5 i
S æ c .
I.
Sejanus ■
jttd&is
tnimicus.
fuique illi tancjuam Deo honorem haberent,
foli, aiebatj Tudsei turpe exiftimant ftatuas
illi dedicare ac per nomen ejus jurare. Hate
& alia graviffima Apion cum dixiflet,qui-
bus Caium exafperatum iri fperabat, Philo
princeps legationis Judajorum, virundecun-
que clariffimus, Alexandri Alabarch® frater,
haudqüaquam imperitus philoiophiae, ad re-
fpondendum ejus criminationibus ie parabat.
Verum prohibitus eft à Caio, juilufque ut
ab ipfius confpecfcu abfeederet. Tantaque
erat Cjefaris iracundia, ut nemo dubitaret
quin Judaeos graviflìme eiTèt mùlélaturus.
A t Philo contumelia afFe&us cum difeede-
ret, circumftantibus Judseis dixifle fertur,
bono ipfos animo efie oportere, cum Caius
quidem ipfis fuccenfeat, reipfa vero Deum
fibi hoftem conftituerit. H * c Jofephus. Sed
& idem Philo in eo libro quem de lega-
none fua confcrip/ìt, qu® tunc temporis
gefta funr, lìngula accurate refert. E x quibus,
omiflìs quamplurimis, ea duntaxat ap-
ponam, qu® legentibus evidenter oftendant,
nas calamitates ob facinus illud quod in
Chriftum admiferant, confeftim nulla mora
interposta Judàis contigifle. Primum igi-
tur narrat, principatu Tiberii Augufti Seja-
num quemdam in urbe Roma, qui tunc a-
pud Imperatorem plurimum poterai, omn'i
ftudio laborafle ut gentem illam funditus
perderet : in [ud®a vero Pilatum, cujus
temporibus piaculum illüd adverfus Serva-
torem noftrum commiffum eft,dum in tempio
Hierofolymorum, quod etiam tum fta-
bat, prjeter morem inftitutumque Judseorum
quippiam innovare tentaffet, graviffimos
mòtus concitale.-- ;
t í ÄM«. h moiv c lv to v cixr^ ras ® ìs s h x ° fièm>
fjiovns tbovTS cLìb^ov kvkttitoi mpiSy, op-
5U0V CLVTO TD OVO/AO, 7 7 0 te< e ^ . O T M A ^ £ ^A g T O ,
eìpijkoroS} v(p’ av t Tdiov,
j xj uveòg ijv, QiAm o f D ü p s 'T ’ IbSòlÌw t u s tcpi-
o -o e ío í, iv « g t o l m i l v u h ii% p s 3 ‘ ‘A A í^ á v fy s t í y I
’A\*G<ipxt* kSïÀ(po$ <pi\ocni(pi¡Lí'Qhc
pos, oÍós tí w ew ‘¿mKoyxcf. yfpiit T V Hsttwp*
py¡[jdJjm. Úf^fcAeíJ y ctuTov Teiïogf MÁéúoús
10 mv ìA v CL7FMKR *n w y Q a n p o s w * ip - i
youtofjdpés ti ìiivòt avT¿$. I 3 4>íAú>w tfym
QuqxMS) % d»)<n Tzçjs-Tès 'lu S tiie t oi clv-
Tov %CTU.V, ces X P * ^appexV) 3 T a i s ß p clvtois copy*- 3
cp L ív S )ïpJa 5 ^ T ÊÈÿ- kvm Trapea. Jòvros. raurá.
i < o 'icexrd'ms. xaí oajtoS è ì o QÍAcov ¿ t » o-u o í^ cc-^a
TrpzcrGeícL, to¿ clxcaGgis r toTE 7rpot^óeV
TOV c l v t S ) a v -t jx . 7 r\Ü ç a> TroLpexS) ó ité ìv e t
IJiOyßTectpsL^yiODf^li S v w TOIS G tT vlx¿VÜ O l TtpùtyéL-
v>)5 y tw a t y ^\XODT.S T -'cLfM T í X) C Ò c US piO.XpOV9
2,0 rav Xg/çotf nroXptMß/jw 'mxev, ’ lu&uois
(ruuQíGv}xórm v . TrpcSrov ¿>¡ ovv Tiß e tio v s ìtA f i
£ 'P a fio u .a v TroXiCùS í<p>p¿t 1 Xyiavóv 4 f t o t ì tccl- a 4
@>cL<nAä 'ttoAAoc SbvcLftùov, kpSïiv t o 7ia v íQvos y
■¿TraAeo-oq ttevtcì^c^ trveshr rm h rys ’iuSkias
z 5 b r i iA a T o v , KStö’ *òv t c ¿ T n e J ì* 2 ù ) r ì i^ c t ì T o à / m ì b
■7ree) t u o d 'hpoovÁÚfJxis ’I t i t o t ì ouvv^às itpovs
’Q s ìX W * *™ ^ - m c o f y f T o ’iö^bcioii e^oVy toc ¡¿ è -
ytçou cLvTs s cLVcù&Çfijroy.
