pillée exicfum! MortisTolatiofuilTet naturæ lex. Miferere
mei. Qui non rejpondit ei verb urn. O fub inhumanitatis ob-
tentu liiencium longe humanilTimum! b filentium voca-
lisadmodum Iudæorumaccufator! Namquefilentioad
Iudæos talia loquebatur: Vides Iudæe Chananææ ge-
neroficatemt vides eximproba radice fru6fcum dilauda-
I turn î Moyfem non fufcepit latorem legis , & Moyfes
agnouit Dominum; Prophetas nefciuit, & àProphetis
I cantatocredidit : non viditfigna,&Dauidis filiumconi'
fitecur. Deum poft miracula negafti, Iudæe, 8c huic il-
I la ante miracula credidit. Ecce etiam propter te lu61 a
confertam del picio, commilerationemtego,&filu6fcUs
mifereor. Vociferantem vtgentilcmauerfor tibiißfide-,
I litatis occafionem prælcindcns. Nondum màlum fol-,
uo,ne te adinuidiam commoueam : fanationcm dtffe-
I ro >,ne infidelitati tuæ materiam fuggeram, ne vc infide-
lis accufàtus dicas ; Quidre Chananææ milerebat? quid
Moyfis inimicos curabas ? Eccelugenremlimisadipicio
acpræ tematrem defpicio filiæ doloribus difcruciatam.
Tilt Dauid miferere mei. Qui nonrejpondit ei verbum. Curatio-
nis dilatio fidei Ipecimen, fanacionis prorogatio fuit voluntatis
in muliere probatio : potius vero Domini fileri-.
tium Chananææ commendatio : Interim vero Apoftolorum
chorus, cum neque filentij Domini fapientiam
fatis cognofcerct, neque mulieris voces ferre-poflet, yi-
carius intcrcelTor apud Saluatorcm interuenic, ac mulieris
oratores Hunt Chrifti difcipuli & infirmis mulieris fufi-
ceptisprecibus hortanturDominum : Dimitteeam, quia
climat post nos. Quid tandem inenarrabilis Domini huma-
nitas? quid inexplicabiiisfapientia ? No» ellbonumfumere
panemfiliorum, & mittere canibus. Parturiens donationem
retraherefimulatj licet ardentius iple dare defideraret,
quam quæ aduoluebatur gentibus, acipere 1 fapientifli-
mecontinet benignitatis fuæ fontes. No» licet fumere pattern
filiorum , & mittere canibus. Grauius filentio refpon-
fum, & fidei Chananææ bene congnïens. Nifi enirnta-
lis fuiilèt roulier, forte inhumanitatis, aut impotentiæ
Saluatorem condem nans auolaflet ; O diram inhuma-
nicatem Inonluctu abiectam miferatuselt, nonmatrem
filiæ doloribus lancinatam folatus , non natura fuas a-
gente partes commileratione i6fcus eft. Supplicantem a<-
uerfabatur 8c clamirantem refugiebat. Ac primum qui-
dem taciturnitate voces abijcieb&t, neque damans ta-
ccntemmoui: & quando bonascurationisfpes alebam,
quando mihi miferia ipfa patronos dabat, quando fui
in exfpe6fcarione humanilfimse orationis , quando mihi
ad folam eius voce leuamentum fomniabam, quando
vocem, quæ laxamentum afferret, ex(pe6fcabam,quando
hiabam : Commodior erat tacens, quam löquens.
Ab eo infuper tunc di6fcis Ipesexculfit concepto mcerore.
Contumeliarum additamento calamitates meas cumu-
lauit ; Canisin tanta hominum turbaaudio.Forte etiam
iple dæmoniius in earn permittit. Fortèmeæfiliæcalami-
tashuiusporeftatemfuperat: Forte huinilitatis , tenui-
tatilque fuæ confeilionem celat obtcntu concumelia-
[ rum; hocvnumfupplieandolucrumtuli, carnificisfiliæ
\ meæ indignationem exaggeraui, vocib. in eum iadfcisiras
1 accendi,agreftioreminnliamaduerfariumreddidi. Sed
non tarn abie6fcum orationis genus fefe demifit, neque
I iniurijs fidei firmitudo infradta eft. O mulieris tides in
Euangelijs delcripta ! Non licet mittere panemfiliorum canibus.
