S æ c .
iïr ;
Act. i
ì 3;
*I>jcroJ^ ^ { lc liJ& m lit] tu 5 got xj axo^i ■ ¿ .
Trou# AuvJ^Giy. ttdAAös Je ofianipuss ’ Icoolwt) toP ’a -
TTDÇDÀG) VO/Al^CO yg^OVgPitj’ Oí 2 ^ T Í « ) Ix « -
voy kyctTüiVy >9 tg Sou/fAoítyv Xj ^»jAottu, kyccrmi-
5 Slcooij t e ofAoiàos c t u T & f /2y A e c O h * \ l î ® o ' T ö K u £ ¿ 8,
>9 r Í7rcávvf¿ íav t cu/río» u a r a r a v T o * c Íx ft§p x, .o
r k ü A o s stdAus, 59 ^ Kotf 0 r ie T ç o s 1 cà» tdTs t W :
TTiçàv 7nziói'y óvo/M¿7 erc¿\: gçz ot¿£» xaf Ws/>oÿ
*ladvvys dp raTs T tJ^ m T ^ f ’AttoídA«y o ’éfo-
E U S E B 1 1
Jeíu; beatum denique ob vifam atque auditara
rtevelationem. A c plurimos quidem
fuiífe opinor Joanni Apo itolo cognomines:
qlii prbpter fingularem erga ilium benevo-
lcntiam, & quod hominém mirarentur ac
fufpicerent, & periríde ac ille a Domino
diligi ambirent, hoc cognomentum adama-
verint : quemadmodum ex fidelium liberis
multos Pauli Petrique nominibus appellatos
videmus. E ft etiam alius Joannes in AítibuS
Apoftólorüm cognomento Marcus, quem
Barnabas & Paulus & comitem fibi adiun- ^ n \ < . / ,y « " /*, \ „ Ü m B S B b S
xerunt. De quo etiam rurfiis dicitur : Ha- 10 ^ Qets Ma/wos* ovBxpyxQcts w IlauAos tdinoi»
bebant autem Joannnem miniítrum. Anhi c ozi/A7nzpeÁctCov' où î9 raAiy Aey«, ùj(fv 3 59
fit qui Revelationem fcripfit, mihi non li- làciyvico UTüipeTltu. ei dg yros 0 p^a-Jots g'yiy» CsTc
quet. Neque enim una cum illísjmj Afiam ¿Jg | j | ¿ccpíy'Qóu criw clvtdis«5 riet) *Avemfte
perhibetur. Sed cum folviiient, in- 1 t n - , I v , ■ n/ _/- . , y
quit, à Papho, Paulus quidem Pergen Pam- ™ v ' f ™ * A*» <fo«r ^
phyliiE profedus e it ; Joannes vero difee- i j T u s üaipö 01 tucu ricttiAoy, uA0oy «5 FlgpyZtu t u s
dens ab illis, reverfus eil Hierofolymam. Ùa/AipuAÌas’ ’iadvvqs Se "dm^ ip W í <W aùray,
A lm * igitur effe cenféo': unum fciliceteo- e;5 'IepotrD'ÀUllta,. S a aw w SM » r
rum qui in Alla venati funt. Duo enim » >' / • „J ». \ , ^ /
apud Epheium fepuícra fuiiTe traduntur : c * A<n* ytyo.tdfi&r emt 79 duo op E<pew
Utfumque Joannis nomine infignitum. E x ywecfry /¿vu/¿o,m, 59 evj.'npoy lùiayva XgygcQxq.