Valésii A NNO tat iones.
i "Ábgáíifys 7t 2?’AAxS ú p xif] Judzi Alexandri* jus civitatis
háoebant, & Senatum qui ypun» dicebatur, & peculiares
Magiftratus. ut teftatur Philo in Flaccuni. Summus
autem ínter eos Magiftratus dicebatur ¿>LetGet¡ijfU6¡ & qui
eum gerebat &MSt¿p%if. Erat hic Magiftratus perpetuus, &
ut Grseci vocant ß(v. In relcripto Claudii quod refert
Jofephus in lib. 19. cap. 4. dicitur. Quo in loco
ait Claudius, permiflTum fuifle Judiéis 'Alexandrínis ab Au-
gufto, ut in locum Ethnarch* defun£t¡ alium fuffragiisfuis
conftituerent. Eundem Magiftratum p?tlótyxJw vocat Philo
in Flaccum pag. 975*. r 5? <jB fea jefuaíat;, av o SiGetfií
Í7nfÁJtXí¡(TSf/jíf¿C/J T ’ iaAsiitSv SiAíTD [/?} Til» fyjápfciS TíhÓÚTilV
t ípéss MÚyvt» ci'^Áav. Id e ft: Nam ex Senatu
nefiro, quem Augufius confiituit, ut pofi mortem reíiorisgent
i l nofira, curam gereret rerumfudaicarum, ut feriptum eft
in mandatis que ad Magnttm Maximum dedit. Ex his ap-
p a re t, Alabarcham nihil aliud fuifle quam lAiét^yJw íeu
$oúp%ív Judsorum qui Alexandri* & per totam iEgy-
ptum degebant. Ac mihi quidem videtur, Alabarchas no-
men per rifum & contumeliam eonfiftum fuifle. Ceterum
fufpicor Alabarcham Alexandri* idem juris habuifle, quod
habebat Patriarcha Judxorum in Syria. Erat igitur quafi
quídam fummus Pontifex Judsorum per /Egyptum. Un-
de etiam Patriarcha dicitur in Epiftola Imperatoris Hadri-
ani ad Servianum, quam refert Pollio in Saturnino. Hujus
meminit Palladius in dialogo de vita Joannis Chryfoftomi,
Ita [Mi tÌt&v /TVy^u^tifttTOit ìB'Bì yétijrmj, ‘lxd'ctii($t è Al'ylmhìs
5* vi® A eli j£-_iyopó£«v t'«v ¡sgwovtlu/. (puoi A tdf A Vf/iiStu
iiìirv(j&t 7u£it;iupy@v T- ’Inoiaun uu[’ «•©- ù/josiSh*, S ^
7X»p* st©- T85 tfatfovtxyd'yiit in i ovXbeyjj ^ a/pyjq/.h. ‘O/aoIojs
i ì iyq Tot' tyiXoiTW t Ùtìs t Kìy jn ìim ttut^làfyyit, ¿ re. nifi
quis dicat, per iEgyptiorum Patriarcham a Palladio intefli-
g i Theophilum Epifcopum Alexandri*.
2 ’Epyaovfjt/itói ti ibtov uùrns J Noftri codices Maz. ac
Med. cum Fuk. ac Saviliano fcriptum babent uò-nf, quod
non placet.
3 r«ùa /A«» uòtvììJ Apud Jofephum & Nicéphòrum le-
gitur IVes» AÓy«. ¿re. Quod majorem hàbet élegantiam. Se-
quitur enim «py» ^ iAt r ®àv ùrTcompi^uyotT^. Q u * clau-
fula fatis obfcura eft. Itaque Rufinus circumlocutiòne qua-
dam, ut folet, hujus fententi* verfionem elufit. Nicepho-
rus etiam cum hanc locutionem non intelligeret, emenda-
vit t 5 €>t& at7<irupii;xj?tì&'. Sed nihil necefle erat. Ait
enim Philo, Caium fpecie quidem ac verbis tenus Jud*is
infenfum effe: re autem iplà Deum adverfus femetipfum
inftruere & armare. Quippe Caius cum Deum iè dici vel-
let, divini numinis vindiftam adverfus fe provocàbat. ùtU-
Tmp^érytit vox eft tafitiea.
