^ 1 raandôi^&'bibit^uati^P^^u'ôf^^üii-tï^q^nçâpyi^t'
riâec,ac | lætaturiii ter quos vult *, poftremo quicquid
nâfibusiuàueeft ,qùicqutd tà’dVaUiblaffdum, qùrequia
oculis’çkledàbiié-, quicquid cæteris fenfibüs carnisiuæ.
iucùndurn,exerccc, ac fequitur qtialiter vult v ïpiiomnia
l ic i t à f verilHeim câmaliter v ult. Q jij àuteiùle cundùni
Deumviuttjhôh^uôd^umçàrnôljtërdeleâJ^redquod
jrdificât: fpiritualiter fa h t ,& omnia ddîderîæcaynisfpk
ritualtédëfiÙërij dillëdït i o n eco tnp e (c f i, futura’prÆien-
tibus auteponitj-carnèiti fpirkui fubdity & quicquid |g g
pit aur agit ,'nöh vult ë& f^ r
f G.èc.
runt.Cxtcmm nosqai pr-imoliominepeyvante peccaui-
mus, non in noftrafcparata iam vita |led in Cius-natura,
in qUafuimiis^ f &co|yuptionern velutderadiee:fupli;-v
bl.x'moibp f conceptam contraximus * .& in ipia corru-
||done no ft ra’ om nfcsfp eecatoram eap$& liabemus' ; qui S
nip cpiiuiptibiles efnciimir;quia pcccamils-* fed qula'cor-
mptibilesfumus, onlne ipcceatuni ex. ip fit fcorruptionc
noftra cothniittimuSi -Pi<ir&\is iurern liotti’o non ideo
peccauic *. quia eormptibilis ^fuit y fed cum ihcot-
tuptiis efter,- feipfum peccando ‘ coVmpit | & corru-
.ptipnem fuaminnos propagatione trail h e c k : ‘& id d r -
coibinobis aufereiida eft coca mortalitas, Omhilq- cofi
Irupd'djqu^fadtaeftexpeccatOjVbi erimus fine vllo pechaberequifimulant:
Scilii’fitiiulant, quinqnexfide,aut cato,hicvfiiovbinônianiTàrtata,b u f f e d âdhfiçfatiatur
ïpiru pu.
f C.cor-
upu.
non pcopter Delim,- fed-propter KortimëS taritüra b'ojtiî jjpêr gratiath noftra nature, quæ infirmaïâ eft per Cülpamy
aïjqiiid apcrantur, ekemofynisacieuiniis v'ël abftinen- ; pijs cpnatibus n oftris rélifti c i p (a co n eu pi fee n cia vi tip fa,
ciætæterffqucbonis ôperibtkfëruiendo, non vt boni fi- | non naturalisa fcdnaturænoftræmdita p^nalitèr & in-
antjfedvt fe bonos hominibus fingàni, ncc adrecipien-1 fer ta,qua’ peccatô faëfcaeft; & pèccatu.mfl viçèrit, facit
dam fempiternam mércedcin ,fed ad eômparandanrglo- j Quant licet quamdtumortahter viuimu$,habeamus: nô
riàm popüUremî videamus rtütic quïbus pracedenébus eam tamen ftudio noftiæ vpluntatisf adiuuemus,&: vin-
caùfis'&fubfcquëndbus ifiçremcntisi nafçifokant vicia cimusiqüoniamndn eam in npbis fchtiendp; fcdpico il-
vclaugeü :. & quibus àdiuûànte Deo remedijs poflint fenuendo-peccamus'Vnec ipia ftatim vt nos pulfàuerit
v$lutquibufdammedicameiifisimmifyfi*velianari. I vincitifèdli.meneemnöftranlf quodabfie)dclublimicat'
iftliiuc fana
tu r no
ftfaVhatoiâ
cj«Ç cft
iùaiata
pçr cuipï
fanaim-
«jUç’p è f
grattait!
Qup&fuférbtaJitwatorÀm otiinium eau fi*
m m a p v j ^.i î .
