§
4-
*Exod. i8 .
B
2 Par.26.
• * ƒ * * 7- [•V/C 109.&.
C A P V T V . .
Chriftùs debitoordinefa&us nofter Pontifex , precel-
que patri ofFèrens,exauditus eft :& difcensexijsquæ
paflus eft obcdie^tiam y faótus cft obtemperantibus
caùfafalùtis ætcrnæ: fed teconditorumde ipfo myfte-
riorum^apaces noncrantij ad qiios hit Icribebat Apo-
ftolus.
O Muis nam que Pontifex ex hominibus affumptus, pro hominibus
conjiituiturinijs, qiufuntadDeum, vt offer at do-
na, & facrtfiaa propeccatis : f quicondolerepofttijs, qui ignorant
, &érrant :. qu'ohïam&. ipfe circumdatus eft infirmit'a-
te : t &propterea debet, quemadniodumpro populo , itàetiam
&pro femetipfo offer re pro piccatis. f * Necquifquam fumit
fibi. honorent, fed qui vocàtur à Deo , tanquam Aaron, f Sic
& Chriftùs nonfemetipfum clarificauit, vt pontifexfieret: fed
quilöcutusfRadeum : * Pilius meus es tu , ego hodie genui ie.
t Quemadmodum & in alto loco dicit. * Ttt es fdcerdos in ater-
num, fecundum ordinem Melchifedecb. *j* Qui in diebtis carnis
fuAyprecesfupplicationefqueadeum , quipofttt ilium faluum facer
e a morte, cum clamorevalido & lacbrymis offcrens, exatidi-
tus eft profita reuerentia.f Et quidem cum effet Ttlius Dei, didi-
cit ex ijs, quapajfus eft , obedientiam : & confummatus, fallus
eft omnibus obtemperantibusfibi,caufa falutis aterna, 1 1 'dppeüa-
tus a Deo pontifex iiixta ordinem Melchifedecb. f De quo noisfernto,
&in interprétabilis ad dicendum : quondam
imbèàÜisfiQieftisadaudiendum. f Etenim cuth deberetfs màgi-
ftft effepropïèr tempus : rùrfumindïgeiis, y i yds doceamihi \ qua
fmteleihenidexordq fermonum Dei :& factieftis, quibuslacleo-
pusftt,nonfolido cibo.f Omnis enim,qui lattis eft par ticeps ,'expérs
eftfirmonis iuftitia : paruulus enimeft. f Perfèftorum autan eit
foliduscibns \ eorum, quipro confiuetudineexercitatos babent fen-
fus ad difcretionem boni ac malt.
O Mnisnamque Pontifex ex hominibus affumptus, pro hominibus
conflit uitur,mqs qua ad Deum pertinent » Vtojfe-
rat dona & fdcrifictapropeccatis quipofttt condo 1ère bis qui ignorant,&
errant : Quphiam & ipfe circumdatus eft infirmitaté:
& propter ia debit quèthàdnïbdüm &pfb populo, itaetiàm & pro
femetipfo offirfeprO pèccatis. , In his Verbis quædam ponit
Apóftolus communia Chrifto,& làcerdotibus légis,quç-
dam v'eroàd alcidraperrinentia', proprie ad Chriftum, &
iterum quædam hùmiliora pertinentià folummodo ad
facerddtes Iégisvètërismam quód ait,omnis Pontifex ex
hominibus afluniptus lient Aaron j & Chriftùs pro ho?