. 4 Tòt totì Tmpft /3«<nAs~ m » .u A/v«/*ìvov] Reéfius in co-
dicibus noftris Maz. & Fuk. fcriptum eft •*&> n n -rmrft
/Suoi^ii tu [fjtyvpe ìutuftyct, Codex quoque Med. & Sa vii.
fcriptum habent m [¿ipfu.
V A R I O R U M.
a Sjj iM/òt] iElium Sejanum a privata fòrte ad máximos I Tiberium deferré, ut gentem è medio tollerer. P car fon. de
honores Tiberius e vexit,adeo ut fummum impcrium af- I Stptceffione primorum RomeEpifc. pag. 46. De Sejano vid.
fe&aret. Ambitioni autem & fceleri fuo neccflarium pu- I Sueton. Tiber. cap. 55» Tacit» Annal. 3. 4. ¿ rC. Ju-
tavit, confida de Judaeis Urbem incolentibus crimina ad j- venal. Sat. X .
k é $ a -
O fU L ’ lé k c d o is óvveppuìi Xg-Kso /m t o ¿ n j v v& tvl, t o
X piqzru t o A/m v .
ME rk j r TiSeeia r e \ Tcùov r £çxw
- «HVWIVjX KÍTIfl"!«. 1 '7TT! À Vw. liQil 6*/- nnt^ \ >» .. ..!
Oüot mala JucUts obvenerint pofi Chrifii
tiecem.
m m <ieinde quomodo poft interitum
Tiberii, Caius cùm imperii
Romani adminiftrationem fufcepifTet, & ali-
os q.uamplurimos innùmeris affecit injuriis,
&.omniùm maximè Judæos graviter afflixit.
-Qiiæ quidem breviter collecta ex ipfius Phi-
flonis verbis licet cognofcere. Ejufmodi, in-
quit,. Caii fuit tèmeritas ac protervia, cùm
adverfus omnes, tum præcipuè adverius Judæos.
Quibus infenfus omnes eorum prof-
euchas ab Alexandrinôrum urbe inçipiens
fib i vindicavit, & imaginibus ac ftatuis fuis
eomplevit. Nam cùm alios ftatuas fibi dedicate
fineret, ipfê quodammodo eas fibi de-
dicare videbatur. Denique templum illud
1 A.V-L ycckpvXYtyOTvCy ttdAAcc pbp 6$CToAAas xccj
OtAAct OPvG&O-CCj fW^/CLy TtkvTObV 3 fkCtM^OC TO Ttkv
’IuJbuav pvos y opcixgp x c t^ C A c t - J / a f a ^ 09 Qpet-
X & TrkpiTi r clutuS xaS&puiQeiv '(pmav) dv
h cus Ae^iv ToujToc >§a<p<(. * tuoucvt)1 fidji ovv ms
71 Teds TO >j0OS w .CLVCOpULXtCL ftS^ftS ctTtctvlctSj , f . i ------ - ---
^BV 'ZBZftS to r bSHK yivos' 9 vx- iOrUoT u^°I?"es,.t^m Pr$ciPu^ adverfus Jud
Z P » A / « , V o \ > ~ d £ ° s- Q u i b u s in f e n f u s o m n e s e o r u m p r o f
3 t e t fd s *™ x V * v o ^ o s ,'3t * s fid pw TOLis uAAcas -euchas ab Alexandrinorum urbe incipien:
Amu Am a fZ2£ft<r&)x*JS) xctf 'AAiH'dvtyeici.v ct-p- »• • * -
tcLpWQS XalcLTtAilOULS dxoVCOV X, cLvtyt-
■wren Ttjs ISXas ¡uopCpvs. * 0 ¡repay cLmmQevTav ,. . . .
e<piels, clutos ¡¿'pviro Sbvkpij. rov F tm iW , , e raJUr*. P enjftue templum illuc
n c o A u v m v 4 o i A o it po s w e e ^ v jo s ) clctvA U s v P ia p te - ° ^ ls ir i ta u m a d h u c p e rm a n -
4 I , H p H p M H H B .reratj & omni afylorum prsrogativa donam
r w * « » , t a D w ^ r n - » w r y m - n f r ^ f e a t , in tenjpinm fui nomtois commuf
S o iK i t o , « f o r , u * 5 A id s C f o p w s V « . X P I f d l K v « v i t , u t d e in c ep s J o y i s p r s fe n t i s ju n i o r «
V a l e s 1 1 A n n o t a t i o n e s .
