848 Remjgij Epifiopi Rkemenfis,
> alter alterius membra. f Habentesautem donaüonts fecundum rationabilis creacura, quaefthomp* irrationabjliapfole
■ g’ gratiam, qua data eft nobis,differentes $ fiuepropbetiam fecundum I ofterar, ltaque rationabilis cultus cft ,v t Deo fpirituï
*Anmld rationemfidti, ^ fiue minftertUm in miniftrando , fiuequido- mens hqminisofteratur mortificata à vitijs.
Quando-
. eet in dottrina, t qui exhortatur in exhortando , qüi tribuit ~
o. I infimplicitate^quipraeïtinfvlicmdine^quimifereturinhilarita-
IfEphtf. 4« tt.fDilefiiofincfmulatione* Oüentesmalum ,adhatentesbono:
hominis oueratur vitijs,cunque enimjvitia carnis , & recidiUa peccara in nobis
mqrtificamus y virtutibuiqùe pollemus, hoftia viua , at-
que rationabilis efficimur, ,^ fed fortafle quanït afiquis;
I, t * Charitatt fraternitatis inuicem diligenter: Honoré inuicem quare Deus omnipotens legales hoftias yi<5timafque.'fibi
I 1- ■ prauenientesi{?Solicitudinenonpigri:Spirituferuentei:bomino | præceperirofferri , fi-ipfeperilla facrificia offerencibus
| p I feruientes:| Spegaudentes vïntribulatmepaiitntes: Orationiin- placabilis non rèddqbàtur, adeo vt peccata ejs ihduljje-
t I ftantes-.^Ntcefiïtatèusfanttorumcommunicantes:*Hojpitatita- j ree? Cuirefpondendumeftobduaspræcipuecaufashoe
t* j temfeiïantes. t Benediciteperfequentibusvos, benedicite, & nolite à Deo pFæcepturh die vel quia proni ei;ant animï Iudæomens
tnaledicere.^ Gaudtie cum gaudentibus,fete cumfientibus *{■ Idi-
: #i. Pe. 4.9. - pfum inuicem fentièntes: Non alta fapientesfed htCmilibus confen-
; 14.15.' J tientes.Nolite effe prudentes apud vofmetipfos: fNulli malum pro
if ' maloreddentes : *prouidentes bona non tantum coram Deo, fed et-
*z.Cor. 8.. iam coram omnibus hominibus.’ï * Si fieri poteftt quod ex v obis eft,
rf.21. . cumonimbushominibuspaeembabèntes: f * No» vofmetipfos de-
mHtbi ftndenttschanßmi, fed date locum ira. fcriptum eft enim: Mihi
j ‘ ’ 1 vthdtcla-, ego retribuam,dicit Dominus, f Sedfiefurieritininiicus
; 10. tuus^cibaillumfijitit,potion da tilt, hoc entmfactens, carbones ignis
WEcch as.. congeresfuper caput eins, t Noli vinci a maloffed vince in bono ma-
lum.
Mar.^.g. , ,
$(ecrovosjratrespermifericordiaml>ei3vtexhibeatiscorpd-
pi>w<r 32. vefirabofiiam viÜentem,fanctam,Deo placement, ratioc.^.
Htb. nabtle obfequium veftrum. Quia fupra dixerac Apoftolus:
to.fio. condufit Dem omnia in incredulttatem, vt omnium mifereatttr, oftendens,
quod hue Iudtei, fiuegentilesnonfuis meritis,
j fedmifericocdia, &grâtiaDeifàiuatifunt* obfecrateos
t moaoj&omnes,credentesper eandem mifericordiam,
J qua redempei funt fanguine Chrifti, & tempore baptif-
matisab omnibus ab luti, ÿtexhibeanc corpora fua ho-
ftiam viuentem, & dicit. Obfecrovos per mifericordiam
Dei, acfi diceret non per potentiam raagifterialem vobis'
Mat.iz. 8. impero qua fum vefter magiftcr, He Apoftolus,fed depre-
cor,& obipero quafi foçius* quapropter & fratreseos appelât
non carne,fed fide,recoléns illud, quod faluatorfi-
B
fu p e .11.3 t
runiad Idola colenda, atqueideo colerabilius erat Deo
à fb creatafibi offerri, quam Dæmonibus, vel quia ve-
