om n i in o rd in a to e r r o r e ad r e S u m tram i- „ ¿ m í i'Qìn-zv x X im i ùi ¥ ® ì w aSir -¿¿ì> t 5
t e m ; I ten eb r is ad lu c em : à v an ita te ad, I H l f \ \ \ - , p . » vy , .
„ ■ ^ v J • j • _ (JXOTttS è'TTt T0 q>oJS‘ ,^7TO ffle&ventati m ; a morte denique ad vitam tra- a , x v r\, tàlQd, wnfcv tli t‘ ^¿A/vvwducantur.
Atque ut hujus remedii vis ac SctyctTV 'Gr&s [¿btìicaav U7t?g
yirtus neceflaria fit, cunóla uti jam dixi- 3 ^ ^ StpAntíat toutíís ¿ ¿yajxojay ^ygeotío)
emliu so míunpiuemrñ ithiaoenriest icvoerfutrmae orcaotnocriilai,a b11u ltaa,m eind j ' r ixsp-m.ivn,.i.&. fjS/i )(5~tt òs TM/ofe ím1), ‘ rs eri tr^<Ma r oratoria dici debent, fine ulla contradifli- ■ IB H ü | H MM B H
one ipfis adempta, Catholicae Ecclefia; in- * "f1”“’* 7 * uyt ébw tn ts m¡¿¿- cunótanter tradi praecepimus : reliqua au- v41’0iìui* npocnix.{}t&<pcu.pé9evle¿4 Ai/cL9rnppynasi tm xsx-9- ^ tem loca publico adjudican ; nec ullam oAixy exxÁtjcnoc )QUS Titos vnsfitoieùs nApxSb9v¡yotf deinceps eò convenieodi licentiam vobis re- IO t b s Iinqui; Adeo ut J Aoiiràs Tonas roís fyuooíois npomot^wf ¿ ì pronti die, nullo ^ |Sg ^ e;5TJ |fjs ¡g mmfayt~ 3
protius m loco tara pubhco quam prava- ^f6?(ce). iW |x # '
to, m„e gitimi veltri ccetus audeant conve- itgv& ' 1 ts. 1 1 > ^ r x , totto) ¿wTg àyiuona lwt 1X10177x0), rd a0g¿u- m r e . P r o p o n a tu r . H H H H I H K &3 | s s I • *
& vpw <7vqiìfJUAÌA atipQurmotj 4 ToAjuvo-y. npo%9im), 4
CAPUT LXVI. 15 KE$AAa. ION gy'.
Ouomodo nefariis lib ris *pxd hm tkm rcpcrth, Q v a s ¿ j ejU'TO, > a >TO~
rp-l urimi eorumP a a, C-a tholicam reaierint m'TiBxAxA„o)i mr cape77xoiy eií tí«) xat/ao A. ixJ\jy ,
* crjav 05TB^je>v}^t.y.