gogas. Hoc eriim teftatur idem Philo in libro quid omnis
probus f i t liber. Ubi de Eflenis ita loquitur, rar»« T»5 ™-
u,as uvct&Aimorm X ,(#q ompft lit'ux\ot ¿giyov, c i k tuic,
Wfoitpm ^ A i jw ^ . ( p ip tm f , i,\ ii,¿as ¿<pir.va/4"o‘ v»!ras ¿2
»©aavTOf ouuuyayuA, ^cS-' ¿Autlete c%Tu\smr. £&' o ftp nfzirGu-
Tff©- m i /3l?Aas utuytumi XuQm, & c . Et has quidem leges
ajjidue condifcunt \ precipue tamen Sabbatis : quo die in
facra quedam loca conveniunt qua Synagoge appellantur, per
etates or dine diftributi. Deinde fenior libros accipiens legit,
¿rc, Porro locum ilium B. L u c * quem paiild ante laudavi!
longe ante nos Epiphanius in h*refi Maflalianorum inter-
pretatus eft de profeucha Judai'ca. Quo loco, illud quoque
obfervat, proieuchas tam Jud*orum quam Samaritanorum,
fuifle loca pufa fub divo, inftar fori aut theatri, plerum-
que extra urbes. Quibus confentit Apion in lib. 3. iEgy-
ptiacorum. Ubi aitMofem utpote Heliopolitanum, fubdi-
vales profeuchas conftruxifle, inftar templorum q u * erant
Heliopoli, eafque omnes ad ventum fubfolanum obvertifie,
prout erat ilta Heliopolis. Apionis verba refert Jofephus
initio libri fecundi adverfus Apionem. Idem in libro de vita
fua pag. 10 to . meminit iprofeuch* Tiberienfium *dis
maxim®, in quam conveniebant die Sabbati, & ubi conci-
1 ITo^Así $ ¡if rioXiiií è etiìAu ouoSoiosq ¡Jjvg/u, J Poftre-
ma v ox abeft à codice Mazar. Med. ac Fuk. ac meo'qtii-
dem judicio ;prorfus fuperflua eft. Habetur tamen in codice
Règio & apud Nicephorum.
2 ToimÓTti fSp ¿v 715 i¡ Tuiis'} Locus hic Philonis exftat
in legatione ad Càiuiìi fub finèm.
3 Tue, ¡fip c41 uìAcuì mXm «g&gfv^ij Chriftophorfoniis
fynagogas :vertit. Sed cùm Latini profeuchas etiam dixe-
rint, ut eft apud Juvenalem ; malui fic intérpretari. Mec
fané mihi liquidò conftat, an idem fint profeuch* & fyna-
g o g * . Nam proièuch* quidem erant modica oratoria, in.
quibus Jud*i, pr*cipuè Sabbatis convenire, 8c patrio more
-philofophari confu'eVerantV Philo in legatione in ífx& b
oi& osu^ ì strigi5 £ ozvmov&s «5 uòitti, tfefXtfet 7KÍ5 7fg^is
HoÌÌ[amì, ore foi/Aeoiu 7¿0 ftiftnftipy ira»Aóornq (pjXocratpiui/, id
eft: Sciebat enim illos profeuchas hqbere, ¿y in eas convenire
folitos, precipue Sabbatis, quo die patrias leges ac philofophi-
am publicó condifcuñt. Quo in loco non otiofà eft vox illa
Aipsma. Jud*i enim palam admiffis omnibus etiam exter-
n * religionis viris, libros legis Moiaic* interpretabantur,
u t docet Tertulliànus in Apologetico cap. 18. Sed ¿y> J u -
d ei palam leSlitant. Vééìigalis libertas vulgo aditur Sabbatis
omnibus. Idem Philo lib. 3. de vita -Mofis fcribit Ju-
d*os prxcipuè Sabbato frequentafle profeuchas. Hinc in-
telligendus eft lo c u fB . L u e * in cap. 16. A<ftuum Apofto-
lorum. r y n ¡t[Jjif>et. v tmGGùrut t |» t 5 iróXioic, tru fu
.5reg^*av, » ttofbfy'fo tfreq. Die autem Sabbatorum
egrejp fumus extra civitatem ju x ta fluvium, in locum ubi
videbatur effe profeucha. De profèucha enim Judaica bunc
locum intelligendum e flè, multa argumenta convincunt.