rum facrrficium futurum erat mundum,Dominui$ videlicet
Iefus Ch riftus, qui nia immojationeabftulit pec-
cacum m undi, quod dmnino dignum vt haberet figu-
ratiuàiacrificialonge antequam venirec, vt per ilia ty-
pica facilius perueniretur ad iftud verum, fiue etiam ter-
tia caufa myfterij fuit, vt illaoflèrrentur facrificia typica,
quatenusiihidfacrincium praefignarerit, quod quotidie
in Ecclefia pro falutc fidelium ofFerrptur.; Et nolite confer~
maribuicfieculo, per fæculum hie non debemus intelbge-
re præfèntem vitam , qu£ femper annis temporalibus,
diebus, noctibufque, lions, atque momentis voluitür,
fedliomines per carnalem conuerfationem fieculo. dedi-
tosjpaganos videlicet,Iudæosihæreticos, falfofque Chri-
ftianos, quibus non debemus aifimilari, & confociati,
ne eorumvitijs inquinemur, & noftris. Nolite confor-
mari huicfæculo, id eft j nolite fieri fipiiles amatocibus
huius iæculi, qui virtutes defpiciunt, & vicia feiftahtur,
fed reformamini in nouitate fenfus vefiri. Per ftudium le-
dlionis 3 8£ meditationis veteris teftamenti, & nout quo-
tidiefenfus nofter s&intelle(ftusinhou^tur, & reforma-
cur, dum proficimus, &.magis ac magis in fapientia erefi-
cimus , ea de E)eo intelligendo , quae antea ignorab^-
muSi Reformatât etiam in nouitate fenfus nofter, dum
PM j ptoficitin nobis bonum opus, quia quancumititelledlus'
del ibus dixit’, Omnesvosfratresejlisy quia vnus eHpatervefier J in effedfum opens vertitür, tan to amplius innouatur. Di-
quiincoelis eHyhoCyitK^ait, obiecro per mifericordiam Dei, j camus apertius, cratquisin licera legis pofitus, non pe*
quafaluatieftis, ytexhibearis corpora veftrahoftram vi-- i netra.batinteriorà, tràiifijcad Euàtigelium, didicit quod
uente'm. Erant apud Romanos Iudæi credentes, qui vi- j lex fpiricualiter debet intelligi, atque ita reform.atus eft
dtimaSj&hoftiaslegalesHierofolymisidtemplobbtule- in nouitate fenfus fui; dum amiffis tenebris cawiaiis in^
rant,hos hortatur,vc iam non boues 3 non hircos, non a- telligentiaeadfrudèum tranlîjtfpiritualisallegoriæ, fiem-
rieces ,fed femetipfos hoftias Deo fpirituales immolent, telligendum & de his, qui fprçcis vjcijs ^d virtutes tra.nf-
Si.quidem, quando ifta feribebat Apoftolusadhuc tern- ! eunt, & dum proficiunc de virtute in virtutem quotidie
piumHierofolymiscohftabat, & necdum eratfubuer- ! innouantur, vt probetis, qua fit voluntas Dei. Q iii facras feri-
fumàRomanis. Hoftiaigitur&immolarar.&viuaeft, ; pturasfedulp legit, iileinuchjt, quæfit voluntas Dei, id
qttando homo ab hac vita non deficit, & carnalibus vitijs j eft , quid Deo placeat, quidue difpliccat, vei quompdo
fe occidit mortificandb membra fua cum peccatis,&cpn- j voluntas eiusimpleri polfit, in omnibus etenim noftris
cupifccntijs, verbi gratia, fuirfuperbus,elficitur humilis, j adkibus debemus perpendere vtrum Deo accepta fine
fuit luxurious, efiicitur callus, fuit gulofus efficitur cem- | opera, quae agimus,an non. Bona,bene platens, & perfedla.
peratus appetitor patfimoniæexiftens, oranifquefrugali- Bona eft voluntasDci,quia bona deiiderat femper,b«ne-
Mm1, hr viiiirhnirmvirriiriniK immnrlniroiriic . hnAf« e l . __.L . :. . /:__K n V ' ■
■Cor.3. i-p
D.