Hoc igitur modo haereticorum cubi- <.\ \ v./» n/»< ^ & ferael iai pIfme,p eidri aelil ip rismcpeipettoat idsi fiflilpoartuam fu natu ;- 2,0 ( )Tc™iÀ (x^o )™ ™ a (M.ti XlgAt/oyTo* JiAastt/ovTo
¿lores, in fugam aóli. Eorum vero qui ab Te 01 Stlpes, oí re rii 70U7tay «JWrgCeicts gjapw. t
ffl decepti fuerant, alii quidem Impera- y T¿Tav ^Tuptiveov^l ^ rifa QponuAn taodnuslt emrinmois fepnefurt einrn tEi, ccIlepfuianmo qiruroedpafemru n&t, n «\>e xxA^'/w y u« kiA„/,'*. pro tempore callide diffimulantes. Nam T xeupoy ^ Tt&T&ipowéU/^i'Oi. g^i] 3 >9 6 £ìipt\jm $ &
q u o n iam lib ro s e o r um p e rq u ir í l e x ju b e b a t , z . yctc^tq r V AV^pm m i /S iC A s ì fa fp pfogy 0 pqrueinceunmdqeb; avnettuitri.s Qauratimbu os bo pcearuafraam d alibmanutla, tdioe-- H Hq< T0'/r e gj—> » ,7 *-c t«revrí«s B 1 ¡ ne utebantur ; cunóla agentes ut iàlutém libi Tg^ V w na.vT en&cTioV) upamq, r Qa- compararent. Alii vero iincere atque ex ani- TntAM notÁ^ó/i^oi. ol J'e, 3¿ auò ¿At¡9¿í Tct^ct tt»
mo ad fpem meliorum transfugerunt. Porro \oyiojxu wtü^ÓAbk g7n T Í « ) t « xpeí^oyos i\niSbL, Ecclefiarum Antiilites in utrolque follicita V) u sfSRHRH H / n |m quifitione rfa óot a, eos qui-dje m qu•i ovium, n TyTùìv ài t QLcpjtCìioiv, oi To>v gxxAiiaiay npotdpoi pellibus obteòli firnulanter accedere tentarent, 3° > , -, —r*-f ra\s ^ g7n7rAa70)S r r npoa~ procul abigebant. Eos vero qui fincere id leycq n&pa/tyjas, piaKga.v na Tois TrgoCctrojy xoiìadgoenreenamr,
parloiqbuaatinotnoe mte minp nourem eerxupmlo reaotrousm, pqoulii Xio~is rly.j tpu'nìofdpas Ànim/x7rov' tÙ$ Si 4v y5* xa0ct\- ad facros conventus admittebantur, retuie- ^ 7^° i ^ a ^ r n 6 Xm > f i M rünt. Et hoc quidem modo cum abominan- 3 5 AvTupm XictTrEi^cy 7r£ n\ji9et etoòcjóp^ów xa?g- 7
V a l e s t i A n n o t a t i o n e s .
1 ‘Ear« 7m>m to Is hmhiipsi'cv; ]] Prinia vox delenda
eft, utpote lupcrflua. In Fuk. Savilii, & Turnebi codici«
bus legitur b rt ttoxto. forte «rwroy to ,
2 'Apitifii^CTTOs] Male Chriftophor/onus vertit diruta.
Neque enim Conllantinus bafilicas haereticoruni dirui ju-
bet, fed ipfis adimi & Ecclefiae Catholicje tradi. Similes
funt Imperatorum Conftitutiones in codice Theodofiano,
titulo de hxreticis. Porro ab hac Conftantini lege ex-
cepti prius fuerant Novatiani, ut patet ex lege 2. eodem
titulo. Verum hac ultima Conftantiili iandlione, una cum
ceteris hsreticis 8c fchifmaticis comprehenfi funt. Vide
Sozomenum in lib. 2. cap. 30. ubi rationem aftert, cur
in hac Conftantini lege Ariani inter ceteros hiereticos no-
minatim comprehenfi non fint.
3 TS muwiffiuM Reftius in codice Fuk- icribitur rS
tn w u p tv . Nam o zwuyttv proprium eft hujus rei vocabu-
lum. Sic in lib. 7. Hiftor, cap. Latirii uno verbo di-
cunt colligere, ut plurimis exemplis probari poteft. Unde
& coliecia. ab iiidem difta, quae Graece o-wccfyi. Optatus
in libro 2. ubi de Epifcopis Donat iftarum in urbe Roma
.loquitur: Sed quia quibufdam Afris urbica placuerat com-
moratio, & hinc k vobis prrfefli videbantur, ipfi petierunt,
ut aliquis hinc qui illos colligeret, mitteretur. Et pauld
poft : No» enirrfgrex aut populus appellandi fuerant pauci,
qui inter quadraginta & quod excurrit, bafilicas, locum,
ubi colligertnt non habebant. Tertullianus in lib. de Fuga
in Perlècutione fub finem.
