I
A
Flamm* i
confcicn- !
liar.
B
Luc. 16.
c
Pf. III. 10.
C/tue iß*
omni* qu*
hoc loco
tajfertFau-
fitesabfitr-
■ daillaprot
fta & cr-
ronca.cmn
oßendere
nititur *-
nimm humanus
effe
torpor etu.
D .
fAduer-
fus liane ’
lententiä
frcipfic
ClauHia?
miPMa-
mertus !
Vicnnen-
(is presbyter
lib. ui.
de (lata
auimx.
regione diabolo perfuadétite déliqucdt,fola caro per.con-
didonem iporris mul&arn tranfjgreflionis cxcepcric, &
. circa vniuspeenam, remanfetitclilpa communis. Sciendum
ergo eft quod ideo mors ad animait» non peruene-
rit, quia in ea Dominus imaginera fuam Ôc firailitudinem
collocauit. Nam ficut Deus immortalis, mifedcors, iu-
ftus&paticnseft, itaharum donavirtutuminfaciem no-
ftram inferiorem infudit: vt quantó quifque magis iuftus
& magis mifedcors extidflet, tantô magis diuinæ partici-1
pationis munere praediti in interiore homine apparerer
non tranfgr efforts ffdei | non baptifml v io la to rs, fed eos
qui mifericordes effe neglexerint; diçens iudicarifinemifc-
ricordia turn qui non fccit miftricordiam. Et iterum; Efuriui &
non de'diftis mi hi manducare yfitiu'i & non dedtftis mihi bibere, ho-
Jpes tram & non t ollcgiftis,nudus dr nonbperuiftis me* Sihicfini-
fid gregis nümerusdonùm baprifmaris ignorâflec, itifide-
liratemeis & impietatem primitùs obieciflet ; fed, bapti*
zatoslicet. ab opèribus tamen bonis vacuos, morti députât
6fflan»mis pèrennibus derelinquit, 6c feueritatemfente
»rise i ta co n cl ud it, : Difcedite, i liqui t, malediiïi a me in ignem t
sternum,qui parants diabolo dpangelis «WiEtrurfum: tritifuml habitafeChriftiimperfidcm. Intctrogasetiamcuranimç
comregattit in bomumftium.pakatautemombufit igné inotai- cum carne fua, aliquid pro corporali errore coramuneii ,
Æ w s im lt te r lw quam)ita»(in vitam aternam,t it mb infup- fient originale peccatum .pro vnitate corporal« ho(piri),
W i l l l M i h arc videat quifque ne mcndacèm ar- vtrumq; compleiâliurpar.modo vtcrque.ln peccatorum
guatDéum depbllicirationepræmiji qiiidubitatdeætcr. locierare conftnngarur: Ira enim incrmnnuinparticipa-
nitate fupplidi Non ita eft i ilam qui nonit punirepec- tione vna caufa eft. ficut mvmuram remuneratlone par
cara. Triaitaquehitécapitalia; facrilegiura.adulteriuto, gloriaeft. Nunquam enim exterior m baratrum luxun*
homieidium ; nifi hic perfeaæ poenitentie fucrint expiera { eaderet, mfi el confenfum pneberet interior. Nosiploc mrenicdijs.
