jg à
Inuitis omnia
durai
un t. .
blandiatur : pcerialis eft homini ac perhidöfa fecuritas:-
pr*ftimpt* fpes,farcin* funt reatus: vfurpataabfolutio
damnatióhëm parit: quicünque fihifêexcüfat, accu lat
Deö,fecundumillud namquifeexiftimdt ejfealiquid cum
mini fit, feipfuin feducit. Ne mini itaqüe facilis fua caufa fit,
nullus difficiliuseuadit,quam qui fe euafurum efie pr*-
fumpïerit; Düra h*e förfitan acquëauftera vidcantur.
Qjiid nïiOmnisenimdifciplina, vtaitfermo diuihus,non
■ èHgaudijfeamceroris. Dura h*c & auftera fuut. 'Sed quid
facirïius,nön licet rerummutare naturas, '& enuntiarialitcrvcritasnonporeft,
qüdmyisipfaexigitveritatis.Dura
h*c quidam putant fcio & fatis certiis fum.l Sed quid
facifnüs? nifidurisnonituradregnum : ardtatvdtci,m-
quit Dömin \is,&angufta via eft quaducit ad vïtam: & A p o -1
. ffcolüs; Exiftimojn quit, quodnonfunt condignapaftiones hum !
temporis ad futurumgloriam , qua reuelabitur in nobis. Indir, |
gnumefleadfiitur®gloriae comparationem o urne opus i
dicit humanum,&ideó nihil durum autaufterum Ghri-1
ftianisvidcri debet : quia quantalibet pro fempicerna j
beatitudinëChriftoönerant, vileeft quoddatur, vbi j
tam gr dn de eft quodaccipitur. Nihil magnum in terris j
ab homine Déo foiuitur,vbi quod eft in ecelo maximum;
comparatur. Durum eft auaris vtlargiantur fua. Qjaid
miiüm ? Totumdurüm èft qixiequidimperaturinuitis.
P*nè oninis fermo diuinus babet aemulps fuosïqüot ge- ;
nerapr*cëptörum funt,tót aduerlariorumjfi largitatem
effeÏH homiriibus iubetDominus, auarus irafcitur : fi
_^)arfimoniamexigit,prodigusexecratur : fermpnesfar
crosimprobihoftèsfuosdi'cunt: horrent raptores quic-
quiddeiufütiafcribitur : horrent fuperbi quiequidde
humilitatemandatur i aduerlantur èbriojfijvbi fobdetas
indicitur i deteftancurimpudici , ybicaftitasimpera-
tur.^Aut nihil crgó dicendum eft, aut quiequid didum
fuerit,cuicunquefupradidorum hominum difplicebit.-
Mauult qtülibetimprobus exeerdfi legem, quam emen-
dare mentèmrmaüult przceptaqdifle,quam yitia. ïntec
h*cquid agant» quibus loquendia Chrifto officia man-
dantur?Deo difplicent,fi tacent: hominibus-fi loqüun-
turiSéd vt Iudacis Apóftöli rcfppnderurit / raExpedit magis
Deoobedire, quant hominibus. Do tarnen confilium omnibus,
qüibüsgrauis & onerofaèftlex Dei, fi accipere non
rcculant i' quemadmödum placerëëis poilirit quiz Deus
pratcipit. Cundiénim'quioderunt mandatum facrum, j
caulam odijiri fèipfis habent, omne faftidium non in |
praceptis legiS,fèdin móribus fuis. Lex quippe bona eft. I
led mores mali > *ac per hoc mü tent homines propofi-
mm&adfedumfuum. Si enim mores fuos probabiles!
elTe fecennt,nihil eis ëxeo quod lex bona praecipit, dit-
plicebit:quando enim bonus quis efte emperit^ ripn po-
teft non diligerelegem Dei,quia hocintra fehabetlex
Dei fanda,quod fandi homines in moribus.
Gratia Domini noftri cum
ipiritu tuo, AF
I N X S.