4 ToÀfAwti, srgercêi-m] Ultimam vocem non intellexit
Chriftophorionus, quse legibus 8c Conftitutionibus prin-
cipum addi iolebat, idque interdum manu ipiorum. Sic
in novella Theodofii de reddito Jure armorum legitur,
Et manu divina. Proponatur amantijfimo noftri populo, Rom.
8c ad latus. data 8. Calend. Julias Roms. Valentiniano fo
Anatolio Cojf. Vide quae notavi fupra ad lib. 2. cap. 42.
hujus operis. Rcétc igitur in codice Rcgio poft vocem
voX/aIitu punétum apponitur. lu Fuk. exemplari deeft
verbum irpvnOnrat
7 7067«p»yoO®iM.i»o»T In codice Regio ichoüum ad mar^
ginem adjedlum eft hujufmodi, ^ivmKe^yo/josm.
6 tou, /SteAss .¿iqp/iptSbsv o Ergo præter
iupradiâam Epiftolam Conftantini ad hæreticos, alia
lex fuit, quae libros hæreticorum conquiri 8c cremari ju- •
bebat j aut Epiftbla ilia non integra ab Euièbio prolata
eft. Porro fcribendum eft 1&4 ¿>tptuvZx%, & mox ÿ.
Aioxovto t Ù7ntpti{//svct{, & c . rejefta codicis Fuk. icriptura,
quæ neicio quo cafu in editionem noftram irrepfit.
7 T S 7rXvi6ei timjyfjt/iwf] Malim icribere t azu/etw/Asytiiv,
Naro <ruoéu/{i proprie diciturEpifcopus qui conventum haber.
Vari o r u m.
a EyxpbfA//j»fetJ Ab tydpuzfia. idem quod Aé;ç@J ièu âeidp», i. e. milites qui aliquo in loco. ocCuluntur ad cir-
cumveniendos hoftcs incautos. Enfiati).
My>v
Aîjvr.^ mulg, oiw ex) - ffif Sbmpbftoy ïrepo-
SiS^m eXty/Htm r á s W ye pwSò Suoxt/Stt .et SiP
/ iirm JilkcrcaAiei (Jip óo s, ¿Moes S i ? xoims
I opufyipeios ‘etrígsr o piam iïi cqria. Stejäm e, ' à .
i tu\»roes ùmSï)ÿvni. ot Sì dye\tiS¿t âtrify *
VTüijtias grmitióii'n;, tío) aviav ÀìraActpiCotyor jra-
T & S ií, X, tZ«. f/MTeçyt TÎeù exxAviirtctÿ extytvairicov
ni ~¿vn>7e\cuitiQerns XP°mi>(rt£ü ^QpoTÚinf d, yapa
t Ilo eis clvtIu/ e?ia.voShv \no\oiWTD' wvtd t í 7» y
ldaims hinæ dreotgicmisa taigbeubsa tfuuris. Cimetpeireutamte mii qpuriæ nfuèrl-- ràe cnot,m fmedu nqi ufoorcuientdaatem i êjfucnhôificmi aeftliecnort,u mfin ec umlpoa
5 graa tiinm E tcacnlqeufiaamm efxu npte ràedgmrinifal ì.r egHioin ee rrgeod ègurne-- mteas,t rpeàmtrqiaume Eiucacmle fpiadmiï limaginnoiove rruencut.p erAar uqnuta, cqùume hdiliaurteiisf ipmoei l alboenrgrùamfle ntetm, ptabnrdise mfp altæiutmi aatd
eam remeâbant. Totius ergo corporis memxowoS
a¿fULTo$ pié\yj f ¿ kpjmicL <nujy\T¡\vTo' pcicij' io bra communi inter fe vinculo jungebantur
pionj t í yj x&9oÂix>i toù ©gy ' gxxAjj<riot eis gau- ^ uila corn pages coalefcebat. Solaque Ça-
Tlu) (ruviçpctpc/ÂÔii SieAcLjUTH , pcuSkptoS yj¡s où- d^bca Dei Ecclefia, apte fibi côhærens repexiuS
mm/M-rn, punti ^quiîcltimS ÀawoiAwu. ^ute®bît; nullP aut hæreticorum aut fchî-
p tim ■ & Wm 1 ¡ r j — I■■■ fo ,ü s om n it
3 1 M H p*y¿au WÊKÈÊSêèë
Ai,/wos ^aoiAÄ» eypcLfyTD, ,, f t e r D e o â c c e p t if f im ü s i a u f to r fu i t .