tatis, lie viuic homo virtutibus, vt moriturvitijs* hoftiae
appellabantur inveteriTeftamento animalia, quæ ad-
ducebantur ad oftium domus Domini,ibique facetdpti-
bus tradebantur,vidlimæ veto dicebantur à vin ciendo eo
quodfunibus', ÖC veftibus vindla animalia ad facrificiuin
ducebantur. Quantuïnveroadpaganorurnpertinétri-
tum,hoftia dicebafur fâcnficium, quo d offer eBatut Ido- lis,quando contra hoftes diin i candum erat, vidlima vero
dicebatur facrificium , quod vidloçia potita dijspro grà-
rtatum atftione offerebatur. Sanftam:corpora noftra fieri
debent,hoftia fandla, quia templufm lunt fpiriius fan dll,
iuxta quod dicicur alibi, templumenim Deifanftum eft, quod
eftisvos, & rurfus nefettis, quontam membra veftra templumfunt
Jpiritusfan£ti ; Oportet ergolànéka efle corpora, quae Dei
),(unt habitacula. Deo placement, id eft, a Vitijs, & peccacis fc-
paratam, qui à vitijs fc fubtrahit, & virtutibus imbuitur,
Deo v tique p lace c ■ ,rationabi(eobfeqiiitm veftrum,ob f e qui um
propriedicitur obcdiétia ab eö verbo, quod eft obfequor,
fed hicab Apof^ Io pro cuitudiüinæ religionispouitur,
quod olim apudludços quddammodo irrationabile fuir,
quando jmtabant muifibili,^ih'CorporeoDeo pér corporales
vidlimas,& fanguinolentas Ce poftè placere,& â pec*
catis miindari. Neqiie enim ad racionem pertincc, vt
plaçons, quia omnia Bona plaeita funt ei pecfcdla, quia
nifljl dupJâcitatis placet ei,lèdea,qua; finceroanimotiut.
Aliter bonainfide ben.eplaçensin ipe futurorum bono-
rum. Perfedla in charitate ,id eft, indiledlione D e i ,&
prbximi, hæcenim triavoluntatem D 5 1 perficiunt,fiue
aliter; bona voluntas D e i eft in coniugatis^enep'làdens
in viduis, perfedla,in virginibus : hi tres ordines, fi.ie-
cundii voluntatem D e i,& tramitem yirtutum,proçeflè-
rint ptæmijs volûtatisDei donabuntur. Dico enim per grattant,
qua data eHmihi, omnibus, qui funt inter vos non plus fapere
quam oportetfapeTcfedfapere adfobrietatem, Gratiam in hoc
loco , fecundum Sandhim Ambrofium , fapientiam debemus
accipere, quaegratisPaulo data eft fine fuis meritis
in fqencia veteris, & noui-Teftamenti ,& in linguis o-
mnium gentium. Dicit enitfi Sandlus Auguftinus in
qubdam fermone fuo diuinitus ftaprocuracum efle A -
poftolo , vt quia omnibus gentibus erat prædicaturus,
maiorem fapientiam prie omnibus Agoftoli$ haberet,
vt omnibus Phi'Iofophis gentium , 6c fimplicibus eflet
fufficiens , vnde & Petrus laudat illijm in Epiftola fua
dicens , ficut »dnquit , frater niftet Paitlus prædicac in p-
mnibus Ecclefiis i fecundum fapienttamjibi à D E o da-
tam. Quodautem dicit in omnibus, qui funt inter.vos,
____________ &fim-
1849
P . 1 & 'tijqp 11 cfreii-p.öteftinpelligi, vt dicafuromnibus ,;dico,
1 qai fiabrta^r^ntervcÄ^ &'akionintelle>6luiHosalloqiia-^
cur-.qiii perfidem Deoadh^reb;uir;qui fenVpeVhabetei-
[ fe. De us enim folus eft,quia ip/eftrbft'#ii|liter hab e teP
j J feyficut §1 Moyfem dicit, Egöfiim',>qtiifum,.Sc\egofutn,Deus
r y j f l . Abraham,&C CiCtera. C^uicunquccrgo illiadhiuient, ill ids
funt-; fi^uc&.qui uo'n adherent non funt |ergo j .qui funt
dicit ,id ef^qui pei^fidem ^qujeper'dile'dltdnem ppeta-
tur, Deo cqpukntury Sc quidvdfCPjhoc ytiquedidb-i1 -8f
praecipio non plus kpere,squam oportet fapere,id-eft hon
i iiperbire jfioc dici t contra gen tiles timentesyquiinfult.a-
| bam ludan’s, tamquam.ramis fradlis, plus eiiirn, quamo-
{ portetfapitj'qui pfopteralterius miferiam extollitur,cum
pbtius.humihari debeat , (ne&ipfe.cadat* Di£endum&
j proprer eos , ;qui fänam do<ftrin,am non-fedlarites qiiae-
B I dam falfitatisdogmatacomponunt , quibus limplicium
animoslcorruihpuhlt,non'plusfapere, quam oporfet fa-
I pere,;Oportetclenique , vt, yiam, ptÄcedentium Dq'dlor.
