Il
ill
ml
832
optionee fiïtorim expeft antes ftedeniptipnem çôrppriéupftri.Jÿ | | |
quodvidetquisjtiidjperat? / p siaUiem quodnon videntus.fpera-
mus: perpâtïeriÙAmexpeiiamtU} ^ S tm litér autem & Spirit ju
adiuu.it infifmitatém Hoftrarn : nam quidórehiusfjkut
f QmauiemjftfU^jurcprda fjcitquid defidmtSpiritus,: quia
fccinulum Deum poftulurprofanftis. t Scmus aittem quonhm
dtligentibtis Deuin omnia cooperantartnbomm,ijs, quifecundim
propofitumvocanfinit fuicii. t Ntfwiquospufcjuït\-.ér pmlefti-
naiiii conforms ficnmaginis V dij fut, vtftt ipfe primogenitus in
multisfratribus. f. ^uosautempradéftinaujf, hos&vocauit:&
quos votum, bos ó-iiijtificauit, quo 5 au tem iiifiificaiiiï, illps&
iftorificduitD f Ouid ergo dïcemusadÏÏ&c ifiDiuspro nobisiquu
cmtra nah + gui et jam F
bisomuibiistradidtt ilium : quomodo non mam citmtdo omnia riofi
inundateä cri m inali b u s p éccatiY|Ted D e v s Patérmit--
rens Piliiim Ciiura ad falttandum genus hqmanum , quæ
mi (Ito uihileft bliud ,quam illius incarnatio , quod iex
'dUiilitSdin^caffifspèeëati ilium iiiilTuin;;, Curb in yetita-
ce cïédendürn fit eurayerum corpus afiumpfifle éx carne
» ß^oifibus. Corpus noftrum , fiuccaro nöftra ,cä"ro
peccacieft, quiä libidinofo vfii próeréatur. Jdeöqüe cüin
peccàto ebneipitur, cum peccat o originali nafcitur, 8c in
hocfiecuiofine peetätq no n p o teft cönuerfari. Corpus
verp C H R iY T i n o h ^
pro créât um; fèd oper e Sp ir itu s (an óïid e fè m i ne mulieris
nnerèinine vihbdebqûéline peccatöconcepcus,fine pec-
catoéft nacus ; define peccatö ab hoc mundo tranfiiiit
in hoc’fuit caroilÜüs infimilitudraem carüispeCcatiiquia
v.eram car nein habuiÊ>ft:dfine pèçéato | quodnoshabe-
îfitts£flr de peccat odamnamt peccatumitx mortem; ;; Licet dif-
ficÜis yideatûr ifie'vërfîcülus. -S'enlus tarnen ifte eft. Pecbisdonauit
î f Deusquiiuimb
qufrefimexjt ,qtuéft ad dexter am Bei i qui etidm interpellât cattftn appellat Apoftolus in hoc locb-carnem Chrifti,
pronolfo. ÿ Qmergo nosfeparabitdebar it ate Chrifti ? tributa- j non qiiod pcccati m.acnlam habiierit,' fed quia pro pec-
'tïofqnanguftiiaFahfampsî p mditasï dnpericulumI anperfecu- | catoribus oblara eftV Sicur idem Apoftolus. alias- dicit
!
g«»»,ideft, Chriftum, D'e v s Paterÿratiob&peecatum fecit,
Sd e'ft, hoftiani piQ peccatrs. Sicenim appdllabatur hofiia
pro peccatpin vetérixeftamento. Maximëiu feptùaginta
înterpretibus/vbi dickùr, pofuit inànunVfuam fuptr ca-
pùt peceâtii id eft,fiiper capüt iiofti*; quæ pffer.ebatüï
peçcato. Depeccato damnauttpeccatum in carne fvapïà eft, de
carne fua,'quæfuichofiia, pto peccato dàmnauic pecca-
tuin humani-generis non péecandb per.carnem. Dupli-
citer enim dainnauicvdue ocçidit, & niôrtifiéauit pecca-
tum generis humani, vel quia non peccauit in carne fua,
veletta m mo rt ifican doill üd in cruce- 'Tale e ft lib a qua-
. fi quisdc barbaiis yi^ôriam iurnâti debarbaris,&:de Go-
this vincatGotbos yVtiuftificat'tolegis implereturtn nobis , id
eftjVt perpaflÙ3nen\eiusredcmpa'j;&perbaptifirium ab
omnibus peccatis liberati, perSptritum quoque iandtum
roborati opera leg is ;ïp ir i t u a 1 it e r impiété^ ppfiïmus , per
Wldnéadïusl f (ficut fcriptum ejl: g
fcdmurtota dterajimatifumusfuutoues occtfiohis. ) Sedtn^
ótHntbitsfüperamus,propter eumy qui dilexitnós.' y-Certusfum e?