D E S A L O N IO
E T V E R A N I O , E X
S. E V C H E R II L V G D V N E N SIS
G A L L I A R V M E P I S C O P I E P I S T OL
A D E D I C A T O R L A , I I . L I B R O R ^ M DE XN-
ftrudtionibusfiucqnxftionibnsdifficilioribusve- -
teris &npui TeftamentiadSalonium:
Item etiam ex Saluiano,
per M .D.L.B.
Jgnum eßquacunque cura wen in-
geniumtuum remittier ari^in v ik -
dum jo.mtuo annos Eremit w gref
ßfs , inter illas fanttorum mantes rid
jolurn imbuttes, verum etiam enu-
tritus esfitb Honoratoyatrejllo in-
quam primiim Infularum ? pößea etiam Eccleßarum
Magtßro j cum tfiillic beatißtmi Hiiarij tune infiilani
tyronis ,ß d iam nucfummi Fontificisdaffrinaforma-
ret per omnes (piritualium rer um dffiiplinas; ad hoc
etiam te poßea confummantibm fanttis v ir is Saluiano
atque Vincentioieloquentiapariterfeierittatfeprae-
rmnentibus. Hü igitur tot ac talibusvfus magißrü,
&c. Ha&feiiiis Santtus Eucherius jQ u icum V era-
mö itemfilioin Chrifto,Librum Formulärum in-
cclligeriti* fpiritualis pröftudio paternae erga ilium
rpiieitudinis cornpofuiffet acmififletjSaluia-
nus in ea Epiftola quäe ad fineillorüS.Eucherij li-
broru habetur jadmirädißimos illos iuuenes(ßc enim
Salonium & Veraniiim appellabat) multis ac magnis
lau dibitsprofequitur, drejfe magißros Eccleßaru tarn
ccepiffe dit : ■ Eide itaque illam Salutani Eptßolamqui
p lu ra fc ire voles.
Saloniumfuifji Epißdpum certtim eßatfuijfe Vien-
nenfem Epißdpum magnis argumetis in, dubtum reuo-
cat BaroninsTom.ö.Annal. anno 441.cap.12.
E X B E L L A R M . D E S C R I P T O R I B V S ; \
E C C L E S IA ST I CI S
SÄloniusS. Eucherij filius,& Salüiani dilcipülus,fcri-
pfit inProuerbia & Eccleßaßen Salomohis dialogum,(\m ex-
t a t . 'An Epilcopus Fuerit Viennenfis necne-, difputat
'Cardinal. Baronius Tom. tf. -Annalium , ad annum
Dom. 441. m
SA LO N 1 I V IENN ENS
I S G A L L I A R V M E P I S C O P I
OPVSCVLA. SALÖNI I , G A 1.1.1 AR
y M E P I S C OP I , . V I E N N E N S I< S ? IN
parabolas Salomonis, Explicatiö
myfticai
InterloquutoreSy
yERAtilPS, ET SALONirS.
E r a n iv s .]] Parabolx qualinguadi-
cuntur? S .Grsc a : Latinaveröinterj
pretantur, Siaiilitudihes. V. Quare
Salomon huic libronomen iftud im-
poFuit ? S. Vt per hoc ;demö‘nfträret,
quia n 6 iuxtä literam > fed aliter & fpi-
xitualitcrintelligere debemüs j 'quod
dicit. V.Qmd iignificat Salomon, quod per Parabolas
locutus eft?S.l)ominumIeFumChriftupi,quiäperpara-
bolas löciitiirü^'erat turbls Iüdaeorum. Nam & ipfo'nom
m W.U*
mine lho,eundem Dominum ièlum ChrifturU fighificat
V. Qupmodo ergo interpretatur Salomon? S.Pacificüs,
fijie amabilis: Significat autem ilium de quo dicit Apo-'
ftolus ; Chrijiuspax nofra,quifecit vtraque vnum* Et item,
Pacificansperfanguinem fuum, fiuequa mcalisfuntyfiuëqua in
tetris.ltèm quod Salomon,apiabilis mcerpratatur | aptif^
fitnèillum iignificat cuiloqititur Pater^dicensi f nesfilius
jneusdïleilus 'mquomihibene complacui. Quid fignificat|
ipfo pacifico regnifiii ftatuïS.Pcrenne Chrifti & Eeclell?
rcgnum,de quo fcriptum eft,: Erregnïëm non entfinis. V.