Nam ante Pauli adventum in urbem Pbilippos, nulli adhuc
illis in locis erant Chriftiani. Quare de Chriftianorum
oratione locus ille intelligi non poteft. Pr*terea mulieres
ili* q u * eo loci convenifle dicuntur, fine dubio J ud * *
erant, u t appàret tum ex eo quod fupra dixi, tum quod
Lydia illa purpuraría q u * una. ex illarum numero f u i t ,
Deu“ c° ,uÌfl'e dicitur, cùm tamen nondum eifet Chriftia-
pa. Poliremo undenam domini illius d*moniac* cogno-
icere poterant, Paulum atque Silam Jud*os eflè, nifi ex eo
quod illos in proieucham Judaicam venientes fiepius vide-
rant. Et b * c quidem de proièucharum fignificatione.
Synago g* verò vocabulum latiùs patet. Et interdum quidem
pro univerià Jud*orum Ecclefia ponitur: interdum
pro tota Ecclefia unius loci. Denique non nifi majores &
illuftriores profeuch* dicebantur Synagog*. Unde Beatus
Lucas :Synagogam quidem Jud*orum ait fuiflè Theflàlo-
n i c * : Philippis autem tantum profeucham.propterea quod
pauculi ibi eflènt Judai. De majoribus & illuftrioribus pro-
teuchis locus eft apud Philonem in legatione ad Caium. ..
Non negaverim tamen profeuchas poflè etiam dici Syna-
V A R I
a Tlytnvjfts 3 Prater Templum Sacrificiis deftinatum,
erant Jud*is duo genera locorum , .in quibus divini cultus
oflicia peragebant, Profètiche nempe 8c Synagoge. Ha rum
autem n * c erat differentia: Profeucha locus erat fub dio
in agris macerie tantùm ibptiis: Synagoga verò ades in
rnc. in bac Legis §c Erophetarum habita funt ad popuones
ad populum fiebant de república.
4 àOs Ao(5tÒ5 ?» a+o of® '] Sic legitur etiam apud Philonem.
_ Sed in Medicao codice & Fuk. & Savil. Xoinò, fcriptum
inveni. In vetnftiifimo autem codice Mazarino Aoì-
nèi legitur, & v. fuperferiptum eft eadem manu.
y Ale? £5rdpuvSí, tas Tutu'] Non intellexerunt interpretes
vim G r e c i vocabuli. Ñeque enim s nobiliflìmum
hic lignificai, ut vertit Rufinus 5 neque illuftrem ut reliqui
omnes interpretati funt. Pr*ièntem potius vertere debu-
erant. Sic enim Latini vocant, quótiesde Diis loquuntur»
Ovidius in libro 2. Triftium. Per te prefentem confpicuum-
que Deum. Livius lib. 29. pag. fZ 9 . que non augende religioni!
caufa, fed prefiráis Dee numine fepe comperta. E t
paulò pòft. A t Hercules in ducibus ipfis nullum Dee numen
apparuit, immo ibi prefens maxime fu it . Retftè ergo in ve-
teribus Gloflìs icribitur : Prefens vmtpcu/íi^. Hinc Antiochus
ille rex Sy ria, appellatus eft 'ht^am ab aflèntatoribus G r * -
cis, id eft praièns & conlpicuus Deus. Pr*ièntias item
Deorum vocant Latini, quas Gre c i hn<f>a«tlcec, quoties Dii
aut ièipfòs bominibus videndos exhibuerant, aut praièn-
tiam fuam aliquo illuftri miraculo declaraverant, ut docuit
Cafàubonus ad Jibrum 12. Athcnai. Occurrit ea vox apud
Plutàrchum in vita Marcelli, & apud Athenaum lib. iy .
ubi de Admeta Sacerdote Junonis-Argiv* ^uou^pb/j 5 -rù
4 Hg»$ ¿gnpMMM*. E t apud Procium in Helìodum p. l y y .
De bis Deorum prafentiis libros olim fcripferant Anticli-
des 8c Ifter tefte Plutarcho in libro de Mufica.
<5 N£k r a l» ] Novum Deum verterunt interpretes poft
O R u M.
lum erudiendum cnarrationes , -in HIa preces tantùm ad
Deum fieri folebant. T.Shprtìng in fuùEufibii verfione An-
glicA, ad hunc locum ; ex jo fepbo Medo, p. 66. fol. Vide
Suiceri Thefaur. Ecclef. in voce & Epiphan.
h*ref. L X X X . p. 1067. Edit. Parif. V o x Profeucha occurrit
apud Juvenalem Sat. 3. v . ?p6.
r e t i» ,
S æ c . 1
Hue refer
Nicephor.
cap. 10. lib,
2.