percnnibusiili corîctemabunturincendijs. H os. rerrogemus, Winter nos potenmusagnolcere/quod mens
iraque immifericotdes , à fide & baprilino non lcgisdedi- domjmca exercer imperium. & caro fubieda famulaturo,
naffè; fed perpétuant moite diuinacognofcisaucftoritate ; harcexhiberminiftenuro.illaconfilium; obedientraaler-
meruiflè. Et hocetiam animum tuum prouida in fururû uirute celTaret. nifi volunrasaïubqnteptocederer. Simi-
curaïollicitar ; vtrum aninia:éxuti£Corpore,fenriendi'& l lem necïiTe eft conditionem in damnationecognolcaiir,
inteiligendi vigorem affit&amâaé non exuant. Intcrro- : quiconrrahmulinretrlbutioncgaudebunr.picisadhuc,
gerous Diuitem ilium ex Euangelio non ft terris aureis.vt j qua: eft immortalis. quomodo pro morr/rlibus virqs tor-
poerarum delirameota adferunr, oberrantemi ledinlm- queatur! Morralia quldcm mala lunr. fedimmortalt?er
Fermcarcere.ex illorum numéro quiinclufi pcenarnexpé- ritcruciatusmalorum, & dehaorum cructatus, vrtqsde-
aaur,inter flammasconfcicntire ante diem ludici) confti- [ ficientibus permanebunr. Mehorem materiam lta inte-
tutum.proftatrum.quiadhucinhoc tnundoerant.emen-! rioriradituraiudicto eft,ficut conflariauru, plumbicora-
daiiouelbllicitlim.colloquicùiu Abraham,perinterieaü i pcllit admixtio.Homoetgo pro mortahbus mahs montu-
Chaos vaftiflimtnn fedulam oblecracionent mifeentem, rus eft Deo, & viûurus Inferno : hæc erre lllius mors,
& viuaci Germanorum recordatjone pulfatutn, ita.pro vi- vt mdri ei in dolore non liceat. Extend« m hoc qtio-
utntibusfiipplicafle; Rorare,inquam, parti- Abraham, vt qucfollicitudinemtuam.vtrumanima&ipiiltusidclinr,
mutasLtzArumindomtmpatrismei:babfoenim qtttnquefratris, autquomodofegrcgenrur. D«asi tantuminhomine.am-
vttcftiiicttur Mis, ne&ipfsveniani'mhmc locum tormentbrum, mae8ccorporis nouerimusefleiubftantias.-Spiritusautcm
& li qutex moi tins itrit ideas, ptxmtttltenttam agent. Ecce in nunc naturalis probarur, nunc ac c e de nsi n u ci 11 tu t , a h -
Interni aneuftia damnatus, rtuflum iam de fercmedium1 quando virtute intclligitur appetitus & Ipimalis attectus.
habens, tamen antiquum in ftatres feruat a ffiaum j & Hbcgenere , vnus atqueidem homonunç carnalisnunc
dura damnatus pro peccatoribusrogat; magnant inter pa- etiam&fpiritaliseft. Carnales funt dequibusait Dotnl*
radifinemoratelpirantibuslnftis,pro charorûfiiorûcorn- nus: noperma’leUtpntmmuiiitbamMus tjtis^uiaimjunf.
modis curam elfe demonftrat. Quod autem requiris : 8c Apoftolnst qui autmwiurnefmt, DeopUienmnpopnt.
\ quid mali poft finem aut detur auradimarur, iniquis, de Carnaliseft,qui ventri 8cgutturi.edendi&bibedi mmiequibus
Icgimus, Dejtdcrittm peccatorum per'tbtt ; Terrenorü tare deferuit, 8c vitre bonum, in gulæ lngluuie 8c voracita-
^ J r, t ■ ■ . r. i__ Ai-- /' 1.'.... - „ J - _____ n.;»..;» m iam ln iSd! h ih e n d i n nnicrnrp
E
p j y
I cupidicate bonoium & ambitiouc:fubmota; folùin red-
[ dcndxL'acionis pondus, & metu$ intolcrandi examinis;
' necauftrcnturfcnfusjfed cogirationéalccriusfçculi magis
cxpcditialaçrifquc reddent. Quodaurcm de ipiaanima,
ytrum corporea an incorporealic, poftulasedoceri: Ita-
qite quod remporibus non in'cluditur neclocorum tejmi-
nis cocrceturfquod (oliD.eocompetiç^ hoc tantum in-
! corporcum efle cognofce. Sicut vnus dotftor eximius di-
(èrte cuidâ fcifcitantirvbi eflee Deus j reipondit ira; Deus
.nonalicubi eft; quodalicubieft?contineturlpcô, quod
côntineturloco corpus eft. Quscùm itafint; omnis caro
corpus; nonomnecorpuseltcaro. Etquianonfolum
anima,fed etiam Angelorum inuifibilis caeleftifq; fubftan-
tia ; fieu t localibus (patijs continetur, ita Au&oreïùo cor-
poreaeflèt dccomprehenfibilisapprobatur. Qiaid eft e-
nîm nifi corporcum , quod de fupernis (èdibus per-
turbatum loco.celfic ? quid eft quod ienfit ruinam?