Ad quæ Chrifti verba ingeniofe ilia repofuit; Etiam
Domine, contumeliam reneo curationis pignus. Etenim
cateUiedunt demicis, qua cadunt de men fa dominorum fuorum.
Sponder mihi falutem canis appellario:tit mihi modus,
donationis pro modo contumeliæ: Canem vq.cafti;cum
fîm familiæ pars, Domini fruar menfa: inter fiiios partem
micarum adipilcitur canis. Nod rapio panem, micam
quæro : non in ménfam intilio, ad micas anhelo:non ego
dêlicias loquor,hæres ilia tua menfa fruatur de manu tua,'
dum fruftula decidua nbftra fint. O tides ? 0 prudentia?
b Chananææpietas f Quid tandem Saluator ? Quid filentium
pariat, aperit. Omùlier,magna ettfidestual Ideo
tibigratiticari diftuli, vt fidem tuam in exemplum propo-
nerem. Nonobticebam exinclemencia, fed vtpræfcius
quielcebam î.exfpc6fcabam|dum fidei tuæ amplitudiricm
patefaceremïprçléntesdocerivolebam quantum in Cha-
nanæamargaritumlateretv Totam tibi curationis men-
famexplico : non vtcani micas , fedvt filiæ pahem lar-
gior, Tu quidem Iudæos fide vieilli : ego vero datu meo
tuapoftulata. Etat tibifreut vis : tu filiæmedere. Tecum
circumfericurationis pharmacum. I Iudæorum ; i dæ-
xnonnm vidlrix : propaginis tuæ fanationem fer in fidei
præmium. Adeamusfidem Ecclefiæ eoronam;diligamus
fidem adoptionisfundamentum.-fidemcorulcantem minime
ferunt dæmones ! fidem Chrifti difcipulorum pri-
marium ornamentum. Audiamus Paulumclamantem:
Mauere in fide. Sine intermißtone orateur & ad vos han c Do-
minus emittatvocem : Etatvobis^vtvultis,ipftgloria&
imperium in fecula feculorum, A men.
In claudam ad portam Speciofamfedentèm. Actor.3.
O r a t i o X X I .
Q Vi tenues iftas, ac per humum ferpentes docent artes
; tunc maxime difcipulis probant artem pérfe-
«ftarneoseflè conlecutos, quando abfque magittra ma-
nuper le ipfi magiftrorum opera præclaraefiingunt imi-
tarione. Pi6torlineamentis,&coloribus naturamlimu-
lat. Naupegus nauem compingensper fluxum maris c-
lementum curfum roachinatur. Verum Dominus Iefus
Chriftus mundi Saluator miraculorUm poteftate difcipulis
elargitaipfe in cælum euolauit folium ad Patris de-
xteram aditurus,inuiiibilivero manu cum dilcipulis nïi-
rafacientibus conuenit; Videamusigiturhodie poft Saluatorem
difcipulos miraculorum artem delibantes, &
vaftum illud märe non teformidantes. Nam quiaà mor-
tuisad vitam redeunti domumincredibile vidèbatur, &
coehrcgnum promulgatum , quodres-elïctâuditupere-
grina non fimïil promulgatum, fidem animo faciebatâd^
eo miracula, quibus oculi perfuadeantur, propullètur
infidelitas, renitens denique ratio,ac refraôtâria infle6la-
tut,anticipât, vt quibus non perfuafit lingua prædicans,
eos oculi fuo teftimonio coarguant. Vani quidem,ftulti-
queadulterinælapientiæamatores , quique foia lingua
fapientiam excolunt, propriæ do61rinæ lallacijs colorata
diélionedeliraminuexeruntinfaniam, qüæ millcDeos
procudit, acmendaciacoloribus, atquefallaciveritatis
prætextu veftictes, perfuafos deuinxere,abripucre.Ghi;i-
ftus autem veritatis magifter orationi permifeens miracu- (
la,fidem genuitrerum diuinarum prædatricem. Quem
fecutiApoftoliverbisprædicantes,fa61:is prædicationem
formabant.T«»r temporis enim Petrus, & loannesadfcéndebant
in templum circa hor am orationis nonam : Et quidam vir, qui er at
clauius ex vtero matris fua, baiulabatur. Id primum in dialis