nm, qütdnèqtievita, neque Angeli, nequèprimjpatus, neque f>ir-
iutesrneque injlant'ta, neqüefutlira, 'nequefoïtitudo, f ^M0 Mi
titudbjiecfc profundum,ne^(reatura aUdpoterïtitosfe^arared. cha -
ritate%eiiqtu$ in Chrijtolefu Domino noftro.-
T ^ T Ihtlèrgonuttcdamnationisejl ijst:quifünt inChriJlolefu,qui
Jl.^1 nonfeciindumcarnem ambulant.^ Hiticdatur nbbis in-
teHigi^ quiafè ponitproornnibusfidelibusjquimentelS-
|giPeiferuiunt;licët carneconcupiftanCjnihüdaibnatio-l
niséftillis; qui non ambulant fecundum carnem ,rid eft ^
fecundarn carnalia defideria nort viuunt, vélcertèin illis,]
qpiiam de corèore mortis fiintlibprati,id eft,qui vniuer-
[fitilte peccatorüm tempoie-bap|i|matiapergratiamJ^éi)HHIHHHpHP^|.....
funtexuti, &in éadetnfanólitare manent, nihil eft da- r cuiusimpletionem poirurnus iUftificari.e ^t-nowjttan^«»:
mnatibnis,quod morti aeternae fubiaCcant. Lexenim jpiri- carnetnamkulumus, id eft, qui iecundum canralia defideria
tusimAiè^i^^Ëberauitmeakgepeccati, & mortis. Le- non.vitUmpsi|ld/e£«M^aMJ Spiritum faniftum, id
|gëm"appëllatgratiamSpititus lan€th qïiiSpiritusvitjeap- | dumquodSpnuu'siandusdócet, öt piacipit j Vel^ërt^
pèllatur, quiaquofcunqUerèpleuerit, viueie facit in vir- idqrcodamuauitde hoftia pro pèccato peCcatüm hutna-
tutibus,"6e';dimittendo pcCcara perdücit ad yitarnxtet4 .nigeneriSjTen diabolum.quiéitauthorpéccati. vtmftitia,
ham?'Eeiênnn rpiritus v ic sjd eft, gratta Spiritus fan(fti, quam lex praefigurabat iniacrificijs futSiin agndifeihceriin
qüiviuificatnosinanirna^tempore bapti(madslibcraiiit|ariete,columba}^turtutecomplerecurinnobisperChn-
meifönfueciidine peccati, pér qiiam yeniturad damna- ftumïn,ëiuspaflfone,quèmilla,fignificabant. QMerimfc
tionem m ortisatern^ Alitetlegetnin hoClöco gratiam j $undum carnem funt, id eft, quicarnaliterviuunt, öc carnali-
lah&i Euanölij póflum us aedpere, quam per^Spijitum j bus deléóiatiónibus fmuntur, Qua car Hts funt; fapiunt yb:öc
fandum didicmnis,vbï nobispromittitiu vita jEterna.Vel '1 cft,.cainalia , - & témpoialia ibfunïhipdo reqtfirunt nQn
|lexfidesi0tetHgitur,qu£eSpMtu^ah(ftitfledieitur;qbia':curantesdefpjritualibu^
ab illq, & pet ïllum éonceditür. 'Netèoenim dicfc Domi- , id eft, qui iecundum, quod ipfé docét, ÖC cius voluntas
nuslefusinifiin Spiritu fan€lo, & fides;yita eft?qu<ead vi- | eft, vfuuiïr, <j#lefyniSpiritus y fentiunt y ideft, fpiritualiafe-
tam xternaninós ducit» tSam quod mpöfSibileératdegi in quo i t&altur, gaudiapacrias cceleftfs qjJserences. Aliter, homo
-■ uifirmdbaftirpfrcarnchi, Deusïiltumfuum mitrensinfimiiitüdï-j. éx düübasfabftatii^^ anitna, fi a£lus
neritc4faupeccjm.iïmpoilïbile erat legi, yj hominemiuft;- j earn isluperauernit.affèébus^inentiSiiek'nahaaetempora-