T J Stquidemhoc,fxapüt~yàldeperpiexum,fedfi oretis^
X-/ilium qui dixit : ^on^osëjlisqüi loquinnniifeà^inTus
‘ patrùveftriyquiloqmturirivobisf&calibi: Dilataostuutih&
PU °' >/r/i jrfimhlphn illti/l '- en' nna? îtiihi vt hofelihi impôflîbilia
propofîfi fuiimconienfilm peçcati deiecérit-.
tut<iviHcatür;&timriik ntiatmcfueatàdep^reanty
H-fC.aBdiu-
Uainiisfçd
■ %' 4: f i virtutibuscedanr.r | , g
. C A P y X i III.
BRoinde ff fùperbià eft initiiim otnhis pectati, fis con-
. cupilcentiapoenapcccatitnôpoteftalitcrvinciconiunfcÿiilui'àinanteDôminOjVeldôcentépôftibiliauûnt.
cupdcentiavitiofà,n1ifipriuscaueaturhuûîilitati$yh:tute
Con'fidèrëmusergôquæcaufie præGedant, ^ quæyitia j^perbia^uæeiuscftinxmiea.SLiperbavoluntaifacitlDei
fübfeqüantbr. Q^dvtrrfedibiliasvideâtuiVnbrihoc'à i prasceptaxontemrfiihumilita^cuftotiiriiSüperbiaexaLn-
ineprtidentia veftrà {?erqüirat4 fèdvobis&mibi>velo- rgehsdaunonesfecitv liuiriilitashomines landtis angelis
mnibus {êriptüràdiuinacônrultâi-efpondeat: qu<é velut | limilesf çeddit.IllarebeUes^ dîab 6l o fil b ditoà facit, næc
Siam qiiaireremusabeàimmobilëm rententiàm,protu- ihumiles^hriftoconïungic. Superbicppiüntïnlè»quod
litjdicëns uiutiutn o'Uthüpeicaiifuperbïa. clpqcëftàper- j non faciuntjprædicaridiumilfe^rcfugMnt;, quieduidbotiusvqùidprobàbiliû^
dierîlnitiümdnquitihtp^licuiusi n[iopèrentUBiagBöfid.illiyic^'Wl:fe.^iétiaö€'ö^êttieï-
fed omnis?-peccân fiipéfbia : vt euidenter óftenderer, fitatemfiix vôluntati^exeufànt, & bônafiià lbi:sw ib u s
quodipfitutpeccatodim ômnium.C|U&:;^,quoniamnon. dcputahdofèmetipfosÆurpitena&ânt; îfti fiquapeceàta
rolûinpecCatumcftipiàifëdétiamùüliumpeccatümfiericpnîmifèrintaVGluntanëcôfitcn
potüit,'poteft,aut.pôtèrit fiiîe-ipfa.'Siqui'dèmuibilàliud ômniabo^nàfûa diuiao munerideputandô, Deüin iu-
PmnepeCcatum'iniliDeicon temp tus eft, quo eiuspfie- giceriaudant.Quapropter fbvirtus'f'nôri habitatihani'-
cepta calcïhtür. Qùent contemptum Dei nulla.res alu mo vinôfo,fiiperbiabumilitâtfs cedit împerior quU nôiï
p ë r f u a d . e ^ B .6 î à i û i b ^ ^ b 'i f i ib p c r b i a â - p o t è f t -m ë n s regpum .bâbëré virtutum-i'-nifipriusidguin
diàbolôjVtdiabojuÿexaôgëfofier^tiætefnîe.perditionis ejcëulïent-vitiorûm. Tune emm vitufideiiter'^ expûlfà
exntttcau{à.DcniquëS£’ip{'evK.^nsfep.erfupetbiâdexcçe-. d iice^L^lfi virtucibus cedanr rrAhpquinvël fiibfidüht
lëftibuS,torruifle-^i|i-tóttC ç^ygmqh aens çaiççrc.-|rur adjtépuse^eéta,vel:redeqntvnifi vircuteslnîocfSÿVit\otü>