cognitu neceflai i u m eft, quod ad tantam dignitatis eelfi-
tudinem euediiApoftoli orationem minime neglexerint:
nam hominescurnclient, hincquoquepctitoprælidio
egebant. Quodfi Apoftoliprecationisopemnonèxcu-
tiUnt,led perpetuis rerum viibus neceflariam fupplicario-
nem oftendun t:quant u m nos crimen incurrimu$,qui per
incuriam hoc tam falutare proijcimus viaticum? Neque
enimpeccatoribus viaticum eft,iuftis vero magis diicon-
ueniens ; verum vtriqueordinimultainfuntihoratione
conducibilia. Iuftis,quidem iuftitiæ fecuritatem offert;
peccatores peccatis e xuit, 8c iuftos d peccatoribus diri-
mit. Tune temporis Venus,&loannes adfeendebant circa horam
orationis nonam. Et quidamvir, tjuierat claudus ex vtero manit
fua baiulabatur. Orationis appendix erat claudi cura ti o,&
capcus ad orationem curliis iaçenti claudo inopinatum
curfum attulit. Et quidam vir, quierat Claudus exvtero matris
fuabaiulabafur. Sicin naturæ ofhcina prouenerac. Vitium
natiuitacem non exfpc61;auit,lednixum anticipauit noxa,
8c fallam nacuram Jfürmatio redarguit. Fallkur enim,
læpe natura dum fingit , vc imperantis Dei minirtra vi-
deatur, non etiam creatrix. Imperat enirn naturæ Deus,
quæ quod impar imperio, leruitium dedecorat, 8c di-
uinamexfpedtans raanum molitionis adiutricem inuo-
cac. Et quidam vir, qui er at claudus exvtero matrisfuabaiuho-
batur. Manus aliénas de more mutuabatur claudus,ulqjvG
_ ___________ . ^ p*dipedibus
incedens ægritudine præpeditus vno cirçumfcri-
Ijebatur loco* velut faxum aliquod in veftibulo proiedtû.
Quemponebant,inq\iit,quotidieadportam templi.Vt exanima-
lem aliquam naturam. Claudum ibi collocabant, vtque
onerofum quid in porram iaciebant, vt ftipem pecerecrfi»
introeuntibus mt emplit. Cum naturæ pauper tare pe eu niarü
inopia co niun 6ta erac, 8c miferi calami rates ica partitæ :
naturaenim male pedatumgenuic; inopia vero rogatorc
fecit. Verum miferabilis erat ifte pauper, dum Petrus, &
Ioannes adueniant: poft ilia vero non fine miraculo Petri
déxterà demellb fruiftu, optimè cum eo adlum eft. Is,in-
quitScriptura, cumvidiffetPenum,&loannemincipientesin-
troire in templum, rogabat,vt eleemojÿnam acciperet. Intuens autem
in eum Venus cum loanne dixit : rejpice in nos. Re6fce.C0m-
munis fiqüidem cum vrtoquemiraculieffeârio, exvtro-
que curationis profeéfcaeftgratia. Etfî-enim lblusloqui- |
tur Petrus, tamen adiutor eft Apoftolus.'R^/«<» »wobo-
lorum capcator. Defidiofumçlaudum iubet nonnihil
lucelli curarnremittere. Ne, inquit,obolos modo quæ-
fiueris : grariæ mendicus eftp* non pecuniæ. Pecuniam fi
quæris ,-rogas pauperiores ; Argentum, & aurum non eftmi-
hi: quod autem habeo , hoc tibi do. Ne pecuniam quæfiueris,
quam dare non habeo.Roga malis exfolui, cuius rei gra-^
tia mecuîii communieara eft. T u vero cum diftertis auroi^
thefauris, quod à nobis accipis, compone. Innomme lefÿ
ChriftiNazareni,furge, érambula. Pro obolofér pedès ,prb
pane cemperario naturæ fupplementum accipe,pro âmo-
risfolatio vim vfumqj membrorum.Hæ meædiuitiæ,hoc
aurum Rej<ri, hoc Apoftolorum muiius. Surge,& ambula.
Hune thelaurum;hanc nobis hæreditacemNazaræus reli -
quir.I» nomineIefuChriftiNazaraifurge,&ambula.yt ille de'
lèpulchro:fictudeiftaærumnaexfili.Monftraludæisma-
ledicisrefufre6fcionem,eurn reapfe teftare, qui refurrexit;
prædiea pedibus, quç nos linguis fine adléfu prædicamus.