quid eft quod æternæ flam mæ obnoxium præparatur ad
poenam ? Sed & ipfe beatus Lazarus poft linguas famu-
lantiumcanum fufeeptus manibus Angelorum, de quo
legimus, factum eft> vt moreretur mendiais & portaretur ab Angeln
infinum Abrahet\ corpoream eflè docuic animam luam,
dtim in finum Abrahî (id eft ; in remotum beatumque fe-
cretum J aiîgelicis infertur qblèquijs. De anima autem
faa fandlus propbeta pïonunciat, educ de carcere animam
meam\ id eft,d; hofpinj c orporalis anguftijs. Ideo faétura
eiùs,quîe vel peccatorum iaculis vulqeracur, velvfquead.
diuinaelmagmisdecus perqaalitatesmutataproucnetur;
abfquedubio , & Deo & angelisàquibu$ cqmprehendi
& transferri poteft, corporea eile euidenter oftendetur.
Re^uirendumeft autem intarifta quidillud fit quôcl cùm
V ter que homo ( id eft, anima & corpus) adhuc in paradifi
teconftituit, quando manducandi & bibendi numerate
vitam computat, quando ei ventris dominatur ingluuies.
At verb animalis efticitur, quando adhuc purum Deum
cogitanSjlecundum animam f^culati prudentia ad afiqua-
rum rerum feientiam permouetur,quandoihueftigandis
return latentium caufis,aurphilofophi?dele^atur ltudijs:
vnde & Apoftolus dicit: animalis homo non percipit qua funt
fpiritus Dei. Spiritualis efl’c incipit, quando honeftaöc fpiri-
tualia concupifcit, quando ad diuini timoris cultfi, vigore
cordis afcedic.quandb ad ie, fpiriruper mundicic corporis
& per cuftodiam caftitatisinuitat, vtdecaillud Apoftprli
dici polfic, voseftistemplum Dei & fpiritus Dei habitat in vobis.
Qucc homini non inlita per naturam, fed ita funt adiuntfta
per gratiam vt feparari polfinr defidia intercedente percul
p5. Vnde idem Apöftolus dicit-. quiautetempluDei violauerit,
dijperdct etnn Deus. Ecce per fide no folum baptizatus, fed &
Dei templü efle videtur,# tamen perdmerla flagitia, Dei
feueritate difperdetur. Hoc loco perditionis vocabulum,.
aeternü perditaeanimacnouerimuseflèintcntü.In baptiza-
roru numero abfq; dubitationecélèntur,& mebra Chrifti
eflè dicuntufc& vide qüomodo perditis cóparantur, quoin
odoa generofitate filioru,flagitio operante dcgenerant,
dicen te Apoftolo: tolla ergo membra Chrifti, & fact am membra
meretricislEt illi quoq; raahifcfti.iïxmè donaiècund* nati-
uicatis acceperant,qtii etia carifmatü diuerfitare pollebant
dc quibus Dominus in euangelio dicit: multidicentmihi in
>’tlladie, Domine Domine nonm in nomine tuoprophetauimus, & in
nomine tuo damoniaeiecimusy& in nomine tuo virtutes multas feci-
musi&tunc dieet illis,quia nonoui vos>difcedite a me qui opera mini
iniquitate. Quis abdicatos non inrelligar afalute,quiacon-
fpe&u Pattis iubenturabfcedere I in forrem eos fua mors,
! indtfbitancer aécipetjquos vita qu£ Chnftus eft ignorabit.