ficarer,&mundareta peccatis, & vt ianuam patrix ccele- j lia tquchömóréquirit, fiverbaffe<ftus ipititus, fitte men-
ffïsapérirét^ quod gratiam Euangelij per pafiïónem Do- tisfuperaucrir3a61us carnis.tUnclpiritualia ieótatur. Nam
min'iSaiuatoris,& peJaquam baptiimatis efedéntib.pra- prudentia carnismoisêfii Priidenria carnis, fiue carnalis ho-
ftat. Erinhoeefatëiiinpeffibfeiftud^cereiihquoinfir-^j.miniseftmaluinpio maloreddere, carnalia defideriafê-
m.abaturpér carném, hoceft,per éarnales qbferuahrias, | (ftari, Qup;fiquisimpieuerit morteralecernamfibiacqui-
& !percarnalem conueiiarionem illorum , qui carnaliter. ■ rit. Phiïólophi dcfiniéruntpiudentiam ellè bona tempo-
eaminte}ljgebant, atquecarnahtei'viüébant. Impoffibile; raliaappëtere, &malatërnporalia cauöre;. QuieprUdeh^
enitn etatlanguinc hircorum mugdari peccara , & non I cia| qüia éarnalis^ft, idcircb génerat mortem aecernam,
veneractteccatarqllere .fedoftçndèrë. In ho’cinfitmae-
rat, quia neque Hominem ie càrnaliter óbÏèruantem, ne-
queea-deftîuentemyqnæipfapræcipiebat,
teratdae.qqbein firmlp per camera,quia à nüllo mort^
li umfee u n du m càïnêm impleri poterat. V nde beatus
quoniamdumbonaprælèncisvitæomuiauidicatedefide-
iantur,&aduerfaproChnftinominevitanun',bonaæter-
nævitæpronihilàhabentur.Pr//(i««fi4,5ÿ/)'if«r1vit<t,(^'p<*x^
Prüden r ia (piri tus,id eft,vat i ona bili tasinentis, eftmalum.
pro malo non reddcre,amicosin Deum, & mimicus dili-
Petrus-dicit: Qujdtentatu D%my mponereiiigum le g is^ r r ^geteprpprei fieutnjorareproperiequentibusjdccalumni
ceruicesfratrum; quod neque nosynequepatresnoflriportarepotui- ^ antibus,iuxca quod Euangelium piiecipir, cundla ceinpo-
mus, velin hbeinfitmabatur percarnetn , quia propter j ralia,. ac tranfitoriaipernere , gaudia patriaicmleftis toto
copcupifcentifbr^afnisneminemiuftificabac.Sicu.tenun j mlu mentisappeterc. Prudentiaenimmentis, di?inpfae-
medicus in ca parte eft infirm u s, in qua non potglfc exco fenti pacem haber non reddendo tnalum pro nfalo, be in
1 lumen reddere i alijfque infirmis fanitatem prjeberc , ita I fu.cutp vicam ^tcrnanTmerecur.^w>«<r?«^ie«rww/:«wp;i-
lex in ea parte erat infirma, in qua non poterat horninemr Wf<t eft Deo. Quod fupetius dixit,prudentiam carnis,ruodo
_______' ___________________ • appeilat
appellatiapientiam catnis; Sapientiaautçm carnalis lio- I Verbi gratia; Viuitinnöbis', & fegnatfiiperbiayabcipien-
minis, &; m tin dan i eft irt rebus caducis fpe m ponere, & ea I tes humiii tatem a fan (fto Spiritu , firhüs hu miles, Sc (ic
bperan,qu&fapetiusdixiifi%i^t^.««i>».0 « j«4e ft ,I f^ Eu- | m‘ornfiçabimusfuperbi'àîn,^^viùitinhobislibidb,, âcCipi-
angelij,qM£Edicit,malam'prómalo nqn teddasjKó» eßfub ' r
ieäa fapientiacarnalis. Q^iare? quià won poteft,Sc quare non
poteft? quia npn vult, t i me nsa mit terebo narte m poralia.