fum,bominiTubuertendo, qut?m Deus'ffeeérar fin eV ^ quaifiierintHepulfa, fiiecefibrint. .Qfiaprdpter pietas in
.-pèécatOjvifiümperfiiafirferpenit'in^c'alliâitâteiuperbiç: ^obifml,del]tatirefiftâtdranfpauéciaYuhda't,acoerceat,
:certus,quod reccptafuperbia,qu^ cftmalprui'ryomiïiufn pudiçitia librdinenl vincat , ammoûtatem tranquillité
caufa^ facile iam peCcàta omnia, qüoe non mfr fiipetbo vetbofitatem taciturn iras moderata compefcat,
concipilultü'-3nimq,pcrpérvà.i-ct;Hinc.cft,quodiQcpii- d^ledtatiofpintualis/defideriaca'rnâliaimhiinjiat,abfti-
! mus bomo fupèrbi fpmtn^lat>qnc corruptds^omnem hentioecigoraculebs carnfôobtunda^ cundfitatiftud'iû
pofieritatem fuam,quæiiüllb^radicaliter fui^neccftita- fpiritilale &ccedat,:fôbnetâci cédâtebrietas i manfiietu^
Ci ç6riuptio.nisac.mortalitati? addixit;vtcoirupüibilis&. dini fiiccumbatimmanitas, domineturleuitati maciiri-
mortalis cffedfusvcomipribiles mktrflefÿ gcnefafet:at^tas . Dci &proxinn diaritate crefcentecdnfimiatur coca
! que ira quod îh illo cgetacpitnienda firpeibia^momm- mundlcupidKexcIudat paratas vera luxürum, cafti-
•fC. cauGi busexillonatîspeccatffiefet'l' poe’nai Etprpptercanon getinduftrixvirtûsignauiam,réprimât liumïlitas f pi'b-
febmodqiampoflbnnispecdàto|eiift|rëjücucdlepotu- fUn<faiadtantUqi,pellatfimplicitasptirayccoidiaimiion
it,cuimliil^midfiiitnôîipcccare,quant nollc.NobisViu- inmedia^varieres fucata1 conftantiarri, eméndati mores
C. qàas.
Zeelt ïô.
C
if*
LuiMo.
Genef.3.
fC.radir
cabiliccr.
D
•):Ç.reddiaoéit
à .C,'
f C.expe-
Ctoiaia.
^ À lià s
UiipuriÇ.''
\ Alias
voluntàs':
àÇ ' " " ' ■
Pfaim. 14 .
Eccle. 10.
Rom.s. ■
te 1 rrepréhënlibil i terviu été yëircn oiifiiffi cit,-nifiip fiirri
v e ü ê h ô ft r^ iq d ô q ^ b g ^ ï^ ^ ffi^ déficit,diftina
viECü'sâ'diUucritîquiaillumadvnonpec'6â%duqi^nâiiiiu.^
uare p.ocerat adhliclàhan^turaïrios iam timpedk vidâ-:
tlirScillumpecc^cfecirföla^èceSndi^ybUiRtasinbs'et-
iâm côgitglerünquê pèccati i^faâanécemtas.PrôpCer:i
quodDeo clàmamds,5^diçiftüis,Dëwc^f4ôi{^^^/itèy
r^7we.Acfi6idëo fortalfis dicit cïiüi ö -
ipfum'fiibüérfuS efi h'óirio'ide quc^dicitApöftolü? : Per
mor$&ijta ’m^mkèshoi^ines^ fér&gnfiitijn gtio opines. r^fcfMiaugeant
difdplinar^jfiangat clementiâ religiofà fienitiâ^
&funditus eradicej bonitas adqîiifitamalitiaifi', vtex-
pulfióbe^itiorumt^lëbretulÉntrodudtiqglöriöfavirtu-
tum.^Sedaeybcü]liDii&%-^çàpitefequenti videbimus;*
ttunc.de Vfiiis^^ejoepiiiiu^pjrôfdquàinur.
qMÿn.oneXvtraqueprocedat. s , .