1 ■ - ■ I I . i___________ Baptiza-
Geneßi. i
Rom. f.8
Homoc
nalis.qu
fit.
Animali
homo
quts die
i.Cor.i;
H
i.Cor.i-i
Baptizatbs perditiotri tradi pro iniquiratibus fit is dubitas; firmaretur. Scd quid noui,quam fan^:oiac frequenriy&
cumbaptifma ipfum per muled fcelcra perire cognofcas? | pio dcfidcrio interefle volueritis omnibus Fratribus ve-
Qnodautem,ficutpaginacontinet , fermo tuus de pro- ftris, votum veftrum , & fandtam voluntatem expofui,
phetamutuatusignem animx fimplicisaeftimauit, dcfola , pro qua re nihil pietati veftree vel potuimuSiVeldebuimuis
hoe diuinitatisfubftantiadicereconuenir,cui nihil appo--j imputare. Sed licet defiderabilem veftram pr«fentiam
finim, nihild fuperiorecollatum , nihil conftat adiun- | notihabuerimus, orationum tamen veftrarum ftifFtagia
dlum. iuftuspariter&iuftitiaviuens&vita, fapiensarq; | nosmeruifleperfentimus, &ideohisdi(ftisfalutbplpri-
fapientiaeft, virtus&origO'Virtutum;Inprincipalibus e- , mumafFe«ftu&honore, quodignumeft;&rogo, vt me
nim bonis fuis , hoc eftipfe quod poflidet. Homo verb j fandlis & inluftribus precibus fimul ac meritis Domino
duplexintelligipoteft’,quiviucns&iuftus& fapiens diet j commendetis, fimulqueindicopierati veftrse,. fifqufafi-
poteft:vita autem &iuftitia did non poteft, quia ita his in- lius vefter E v d o m i v s fi potuerit hoc elaborate , defi-
duitur, vtaliquotiesexuatun^QUpdhomini datum eft, derat, vt fuperueniente anno T h o lo s a e fynodum,
Deo infitum eft. HoroofverbigratiaJdeauratuseftjDeus Chrifto propitio,habeamus, vbi etiamfipotuerit, Hr-
aurum eft, in quo, hoc eftpotentia & gloria quod natura. I s p a n o s vultEpifcoposconuenire. Etideo * orote,yt
Nam quod fubtilirerindicafti , fi omnia hxcqux domi- j tam fan d o dcfidcrioluo Dominus tribuere dignetur cf-
nusMarinUsiiUermihatut, eJccipiuntpeccatores, quid j fe&um.
magisimpij meteanrurignoro ! Habent fub pere'nnibuS Sandum vero& dulciflimum fratrero meum C a p il -
malisj.&fiippliciagradusfuosj&grauibu^obnoxiuspec- | l v t v m presbyterum; amatorem &pr*dicatoreiti vc-
catis, infinitis(licet ramenvtcunquetolerandis ) impius ftrum,veftraefandimonias,quantavaleoinfinuatione'Cb-
verbjinauditis cruciatibustorquetur.Tuncautembaptif* mendo; & pro ipfo vobis ingentesSc vberes gratias ago,
mi * gratiam habecis,nec<poflet mortc aliquem vindi- quia quantum ipfe afleruic, tantumfe circa ilium impen-
r*“l care,'nifi in aliquibuseiusintegritas&dignitas non peri- | ditpia&fincera beneublentia veftra , vthocnulltis ho-
uaabater ret# Grauerimeneft^ubdhsereticusacciperenoluit, non j minutn poffitexpottere. bJuncergo quia pro veftrode-
Daflitho-; minus illud graue , qubd Chriftianus accipit & perdit: j fiderio teftuans pictatem veftram expetijt, dignumiudi-
minem Nam 6c ille qui fiduciabaptifini, nuptiale conuiuium, fa- caui, vt per ipfum humilitatis meat lkeras|deftinarero,
vindicare cnconcilij temcratoriiruperatnitore puritatisamiflb; de quo remeante, fi Chriftusannuerit,apicesveftros, qua-
fiin ali-. ^iHuftriiuftorum conuemuexpellituf, & in exterioreste- | fi cosleftemunusdefidcropromereri. Ora pro me.