Claudicantes Iudæorum mentes perlâna; Q^iandoquidé
Iudæi paru credunt, 8c Chriftum à mortuislurrexiflè mo-
leflc ferunt à nobis palam adferi, vtrilq; iudex e Ito, & tua
debilitate fer pro vericate fen ten tiam, eaq; débilitas aba-
6fca integra^ munerib. voce iudicium exerceat. Chriftus,
de quo dubicanc hærentq-, Iudæi, cuis pedib. dilaudetur.
Quodfi poftinuocatione malum remâferit,acnifi Chrifti
compcllatio iacentem erexerit, non fturrexit Chriftus,
tumulus indilTolubilis refurredtionis prædicatio fabula.
Sin Chrifti cpmpellatione lola mortuosreaple vident re-
lurgercjnediutius veritatioblatrent. Sed quid eam d it
putationem ordiot î Refpiceinnos, ne vifu captes prælentia,
fed de refurredfcione iudex efto. I» nomine lefu Chriftifurge,
érambula. Si mortuuseftqui vocatur in vo ta, remancat
claudicationis malum: fi Chriftus in tumulo,veleo iniio-
cato pedes teneacægritudo* Q ijod fi calcata morte furre-
xit Chriftus, enentum opère teftificare,qiiodtumuloex-
ieric. Vt rebus, quas vellicant, côlpedfcis ad crueifixum ac- ;
cedant : In nomine lefu Chrifti Nazoerem furge, & ambula. Ea-
detn loquor eius d vobis in crucé a6fci indicia, nec ad Dei-
tatis celfitudinem verbis cecurro,carhis figna profero. O
Petri lapientia.m ? 6 audaciam î Incus in templo Iudæi, 8c
crucifixirefurredfcioné* refurredfcionis fimulacru procudit
claudum confolidando, contraque mendaces linguas
pedes veritatis indices produxic in aciem. Surge, & ambula.
Non illud fufficit. Surge-, nifi & hoc adiungat; Ambula.Da-
pliçis miraculi duplex teftisefto.CumenimrefurreâionS
Nexceperitadfumptip,,per vframquc maloimperar.vtmali
fuga.teftisfitverævociseorum,quædicuutur. Etappreheri-
famantteiusdexteraalleuauiteum. Emificvocc,immifittan-
gendi vim.&liberationem àmaloimitationequadam expie
0i t. Etprotinus confolidatafuntbafeseius,& planta. Oblitus
eft, quid negotij nacura præbuiflèt.Per Petri manum cur-
Curam didicifti, cuius prius fpe6fcacor,& cupiens eras : nec
ndfequebzvs.Protinusautem confolidatafunt bafeseius. Mo-
mentaneàfanandi ratio : necenim fegnior Pétri voce fuit
ea guatra.TelIèraad curfurâ accepta claudus exfilijt:didi-
cit imperio naturaparere : formatio finesfuos recupera-
Pir.Simul cü curatorib. fuis intrauit in templum ambulant, &
cxftliens,&Deu laudatis. Salrib.gratiamDeideprædicabat;
hymnislætitiæ fignificationcdabar.-pedumtripudiorata
fiebant,quaéprpnunciabat.£ti»rr4»iri:«»2i//« in templü, m-
fuerani viaminfolcntiemenfusincefTu,ante ternplu, qua
templiaditumfuis veftigijscbnfignauit : cumquc ingens
multitudeco,nfluxiflèt, claudus perlanatus Gratiaç fpc-
6fcaculum fuit. Cognofcebant autem illüm,i n quit ,quodipfe erat,
quiadelemofynamfedebatad Speciofamportant templi. Notum
enim ipfis miferia faciebat, & ægritudo conriata mile ru m
apudomnesnobilitabat , arque etiam claudi âppellatio
nomine erat illuftrior. Multospræterea Petrus cläudi cu-
racione tanquamobieûaelca pertraxitadlaluteip; illius
enim pedes,aliorum vero mentes arrigebac. Surrexerunii-
giturSacerdotes, & magiftratùspopuli, & Saducai dolentes. Medicos
iterum ad tribunal agunr,quoinuidiamDorbino>&
Apoftolis concilient: Quid facimusi dieerirès.Ardefcuntin