1 rum imitetur, .&■ ingenium pridentium magi ftiovum ädimplenSyC^
uoddicitfapicnu&nietranfgrediartsterwinostquos
pofuerunt.patfes.tupi&d fapere adwfo.btiot.aseto.i-id^ft?» a4
temperan'uani, fobrie^naitiquefapic, quiagnofeit j quid
ipfe fit, & ficut coram Deo in• Chr 1 fto 1 oquicur, hoc prx-
eeptum tran'%l'dfti funtofpnes.hxrjeiici , 8cvnicuique^tib-
audi d (cofi ede b er efa per-e, fecurDcusdiuißtnienftiramfidei.
tuit'; S fènim^nón?ÖredidiffemusPropheriæ,ffpïrltumiTre -
^ifafipatn accepiflèmus: Eegitur AgaBus Rophefa póft
Dóminfafëénfibriexn,&^q^ filiæPhilippi',ipfiétiam
ApbftdliPfq^ ,;quiafùtum
nun , & pce nas reproborum prædicebànr fuiS att ditdrî'-.
'i^üs*^tió^m'6(do'Piophetiam.hic>ptó'do'6Mnapóftttihus
accipére,vt fit fenfüs,fiue Prophetiâm, id éft, do€lrinartt
plusf^pkt ^iqua autem ndèi
(;«érjtatemCathol'i.eèfideidici^,"fecündumquam débet
quilibecDodftordïfpenfare prædicationem fuatn, ne for-
tedÿentate deuiet,^«ewi«^m«i«.Sübtudi, qfiishdbet in
»ù«fJîr«wifôj'honplîfsfapiat,quam4portetfap , in jfji-
coilàto nçrao^uper^trè
dèbbt^dèft.npnplusfapere^uambpôrtetfâpere.Habes
q liddtnin ifttes pau péri bus 3 Sc oiphânisi%oli; fuperbjrë;
quia'gratis tibfa'Dëo datum eft , poteft & de minifteriö
Ec.cleIiafti“cAintëlligi,de qub nemo debet fupethire,licet
fitEpifcppus,licetp^ autpatermohafterijéonftitùtiis,
feçl magisjdebetfe humilsàre actendens illud,quod
dicïtyömnifyqttifehumiliatyexaltdf^r^^^mmmzgnm
<s^bu^li^fëihdmnibus^Si«e ^«;£ioreti»<fodri»4.S u b -
àüdiyquæ îili gratisà Deo data eft, hop debêc plus faperCy
qùàm oportet faperé. Hèc' autëm d,dftrina in vëteri, &
nquoteftameritodntelligitUt. Qui exboridtur inexbortandé.
Subaudi, noudebetplus fapere Infide namquethenfiira eft,quamvadn,oftumçapaçi,ta , , qüam oportet fàperei
temattinet, quia aliu|';plas,: alius minus crédit, Maio>,[ quiandnbpQftetfupçrbire,
rénVeninïfidém habüefuntA.pbftqli monïé^trapisferçn-! Hocantemànimaduertéridum hucüfqqétfubâudien-.
do ,quam nos habcamUS, fiue intelligitm hæc mcnfuia) durn efteàfupërioribus huius Epiftolæ non plus iapere,
in donis fidei, quia haBç.n tibus hdem,alij daturfermo fa- j quam oportet fapere. Exhortacio fpécies cft prædicatio-
pientiæ,.abj (ermofcientïæ-&1ctetera,^&huiufmodi5men- i nis,&doélrinæ,& maxime ad ddlén tern ,&'defpe rah te m
iura fecundum racionem hdei datur, quoniam non n ili. relpicit.. Verbi gratia'-* Sunt muluDoiftores, quifapién-
fideim tenèntibusvtrîbuicur.,-inteiligitur & de myfterijs j tia diuinarum feripturarum ppllentes| paîitéfqüe(.èl|-;
Ecclefiafticis:, quæ fecundum modum fuum debent per- I quio florentes totadiealloqinincurpopnlum, diiputan-
agi&iion vltradicùum viurpaiûfverbigràtia. Pres||ter tés , de t e é l i t u d i n e ^ exec^ v
es, ne vfiirpqsEpifcppi mimfteniurf.' diaconus es,noh ti- Eione vîtiqrum, de felicitate perperuiregm, ßc de perdl-
bi veiïdica'È&aliquid 'exbfÔcio prësbyteri, .fiede cajceris
ro mi ftenjs, & gf âd i b uS 1 n tel 1 ige n dum • - enim in vno
icofporemtltant.embra babeniw,onintaautem membra-,ftoneun-