Quare iuxca LXX.lnterprëtiimtfanslationem ha’cdidta
Salomonis,noh Parabola, Fed ProuerbiamominaiKur?
S. Sicur Parabol* dicuntur,quiaoccillta funt&ftcrcta
myfteaa figmficanti fic&Prouerbiacongruè vpcantur,
qüia talia lunt qu*fepius ih^pre fidelium verfarij&me-
moriic commendari ac rctineri debeant. V.Qjr.dvtiüta-
tis ParaboheSalomonistdbuunt ? S.Sapientiam viddi-
ce,t &:di/ciplinamj&hocëftquodait;^(idi/ffwi/4?M fdpfen-
tiam & dijCiplinam . .Y-.'Qujddiftat inter lapientiam &
dftcipliham ? S. Sapieritia ëft Diuinarumrerumco-
gnitio j Difciplina vero eft faruft* & purie v it* gopuerfa-
tio.V.Quid eft ergo difcere fapientiam ? S.Scire& intel-
gcrë,quomodoredtècrederedebeas. V.Quid:'eft difcere
Da'timo-
icferüili
& filiali.
C
1.IS/W.4.C
Ffal- 18.C
dicandojCredentesineamiiitroduxerunt.Sapicntia ergo
in foribüs portarum vfbis verba fua proferebat, quando j
Ghriftus in Àpoftolis fuisloquebatur. V.Quid eft quod.
a.iv,Inclina cor tuuni adintelligendamprudentiam? Quomodo
poteft homo inclinare cor ? S . Ille inclinât cor fiium ad
cognpfcendam prûdentiam ,qui humiliât fe & emundat
animümfuumapeccatis vtdignusfiat ad percipienda
myfteria diurnitatis. V.Quid eft quod dicit ; Ne innitaris
fäpientiä. f«<e? Quis enimInnititur fapiehtiæ? S.Ille,qui fua
fapientia,aucfuis viribusconfidit fe pofle implere diuina
mädata. V.Écceicerum dteiv.Neßifapiensapudtemetipfum.
Quis enim eft fapiens apud femetipfum ?. S.Ille certè qui
fcpræ cæterisquafi dodtor extollit,& ia<ftat de his qu* ex
di&isTatrum refte cognöftere ac intelligere potuit. V .
Quse^eft fapientia vera hominis ? S.Timere Dominum & ,
recedereà malo;& hoceft quod ihox fequifur : TimeDo*
minum,&recede amalo.V. Vndc fcis,qüod hçc vera fapientia
hbmihis ? S.QgJa in libro lob fcriptum eft,Er« timor
Domini ipfe eft fapientia, Et recedeye a malojnteüigentia.Y .Quis
ille homo de quo Salomon dicit : Beatus hojtio qui iifuenit
fapienüami S.Çhriftianüs fidelis & Catholicus. V.Quan-
do ifte inuenitftpientiam ?<>, S.Gùm dp<ftrinaih veritätis,
ideftjEuangelij , corporefimul& cordepercipit, & in
cap.2.»
botdis
fluxus.
difeiphnam? SlCognofcpre,qualiter vnumqitemque Orf Scripturis fancis, Domini voluntatemftudet cognofte-
porteat viuere,^ quid p^erandó coueniatagere , & quó rè.VrQu^do affluit prudeotia| S.Quaodo cum magno,
debeatinceritionemeordisdirigere.Sequitur;IWKorI)ö- «imr.re&;fni dile«ftiélië aiidit oraecenta diuiminiprincipiumfapientioe.
V . Quotfunttimores Domiqi?