fententiis quoque & ex verbis eorumque 2o 1 >9 "¿Tre t 3^/5 voyi(Ac¿Tú>y 3 ¿ T3? / pypaL-mv ¿ rîïs £
5? l^ “ on; ' ;. í a t í l ' T co n Í!c i t u r ,h u n c ab ¡1! ° n w m W «¿TO», éÍkÓ tos etspos S r a s I Ä »
cliverlum ruiiie. Nam Evangelium & epi- c /.K «« > / \
itola fibi mutuo coníonant, & eodem or- ^ 7 ^AAílAoi5 T®
diunrtir modo. Sic enim incipit Evangeli- 9ùxSye\ioy 59 y ’é^çoAÎi, o {¿oíais Te ctpyovTocj. To
um : In principio erat Verbum. Epiitola ^ gy 2 ^ ^ Ico 0 Áoy>$' v d'g, 0 leu knapv
e ro : Quod fuit ab initio. In ilio dicitur: ~ e¡\ \ ‘ ,v 5 . 7MM \ 1 > > /
E t Verbum cero facium eft, & h a b i t a t l î ^ T “ f ' ™ % ef T
in hobis. E t vidimus gloriam ejus, gloriam ö# »/¿iv xctj g0gctoa/«0ct rio* dbçcty etuTfc*
quali unigeniti à Pâtre. Hæc vero eadem Sb^cLV, as (¿ovoyevës f i otrgos' >j 3 m aural
habet, paulifper tantum , immutata : Quod ojuixgaT Tfa.py\AÁxryi¿evx' o kvjfícóci/jdpj' o l(opá.\gt-
audivimus, quod vidimus oculis noítris , n »_a . ~ « g »a / a \ «
i r • » n w/j tois o(Z>üaA¿tois «>¿atíy o gogacra/ttgüa. ygq co
quod peripeximus, & manus noitræ con- ^ A, c , y » , , i. 7 ; »,
tredaverunt, de verbo vitae: & vita mani- 30 e*JnAa<p>ira,yjrg&c TÔ Ao^íu tu s ^ú>u5*
feítata eít. Hæc enim ille veluti modula- 59 ú e(pa.vepa>ôï]. tccutoí ydg <w£ßctvcLKpytToq5
tionis proludia, præmittit adverfus eos qui CùfcpTeivopdjiJOS cos dp tois efyis gduAoecre <zbç) s t as
Chriitum in -carne adveniife negabant, ut WIssÊffîiïMw <? » » » a/ « T, / » \
in feqnentibus oftendit. Quamobrem de in- T K u e * r ito
duftria fubjunxit: E t quod vidimus teita- <rtw>i^4v vkiyjtAasj >9 0 ecoçcf,yÿ-$P {ULpTiimur,
& annuntiamus vobis vitam æter- » ^ poo^u* >9 k 7ra.f)4WopS/j v/xiv r ito TeoUu tIcu a ì-
nam, qua; erat apud Patrem & apparuit ¿noy, n tzs io* <73çjs t riaTE^c, xoq g<pavgp«0u unobis.
Quod vidimus & audivimus, annun- ~ w * 1 n \. »,. / 0 * . / .
tiamus vobis. Adeo totus ex fe ipfe pen- f i 0 ^ « n i e o a ^ , a r a y y g M o ^
det, & à propofitionibus fuis ne latum qui- ü/t6iy* ot-u'^ou ì9 t 'OÇy9gorgay QOO a<PiçctToq*
dem unguem difeedit; fed iifdem pène ca- CbjJ 3 3 T $ f a v T ^ f xecpaAa/ay 59 ovoputTuy -mv- 3
pitibus ac verbis cunda profequitur. E x m SlePépyeTocj, m mvei ypteTs chutoucos 4 uquibus
nos quidem nonnulla br^viter fug- ^ / Q r ^ r , y , t
geremus. Qui vero attente perlegerir, in 'Tto^oopöp 0 fZs^ffg^Gis opTvJ^xvavy éupuoq cv
utroque fæpius vitam, lucem, fugara te- ly&T\(peo TroMuy t* Qojuv* ttoAu to ç»oes- ^7re7ç>07r>iy
V a l e s 11 A nn o ta T io n e s.