Dum enijm tnalum pro malo reddunt odientgs fe inuiçé,
Euangeliqcontrarij exiftuhc, quodpræcipitinimiëos dili-
gete. Quiaiitem in carné[urit, id eft, qui fecundum carnalia
yiuunt,.& infpe carnalium bonorum funtpofiti, Deo place-
re «o»pe/«»f.Subàudi,qüamdiu in talibus manen tyVos au-
temo Romanii»r<îr»e»o»e/î«f,ideft,carnalibusdefi4çrijs,
quia iammortificacieftis membra veftra cuiro vitijsj&con-
eupifçentijs, Sedmjpiritueßis, id eft,in fpiritualibus rebus,
8c fpiritualia quæri tis. Sitamen Spiritus Dei habitat in vobis.
Hocçft, li Spiritus fanäus habitat-in vobis, tune ytiq|lpr-.
ritualiteryiuicis. .Siqjiisautan Sptntumthriflinonhabet,hic
«öWÊjïeiwiSpiritusfanótuscommuniseftPatrisió&Filyfpi-
ritus. Quomodopoteftcognoici û Spiritus faniâùs habitat
in nob;is|per opérationein bonam, ^ veràm/, quia
Spiritus fanétasdiieiplinaecffugietfiéiumfQuiciinqueo-
I pera Chriftiimitaltür, vt pret prö perfequencibus; & çalu-
1 mmantibus, ytique fpiritum eiushabet in'iehàbitantem i
\id eft. Spiritum ianiftum, qui eft titulus pofleifionis ems,
1 qiliaquæciinquercpleueric ad corpusChriftifaciEpetci-
nerc. Qui verô Chiiftum nonimitacur, nec^puicuiTi eius
habet, neque percinec ad partemillius. ‘ Si autem Chrifiusin
entesidanrftoSpiritucaftitaterti firnuscafti, & fiepoteri-
xnus mortificare libidinem. Sj5, intjuir, iecunduim L) E v Xt j
viuendojvoluntatcscarnis’, &defideria carnalia eXunxe-
ritis, beati eritis in vita aeterria. (jgicumqueemm SpititU Dei
agunturyi<it1k y reguntur, &dacunturad fonupnyifftli){Uht
Dci»:P,on per-naruram,fed per adopt ionem.New inm'Tic'cepi-
ftajfiriturhferuitutisiterunifh ^nfotei\jedMceptftU>^mm ado-
ptioriii0 orumyinquoclamafnusAbbaPUter. iudxi,quibus,i-
ftifenbebat Apoftolus, accbperant in patrtbus iandtim
Spirituoaierqitutisin timore,id eft,legem aSpiritu fanifto
di&atam, 8c feriptam, quae eos cogebatper-timot'em ad
obferuantiafuiyminans 8r dfcciis: Siqu;s hoc, vel illndfe-
cerit, morte moriatur,ipfefetiainSpulrus l*an£fcus, quern
illia”cc'eperuht;quando data eft lex,cogebat cos, vticgetn
dbferuarent. Er qbiacunc acCepeiant lftiin patribus iuis
Spiritum fan&uin,18c legem, ideo..dicit Apoftolus j Npn
iaccepiftisfpiritumferUitutis it‘erum,.(piivoscGgatperci-
moremad ieruirium omnipot^ntkpeiyfed aecepiftisgra-
tiatri’Euattgelij i vbi non cogitur hliquis venire ad fidem
Chrifti per tim'orem. Accepiftis quoque fpiritum a4d-
prionifj fiueele&ionisfiliorum D ei, quivbsin partem
Deivocauit.adilbertatemyvtiamnonfitisftrUieniesDeo
timbre feruiii,fedamore, 8c timore filiationis, quo feruit
filliis bonus patriitimens eum offendere. Quod verb fubr4
;
.vobiseft, corpus quidem mortuuin eft, id eft, mortale&mbbtu- i dit,ih quo Spiritu fando clamamus Abba Pater. Tale eft,acfi |