nebrasperturbarur. Namcredendus eft.niueum fandiae 1
* Geneiatioriispoflideiecand6rem,quiinterinceftos, veneficos
& cruentbs , -vel praecipitio aut fufpendio vitam
Fafta, fcu| priecedcns, in partem tranfijeimpiorum. Legimus inex-
rTcccata; | tinguibilesflammas Fadis capitalibus prasparatas, homi-
^ l ^ ^ i n e m v e r b i s m a lt s fu ii viue n tem , fb lo baptifinate falua-
tum efle rton legimu s. P e r ic u lo fa f ib i, quqdcaBleftiScri-
ptui'aiion'legitur,inimieafecuritas pollicetur)m ultb peri-
cu lo f io t ,ilia n o n credere quoe veritas c om m in atur . A l i -
qua(" vtdicitis'^ b e atif lim us v ir M a r in u s cum in term in a-
tione diflerui t: fed ficut illu d q u o d p rom ifit D o m in u s d i-
l ig e n t ib u s fè , etiam teftim onio A p o f to li p ro rei m ag nitu -
d in e in c o rh o rh in isn o n a f c e n d it , itafu tu ro rum im m e n -
fitas cruciatuum , a n gu f t ia sb um ànæ mentisexcedet,quae
mala m om e n tan e a poenitentiæ vm b r a n o n temouet, q u *
f idem fine o p e n b u s n o n repellet, q u ib u s fermin um fae-
cu lb rum lab e n t ium curfus m flam mis in e xtinguib ilib us
ftatucre n o n v a leb it, in te r q u o s inexhauftos vapores tarde
fè a n im a corporea & fèntiet & v id eb it. E t ideo, iu f tis,
c a ft isj& p ij so pe r ib u sd iem v lt im um pra e cu t ram u s; & hic
t im e n do e a q u ae illic t im e re n jbjlp rod cr ic » « o n decline-
mus. H ic f in em in fin itis * c o n te n t io n ib u s im p o n am u s ,
in to le ran da incen d ia n u n c fàlubriter c o g i t a n d o , ex i-
pfis ignibusaèterna n o b is refrigeriacomparemus.
■'‘ C e r tu s autem fum de fide veftra j q u o d fa le r a t ic om -
p o fito ni tore ferm on is acceptiora v o b is erun t falutifera
fynceræ teftimonia veritatis. F ilium m eum Eminentium,
du lce d e cu sn o ft rum ,p a te rn o fo fp itam u sa fF e d u . D o m i -
*/. con-
tritionib.
gDÎU'
1 ixternuta
jtogiÉatio-
! ne.prçpa-
! ratafibiç-
[ iternarc-
exeufii »Sj n u s n o ftc r a dm ira n d am n iihim a gn ifice n c iam fuam præ-
hobentuï:, - - - - . . .
| (edniîcex
jM.S. Her.
\Canif. acte
erunt.
D I
Domtno fantto ac beatifttmo érapoftolica reuerentia ftl-
feipiendo Domino & Papa Ruricio Epi-,
feopo SedatusEpifcoputi
fyiß. 18.
fentibus repleat bonis 6c dignum reddac æcernis.
Dominofanfto meritißimo in Chrifti luminaria praferendo
& plurimum itfchrifto defiderandopitßimo Domino
Ruricio Epifcopo Cafar tus
Epifcopus.
DVM nimium trihukitetUE animus meus, quare ad
$ y n o sry m veftram praefentiam non meruimus
obtinere , fandus ôc Domnus meus V b r y, s Epifcopus
mihi dignatuseft dicere , qudd per fuum diaconum
mihi * Agate veftras-literasdeftinaflet, quas ego nefeio
quo cafu, aut qua negligentia me non retineo fufcepiflç.
