nas,qus)oquor,qui rebusipfisanimopraeccptis,&zelo
vehemetius cotra impiosimpulfus expericntiahabet ma-
giftram.Imprudens ipfeinhumanicatisvido fauciatuseft.
Et,fi vobis volentib. eft,ipfius hiftoriam percurramus, &
ex ea difcamus, quomodo Deus Propheta aftlidu angac,
quomodopeccatores reuocet, & ad pcenitudineimpel-
lac.Niniue ciuitaserat inter Aflyrios,hominib. refertiffi-
ma, peccatis naturae rerminosfupergrefla, non ramen di-
uinaiclcmetismeras exfuperabac. Fcbdebatilla quidem
impietaris ai d ore,fed pocni tcntiae medicamcto curata eft.
Earn jegrotatem vt vidit humaniftimus creator» mictit lo-
nam.qui tnorbo medeatur. Named! animamoderitim-
probeviuentem,naturamtamen morboaliam fada mife-
ratur,& fus manus figmen tu recognofcit. Credita igitur
Prophets mali curatione mandat c^gros ante adeat,quam
rei fenfu nautæpermoti forte quærût » quid fibi velit tépe-
ft as? forsnon médaxiudicium dedit.Propheta fugacitatis,
argutuseft,&cetus damnationis fententiâ excepir. Illico
Ionas in viuQ fepulchro ferebatur, nan té habitans carce-
rem,impadu lethi turgi tib.fedem habitans,comune mor
tuorü 1 ecepraculum,hon viuoi ö , habitans aluum mortis
matre.'Sic Propheta commiferationem docebaturjfic qui
peccâtorib. culpas condonare neiciuerat ad clementiam
fledebatur.rantü non hæc ad euin bellua conclufum lo-
quete Deo,& fuadetur: Animaduertecuituinobfequens
fueris, cuius videlicet voce cetus aurat- eo tandem dimifi-
fus,qui te tenet,Niniuitis concionare,euerhoné in term i-
narc,acmihi vide morü cómutationem. CóparatMoy-
fis difcipulos cum Ninimtarû impietate. Quo ties Iudsis
concionacuseoruaurcsnonaduertifti? quotics damans
morbus audior mortis fuffragiu confirm« : Surge,inquit, ' vaticinia fruftra eftudifti ? rcfpice ciuitatc ab impietatead
&vadeinNiniuencmt4temgrandem,&pradicainea:quiaafce- ; mente nielioremredeuntem, mjnaruminde circüfundfe
dit mahtiaeorttm coram me. Surge & vade in Ntntuen ctuitatem terrorem,q> marins bellus obiedus fis. Flcxus oratione
gran dm. In fuppliciorum côminatione plena commifera- Propheta Niniué tcnuit.Ef coe/>jr,inquir,I<>»<» introireciuita-
tionis infunt verba » punitionis piomilîio , &affedionis te, & clamaui^&dtxtf.Adhuc dies tres,& ÏJtniuefubuerteiur. Et
demonftratio, dforis vox,& mens miferentis. Iam ciuita- crediderant viri Ntniuita tn Deu, & pradicauerunt teiuntu & veil
veniam offert, in dignans miferetur,& minitans laluare fittifuntface is a mai ore vsq^ad minore. Videpoenitentiü teemt
defiderat, & cum aperteiramgerat, occultoclementiam nos. Amaionvfaadmmorë.Ômnéætatem terrorincurfat,
demonftrat.Prophecà Ionas clementiam,heetcôtédàm, [ omnespeeniteusiugum fubeunt, omnespericuli depuf-
fcndens,& mifericordiæ in peccantes adminiftereffe re- ! forem vocant.Adbuc tres dies,&tiiniuefubuertetur. Anguftis
culat, & imperantis quidé metuens,imperata vero facere dierû terminis côrainatioconcîuditur,lataaüt via ad pce-
minus audens edidionem molicur extrahere, & fuga ni- ' nitentiâ aperitur.CÔminaxûr extraneus,&ad eius oratio-
titur imperium excqfliftè. Verfàbatfiquidem animo co- ! nem mores cómutat ciuitas vniuerla.-extraneusloqueba-
gitationes,quib. la ten tem Deibeneuolentiaminueftiga- j tur,acvelutidemiflum cslitus orationem pertimucrunr,
tet.Sifùpplicia,inquit,deNiniuitiseflènrfumenda,gau- 1 &advnam vocemluduiiridulgehant. Etperuenitverbaad
dens y tique obfequercrimpcrio,adminifter effet» poens rfgemNt»i«ex. Quid ergo? dignitatem refpicit fuâ, aut pro-
impiorum: odi enim ciuitatem impiorum, fedesimpiorü phetiam Iperauit!Etfurrexit,inc[uit,defoliofuo, ó 1 indutusefi ;
exfecror, ciuitatemcriminumofEdnam , ödipopulülu- facco,&fedit'tncinere. Euangelicâantçceperarfentendam:
xusopificcm.à temperantia alienum,cupiditatiobleque- j Beati,quilugentquoniaipjiconjolabuntur. Sedittncinere. Arma
tem.Nameiufmompopulusarmatamin Oeumlinguam pccnitentisadexpugnandumpeccatüproducit,iudusq;
gerir,vrbs eftidolorum amans , dsmonum lerua,ignara -incteuitediékis:Homineste^,iumenta,érkoues,e^,pecoranongu-
creatoris.Vcrum earn nunc Duminus punire, vt arbttror, jlentquidqua,draquam non bibant. Condoleat vnacü ratiö-
mmaturjfed pcenam rerrore commutabit.Sulpicorequi- nalinaturairrationalis, cómunis caiamitatis cómunis fic
dein comminationem in dementis matrem euafuram. j lamétatio. Vnus enim omniü conditor, vna manus effor-
Nam cur cuerfionem prsnunciatfi veram vult animad- | roauitvniuerfum,vnainomnesexplicataeftPröuidentia:
uerhonem? ü punire vult, cur admonet periculi? cur ota- ieiunio vocenr,quem lingua minus poftlinc, vt mesroris
culo plagam anteuertitïNoui Deihominum amantiftimi milertus fententiâ loluat.Eroperiebaniurfacets, érfortitudïnt
artes,irâîhi fimulat,ftudeteosanteexfbluerepoena,quam clabamant ad Deum, & conuerfus ejl vnusquisquea viaftta mala.
experiantur. Ego verb euerfionem proclam ans, mendax H sc vers poenitentis indicia,lugens anima, plorantes o-
vatesinueniar, exduob. hifcemalismceroreconficiar& | culi,improbitatiscorre(ftio,impiet.itisfuga,carniscontri.
mendax videbor,& inimicam vrbem ab infortunio fèrua- j tio,anuni Contraâio,iniuftitis defertio.His êxpurgaturi-
tamvidebo. Populus quidéimpiusfinenoxainueniatur; niquitas,diuinafcntentiaretrocederenon erubefcic : &
ego veto mendacij pudore conrundar.Quid ergo? inopiâ ; fblurt dccre turn Deus,& aboie t periculum.Dei na rnq; in
confilijfügaleuabo.alius Deofuumin homines amorem hominesjpcliuiörafpeiftusaccedentem fulpicit poeniten-
exprométi fubferuiat, fugs tempus fit ofHcij detredatio. ' tiam,fuppiicanti paret, fèdat lachrymantem, lamentant!
His diftisinfeendit nauem, & imprudens inuemt machi- j condolet,deniqj vidoriam reportaceiubet.E/ vidit Deus'o-
narn luainultovalidiorem ‘, foliciram mmirum de pecca- peraeorü:quiaconuerJifuntdeviafuamala3&mifertus eJlDetufu-
torib.Deicomitatem.Subito enim Dei mandatum mouit i per malitta,quant loctttus fiterat,vtfacereteisnonfecit. Posni-
mare ad inquifitionem.Retine,ihquit,o mare, Propheta tentiapcenirentiagenuitjhominesiuimurantur, & Deus
meura fugientem.age feruum meum in vincula,intelligat
vt audax,ac male meditatum facinus fit aggreflus , nauis
fludib.obfideatiir, acvi ventorum propellatur inpericu-
lum,dumtradatur,quiqusritur. Hismadatis communi
confiliaretradat.O'diuinam dementia! ad quanta digni
tatem êuexit pcenitentiä! homines lachrymantur,&Deus
immutaturjliigentmorrales, &decretü foliiitimmorra-
lis.No» enim vultmortepeccatorisfed vtadfeconuertatur, & v itum
marefunditus turbatnauigantes , vndarum montes uat. Niniuitsigi-turfolutbineoseditodecreto PoenitencircumftantesProphetam
depofeebant.Qui verönauiga-
bantignari viri fandi arte cum tépeftatedeprsliabantur,
&gubernaculis penculum repellere fperabant, & aduer-
furn mare naualem pugnam lufcipiebam acfruftraonera
in fluduseffundebant * cum tempeftatis cauftam retine-
rent. V bi vero falutem defperauit ars,fpeiq; fecerünt ante
nauhragfum,quam nauis, forte 'quçrunp oborts tempefta^
tisauthotem.Quid his?mareiadatur,&fortem in medio
nominas? & autorem tempeftatis finis confideré? pro an-
chora forte eflè putaftiïeam per tépeftatem gubcrnatricé
tibifore fpeiasjQuidigirur hinc difcemus? Qupd partia-
riafuerit,yti videtur, maris fluduatio, quodque procellà
hanc vna verfàret nauc,fludusq; naui impingerentur vfi-
diq; & quod alijs pacatü mare, aduetlus hos duntaxat ar-
maretur^nec ......... .