minibusconftituiturinhis offieijs, quæ adDeûm pertinent,
orando pro illorum lalute,hoc commune eft Chrf-
fto & illis làcferdoribùs j Póntificis enim officium eft inter
Deùmftàrej&Pbjimlum^Deùmquèdeprecaripropop^
li deli(ftis,hdceft) 'Chrïftuspér hoc, quod homo Sc Deus
eft,fecit leiprumofTerefts pro peccàtis hoftns lemper vi-
uens adinterpcllandiim Deiini Pàtrem pró hóbis, lèmel
quidem ex hominibus ailümptùs, femper pro omnibus
interpellât. Iterum,quód dicit,vt offerat dona & facrifi-
da ptô peccàtis ex parte commune eft, Sc exparte minime
atque diffimile; nam in hocqiiiaChdftus facrificium
obtulit pró populi deli(ftis,quód & illi agebaht, quædam
'cómmuniócftjfedin hocquodnon obtulit, licutilli pro
fiiifdeli<ftispfferebant, iamnôneftcommûnio : in hoc
quô^ûè dilfim'ih'tudo ekdtit, quia illi irratiônabilià offe-
rebantïàcrificià, boues, fcilicet, ariet^s hircôs Sc estera
faliàj Chriftùs verórationale animal pro totius mundi
{âlùte,hôcëft ièipfùihVqui eft àgnùs immacùlatus. lux ta
quód Iôànnes dicit. Ecce Agnus Defecce qui to lit t peccata «îhb-
di,reliqua quæ lèquuntùr, iàm non font porùmunià, e te-
nii^.quoddicit,qui poilit condôleré,his quiignorànt, St
errant, hoceft, qui ignoranter peccant & errant,quoniam
&ipfecircumdatûseft infirmitaté carnis, inquatèntari
potüitperomniapro ilmilitudine carnispeccati, ablque
peccato,hiciam exet^entiàeft pertinens ad Chriftum de
quapàulô (Uperius plèiiius difteruimus : per hoc enim
quoaftmiiiapalfuseft, poteftcompati, & perhocquod
Deus eft in vtraque fubftantià po tens eft miiereri, quod
veroadiunxit&proptereadebctquemadmodum & pro
populo , itàetiam pro lêmetiplb -offerre pro peccatisi
KöcadSacerdotes legales , liue noftri temporis magis
pertinecVquam ad Chriftum,qui peccatumnon fecit; poteft
& illu d quód dixit, quóniam Sc iple circumdatus eft
infirmitaté, referdadSaccmotèslegis, fiuenoftros, jita
vtihfiïmitasàcçipiàturpro pèccató, & quafiipfi circum-
dati fun t infirmitaté carnis, hoc eft pêccato, indigent, vt
pro populo,ita & pro fe offerre.
His verbis pftendere voliiit Apoftolus , quid fit ille
Pontifex -, Sc demonftrare quæ pertineant ad Pontifi-
cem, & quôdfiteiusminifterium,& quæ fint ligna poh-
tificatus, videlicet, vt ofFératdona, & làcrificia pro pec-
catisjfcieiis condolerehis, qui ignoranter errant, ac deinde
difpùtare aggrelïus cft , quômodo quis ad Sacer-
dotiumaccedercdebcat,dicens; Necquifquamfumitfibt
honorent iacerdotij , fedquivbcktur à Deo tanquam Aaron,
fubaudivöcatuseftfignoflorentis virgæ , fiùefignoin
dijs illorum , qui eius Pontificatui inüidéntes dignitatem
Iacerdotij aftedlando inuadere moliebantur. His
enim duôbus fignis ôftenfis demonftràtus eft Sacerdos
‘à Deo eleâajs* Confondit àùtem, àcpcrcutitB.Apoftolus
Sacei do tes cupidos honoris,& Iacerdotij àuidos, qui
fponte fe immittùnt, & ingerunt ad minifterium fa-
cerdotale , non vocatione Dei,Vél voluntate, fed pofius
interùentü niunerum , quia non pro faiutopopùli , fed
proambitionefièculi hocagunt. Sic '& Chriftùs non femet-
ipfitm clarificauit vt Pontifex fieret i fed ille qui locutus eft ddeum,
filius meus es tu,ego hodie genui te. Glorifie©, hônorificô,cla-
rinco : tria quidem funt verbaj fed vhum Ic’nfùm haben-
tia,quodGræce vno verbo conclüditur, dicendo doxa-
chimivnde interprëtatum varietate, aliter atqüe aliterin
Latino pofitum habetur. Nam quod in Euangèlio Eû-
angelifta dicit Dominum dixiffe , fiegoglorificoméipfum
gloria mea nihil eftfiiic Apoftôlus clarificationem nomina-
üit. Chriftùs ergô lèmetipfum non clarificauit, fiue non
gloriftcauit, vt à feraetiplb Pontifex fieret, pontificatuf-
que hohotemhàberet,quia non eratdfemetipfö, & hoc
eftquodipfeDominusait in Euangèlio,non veniàmei-
pfo, fedillemémifit.& iterumjego gloriam meamnon,
quæro,eftPàter meus,qui glorifica't me. Sicut ergo à femetipfo
non ven it, quiàieiplonon erat, fuam que gloriam
non quærebat, ita femetipfüröihon glorificauit, vt
Pontificatus honorcm àfeiplo haberet, ïed à Pâtre clàri-
ficatuseft,:quilôciituseftadeümdie baptifmatis, dicens.