iras, qui curancunindignancur beneficiarij:minantur,qui
reualelcunr: feftiuitatem reputant calamicatem i fanatio-
nem fupplicium, falutem exitiiitn. Mores apud ipfos rerü
naturam peruertunt.Quidfacimus ? rogalhe quid agas î in-
uidiadépolira crueifixum adora : exue mores ilfcos j 8c bene
merentem agnofcc. At quidfaciemus ? quoniain quidem notumfignum
factum eftpereosomnib.habitantibus Hierufalemimà-
nifeftumeftt&rionpoffumusnegare-. Obturât, inquit, os noftru
benefa(ftieuidcntia,&calùmniam refellit curationis ma-
gnirudo, occludit os ncquitiæ miraculi vis.Vtinam etiam
in làbbathu miraculum illud incurrillèt ? id ehim tempo-
ris calumniæ patrocinarctur, tegeremus miraculum violât
® legis obtentu. A t quidfaciemus} Comminemureis,ne vitra
loqùantur in nomine hoc. O coccutienres animas ? b mentes
infidelitatemerfàs, & ebrias ? Sed nos Iudæorum impro-
bitatem auerfaticum claudo curato Deum iaudibus per-
fonemus , 8c Apoftolorum. difcipuli conftiruti Apoftoli-
cæ virtutis largicorem Chriftum adoremus, ipfi gloria, 8c
virtus in fecula lèculprum,Amen:
In ilhidfNauigabantftmul cum lefu difcipuli,&ecci tem-
peftasmagna,&c.Luc.%. Matth. 8. Marci 4.
O R A T l d XXII.
QVæ vôlatu,& ingenio lecantaerem aues,pullos foos
receris genitos fouenr,&calide accurant : proprioq;
labore paftu compararo frudtumfoetibusofferüc abfque
ylloeorum labore. At vbieos.pennisaptos viderint, inde
edu6tosad volatum exercentV&iplælimul^urem tranâ-
tesexercitationem volanditutam foetibnsadhuc teneris
præftant : nonnunquam etiam dclèrunt intereâvolitan-
tes, quo virtutis yoîandi expetimeutum capiant. Sic in-
terdum Chriftus Dominus fuos difcipulos cum multa de
fideedocuiftèr, nunctanquamdo6fcrinærationem vclic
repofeerèj eosIpeactimoré fulpenlos tenet,8cmare A-
poftolisin fidei ftadium apparat ,'8c adfumptis difcipulis
nauigauit vitra. Nonnunquam enim nauigac, rïonnun-
quam incedit fuæ volütati facultatem accommodaris.Cü
verofeaphamédijSellètinflu6tibus, ipfeexperientiælo-
cum cedcns dormidfll-. Inuliçatavprotempeftasconfe-
ftim cum fragoreinfurgit', 8crecurrencesinuicem vento-
\ rum turbines ferebanrut iri feapham : fublatilfimæetiam
vndæ Ce in cælum iaculabantur, &flu«ftus infurgens mer-
furum le feapham minabatur. Aduerfus dilcipulos cum
talis tempeftas deproeliaretur, Ôôminus dormiebat. Ec-
quodhoetântumnauigantibusproeliumîfomnus , clati
vehti±fonitusfluÊfcuum;nauigiumcontorquebatür, ru-
dentes cum vélo collapficonterebatur, difcipuli circum-
curfabanr,adhorcabanturmutuo,ac dormiebat intérim
Dominus. O lbmniüm,quofîdem doimitantem ex media
maris tempeftateDominusexcire parabat ? Vnde al-
teroscontrapietat£mflu6fcusfurgentes.D©cuitehim Do-
minuSj&mox hæreticusfomnianfam aceipit, Apollina-
rius,Anus,Eunomius,cognatarurbacontra Vnigenitum
obarmantur.-Nam cum Dominum fopitûm audiuht,vè-
ritatisdo6fcrinam lufFurari eonnituntur, aeveluti, quid
rerumagarur, ignoret, his vocibusinfulcanc ; Vides vc
D e v s non fit,qui dormit? vides vc Filius, cui id e-
uehit, elufdem cum Deopâtre , cui hæc non eueniunt,
naturæ non fit ? ,Sed p reiplàmariagrefliores , ikpifeibus
indo6fciores ! Corpus d or mire yidetis, & corporis re6fco-
O o A rem