tiam falntisfociam non dimifèrunt.Ionç vero grauis erat,
& acerba eorum falus. Einihus enim fedés ciuicatis eucr-
fipnem fpeculabundusobferuitabat.Vtaüt Dei clementiam
regnare vidit,luget finiri lu d u , & Niniuitarü fan d a
deiedioperuenitadProphetam.Et4jQ?iö«it/?,inquit,I(iM)M
affliäione magna ,& iratus eft,& or amt ad Domina,& dixit:Ob-
fècro Domine,nunquid non boe efi verbum meu, cum adhuc ejfem in
terra mea ? Propter hoc pr<toccupaui,vtfugtre m Th/frfis : feioenim,
quia tu Deus clement,& mifericors es,pattes & mul ta nufer at ton is.
Hse eft occafiqfugs mcs.T ua humanitate cogitatà Pro«
phecspartesrecufabàmifciebam, q> paucis peccaroi û la-
crymulis indignari definas,cómoto nó credebam, innaiâ
tibi cómifèrationem animo reputans:&nûcego falfidicus
sftimabor.Niniuica meäprsdidionem ridet tuamq;(en-
: non f^alios placide cranlmittcre c,cü h isvero j tcmiäftHic.Quid tandem,Deus qm peccatores rrukurus
concurrenstépeftasfugacemlouaminueltigarct. Hums iuftosetiäadbeoigniratcmanudacit! 1'rophetänondefpexitinclementiæmorbotentatü.
Ecquid,aitïGiemen- i t«x.Adnunciat enim velin Vmbraveritätem, imagp rem
tiam meavitupéras,ôProphetaîetiamnemelenitatisap- 1 ipfam,paflionempaffionepriusad viuum expingir A-
cufas?non te emolliuir ceti terror ? etiamnö aduerfus pëc-
catores immiferieörs eslquos fui poenitet,eorü te npn mi-
fetet ? fèntentiam non demutas ? Nunquid te, male per-:
tinacem,arguer colocyntha,& ciuitati non parcamînun-
quidflofeuii deplorabispxitium,& tot hominum myria-
das poens dedamj Nox erat media, & virefeens colocyn-
thain faciem tediexplicatalonä circütegebat ,& quod-
dam veluti pratum füpracaputelatumerat, ^tque vndi-
que flores frudufque expenfi ad delicias vfque fpeda-
bantur,proiedumquefolis radium vice muri frangebant.
Spedando Ionas obledabatur, ipfius triftitiam minué-
batflos, animumque lstitiaperfundebat berba tugurio-
lo cireumfufa. Vt ergo Deus Ionamcolocynths lstitia
capi vidit, mittit-vermem.&eueftigoficcatur planta j ci-
tius perijt, quam germinauerat. Ecce tibi tedo nudatur
Propheta, & extemporario tuguriolo ptiuaçur,sftuanfqi
flamtna dum acriusadfpirat, caput adutebat, animicon-
fternatio voluptatemexcepit. Ionamveco moeroreper-
cuflut^ animaduertens Deus,vt de benjgnitaté diuina iu-
dicet,iterum hortatur. Sivehementerob colocyntham
änimo deijceris,!fi vaftata colocynthaindoles, 6 Propheta,
fi te planta,quod Vitra virerc nequeat, contriftat; quomodo
tandem ex hominum exitio meaftedumiriputas?