Hiceftfilius meus dilectus. Quæ glorificatio multoànte per
Prophetam Spiritu fan cto infprrante prædidta eft -, lo-
quente in pètfonafilij D e i, Sc dicente, Dominùsdixit ad
me,filius meus es tu, ego hodie genui te : Sc quia omriipo ten ti
Deoomniâfiitura, quafîiam præterita , autprælèntia
funt, qùôdeis poftbaptifinumdidturus erat, quafîiam
didtum hàbebat. Quapropter præterito temporé Vfîis
eft,inqüiéns, Dominùsdixit ad me: nomine autem Domini
Deum Patrem iritelligite , & vt in Chrifto vnàm
perfcnamefte crëdamus , adiècit, Ego hodie gemli te;
hoc eft dicCre, ego femper & æfomalitcr manens lémper
'te habeo filium coæternum mihi , hodie namqüe adverbium
eft prælentis temporis , quod próprie Deo
tompetit. Sequitur. Quemadmodum & in alio lóco dicit,
iu es Sacerdos in aternum,fecundum ordinem Melchifedecb, ex
fuperiöri verficiilo ifta pendent, vbi dicit Apoftolus,
quia Chriftùs non femètipfiim clarificauit, vt pontifex
fieret,fed Déüs Pater, qui lôcutüs eft ei,filius meus es
ïu,ipfe clarificàiiit éum , quemadmodum Sc in alio loco
Plalmi dicit iple ad filium, tu es Sacerdos in æter-
nutïi SC cæterà.Confiderandum autem Chriftum non e fife
facerdotem fecundum id, quodgenituseft à Deo Patre
L ante omniafæcula coæternusgignenti, & confubftantia-
lis,verus Deus manens apud Patrem, fed lecundum’hoc,
quodnatuseftexvterovirginali in fine temporum, ho-
mq fa&us non propter vidimam, quampronobis obtulit',
à nobis acceptam carnem , videlicet, Sc fangui-
nemfuum,led quare fecundum ordinem Melchifedech,
Sc non lècundum ordinem Aaron dicatur exiftere Sacerdos.,
diuerfæ caufæ exiftunt; Etprima quidem eft, quia
______ Mehhi-
B
tté?M
M él c hiled,e.cli4 e'cü n cl u m l egal ia manda ta qön fu k S act':
^^^d'^cu-nd üm cùiuftiam ^gùj^i's.^^Edoi^^afgnid
du'dïlnd’uni. llja « fî^u^sIuWi^ tetan-
( ,v, P P P I I I ... |H H H | h « in a™ TTir r ti r ° ^ tjl&m cle' fi Ïaô-P-C i i c^Tii'rtrdyico n ffatui fe. non
■ tatem;,panem oftefelisDeo g ■vJifom»hor^rUB«Wmrfrii-J;
;fv(3 :us e:ftSacerdos,4 on tcïn,)^raliÿcd^rerhuS,ncc ófte- j 'dlfes, id eft ,infinï)i fîcle,0£ fragiles fênfu ad intelligénda '
reus Scvinu, car- j pro&ntîa.myfteria , qui étiaiftprcH:çmp'bremàgiftri dc^-1
ne in yïde|icc|, a ciairguiu e m fu u in, dë q ^^ns ipie dixir-, !,,bticrarit èfie-Vndë'& ipfe reddit^àniam diçcns,quoniamj
crtrOjiii quicns^/iÂr: ver e ejccibüs^fan^itdtnciis vereeJt'potiUji- j iifibeciljjcjfa’ëtî ëftis a« audiëhd u m'^a c d eiii (A fubiungit,]
-ftù q.uoqueduo m un era,pa n e m ividmcdty&'vin um Coin- j| etenirn ctfmdcberetis ?yagift'rieffepfdp$t tempus, lubaudi^qüdl
mifirEcclefiæluiinmenioriam fuioft.cren|ia,y;ndepacet | pceneab initio^ges ha;buiftjs 6cPrÓphetas, rurfumiudi-\
: (acrificiumpccuduifiperifiè2qubdduit:ordiq^A^rón'Öcj|ï/-è;vfv^ ö^ ^ <^ | ' ^ ^ ^ ajjj^y ^ p ^ ^ quafmtele-
■ liiudmaneLepotius , quodi-uit ordinis Melclinedcch, ■ fmuonuniDci , & fu l l eft is, qinbus laclc opus fit.