1 *Ev 78ts T 7nj»v w»(«» ò»a^ó^s7Wf ] Notandus eil liic
Dionyfii locus de antiqua Chriilianorum confuetudine, qui
Petri Paulique, & aliorum fanélorum nomina, liberis fuis
imponeban]:, tum honoris ac'benevolenti* cauià, tum ut
liberi fui Deo cari acceptique eficnt. non minus quàm
fanéli illi fuerant. Hinc eft quod Chryfoilomus in tomo
primo, in oratione de fan£to Mcletio, Antiochenos tanta
benevolentia Meletium complexos eife ieribit, ut parentes
liberis fuis nomcn illius imponercnt, quò domum fuam
ejus prxfentia cxornarent. Idem Chryfoilomus Homilia
a t . in Genefim, auditores fuos faortatur, ut non quxvis
nomina temere ac fortuito, nec avorum aut proavorum, ‘
aut illuilrium virorum, fed iànélorum potius hominum
qui virtutibus refulferunt, liberis fuis impònant appellatio-
nes, ut eorum exemplo ad virtutem incendàntur.
i Kctf ¿tro t myjUTZif 3 i(Hf fvi/AUTuy, ^ t8 thtuv trtw-
7w|f®5 J Hoc fecundum eil argumentum, quo Diònyfius
Alexandrinus conjiciebat, Apocalypfim & Evangelium
Joannis non unius fcriptoris opus eife. Primum enim argumentum
quo id probabat, petitur ex moribùs & inftituto
utriuiquc fcriptoris, ut ipic Diohyfids iniìhuàvit his vorbis,
7tK[AMgo/Acti f i in 7* T8 li&xs i>($cTtguv. Et hoc qui-
dem argumentum ad h s c ufque verba qua: fupra pofui-
mus, Diònyfius cxccutus eil. Nunc verò alterum argumentum
proponit, ex verbis & fententiis utriufque fcriptoris,
& ex collocatione verborum. Sic enim cum C icerone
interprcror vocem illa m trvvmfyv. Vide elegantiifi-
mum librum Dionyfii Hai. /ié&< nwm^tui ¿vo/autuv. Quan-
quam hoc loco <rwto£(5, tam ièntentiarum, quàm verbo-
rum difpofitionem videtur comprehenderc. Porro ex hoc
loco apparet, quantopcrc in critica exercitatus fuerit Diö-
nyfius Alexandrinus. Quippe proprium eil Critici, de
fcriptis veterum judicare, & quod verum ac germanum,
quod fpurium ac fubdititium Opus fit, diiccrnerè.
3 T«y uviió» Ks^>u,Xcquy'] Periodos icu membra orationis
intélligit, quibus integer fenfus abiolvitur. Sic initio hujus
capitis dixit Diònyfius sxet^tr xt<puXeuov Aivd-uvom;.
Gra c i «S&wm» etiam dicuntj Latini capitulufn.
4 'Tno/Avun/Aty ] Codex Medicseus & Mazarinus iV*-
/Avixm/AM. Màgis tarnen placet Fuk. codici» & Savil.
ieriptura uat/AvliimiAt>,
T y oX.0TV5’ (ruotati t I c u ò-AuOetav T Ico J t w ' tyÌv nebrarum ; frequenter veritatim’, gratiam ,
r i , i r i « V t v Kueia- r * ga,udium’ carnem & fang ™ cm Dom“ ¡;
^ \ >r ~ v y c ~ , , ju d i c iu m , pe ccato jT ìm r em illio n cm ; D e i
Oll’ TYIV 0C<pt(7lV T~ CLfAUpTtW’ TV\V TZÇJS H{¿<¿S OLycttttìv
T y 0 e y - tV t s q J ¿AAuAoas, ú/¡tas kyccTrns
p e c c a ro n im .
