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C A B I T V L A L I B R I T E R T I I .
I . Comparatio pietatis Conftantini cum iniquitate perfecutorum.
I I . Ru rfu s de pietate Conftantini lignum crucis libere profitentis.
I I I . D e imagine Conftantini, cu i c ru x quidem fuperpofita erat, infrà autem draco.
I V . R u rfu s de controverlìis in iE g y p t o excitatis ab A r io .
V . D e diífenfione ob feftum P a fch s .
V I . Q u om o d o Synodum N i c s s fieri ju ffit.
V I I . D e univerfali con c ilio , ad q u od e x omnibus provinciis convenerunt Ep ifcop i.
V i l i . Q u ò d , ficu t in A f l i s Apo fto lo rum d ic itu r , e x variis gentibus convenerunt.
IX . D e v irtu te & s ta te ducentorum quinquaginta Epifcoporum.
X . Synodus habita in palatio, q u ò ingreiTus Conftantinus, cum Epifcopis refedit.
X I . Silentium conc iliò poftquam Eu febiu s Epifcopus pauca q u sd am d ixiffe t.
X I I . Conftantini ad Synodum oratio de pace.
X I I I . Qu omocìo Epifcopos inter fe cerrantes ad concordiam revocarit.
X I V . Concors Syn od i fententia d e fide & d e Pafcha.
X V . Qu om od o Conftantinus Vicennalibus fuis E p ifcopos con v iv io exceperit.
X V I . Muñera Epifcopis donata, & li te r s ad omnes fc r ip t s .
X V I I . Ep ifto la Conftantini ad Ec clefias de Synod o N ic s n a .
X V I I I . D e confenfu in celebratione f e ll i Pafchalis, & contra Ju d so s .
X I X . H o rta tio u t maximam partem orb is terrarum fequi velint.
X X . H o ra tio u t omnes decretis Syn od i aiTentiantur.
X X I . Epifcopis difceifuris confilium dat u t concordiam fervent.
X X I I . Q u om o d o alios quidem hortatus Ut, ad alios autem fcrip(èrit: & de pecuniarum diviiìone.
X X I I I . Qu om od o ad .¿Egyptios fcripferit, eó fque ad pacem hortatus u t .
X X I V . Q u omodo Epifcopis & plebibus religioías literas fsp iu s ' fcripfit.
X X V . Q u omodo H ierofolymis in fan ¿ lo D om in ie s refurreótionis lo co templum ex ftrui prscepit.'
X X V I . Qu om od o impii fepulcrum D om in i ruderibus & fimulacris fuperpofitis obtexerant.
X X V I I . Q u omodo Conftantinus d e lu b ri itìate'riam ac rudera longiffimè projic i mandavit.
X X V I I I . Manifefta tio fanftiffimi lepùlcri.
X X IX . Qu om od o de conftruenda E c c le fia ad P r s fid e s & ad Macarium Epifcopum literas dedit.
X X X . Conftantini ad Macarium epiftola d e sd ifica tion e M a r t y r ii Servatoris noftri.
X X X I . Q u ò d hanc sd em meenium, columnarum, & marmorum venuftate ceteras Ec clefias
fuperare volu erit.
X X X I I . U t de pulchritudine c o n c h s & de artificibus a c de m ateria Macarius ad P r s fid e s fcribat.
X X X I I I . Q u omodo ecclefia Servatoris exftru¿fca fu e r it, quam P ro p h e ts novam Hierufalem appellaverant.
X X X I V . D e fc r ip tio s d if i c ii fan¿li fepulcri.
X X X V . D efc r ip tio atrii & porticuum.
X X X V I . D e fc r ip tio parietum teótique, & ornàtus atque inaurationis ipfius b a f ilic s .
X X X V I I . D e fc r ip tio geminarum utrinque porticuum, & trium portarum Orientalium.
X X X V I I I . D e fc r ip tio h em ifp h s r ii, & duodecim columnarum cum crateribus.
X X X ^X . D e fc r ip tio atrii, èxhedrarum & veftibulorum.
X L . D e numero donariorum.
X L I . D e sd ifica tion e E c c le f is apud Be thleem, & in monte olivarum.
X L I I. Qu om od o Helena A u g u f ta Conftantini mater, Bethleem orandi causa p ro fed a , has
Ec clefias sd ifìc a v i t .
X L I I I . Ru rfu s de E c c le fia Bethleemitica.
X L I V . D e magnitudine animi & beneficentia H e le n s .
X L V . Qu om od o Helena in E c c lefiis religiosè verfata fit.
X L V I . Q u omodo o¿logenaria teftamento fa d o è v ita deceflit.
X L V I f . Qu omodo Conftantinus matrem d e p o fu it : & qualiter illam coluit dum v iv eret.
X L V I I I . Qu om od o Conftantinopoli martyria con ftru xit, omnémque idolorum cultum abolcvit.
X L IX . Signum crucis in palatio, & imago Danielis in fontibus.'
L D e E c c lefiis quas N ic om e d is & alibi exftruxit.
1 ,1 . Q u o d
DE VITA CO NS TAN T I N Ì Lib. III. S7S
hU Quòd in Mambre Ecclefiam LIT; Conftantini Epiftola ad Eufebsiduimfì cadvei tM. ambre. LLIlIVÌ.. FQaunòa d& S efirmvautloarc rnao futebri qiubeid edmir uvtiaf.us eft Abràhs. LLVVI. . EDvee rbfaiofi lfiacna i eaxpfutrdù Adpah aacpau din APnhtoioencliiciea,m &. impudicitis abolitio. LLVVIIIIÌ. . QDueoftmruoddioo Gteemntpillie sA dLafmcunlaatpiisi fAimLguisla.cris Deum agnoverunt.