flofeuli mifèreris j ego ciuitati non parcam ? Tu quidem
folum non exeolueras, non feuetas : hi vero mcaeculturs
plante funt,mes frudus dexters. T u quidem peccantes
fignasoculisiego vero meorum,quibus,vtpeccarenr, qp-
portunitas demit,fupraduodecim myriadas video. Co-
locynths frudus te mifèret :ego naturs raccrois, qui ex-
fecabantur,veniam non habebo?Efto,alios damnes,quid
habes,quo recens natosincufites? quam tibi accufati^nis
materiam dederunt pecora ? Ec peccatorcs fad i poeni-
tences teuerere, & recens natouim rationemh^be me o-
rante.Defideremus nos, qui peccacores fumus falutis da-
toie,diligamus medicum.qui igniferroq; pofthabito leni
ge, paullulum orationefuperiorarepetentes , monftrein
usvtpridem foleirinc Deofuerir veluc in vercrafcente
quadam imagine etnortua Gratis facinova adumbrate.
Quod enimnaturslegesres vicerint hominum auribus
SC oculis inctedibilcSj ide’o miraculorum fimulacra Deus
.ante fundamenti loco llatuit ,• vt eoru m fpedacuioin his
prsmeditatoobfoleciores miraculorum vmbrascofpica-
ti homines animaduerfione cx rebus ipfis nata yelut in
fpeculo,qusfupraQacuram hmt.oedam. Qucmadmo-
dum qui artrsj&colorum fubfidiorerum vifarum nacuras
moliuntur efformare,vmbras qnafdam prsformant.an-
tequamcblorum floremindant: eodem modololertifli-
musmundiartifex, imagines qus plusartis repofeunt
priusattenuateadumbrauit. Velutifixeurumerat,vtho-
minibus falutisfacem prslucerct Chrifti crux&: palfio,res
tarn miras in imagine prsfigurare Deus occupat,& Abraham
iamrumfeniorpropriopartu earn pafuonem iube-
rur imitari. Ifaacus cum patre circa opus collaborabat, Sc
facrificium cum facrificanrecogicabat facrificatione. Ara
figebatur,flamma(urgebar,pueradiugula.tioneniaptaba-
tur,gladius ferebatur, ceruix ad idum fufeipiedum com-
ponebatur; vox e cslo mens gladium impediebac, ac pro
puero agnus e vepribus fufpenfus inducebatur,& Puis v-
nigenitoDei filio fufferta iugulum obtulit.Ifaacus perdu-
rat, inuuiueratur, vidima verb cafum perferebat. Ecce e-
nim: inquiz,agnus Dei,eccequi tolhrpeccatum mundt:naui car-
nis parentis fuicpafliomon fpiritualis deitatis.Iterum erat
paricura Virgo,qusgratispotius, quam naturslegibus
paruic. Ideo, ne dicant: Partus incredibilis, alienum.id a
naturaunulieres infer cunds miraculi hums cogitandi oc-
cafionem ante fuggeflerunt,5c.Sara feneda state, Sc effs-
tafimulcum fuo partu fidem generauit futuro Virgims
pattui.Item,falubrem Deus hominibus fanguinem datu-
ruseratj ne vero miraculi peregrinitas non credendicflet
occafio , ouiculslanguisforibusillitusvaftatbremforis
medicamento curat animas.Talîs medicsardsomnes in- manerecoegit, & Angelusmorte obarmatus,confpèdo
^igemus.Cótracómunem motbum, cómune tradcm.us I fanguineinfugamagebatiir,quique primogenita namis
Matt. il.
m
medicamentum.Audiamus loan, clamantcm : Peenitentta
agite, appropinquabit enim regnum codorutn.Sa\uarore m adea-
mus extendentem manus,nos ad fè trahen té,dicentemqi
Venitead me omnet, qui laboratis, & oneratiefiis,&ego reficiam
vos, ipli gloria, &virtus in fcculafeculorum, Amen.
pufdem in lonam.