erga nos dileftionem, mutuæ inter nos di-
lçftipnis præceptum & uniyerfa præcepta
...... ,v Æ - / v > ^ . r e ifepvanda effe reperîet; Adhæc coriàsmiïào
, r v W M m,m í i b <PüAaaye„ T * 5 c t o A « 5 o 5 ti(?nis elogillm Jdveffus mqndum, Diaboliïm
& Aritichriflum : promiffio famSi Spiritus,
adoptio filiorum Dei ; fides in omnibus
à nobis præftanda : Pater & Filiuà
ubique nominati, in utroquè paífim oeciir-
ruht. Denique in omnibus, fi reéte exa-
* ' eXeyyoi r y xoojaü, T y 2J5.C0A05 T y kvTi’Xßj--
çpu* u gTra/ygAia tüS kyis Ttv&j/Aaras* u qoÖeaia
Ty ® ty' >1 SioAa Tri?IS viptcoy k - m e n y 0 Ha-
TUg.59 0 ijos- 7iayra,^S* 59 oAcos 7ia.vTcov ^a,-
M x r n i e iö A n , » « % T® « ù™ W I M -mS n idemque utriufque feriptirT
r- , » ~ >,-) ~ ' ~.r. / ‘ > oms gen ins, Evangelii nimiriim & epiftolæ,
¿bayfeAtö >9 tus ootçdAus- Xpoô(gi 'Gsçjkutcij. cl A- evidenter . apparet. Apocalypfis vero ab
Xoiotoltyi ^ 59 £éyu esr^L ra.u^t u ^rax^AuJxs* his pr.ôrfus aliéna eft & extranea ; nulla
m rn '«Pctdbfivn,. u im - yA àm .t o W w - “ ceflitüdinc ¿ut vicinitate.cmtingens qùid-
, c , ~ y v \ » \ \ quam, ex iupradiccis y, ac'ne fyllabam quia
<fôK. gis «.ttï»y* a ouAAaGw tüç^s CLUT&- xotyffl dem unam cum illis cbmmiinem haBens-.
g^öuenx.* otAA* àSe fxvïifitlu) tivk, ovSÛ 'mom* oiÎte t ^ Sed rîeque epiftola ( dç Evangelio enim
* »/o_ L ,,» ’A J . . ' a’ r nihil dicoj mentionem u owïçoAu tus ^7rB)(5tAt/-\f4i»s evq* ea> 6baj- ■/ ■. A . r ullam aut f.ignifir
„ o »/n^ ~ c , 1 , cationem facit Apocalypfeos ; nec ApocayeAioy’
o otb t o^7.çoAus u '^raî^5tAu■Jís, flauAö lypfis epiftolæ : cum tarnen Paulus in epirkjcp
t ’(dn&Aw •xiZÂnxpvjvcLVTos m >9 srecÀ rm ftolis nonnihil de revelationibus fuis indi-
■¿mWAo'vU® «ùrS, ¿5 Cm W Ê Ê È M ¿ ¿ . ? verit> ille in proprium vo.
~ ^ J , 1A * / ■, lumen non rctulit. Præterea ex diftiorie
b ras. bê-n Si >9 tus <Ppccoea>s t &fa(pogp.v (& tex- zo ipfa conjici poteft, quantum evangelium
» ¡ « Æ tb flîayiiAÎB X, xits ’ih & A Ïs rsçjs r & epiftola différant ab Apocalypfi. Nam
, y « y ti y ■ / y n / ù ilia quidem non modo emendate quod ad
^row A v^ v. t& ^ f i ou {¿qv°v cl cajas Jy r Grsecum fermonem attinet, verum etiam
r£AAuyG)y <pû>yuv, ctMo« >9 Aoyia>TOLl(gc rais Aefceoi, cum fumma elegantia tum in verbis tum
tois ouïAoyiojAoiS) t o u s c iw m lp i c n t u s eppdio&ias arg umenrat*o n '^ us ^ to ta o ra t*onis
I n ,v~ n / /o / j a / V y compofitiöne perferipta funt. Tantum abyzàit,
fâctpÇcLpcy raa <$0oyioy^u 2 5 eft ut barbarifmus aliquis aut folcecifmus,
croAoiXi(7Loy, u öAgjs iSieoricrpiov o p ccwrois bl/ptôn- aut denique idiotifmus quifpiam in illis
2, vou. gKstTgpov $ «yey ¿s eoixe l Toy Aoy>v' kfAQo- deptehendatur. Utroque. enim præditus
, , „ ni ~ r / / ~ , erat Evangeliftes, fermone nimirum ac fcirnpouç
xutûj Ty K u e^w T s t u s yva>- entia ; chm hæc duo ipfî Dominus conotcùs,
tovTî Tus (p^ccrgG)s. t Stov S i ^ 7rai(c/Au-Ey ceifiiTet, feientiam fimul & cloquentiam.