tampropter peccatum Adae, 8c propter adlualiapqftmodum I d i C e r e t , per quern Spuitum iatiiftum edocti, 8c iljuiittnaci
commifla.' Spiritiu verb, ldeltjanima v/Mifapud Deumper | clamamus Abbaparer.^ NifienimSpirirumfan<fturo tem-
fidem,propterluftiftcationemfidei,& bapcifmaxis. Per annei- pore baptifinaus accepiflemus; nequaquam auderfihus
parione mdixi t ebtp us mortuum ejffeipro eo,quod debuitj
J dicere^or.tale, & eorrtiptibile; Hoe aucera feiendumeft, /
quia non pro peer terrenam fragili catem corpus noftrum
mortalefit, fedproptërpeceacum, QuodfiSpiritus eiusy id
eftjPatris, Qui Patëtfufcitauit lefum d m ortu tsy habita 1 1 h vobüy
Perfidbm, pcrcharitatem , per fpem, ficut dixit.per Pro- I
^ phecamjinhabitaboin illis, qui fufcitauttlefum Chriltumrf-
- mor tuis, vtuificabté,&mortqlia corpora iu<! i cij t
viüa nbn lint mottalia, ,pröpterthhabjtmtemjpiritum eins in
vobisy inquem venerit DeusPaterin prrefenci lxcülb,'ha-
b 1 tantetiTSpiritUm fan&um ytique potentia diulnitaris,
' quaCl>rifturn liifcitauit, fiifcjtabit'&iliüm in diê^udicij;
1 ad gloriamjdanSjeiimmorc^litatem;, & incqrruptibilita-
tem-ïficorpbre^incommutabilitateminanima; Paitio
: creniniChrifti a inorte animseiiber^uit nosin pesfenei,•
fedm:orscórporisvfqüeadgeneralem,Tefurré<^ibnem>,o-
mnibus x(\dkïitcivenit.Ergoftatresdebitoresfumus noncar-
ni yvtfecundum carnem viuamus. Debitor eft, (|iu alïeui ali-
i quid debet. Non'ideb creati fiimus ab omnipotenti Deo,
; vt iecundum carnëm,idefti(teGundum defideria carniS vK
i uaraus,;quianonfumus carni débitoresyfed Deo,ytfpin-
tualiteicbnüerfemuricunéta tranfitqria, & caducfpio ni-
Deum omnipotentem faâorem höftrum patrem clama
re, dieentetfin oratiofie Dominica. Pater mftery quits ni coe-
/«i Nemo enim paganorunihöCprteiuniiE dicere, Abba,
Hebr*urn éft,& Sÿru.m,pater ,Gia:cü,& Latindm. Pr?eui-
defi5 ergpApo^dlusvtioiq^pdpulos ^dfiderncoUi^eU-
dqs pofuic duonQmir\a (ub sfiia fignifitarionqpvcilli, qui
cridunt ex Hebræis.&Syr'isidicant Àbbajmiferere
Qui ex Greeds, alijfque omnibus genubus credunt,dicant
Pacerllfale^qü od m Ei? angefib Matefhabetur,;dicen te
D o MiN'O.: Àbbapaterfipoftibtleefttranfeatcahx ifted me. Ipfe
Spirit^CùË^ù^teftimômuin redditftirituiftqftro |j quodfutnUs
filij Dei, fi quand o operànolha bona agi mus Deo lefnicn-
I tes, Spirttus fanûus ,- qui habitat in nübis, pëtl|ibet riobis
teftimouium in corde per bcè'ultatiî infpirationem fine
ftrepicuv.qcis , quia filijDd fumuseffèbli in béptiimaté y
non perhaturamjfedperadóptlone^&itliibd taliafaçi-
eudoperiéuërabimus in ciusfiliaribne. Sïautemftlft & htt- t j . •
redes : Sfrfius ho n meretur accipere hærcdita tein ;hli u s ac-
f ^ i t . Et nos filij Deifumus, bsereditarem mërebirnur ac-
•cipere, hoc quoque çonfidérandum , quia haereditas.iri