'demaâtm babent -, Ita multt vnum corpus fumas m Çbrifto,
•fiçuc in v n oc o l'p or crnU 1 ta me mb r a v n dm Corpusfaciqt,
îta fîdêliüm multitu4 o-cotimuâ;appçRdem, &dileélipnera
capiti füo.quod eft: Ghriftusi vnum,corpus finit çum
tionëinfern if&prófëlatofermoneoene-vfque^a^
qccùbitum exemplurri eènfólationisipfisiniriimeprojre-
runt.d.U',tèrimverodumauditaliquisexbircumftà'n ti^us
poehâsinferniiquæâbulfisminantur,his,îquienminalib
u s?del ifftiS reffen tur pbnoxij ,• & feeohcaliquodfäcihusi
grâüiffimdmperpèttaiÇ;,'homicidiüm,yidclicetjadukeuem
wpiu mo,v uuu m . ~ -r------- - " rium , :autaliq*f tcid hqrufm â1b. immün. uate fcék'-rJi-s f-ui.trif
i l l Vetum membra corporis noftri pf ôprja haben^of:: fti tià defpefationis perfunditurquia non audiuit ver-
ficia, v t o culi viden d i , aures audiendf, & reliqua fimilï- bum confolationis à prædicatoribus, quem fi inuenent
ter & ficuc vnum membrum , alteriusmembri non.V''j%uilibet ptædicator fimplèxftatim percontando perquifient
fo'ti corpori, &,auresaudiunt, &.dsloquituc, & b ^ j a l e t , fimùlquë hortatury nëdefpcrët de venia fa**
manus cdoperantur fuo çorpori, ficdebènt.agei« &ipi- lu^slaans pariter æterna exempla conjolatoria , k c di-
ritualia merabra Ecclefiæ;oculifunt,quiaiijsminiftrarit cens , quidin defpcrationft malum labens ycouiideta
fîjirituale lumen, ficut Doflorësiaures,boni auditpr.es, fi- vales mi.fericordias Domini qùantæ fint* De quibus
Ju i verba mamftromm humiliter audiunc, nares , q u i1 Pfalmifta dicit : Uifmcordia fuper omnia opera «-«. Nun-
‘-V • .... | -via«.- quidDapidnomerat Rexi.&.Prôph.eta3 quandolimul
p atr a lücàd u 11 efiq nicu mhô m i cidio ,'ôc tamenvenîam
meruit. Numt^ud Petrus,poftquamele«ftuseftàDqmi-
no,non negâuicdllurn tcr,dicënsnonnoui ilium, & tiamë
piusDominuspoftea prsfecitilium Ecciefitefuse. Nun-
quid latronon meruit m Paradiftn
Talîbusyerbis exh6rratoéij|illumallqquens Iqulin dé-
fperatioiièm ruerat inipein veniæfiftiç,.ecëequoniodq
feientiaradifeemendi intçifcâçresy.itipmm, Çi odorcs
vii-tutura o b tien t ,b s , qui alios çrüdiunt , manus, qu.i
! alijs miniftranE necfflàtii , fiait ‘ i
j h^nj I ped'es , qui )>to làngujne igiidsid l.ibètald!Qi«s;
j i n fir mo s y in ca n c u tt u n t hxc, fibi ) ni in cc m pro fp.icc-
1 re , j^ tä a ift tw e^ cS rä t 4 P °"
ftbJus. {die diuumetat Paulùs fjiiritüaliaiJona , iyçde
dnimæ fuunitim
Luc. 23.45
H
iuiïUisdtataue nós;fiabc,titcs dpnätipnes Æcündum^lrap 1 cear,6t.rubauâiendum ua',auitr>buiun fimpbdwte i tru
buac.^ttipr«llunjôflKttôdins,^baUd|,dcbctptæeiîe^tiiriilu
s non cil abnijUecauîîs^culufcficrpntin Ecclefia,:' CuWtitcaanimäsmaxime,dcbetea'e,^.w.rtm«;.Su^
bn ifu n to cu iï lu ... d.,pau,,y.,i c,bu.» a lu .icn u , , nt.gcndù.O: p.auin. Mt.e,,-
« I É « « » » quibus diuilà elï,grÂtia J
noru &dpnatoinum gtapaDei^il,iqûj[f.fibblujsi^criys'';ftnuov4 iaprte:ftada^cuçus-deni^cede,tmi buicopeain^|
umpppeep. ^ ih ^ / [-ÜB. ;^ q Ui1 fidqs:huspioiu,e. maxiinaprÆmiameiM-ftP°P'aHKHiP'yna,qu;pauBeti,
cündum raùonemfiftfi
largitul.