C A P V T - I V : '
SI vtcunque iam patuit/qualitepintelligatilr, quod
ç. pro*
tundaon
f c . capi-
culo.
f.C. iuod
ü i
feripturâ<dicit ^ Jnïtium omnis peaatï fuperbïa : hqcetrq
* 1 *
fÔ g n
j (poflll
inbiri
■ fl(ias
i | P tadB-omm^ 1 ^^Tec^praenpid|,taté
um cfim%uictts lan dins ,qui iocutus
eft pepprpphctam, per Apottoliim quo.que l.ocutus fit,
ncclibif p o flirell e dined its fob ei tecpnfi derarc;debenms.,
quareilleinicmm pebcati|bperbiamwdiicfadi'eem
omniummalorjim efipiditatemslaominati.voluerit. An
fortefermonent propbeticuni^Paulus Apoftolus , vr fo-
le't,expolui«quaiidoquidem'fiueinitiumomnispeccli.ti^
ljue radicem omnium malorum d r cas, v n u m i de m q; f fi-
gulfices*. P o r r& ^ ;pidire^atqi-:fupcrbia .mtanturamvriu'
biaf’eupidus paftirinueniri. Siquidenii'& dia'bolus,,in
quo tenet fuperbiappndpatuni;piopri£e yvoluntatis^ac'
perditiQttis h-uman.ee cupidus faiti&ipfeliomOjpei\ap-
petifumatboris i literdidtie'^c diaiiii li mibtu4inis alre-„
dbionem 1 ^ i^orb.^fie affadtrim eupiditati&oft:endrt.;;©e |
ftiperbia namqjH^fejin.tur h®re.%s^ fc|n'finata,de’cra6tiod-J
nc^inuidia>veitbbfitas,iadtantia,(X)nrentiones,aiumofi^'j
cates, a m b i ti o e 1 a t'i o, p r a: fu m p r i o, vanitas, inquietude,
mendacium,perHuium,&:c^tera.efufmqdi.S.edha^cquis
dubite'fex^ettpiditateqnoq^pfo.cedereiijcu'm pranks qui
fue.rintillisomnibus moibis,quo.s nounnaui, comipti,
habeantuf&' cupididteinCuin'gulofos^intenipcrantes,-l
„ebdofbs, auid6s’,rSpaces,fqtiiicarios)adulter0s, ftiipra-
tores ^inceftos flagi tiofos,eupidicas reddat, quando pof-
funt^fiefup^ibiatales fieri ?,-Siiifi qua.priinino non pof-
funt Deiprarc'epta conteftim, quibus p rohi b en cufifia'6-
mnia mala,qiue fuperius coprehendi«, Ideoq;,fi yolumusj
eonliimmare noftri certaminis curium, caucamus inpri-
mjs cupidicatem arq1, fuper;bia:rn,nOri duo mala',Ied vnu,
a quo trahunt oinnes mail adus initium. Nam fine fu-
perbia qua? poJFuiitialtemunclioafi peccata f cum dica.-
turjIniciumomnis.peceatifuper-bia’Autliiiecupiditate,
qijic eft maloru m.omnium.radix,.qiia; pofiun t fieri malav
cum fine radtee omnia, aut nulla deputenturv'aut moi;-,
tuaf Deindefi quodiiber peecatump.erpetrarenon.poP
ium,nifitmal£e dekdatiom c&nfentiam;quqd cupiditaTl
tis eft.propri um?&DeipK&cepracoht'emnam, vquod eft
-kiperbii ma 1Uni: quo.moclo non ex cupidirate , qua; eft
radix mafprum omnium,& ex fupexbia, quie initium o-
mnispeccati dicitur,procedit omiic pee'eatum | | ,
| v. I ';QManmUormntoinuidos^tgat^nuida.
C A - P V T V.
INuiduscerte, quiabentnnbonum,'fiiufacitihuidenrr
dofuppliciurii,null:avid,eturadinuidendum'cqbcupi-
fceiina p iouocan, fed tafitum fuperbne morbo vexari.
