarrii,,
U. t Sahnibintrau- nifide quo Dominus viilt,quiaipiecui vult mileretur. Si
trmtier Morum<renerationem,fipernianferif infide» &dik%hey enim homines in.fua j^rdinone manfiirent.reaum eius
& LnClificatiomcumfobrietate.
J N ; deretur;, quia lpie pocei^elij Omnes homines ialiiare’in I
H$reao isitur primumomniumfieriobfreratj0!1** >oratmes> illis.qui oftenditfiiumveAum iqdicium , & in
m m b u nui i n M U m i u t e J n i i i . Beams Apoftolus difigjps . ciu.s;graiia, vt veli.pus, debet noftra vojuntas.illius vohac
verba Tiu|pth,ep, in illo rradidit omnibus E^dqdpis, j lunrariconcordar^tuopiplcdabitpofie. Atquecxhoc
& presKyrerisyqjnnique eeslefia: fqVmam, qnpmodo dereremmiffarttm
foÊmniaçelebrâre &pr0ömnibus,hp-
minibus orare./Ökam fiÿmajn, ideft.ex.emplum omnl?
e c c l e ft a m o d o r e nu et vn am o b ic crario n es t u n c ,q ii1 c q u i d
præcedii: in mifl’arumfelemnijsvlqift adulnm locuiMfii
incipitXacerdoëcö'nfecraremyfteriatorpöHsidelanguinis
Ddmïnii iqquiens. Té igitür elemeduaimePate-r peti-
mi».Öïationesiuntqiia:s%dit &cerdösmcpnleaqfioH
ne EÙchariftiîevlqueadTraffipnëm corporis Do.mfiii’ Vi^
dêliéec quando pàmciilam quandam pötii't'facer^osiin
calisem. PoftniatiOnes miïi: KnVdi&iohës Epiicopalcs,
^ g jid ic it Epifiopns fnper pqpidinn iniiócairsfiiqdién
qnod eius volunnlWungimusnoftram,digni furnus remu
neraiióne : tamèni tbtum illius gratiæ eft n iHunidum ,
quiequfd bonijagimus^ Qu ivulr, inquit, ohmes hbmi-
h é s f a l u b s f i e r i , f u b a u d i q i i i l a l u a n r u r , & a d c o g n i t i o n c m
fàn^æ Xrinitâris venire , quæ eft fiimma & fiibftanqal^
v e r i t a s . f P , ? tcr 1, & ‘Eilius, ae Spiritus (ab- >| " 5*
i(5fcus, y»?« d r 'mediator Deiffi bpminuni, homo chirftus Iejus.
D o m i n u s l e f u s i n v n a p e r f o n a y é n i s Deus,Sé veins h o m o 1
eft, fi folummodo Deus t ffer ,»nbn pojierat elle mediator
vnofter, qui ai p le i nh atuïa di ui nira t;s vpius fiîbftafitiæ'eft j
c u m p a t r e . E c o n t r a f i f o l u m m o d o h ó m b ^ n m i s , n e q u a - |
qiiam ëfiet'mediator pqftér inter'nos & Deum Patrem , i
-ç*. I ’ ' ' vi,\K 'k k k - ' ■ qüia !