O R A T I © XIII.
inÆgyptometebaCjvbifigillum fanguinisanimaduertit.
neattigit quidem. Item,hominibus baptifmadandume-
rat,quo mortis promittcbacurefFugium,& refuiredionis
confugium. Deniqueadfpice,yrmarefigurisfèruiac, vt
fludus virga diuefberati,&“veftigijsemenfum pelagus,^c
Paulum audiinconantem : MaretrattfierUnt, & omnesin
Moyfe baptizeatifuntin nube, & iwwniri.Baptifmà vocat via»n
QVi puteorum fontes expurganc.eos quanto perferu- per mare.Erat enim mortis,qu? in aquis appeteretur effur
tantutaltiusjtantopurioresefficiunt, &aquarum gium.MortuosceitoliberatimiseratChriftitumulus,&
prouentudiuidores. Nam agitando dilatatus aquarum mors futura mortis-exitium,& paflio paffionum oöicina
gurges,quasparturiebatfcaturigines,parit.ÖiuinsScri- . mediea. Neigiturperinaedulicatemludsemiraculum
ptursfons eiufmodi eft: fiquisenim csleftesineovenas calumnieris , Moyfemtuum co.nremplare in folisrerris
orationisvifodicare velit, ac pertundere: videbit quafi i perferpencemhuiusreicudentem fimulacrum. Serpens
cellam gratis promptuariam latius nudatam. Audiftis j feriebac,Öcferpens medelam ferebat,morfümque ferpen-
Ionshiftoriam? vidiftisquantapeenitentisfitvirtus?ani- j ds curabat. Quisigitureäfigiiradefignabatur? quisfatiqi
maduertiftis regem fefe ad ludusacconjmodantem , ci- j Dominum res fuasclare interpretantem:Erjfftff Afflj'/er ex-
nerc , & facco csteraque animi deiedione quafidonis altauit,inqm:,ferpentem mdefertoutaexaltarioportetfiltum bo-
csli regem captantem?animaduertiftisiram immortaleni I minis. Erat enim Chriftus mortuos d mpreuisextradu-
mortalibus lachrymis demtam fuifle , animaduertiftis rus ? Canetemni tuba,sinquir, & moriuirefurgent incorrupti.
Prophets contentionem,Deique bumanitatem animad- j Quando.Iudse,Paulo prsdicaud non credis.Elias ideir-
uertiftis,Prophecam,in cero g^ftatum, & erga peccatores j cö primum olim libcrauit ä morte mortuum ,Sc mortuus
coipmilerationemedpdum ? hue agealterum edamin 1 contadu mortuum expergefecitad fugam. Idepquoque
Propheta thefäurum oculis rimemur. Thefaurus autem Enochus manfit extra mortis naflam,nec Elias naturs le^
Prophetarum eft Chriftus Dominus,quem tubis Prophe gibus obediuit.Ömniaenim figura^omnia vmbra,omnia
ticispridemperfonances,prsmatur^exortoseiusprsien- , veritads prsfignilicationes.Attende mihi Paulum hac de
tis radios oftendebant. Ionas aurem malorum tolerantia re concionantem : Hoc enim omnia infigura contitmbant Ulis:
potius Chriftum eft imitatus , quam verbis prsdicarit; feriptaautem funtadcorreptionemnofiram, iq quos finesfeculo-
»ec verbis Domini fepulchrumprsdixic , fed in c slo fe- r«w^«e»rr«»r.Sed noftramIonasexfpedatoradp.nc ,vcpulius,
Sc poft triduum fine noxaredditusomnesdoeuit
mortalesimmbrtalitadsianuameflemortem , ac de.fe-
pulchro vitam erumpere. Et has ipfius voces reb.usgeftià
prolatas Chriftus fuasTacicns clamat ad incredülumlu-
dsorum populum: Getierat io mafa,& adulterafignum quarit,
& fignum non dabitur et, mfifignum lona Propheta,. Sicut enitfi
fuit Ionas in ventre ceti tribus diebus, & tribus noäibus ,fic oportet
filium hominis agere in corde terra tribus diebus, & tribus nodi"
que res illips earum qus C hrifto obueneru nr, fuerint lï-
gna,rempuseftdemonftrare.Iudsis igitur infîmientibus,
Gencibus idolormn ferüirudini obnoxijs àfandisPro-
pherishumana falus defperabacur admodum. Sa ni mhil
erat in natura,vetum Iudsos,qui legem perruperanr,mi-
ferabancur Prophetæ communis gentis mifericordia fle-
xi. Cum veto idololatris maluni incrementa capere vidèrent,
Gentibusfuccenfebant. Vbiqneidola, Deusintereos