n » / ‘ ' 1 5 um q u i unqu am e x l li t e r u n t Im p e r a to r n o -
V a l e s i ï A n n o t a t i o n e s.
rrtwM'/ofiem vero font' h id qui ad Ecclefiam . conveniunt.
Unde 8c mh*fa conventus eft Ecclefiafticus. Dionyfius
Alexandrinus in^Epiftola j\ ad Xyftum Papam: r ^ <rw-
Ct-ppsw) ecitx<pZv mfii yo/aigó/A»®- upp$ & - , & c. Male
igitur Scaliger, Chriftophorionus 8c Gruterus emendant
rtwtimp(a¿tís. - Chriftophorfonus quidem adfciticios vertit,
quod nullo modo ferri poteft. In codice Fuketii 8c
Savilii icribitur etiam <r
I ‘AyjiXvmni] Omnino fcribendum eft ¿/as^ tuí. Nam
fchifmaticos quidem fine mora* receptos efle ait in Ecclefiam;
hasreticos verb poft diututnam pcenitentiam. Quippe
Ecclefia Temper benignius 8c dementius fchifmaticos ex-
pipere folet quam haereticos. Cujiis rei illuftre exemplum
habemus in Sypodo Nicsena ; qu» cum Arianos Ana-
themate perculifiet, Meletianos leviter caftigatos in com-
munionem recepit. Qux fit autem differentia- inter heréticos
8c fchifmaticos, docet Bafilius in prima Epiftola
canónica ad Amphilochium: ubi hac tria diftinguit, ‘ctips-
m>, %urf&, Tm^a-iwecyoyrpy. Schifmaticos tamen pejorés
efle hareticis contendit Chryfoftomus in Epift. Pauli ad
£phefios Homilia 11. Hieronymus iii caput ult. epiftola
ad Titum : Inter harefim, ait, & fchifma, hoc intereffe arbitrarne,
quòd h&refis perverfum dogma habeat-, Schifino,
vero propter Epifcopalem dìfcijfionem ab Ecclefia pàriter fe-
paret : quod- quidem in principio aliqua ex parte intelligi
poteft diverfum. Ceterum nullum fchifma non fibi aliquam
confingit h&refim, ut reile ab Ecclefia recejjìjfe videatur.
2 E| cc7miKiii{ J Improprie Anoneuty dixit prò peregrina
regione. Quod cum Chriftophoriònus minime animad-
vertiilèt, coloniam vertit gravi errore.
3 Kaf tu tu h fjjótu J Delenda eft vox poóyu qua ièn*
ium turbat ; nifi /uòvo* prò .fingulari 8c eximio fumas.
Porro Chriftophoriònus ali ter hunc loci/m interpretatus
eft. Sic tìnim vertit: Cujus preclari facinòris caufam Im -
perator p e o acceptam retulit. Neque aliter Mufculus. Ego
vero has voces ridi amuy ìytctf)un, vel potius
de Conftantino ipio interpretatus fura, id eft, hujus fa-
cinorisrlmperator auéìor fu it. Sed 8c Joannes Portefius,
, qui primus. hos libros interpretatus eft, eodem modo vertit
hunc lòcum. Sic cnim habet : Id vero unicum ab orbe
condito faSlum, homini Dei tutela- preclaro, tum acceptam
etiam relatum eft, .
K le kvk TOT