^ t
Ont civtipco’ ûJgtAexra ^tgy toi 59 yAcooray QOc accepiife non inficior. Verum diftipnem
¿¿xe/^Ss gMÎtoi^sray aùry ßAenm' .¿AA* ÎSia>~ ejus non: admodum Græcam animadverto,
ttao-i w0m' ßgc t,p,'o»ci&,.kx&oi-s A-ecofXfpjoy. „x o,u{ ttô >9 ^od - f.e d b. arbarifmis „a tq1 ue'inte-r,d um foloerc ifm. is
^ r ‘ -J » , », », > / inquinatam. Quos quidem inprælentia-
Aoixi^oy^gc* 0,7^ CîfJc ctyayxcttoy vtou Gy,Agyetv rum excerpere, haudquaquam neceffe eft.
oud'g $ ’GkityxcoTAcov, [¿'A tis vo/aicru, TauTa etTroy* 3 5 Neque enim fubfannandi animo hæc à me
, „ \ / n » msÊ, (v./y'û / _ / « diâa eife quifquam exiftimet : fed potiüs
«.M« M°> ^ « K = w r « MÆmw» t b t o , T eo confilio‘ ut' utriufque fcripti diftimili"
5^a<pofy. tudinem expenderem*
V a l e s i i A n n o t a t i o n e s.
ï 'lEM'/xei T* Mf/AU J Condtmnutionem verti rcilius
ü t opinor, quàm reprobationem. Certe Gloflarium vêtus
ÏAiy^ov interpretatur judicium.
2 Tov Aojjv, vio yvSojvJ Poileriora duo verba expun-
genda funt, quippe quæ fenfum perturbant, nec in Ma-
zarino, Fuketian'o ac Medicæo codice Ieguntur. porro per
ixxngoy ¿¿py intelligit Dionyfius r càhûfy'm <& tov ¡âoq>
oes*ov x'opv, id eil rationem quæ in mente recondita eil,
èc quæ fermone profertur, Hoc eil quod fubjungit Dionyfius
78» 7ï TÏç yvàffî»5, 7-0V 7e r«5 (potreas. Sic enim
feribendum cil ex codice Med. Fuk. Savil. & Mazar, non
ut vulgo legitur 7bv 71 rij? avptai, to» 7t tüi yia noi abfque
ullo fenfu.
V a r i o r u m .
a M»iJ4 <wM cc&w a im «ô»vnv J Imô vçrô aliqua ha- \ libro, ut ab omni fpiritualis icortationis ièu Idololatriæ
het cum illis communia. In Apocalypfi Chriitus dicitur
Aoj95, ¿pvióv, fdfTjq 70585, quomodo aliàs à Joanne 8c quidem
eo folo. Hic Zachariæ illud, ¿tpovru\ «5 ôv
<mv, Chriilo accommodatur, cap. 1. ver. 7 . uti à Joanne,
coque folo, in Evangelio cap. 19. ver. 37. Monet fuos ad
Epiftolæ prioris finem Joannes, ut euftodiant feab Idolis:
labe coníervetur Ecclefia. Joannes Millius in Apocalypfin
b ^Etj 3 i8 <pqj.mu5 7Í» &j¿.<pogjy ] Diítionís, fateor,
eft diverfitas: qualis tamen in unius ejufdemque viri fcriptis
fere accidit, ex varietate argumenti. Certe non ma-
jo r hic ftyli diferepantia eft, quám qu * in Solomonis Cántico
8c Ecclefiafte, vel etiam in hiftorica ac dramática parte
confimilitcr id agit, in primis quidem, Apocalyptes in hoc • J obi deprehenditur. Millius ibidem.
U f
S æ c .
I I I .
K E $ A -