Sed tiammieius peftem,qua'prie‘cipitat | | m c e n ^ s ^ b -
tilitexalt^q-, umcmini, inueniqcis efi'& perditionis «US'
1 +C.fupcr- -cupidme,cuius cupitinterituin,&tfiipeibla;malo tene-
E n a la n,quo libi mgiter mgemifeit mehofem cui inuidet anre-
fcfri. Qaaisrg,ciiepof:eftsqyale fit hoq malum,vcrbis^cx-
primere, quoinuidus odio ho minis peffequiturdiui-
nunl muniisin homine : qtuim potius amasTAom^d.e!«
beat,etiam pf o fiii meriCifandicate ? Tahtoslnuidds'lii^-
BWpcCna iufta tqrtores , quancos inuidio^us tiabuedt
iaudacores. Si quideminuidiofum mcit.exeellentia nle-
Htii inuidum pceya peccati : nec ei ab h ominepoteft re-
medium adliibcriiCuius e.fljvulnus occulnjm.
lnqu6r&qvinti^ala^^i0\{ee0acarpu emnpat,fiei | §
mens corrupt a confentuit. . .
C A, P V, VI.
jf'AUas
m
& animus DcoTttbiédus-vCupfdiràti fimui ac fiiperbisé-
contradi eit,Plercffqi enimgula&abundantia vini turpi-
te fin l uxuria ijifol uii n t: alio sf inin iu r iarrypu dicicise fpr-^
di die -cógi ratio n es i n ce n dunt : nöilnull6s<4c piopofico :
dicitiæiuguexempIa.percliteviiientiüinittunt.Sunt âlij,
quorum vitarn 1 i n gu a t u rpis inflam mat, f aut turpe con-.
(cien tiam inanifefiat : qui prius inueuçcundos fehbofles
afiE pro.ferunt libenter, aut aitd'iunc,,acdcinde paulatîtti
•nipt.bQèrefçentë.abh6ncftâtedeficiunt,attriroq^pudo-'î
rëyileséfFédijdumindecéhterGlegàntesyiderivoIuiit,,
paflimiam turpibuç: verbisiinpudenter inlaniùnt. Hoc
eniulloquuntiir quiq; i quocldiligÜnt:'6c déledabiliter.
quippe eft,qaæ mentéÿficùc turpisinquipatf-if^ fi fuëric
honefta purificat. Aut fi non éx'cogitatione facies metis
elciftic'ÿfedqualitaij^gita'tionisgx'mente j"nön fbtdidæ
cpgitationesmenm focdjdam teddun^fedexmente-fbt^
didafordidæ cogitationesj' cxifiunt.Quod fi ita éftfpuJU-
chrorumcorporii formæ peroculos itrepentcs;animum
nôn.moueutincorruptü : tkquando corruptibilitèr mo-
uent,non corrupuiic (anum,fcd ofiéhdunr propria voiü-
tate corruptuin. Tuipiaquoq-, verbaper auresingfelTa,
quid præualent, fi non fuerint arbitrio mentis admifià?
Quando àuté præualent,nonipïamcorrumpunt mente,
fèdlam corËÙprêm'fponçereperiunuAudbusenkn caftisl
obfcoeni fermones eumiorfo deficiùnt,necfecreru pudi-*
iam.vitiofæ blanditur ? Nuhquidpotéft ad animum ad-
mitn p^r tadumP fi animasincorruptum fèfuétpÈq.fef-'
fionis fiiæpropç|fituiTj.i:Àofîc, prius^iiitegrixatemfufariit
■ musJpon teyi tiaeüs amittit-3r&.fiçdeledationei‘u tad us
admittiÇ'Décrhivefpqpus eauenda deledationefiâm^dir
xi fufficientëfjVtarbitror, in feçüdo volùmine, vfii.qua-
,ta potui bre.uitate perfedionemfpirictialis abftinentiæ
cômmendauùSed!& hichpcbreuiterdico quod-pér os
Garnis non irrumpit deledatioguftusad mentem:, âëc,e-
rumpit fermo turpis exmenteimfivfè'voluntarieiïies ante
coCfupatj.quamrecipiataliqu.idvttdécórrümpatufïaut
pta£erac' ^Cæcorum fianimhs*{ubj)ep fuofirmus, ipfifis
Dei fui munere Rërfeij'ç|ec: nec quibns.libet delirijs-leiio-
clnantibus, cedit, fri^cprofçrtaUquidturdëj'necfëci^it.