quia Sc. Ghrfitiis iüud.tóu'rqbór a u non folidp^ctlldi^à cós förjfii tuç,qui diù mbranfos'i 11 legcl
■ perd^aiegiSj&prophçrarut^^ëiIgtaCjàm quoqué^quæl
; t^Ç;gi^è^pleoSpki#siau«ifi»;£cGhrilcus iT^.gemiita | péfeum.creâcntifoiSraHataeft'.1 Qm.të’rfo-cum (^buiiTent
d'igmtate inlignitus manct. Nam quod regiam digmta- . magiftri die genrilium propter tempus prætentum,1
tem poilideat.ipfe maniiefiat^him dicit. in qao orania (u péri us memorata hab uerunt, rurfumintn
e ii|ffe n ,^ |a ^ dicic.- Lfi'ens,J?;fi/?i! omnûpdtmis/1
1 i^ifffi/ô^:iwl:c^/^pîaimi^a^:uoq.ue.diçit.adDettmîPàtreni,'J' tur^^uâfieliifiôi^af éÔquôdë^’îplî;s''c^tèfa ôfi^fîe^
’Deiuiudiciiimtuumregfda, quod;v^ro:Sa^erdosexiftartàti^Jifiaij|:ifiiti^vi4 ciiç^^^^
•patetiqiaSriiam Fefpluqi'óbtulirfli ara crucispro nobis,& |Buraamet)am:^jJiinrurelimeiHapcr i quafifabricamen-j
nuncificeupellarDeuinPatiemp^o npiltalaluce , quod j rdâbç^jqli'ô'dëftclfmoÆlnnas, guafiexeis?fabri^ainlTnt
etiànivnôfc.us litnqn0leo:vilibjii)tôdplenitu|inîëSpiLi|us’J’ôiVhM^viG^iVtëmelementa,fi^
^fànéti^ïâimjifta'n^ àd1p k im ,ôD eu s£ -^ .fcili^éfyvelr^
v n x ittélk iis, pl'c?niîiafr^ti one^ftefarùm | a qùïiSus bxÔriltnm fijm^fill
p!cnitucime Spiritus fanCti.L ertiaquoque cauüeli,qua- lermones,velcetteipiainitia, & rundamentafidei, quail
re Ce çùn du m'drdm|pî* Me l^lrilèacdi ,.i^p'oiîjlecundùm dicèfcLhocïÀdigëtis, vtdqèeaminijquæfintelementaïi-
jp çdiûe m'Aaijp'mCfo i If us di cat ur lace rdûs, vïdciicç t, quia téfâruin^velinitjâ’fidéfvfëümdeberetis profunditac^ml
deeius feqerdorto;,aca,GhFiitus;femel lemenpfum ab«» f è f t i^ ^ i a q ii^ iq u ^ infantes, quibus la<fte opùsfîtpd
.tuli t fttfm^làiïduinpfô nobis.S.equiturV flu im
nisfitaprecesf;pfu.!Uünef;!iead:cun;,quipojuti:i,!;;!fdH!ü;ifii- lcCta doctrina, profundifque myftenjs. Beatusenim A-1
ccrc suions, Citjii d am er e vaiido, & Lu hr y mss ^ t/v ^ a d e um , poftolus hauc habet confuetudinem , vt fîmplicemdo-1
ad eft;, ad Deum Pattern , dies carnis OomininoiLri dies ctiinamiadiis nomine deli guet, perfeiftam autem lölidü I
funt,m quibus.camera allumpilt,111 quibus tentatus eib, ciburn appellat. Vnde dickCorinthijs minus perfedis, i.Cof.fPz.
■ Sc paflhsv&'in quibus möi^alè eorpps ïuhabicauit. .Qnij dac.vo’bispotitm (ledinon efcamjc^iiz. necdqm poteftis capefe. | éh||h h
quefüdruntpföpé écarts ti uraan ^ge'neris.Saci-a ver o fanbuVpërFeltifërmoiiisVeftm^
ftefplmTrinitatisVqim^
làDeoP^ï'epÈpluareuereuriaÿlioeeft, vblun^riaob|?T^ do;FiliVi'S°ôôæ.EerriusfitPatri,SpiittusS.pEqcèdatabvtfbr
. ||[.qnme.xnm'-la6hc^ queÿ& qu ômo do trëslin t i n p ér ionis,&Vnu s mTn b ft^j aj
Mils pret esinifdebcVL, dicens. T rtfii^efi anima mea,vfque a i >Bcit^db,'lcr,d qui no.potieA intelltgefe,quod Eu^eln^x æff.
mpriem. E fp a ter trdtisfercalicemijiiim a Wiê,^dv*qui volunta- yerljücarifqclü éft, & habïtauitin ^oi»i'q\îomqdop.oterit ad loami.r^.
lierait obcdieiis Parti vlq.uc ad mortem,exaudiuit ilium . altitudincm eius peruenire,vbi ait,i///;?7/7{7oio t’iv?r rtai'/.'?;/, ■
•pens l^itGr,tert;i^ die eunVfulcitando.Iuxta quod plalmi- i & verbam erataptidDsum é^Dcus erat verbum! Sequitur, O--1*4”' V{
ftadiat ,nonddbiijanctum tuum videre corruptionem, dicitur . / / / / ) / , id eft, limplicis tanaundofi
I
^Sjquamfponrefufeipieôàtdèd jîonus caulanoftræ la|;U^|
.trare «ircanamy fterfor:nm ÿnèlëk itaVtçii^anffifçrietic%J
jfe.VnlnntàEenVPaceLaiædilpenlatiôifî$;préppfuit volun-
n c ^ fi fà ^ i reddnque ‘eaulàm.