S.DuOjhoceft,feruilis:&fàndçus. V.Seruiiis quare dici-
tur?S.Quia vcluti fcrui Domino feruimus timoré gehen-.
næ,neadiormenta ducamür. V.Sanftus rimprquare di-
citur ? S. Qüia fi cut bonus hlius timet,ne vcl in modico
offenda t pculos àmàntiflïmi patris ; f t c& quiperrecci
funt in Ecclefia, time'nt, ne peccandoöfFendant oculos.
amore&fui conditoris diletftióhe audit praecepta diuina,&.
opere ftudet im plére. V. Quid eft quodaitj Fia eius
pulchra, & omnesfemitaeiuspatifica ? ^Quæfuntiftaeviæfà-
pientiæjautquæfuntfemitæeiusîS.Vitcfapientiæfunta-
w6tiönes Domini quasgefïit in carne, fiue dotftrinæipfius
quas continentur in libriSEuangelij ; quæ viæ pulchr*
furir,quiadiuiniëlSemiCfCfapientiæ,,fun.tprçcepta&mâ'
data D.omini,quæadpacem æternam : pacific*,quia o-
Dei. V.Quis ex illis duobus lapientiör ? S.Seruilïs,quia ' mnia pr*eepta Domini ad paceip *ternam pérducunt,
quicunquc fapére incipit, hoceft, póft peccata ft cogno-, V . De qua Lege, aut de quo confiliö dicit Salomon,cum
fciterralft i piimó^diuino timore corripitur, ne ad tor- kaiv.Quftodilcgem atque confilium ?; S. De Lege videlicet ac
mentattahatut.V.Timot veto iandus quid opetatur?S. confilio fapienti* Domini Iefu Chnfti.V.Qu* eftlexfa- ^
Augct (apiéntiam,quoniam/;e>'fi’criii cbarïtasfprdsmittitti- ' pienti*? S .Lcxfapiend*eft,qu*dicit; S ivistngrediadvi~ Matt.19.
mourn ilium iaruilem.Ti»;or verb fanctuspermanet ip faculü. tam.ferua mandata | tdeft.nón occides,nonmcechdberiSy nonfur- wfeculi.
V.Qu;d eft quodSalomon dicitftiruftraiacitur rete \ tum faciès&c., V,.Qpo4 eft cönftliüm fapienti* •? :S.Si v it ,
ante oculospennatoram. Nunquid hon-folent aue.s f*pe re- perfectus ejfe,vende omnia quahabes,&dapauperibus, Sic. Quid
tib.cipi?S.Sol5tvwq;.V.Quiergofuntiftipénati?S.San- QHiscfti^ |
a i Seeicóti viri,quihabcnt pennas fidei,{péi&charitatis, lufór;S Jllu fo r eft qui verba Dei peruersè in telligendo &;,Illufof»
c*terarümqj vircutum' qüibus ad cmleftia contemplada docendo corrumpit. Illufor eft,qui fuos proximos firn- |ProP"e
volant: habent & fpïnmles oculos ,qu ib u ^ & i n fi dibs ho- i plices & pauperes infultando eontemnit. Illuforeftiqui Suis
ftis anti qui p r* uidenr,&pe ccatapr*cauen t. Fruftraer- magnaDeipromifraquafiparuadcfpicit,&p?nam*ter-
gö,icl cft,iifvanum,lacitur rete ante oculos pennatorum, n * damnatiopis quafi tolerabilem ipernit. Omnes hos
ideftjlaqueusfthdiarum diaboliobijatur fanótis&ele- tales abominatur Domintts,-, &cum fimplicibus eft
disvivis , quia facile in terra fiiperare poflunt infidias ftrmqcinatio eyis,^ quia ill os gratia ca?lcftisfapiènti*ildiaboli,
qutluam GÓiiuérfationë habent in coelis.V.Qu^
eft fapientiade qua dicit Salomon,Sapient/aforispradicat,
inplateisdedit voéemfuam'i S.Ghnftilelu qui eft Dei virtus
&Detfapiéfia,üctit dicit^pöftolus.V.H*cetgó fàpiétiâ/