LLIXX. . QDueo mtuomduol taup uAdn tHioeclihopiso lpimro pdteerft Eruudftoa tVheiunmeri se xfcaintaot, o.primusE cclefiam conftruxit.
LXL Confqtuansrteinrie nept.iftola ad Antiochenos, ne Eufebium Csfareà abftraherent, fed ut alium
LLXXIIIII. . CImonpeftraantotirnisi eapdi fntoosla e padif tSoylan podouftm re, pnued iEatuufmeb iAuns tCioscfahries àE apbiffctroaphaattuumr.. LLXXIVV. . CQounofmtaóndtion ih sCroenfefsti teuxtficoih addevree rffutus dhuserreitti.cos. LXVI. De tollendis conventiculis hsreticòrum.
LXVII. Quorminot dEoc cnleeffaiarimis. libris apud hsreticos rèpertis, piatimi éorùm ad Cathoìicam redie-
E T 2 E B I O T E U S E B I I
T O T I I A M <I> I A O T ,
EIS TON BION
TOT MAKAPIOT KilNSTANTINOT
TOT BA2 IAE&S,
AOTOS TPITOS.
P ÁMPHI L I
DE V I T A B E A T I S S IM I
IM P E R A T O R I S
C O N S T A N T I N Ì ,
L I B E R T E R T I U S .
K E Í A A A I O N A'.
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C A P U T I ,
Comparai io pietatis Conftantini cum ìniquìtatc
perfecutommk
Opòp» iti puovKScAos S&iptcòV a ì i n m t o is £ e x - i o X J T ° . C . ^ o d o d sm o n b o n o rum om n ium
/ n / ~ , « J L X m im ic u s , q u i E c c l e f i s fe l ic i t a t i fem -
/2a n m m ^ K o , s , p e r in v id e r e folet‘ p a c is a c !a,t it ia . tem p o re
v & '& 'X p s efx<puAÌu$f èiplcoys 0 9 xcupoT ^ tumultus & inteftina bella in ea excitabat.
I t ì c t s ùpycIhrror pd eò QatriAGùs ® e d <pÌAo$, t Interim vero D e o carus Imperator, q u s fui
■ H n 1 e 1 t . % t / o ffic ii erant, minime n e g le x it ; prorfus con-
X a v t c S » p e™ ™ » y - x e c r ^ p u - A «j a t - traria ijs q a x tyrannicascrude]itas paulo antoov
TcLvarncL t o i s puycpov tpivepotQ&i uveo t u s t v - i 5 te prsfumpfèrat, agere ftudens. Eaque ra-
gp.vviXMS ¿pto 'Ti)T@* 'nT oApwpdJiois, 57zcvtos leu t?on®, ^nndlis hoftibus atque inimicis fupe-
> « r , v » / t,y ^ \ rior fu it . N am primum quidem illi à veri
* X ¥ \ % ^ ® « * D e i cu ltu alieni, cu n d o s mèrtales ad falt
u s pòi 01/701.s na vT o icus <tva.yx.dis eCict^oyTo cnsCeiVj fòrum numinum cultum variis modis per
t S qvtos i(pè<?S)Tt$‘ 0 J1’ ovi ptò eÌds epypis t j A o - v *m adigebant. H i c vero D eo s illo s neuti*
» % / \ / ,, r . , quam e f fe , tum verbis tum reipfa conviny>
iS tov piovo* ovvoo ^ .7 » - l o ^ univerros ad ejus qui folus eft D e u s
oi pdjj> (ZAcLoxpinpjLois tov X v w T 00 agnitionem, hortatus eft. A d h s c illi C h r i-
©£ocT (hevA^a^oi/ <pavous‘ o - ì ì , \<p a putAign. ftum D e i impiis vocibus deridebant. H i c
* >n\ ' n /iv - 1 » r .*> / v e ro illud ipfum q u od impii homines male-
3 Qi d a i r a s ( i \ a a ^ f u a s e r r m m , ’ t y ^ i r o d i fi is p r x c ^ u e faIutis p ra f id i.
(puAcLHTH&iov, toT y v e d d s s ovpivvvopdpos TpovCouoù. um effe fc r ip f it ; D o m i n i c s pa ffionis t r o -
V a l e s i i A n n o t a t i o ne s .
1 Kcù /Mit ßctaiktuf] In Savilii libro legitur ò 5 ßtcoiXtfa.
In veteribus autem fchedis utraque lectio habetur hoc
mòdo, ó S <b) ¡Mt* ßounXiuq, & c .
t nstufa, a ? « - ! rùrewiiet] In Morasi libro ad margi-
nem emendatur Jí ut in Fuk. Se Savilii
codice. Paulo ante pro t ttùnS vpooyyyvTuy, uterque Codex
Se fchedx R e g i* prxferunt r »ùnS xfimtmy.
3 'EtfuQm QoXttn-rii&of ] Pofitum videtur prò
Qìto, id eft tutelaci libi adicivir. Quod fi id verbum
in vulgata fignificatione fumi placet, id quoque ferri po-
teft. Conftantinus enim in bafi ftatuse quam Romse poft
partam de Maxentio viStoriam erexit, fcribi juiTit, hu*
jus tigni virtute urbem Romani -à fe liberatam fuiiTc.
D d d d •t p&ì