Itati carnis iivæ.vt yeram^ö'ftenderëtinfeip.io naturam hu?
maniraAsnplkæ^Noran^um.aütem, quia |éjiefëutia iê-
f a uni aiit’emh oui i iimneftfol’diiscibtwfm |ftcquiperfe dos •
^cundumfententiamCaffiódp^dupUcimodö^ceipitur,
habe n tfenfusilhs.&ft-alra êc'obfeura mj ftèrïa'de-diujn i -
aliquafidopró amoife,airquandó.próiimore,hic vero pro
tate omnipotentisDei. Vndé «Sc fequitur)foni?//îdico elle
fóli i Ùm ci bu ü\j^'^o..conjh'iiu^uelê^oi} is ,exenitdiosha-
proiui^ira obedient ja, quâ'f tlit obed’icn|Patfivique ad
bentfenfiis,hocqîz ftud^ijsliteraruai extefos addifcfetionem,
:inortëin,& quidem eum'cfièÏ filius | didieit e^ eis , quæ
iubaucliw^fiV^^owqn nohadditcreDionem veritatisj^
paft’us eftiöbedienfiam & confummatuSjfa^useftpmni
hærëtiCi^prâuitati|, ' li?u.t
bus obtemperantibus fibi'caîrla là-lutisæterfiæ , appella-
'dileernëre nelcitj&læpeinfioxijsfihnènais cibis perifli-
;t;us I Deo Pontifex,iiixta ordinem Melchilêdech.C;«w |J |
tatur,fîn|)n prohibe tura’ienipre ,.,‘k a indodus qqjjquc,;J
fa iin < ia itijiliu sD e i,m ^m 3itedidicitobèdien^amexhis pp?
prbb'iij'Sïpi tqrmentis, qudpajfubeft, hoceltj ïvoluntariam
queihyiaerrorisjiericlkatüf.^rf/>rö^n;dipiriqui I
ë'xHibtlitPatiiobpdie'ntiamiëxpéftus.illam.expartémü^
( mankacis : liane öbedientianr, quam liie didiéïfleiïllum'
, hpc in indq«o^Ô^pjënte J
Dei duit Ap o ftofus/h pc e lt vol un tan eitifcepifl'e-, alio lii
^ï'ffièrtJ^utià'c!g ^ ^ V '^ J fo i t ,.» ^ l |d î i$ '.c | |n s a’cace
peiieciisjicaindo.dishumilis fetmo, öe fapientibus arcan4m
miûtfàrnîani ferUi accipjfflstfacfitfque èftpbediehsPutri.tifqüe-ad
m|iftëd û ^ ^ |!^ ^ ^u eô it.‘‘C^exëtH^tôs^àb|Qt
m ó é ëw xm eo-vei-o quodaii,'SCcouluih'matus,idjtftÿperr^'
,^ n ii& ft t^ 6 le ^M i|& e x V ^ q ^ e fo ^ 8 ^ ro ^ h ^U 5 h - l
feócüsqh iacsgrdojio, omni’quë ó'bediennü^atfeüspif óm-'
tfaîüinapiopê''di i^nànimXcti pttirarumëfîifiUi ntMftniiis
nibusphtemperahtibas libi caufiùTalutistèrepnd ^qu'àn-1
I noftri^xèrgtatfrf&.e^nhadmaiora'tntHligeirilai |
turn .lucrumïicoftcndit eius pallio , eiuique .obedientia, ’ Vnde Vnde Plaimifta Plalmiiia beatum bcatum dici?dici? yirum yirum eiïê,eflê,
; pfalma
qnæ^mifibVsâ:i.edentibus fuffickàdyif^nî^ernàni. St-
/ér faedjjwilfyir.'* [ •
qultm. De quo ifemnpii de Meiëh‘ifèdecll,? lèad'e Chïiftn
;■ ' i •lidîfqfuocfe v -T,
grandis H<fbisferjno,&interphtabilistfd dkendum, quoinam |g ||