quömodó föris pr*dicat?S.Intüs'pr^dicauit,id eft,in fe-
creto',antequam patereturïquia.paucis (id eft,folis difcipuiis^
myfteriafu*dminitatisóftendit:poftrefurredt-iohem
verö fuam foris pr*dicau'it, quia miflb defuper Spi-
ritu fimëlOiapertè Ie per Apoftplbs>qüódDeffil'ius eflet,
m,undo declarauit. V.Qupmodo in plateisdeditvqcem
fuamïS.Quia quæ a rite in lccreto.& in occulto, & in vno
tantum Iudçoruriî populo docueratjpofteain.latitudine
plebium,&: coram omnibus gentibus maniieftè prçdicat
per ApoftolpSjiuxta hoe quod eis pr*cépit,dicens : Qua
dicoyobisintenebyis,diciteihiuniine‘,hocb{iiitiixi&niEc{tó\&
qua 'in aure auditts,praiicatefuper tcchi, id e ft,aperte&coram
omnibus. V.Qmd eftquod.ait:r».frfpj.fef«r^r«c/<*wiwf*
S.Per caputclclignanturprincipes,Iudaporum. Incapite
turbarumclamitabat,quiaprinciprDLisIndçoiû,homicidium
qtujtiin étimpatrauerant-,palamper ^.poftolos ad
lümihat, quiahiKil infe duplicatumhabent. VX^uare p^óV.
Salómön dicit: Etegofiliusfui patris mei itenellus &vnigemtus lcAP>.
coramtnatremeaï Quomodo vnigeninis fuit coram matre
fua,'Cum præccflericeumfratçr vceriniis, ficutScriptura
fandalibri Regum teftatur. S.Verumeft quia pr*ceffit
eum frater vterinus,fed ilie mox mortuus eft : quafi n un *
quam fuiflet,fine nomine ab hac vfta difceffir,propterea
fe'Vnigenitumappellat.V.Qaare’dicit,NoM^ef/»H«^</<ffa;-‘ '
ter am,deque adfiniftram. Quis enim feita eontihere potent
inëmorftmrèducebar,ôteofdemadpoenitendç.rem'ediü
vocab a t .V . Quo m o doin tclli gë n d u m e ft qu od le qui t ur ^
Inforibusportarum vrbi$profert verba fua. S .Per ÿ rbcm, faiif;
dia defignatur Ecclëfia, congregata'de vtr,oquc |opu|ó,
Iud*prun\ivfclelicet & Gentium. Forei portarum huips
vrbi^fan(5trDó(ftoresfuerutiquivlerbüm Èuangelij pr*-
, vt corpus fuum in dexteram partem aut in finiftram
H
nondeclinet? S.Nemojted per dexteramdefignaturvia
bona,perfiniftra via mala &reproba.Non ^phibet ambu-
larë iri dextera yia,fed declinare ad dexterâ. V. Quis ergo
déclinât ad dextera vel ad finiftram? S.Iùftus déclinât ad
dexteram,qui defu a i n i u ft i t i a & fu i s v i 1 i b. p r æ ! u m i t : In-
iuftus déclinât ad finiftram,qui propter Carnis fragilitaté
faliiari fepofïe-defperat. Declinataddexceram; qui vult-
pim Japen- quam oportet fipere :, Déclinât ad finiftram,qui
ferüitftultiti*. V.Curergo dicit paulo infe dus, Pias qua
a dextmfünt,nomt Dominus) S. Pervias qu* à dextrisfiïht,
defignatur lan d * adiohes&ópetabona:H*c enim no-
üitDominusiid eft,dirigit,&placent illi. Vnde&econ-
ira iniudicio didufus^eft reprobis, Non noui vos : hoc eft,
nonybs élegi,non enim mihiplacetisy quianpnyosyi-
dèoinlüce mea,nóyos.video in iu'ftitia mea. V.Quid eft
qùod.dicit!;: Nedesdlienis honóremtuum)&annos tuoscrude- Iga p .ç.
Dextera
velfini-
ftra quæ
Kóm. I2*i
Matt. 7*
F ä-öv . :
l ./ i.D e ~ I '