mortë patris cbu'firmatu'r fqcùndum Hù mafias leges. Quâ:
ergo hçred|tatcunpoterit.pEvsPaterdarenobis,quia fiófi
hilo ducentes,& Deo debitum noftrum reddentçS. Quid poteft mori ï Sèipfum,ycique dabit. .ytfi'cut ipfe eftiui-
ergo accepimusab illo,yt çi debitores eftèmus'rQuidquid , mortalisi&in t or r upt i oilis > ita ôèn o s iiynus immortal.es
boni habemuSjCum enim non eftemus, abillo coftditi fu- &iucörrüptibilës;atqueincommutabilès.Thefaüró'qÜómusde
nihilo,<5c eum no ftto vitio perd iti eftbm us, ab ipfo
redempti fumus donans nobis pariter bona temporalia,
& promittens sterna, & quomodo pofl'umnsëi dëbitum
que fapïentiæ, êc fciefitiS.Diuiriitatis line. ; Hirédes qfii-
dem peijcohærcdesautern Gh r isti: Hsrèdes DdiPatris
erimusi vrdiximu^fe^oftfiÖiëremu^^uömodö fumus
reddere î feruientes voluncatiillius, o b t e m p erand 0 man- ] barredes Chrifti. Hæicdcs.igicur Chriftnain ex parte fu 1
bâtis eius, & quiequid böni habemùs non'noftris mëritisl
fèd illius giatiæ impucando. Siertim fecundümcatncm viu.
A:r/it»,ideft,:carnalesconeüpifcëntias, 8c delearàtibnes,
fecundum appetitum carnalium defideriorumoperéïm-
pleueritis, mortemini njörte jerêrna. Quid eftfircundum
cainem viuere? catnaba operaekereete, adulteriu mvide-
Hcet,bomicidium,furtum,&cætcratalia. Si autemJpïritu,
ideft.giatiaramfti Spiritüs
tis vicaazcerna; Videamus primùm, quæ fine qperayvel fa-
Gai y 6tacatnis,exalijsverbisApoftoli:M4«x/ejîrf,inquic,y««rôj)e-
i raCarnis,qu&funtfornicatio.immunditïa,luxuria,8cc£iéta,qaç
j fequünctit. Et quid dicit dé fruétu,& operib. Spiricusfan^
fiti iPruftufApçfuiàp Spiritus tft (hafittu,guuditim,pftx,li>iig4-
nimitaSySc cæcëraalia. C^omodoergo poflumus mprcifi:-
care per gratiam fan <5ti Spiritus opéra carnis ? hoë modo ,
r _ . nibt'toib. Vetet. Patr. Tom. $. Pars 3. , , ,
[H
mus,quiâpèrgënsad paftioneiïi reliquit nobis poîïdfio-
ném paèisÉcclefiafticæ, inquiens | Pacem feïthqùO vobisypa- *•*•***)
cem meant doyAbis. Qgid pluradicàm? omnia r quS iplètn —~
p ræ fc n t i lie c u.1 o, fi u e i n pridicatiöneifiUeinmiraènlisó'-
pecat»seft,ômnianpbiSfeîiquitad crëdendum,& tënen-
dum,Euangelijquoq;teftàmencarn, quæbrfiniain trotte
füdconfirmauit, cohæFedes etiam «iusetimus poft gene jr
raleifi refurreétiofic, quando èrirtitts immorrafes, jnco‘t-
ruptibilefqiinçorpore,âtqdncbmmutabilesinànïinâjfic-
III8cipïel In|lbnaquoqj:fimileseienfiius, ficurloanries
CuHß»ifiiftDftfjunius'y & nphdutoMffdrutytiÜtrimus* t-DOri. j.j
Scihi^mté^yquiacumqppd^méftud^s»/emHus^mamvide-
bimuscumßcutieft, & ipib Dominas ad Pacrem: Par«-
vbi ego [to n , ibtftt é n in n ifte r mens. ,Sëd 0: Chnftiisin habfrac ,
in dextéra Pàtris, id èft ,in fiiagnftùdiheparer^ maiélià; |
I „ a.a.a... | , •; ^ tis^fj-.