Iam de odoribiis paucâperftïingaibivt totam te^tatiohë
quihqvparcitifenfus'yfrbiyhcludàm.tQupspdoksper^
a.djtum hariuni aut affedat mens ægra ^ aut diuinitusad-
i^arepudigçiquæ fife fuo creàtorî fubi)C-iàt,-atqj ei-> qui
dignitas-eins e ft& fàlus| amantprinhæregt non folum
nullaeam vitiorü-foetidas décolorât, fednecdeledatie
vlla carnalis effeeminat. Quod (i à charitate fui conditons
&illuftratoris inflata refiliat,ac le relido intenore fo-
lidpqj bono,foras in exteriora bona proijciat : quicquid
iaëanëruôrnittpprefteflèsrefpliijtur^: quk.qùid.yièîfiii),
debilitatûivëv frangitur : f tu n e e i a d io fpiritualiseffi-
citür ohqrofai&ip^iù éanialibttS ntmquieta;itayrom-
'Qg^quæ p^|feriIu-nrëoL^o4s ^rac,no>ttvj’tia,n.dayfè»fam''
vftiâta tufp1ter^ôncupîfGat:& qfi^ndocprpiiynib^
ftbilium kncityipfâfibidekdà^ili^f.reWl-dand.Ojknlàrj;
fàrutn reru fin agi nés içpnefëntar,-apud fèinrus audit fine '
voce1* quic!qüidé'aiîtileniefiiâuisaëiGtcationis;obfi;oîn^^
per fl ex n o 1 os au r : u m mcatusinfluxit. Ibiei od'ôrf male,
liiauis eofrupribilite^ frags-t ,\qt^.gerpacûlas3tiariurn:ca^
üèrnas inepfit Jb i eam fapor oble.dat, que ad fe per îlle-
cebrauFvolup tyofi giiftps admi fi c. ; Ib i per fçn tirmelqip
quidinolliterblandu |quod ei exterio'r tadu'Si împreflit.
Ibi colores'irerios'&illicéyïofikis CQ-i^upi-^a^ilitec-gi^
detjqaaÿeIoculonjm;airiofit^ntt^aiut.-Qij|g,mens i--.
ta abfentibiis pkfunq;;imagihibhsc6rpqrum
•faftedacarnaliter,vtnimia fordidæ cogitationisinten-
tione defixa, nonfibi imagines corporum videatur àm-
plcxari,(èdcorpora. Hincefiqille corporisfluxus, qui
ntindormientibfisfineculpa,interdum vigilantibiisepT
BVid concupifcentiæçarnisaddidusiNunquidnonJ
videtur nihil habërêTüperbixf cura præfettimpafiij
fioipfaeum videaturjiumüiare luxuna^? -.Ettamennifi
prius Dco rebellis éxifteret, cuiusfàlubrepræceptum de (
pudiçitiapônferuana^;4 l P ^ V ^ ^ c% f l ;f ^ l^ R ^ .% ^ ! ^ P H 0 P ^ B H f P H H K P H M I f R R P
conkranitynullavéuip;lafciuiæcupidesprouocaret. In. :tingatexpulpa. Abndeft..n.qupdindormiente'fit,aliüd|
animoélus diudifeeptant Deicontcmptus &,mctus;.Scd quod vigilans facit. Ibinaturaüter pleni.tudb humoris
aiitcontem-p tus Dei prïëpondêraq, & fuperbus animus expellitunhic.tu.rpiter co eu p i feen tia p u b li çat ur. S e d: liçc
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