Sed tamen fando 6c Domino meo fratri veftro certifiimè
credo; 6c malo hoc poitiroris negligentiaîimputare. Sed
licet fandos 3c defiderabiles véftros apiccs miferitis, tarnen
ficut ipfioptimènpftis, digniflîmum fuerat, vtper-
fonam dirige reds, quae ad vicem veftram fubfcriberet;
Et quod fandi fracres veftri (iacuerufic,in perfona veftra
EC^üni qiiém per fratripm noftrum presbyterufit trâf-
mififtis acccpij magnificis vetborum veftrorumpha-
lcris honoiatum; in via vilem;în Epiftplapretiofitirn mo-
uentem fe, cura fodfiurcalcaribus, autvrgetur verberi-
bus; 6c nihil penituspromouenrem : forma deterrimum,
colore vilifliraum, molliorem plumis, ftatuispigriqrem ,
folida Corporapauefeentem, vmbrasj folum, vt credo, de
confuetudine non timentem; fugitiuum ,cùm dimittitui;
injmobilé, cùm caeditur; in plants ftanrem, in afperis çon-
ruentent; quitenerinefeiat, ambularen,onpoflicj quem
prips,quàm viderem, dùmEpiftolasveftrasrelego, illorum
degente elle credidi, quos D a bd a la circb
Suppofitadematrenethosfuratacreauit.
Putabamillumcalidumanimis , acrem curfibus ï i-
gnem, cùm exhiberetur, elaeis naribusefRaturum, con-
euflurum folidocornu campos; ccle.ritate ventos 6: flu-
minapraecurfuruih. Talemènin5»'tnihi(fplendidiflîmus
Epiftolae fèrmo promifèrat. Credebam etiam,quod ilium
manducantemfrenos, tetentemmorfibusferrum , duo
fortiores viri ne cuaderer, rednetent. Neç me fefellit.
Nam trahebanfeum aliquot;irripiOgebantalij, 6c plures
caedebant. Quemvtfic exhibitum vidi,optaüi,Vttâlia,
qüaliaerant, nonqttaliaEpiftoiamea cont:net, feinpér
caris veftds njunera miteeretis. Ego-tamen quia mihi non
reliquiftis in tranfmiflî munerislaudc quod dicerem ne o-
mnino............V
Quique edam paricoiuradetate fata; quæ quii non
parcerent, P a r c a s vocitauere. Redijt iofè C a t i l i-
n a fæculi noftri nuper A t v r r Lb.v s,vt fanguinem for-
tunafquemifèrorum, quaelibi ex parte propinauerat, ex
aflè mifeereti , , .
Scitote ib eoper dies fpintum diu diffimulati furods a-
peri. Apertèinuidet,abiedè fingit,feruibtérfuperbit,in-
dicif vt dominus, exigitvt Tyran nus, addicitvt iudex, ca-
lu mniatur vt barbarus, toto diè àmetu armatus, ab auari-
tia ieiunus *à cupiditate terribilis, àvanitate crudclis,
non ceflat fimul furta vel facere; vel punire, palam, 6c
ridentibus cohuoCatïs, ru6tat inter ciues pugnas, inter
barbaros lirteras. Epiftolas, ne primis quidem àpicibus
fuffieteilterinidatuspubliceà iadantia d i& a t, ab impu-
dendà e,mendat'; totum quod concupifcit; quaficomparât
, hec dat pretia, con,temnçns , nec accipit ihftru-
menta dcfperans. In concilio i.ubet; in Confilio tayt^-
■ " n Y y 4 _________ in Eccif-
JEfiflol*
sdquam '
¥ ‘ r.»an4
dit Sed*- \
jtttt, extati
infrai»
i Ruricii
SS
H
6ju* fe -
quüntur,
funt ex Tir
piftoià S t -
demi ad
Heedictu
Ep.i.