
 
        
         
		CAPUT  XXI.’ 
 Eptfiopts  difieffuris  confilium  dat,  ut  
 concordiam  firvent. 
 Po r r o   c ùm   S y n o d u s   jam   d iffo lv e n d a   e ffe 
 t ,  Im p e r a to r   fe rm on em   c um   e p ifco p is   
 h a b u i t ,q u ò   ip fis   v a le -d ic e r e t .  Q u ip p e   omnes  
 c e r to   d ie   in   u n um   c o n v o c a v i t .  C u m q u e   ad -   
 e fle n t ,  eos   adm o n u it u t   pa c is   in te r  fe  fe rv a n -   
 d æ   f tu d io f i   e ife n t , &  p e rv ic a c e s  con ten tion e s   
 fu g e r e n t  ;   n e c   in v id e r en t   f i   q u is   in te r   ipfos  
 e p ifc ö p u s ,  fa p ien tiæ   &   fa cu n d iæ   lau d e   f lo -   
 r e r e t  ;  fe d   u n iu fc u ju fq u e   v i r tu t em   c om m u n 
 e   om n ium   b o n um   e ffe   e x if tim a r en t  :   n e v e   
 i i   q u i   praeftantiores fu n t ,  fu p ra  in fe r io r e s   fè fe   
 e f fe r r e n t  :  D e i   e n im   e f f e ,   d e   v e r a   c u ju lq u e   
 v i r tu t e  a c   praeftantia  ju d ic a r e .  D e c e r e  p o t i-   
 u s ,   u t   praeftantiores  in firm io r ib u s   fe fe   a c c 
 om m o d e n t   c um   in d u lg en tia   q u a d am   a c   le -   
 n ita te   ;   p ræ iè r t im   c ù m   a b ib lu tum   om n ib u s   
 n um e r is  q u id p iam   r e p e r i r e ,  p ro r fu s  d i f f ic i l -   
 l im um   f i t .   I ta q u e   ip fo s  le v is   a lio rum   d e l i t ì i   
 m u tu o   v en iam   in d u lg e r e  ;   &   q u id q u id   h u -   
 ma n itu s  p e c c a tum   f i t ,   c on d o n a re   o p o r te r e  ;  
 m a gn an i  fem p e r   ra tion em   ha b en te s   m u tu a :  
 con co rdiae   :   ne  fo r te   d um   ip f i   in te r   fé   le d i-   
 tio n e s  a g i t a n t ,   iis  q u i   d iv in a r ti  le g em   ma le -  
 diéfcis  in c e flè r e   p a ra ti  fu n t ',  r id e n d i  p ræ b e a -   
 t u r  o c c a f io .  Q u o r um   tam en  m a x im am  ra tio n 
 em  ab   ip fis   ha b endam  e ffe   ;   q u ip p e   c um   
 fa c i le   fe rv a r i  p o f lìn t ,  f i   ea  q u æ   a p u a  nos  g e -   
 ru n tu r ,  il l is   e x im ia   &   adm iran d a   v id e a n tu r .  
 N e q u e   v e r o   ip f is   o b fc u rum   e f fe ,  fe rm on um 
 KEÍAAAION  KA. 
 XvpiCaXÌct  <ZB£ßs  t ö s   ewitntowas 
 • Z & t  OflOVOlOLS. 
 " C  r ie iá»  3  Xoiwòv  y  vuuokbs  kvxXvwypceXXe, ‘ any-  i   
 5  TAXTIxIlu  P&JJ  TOIS  \wtVM7ltlS  VApilJgV  QpU-  
 Xiav'  bpioS / ^ )   atav '& s   •x Jm   ¡Áav  ovyx¿t.xé<rá.s  
 yf¿égp.y'  7iapovai  Jg  rU u  kxx'yXovg  
 â ê p fy© *   eiplcolco  ré&tawúkbLqov  wot&í^,  t a s   5   
 (piÁoveíxctt  ee/Sks  Èx-tç-etzîcÔt*/*  ßcLcxou- 
 IO  V64V j   U  Tts  GjkbXAflQV  0 9   iwi(TX¿W0t$  Q oÚ vO IÍD   
 aoQÍcts  0 9   A oy u ’   xoivov  k y  yyíícfttq   .  rkyctQov  
 Tvis  evos  2*>ßTys’  (Mikì  ¡d t ¿   T $ f   puTçieùTepav  
 xATewoupicQvii  t u s   x,pelr¡o¿$’  ©goti  yclg  eîvocf  t o   
 xtATïiCAov  t P   aXy¡Q£Í  Xoy u   xpurloym'  x a )   tois  
 i  j   ôLcô'gvgçspois  kè  kíiv  ‘x læ ro îts c .& xA iy e c ô tq   A  ¿y o   a v l-  
 yv&pMSj  T a f   T o   têA ê îo v   c b r a ym ^ c j*   cmivioy  T u fy ¿ -   
 yetV  ilo  x a )   kxXyXois  kit  T c t   optntgejl  wloejnat.  
 cvyjvaptlcu  vé/ÀWy  ^ce/^eSocf  t e   xp  ovy^péiv  ont,  
 kvOpamvcis  * 'Zïê^TToAAocf  •nptapdjjav  rico  (rvpupu-  %  
 20 voy  AppLOVlAV y  60S  à.V  TSÇftS  AXXyTpßS  ÇOiaïA^pVTaVy  
 %Aé lí)]S  oÚ T ta   Trapg^iTcq  to is   t o v  5 « o y   ßXa.<r<pq- 
 ¡JLUV  VQ(/jOV  7lZtpí<rX&JCLOpLéVOl$'  3 COV  piÀXlÇOC  T e c   W A V -   $ 
 to*  kíív  4 £ aO Z a o |   k u vA ß lm ,  eî  t a   ustO’  yptaLs  au-   4   
 t   <Pcuvoiyrö'  s piy  kpMpiyvoêiv  TOIS *a s   où  rois f a 
 V a  l e  s u   A n n o t a t i o n e s . 
 1  Éuvmtentòtv. mptffey  òjjjiXieu» Q  Hanc  voccm  non  
 intellexerunt  interpretes.  Nam  Portefius  quidem  vertit 
   ex  comporto  verba fecit  ad  Epifcopos.  Chriftophoribnus  
 verò  uc  interpretatus  eli, fermonem  apud  Epifcopos  de  
 rebus  ordine difpenfandis  inftituit.  Atqui  <ruvmwniùnt  rmy-  
 Vfe»  òyjix’icw  nihil  aliud  eft  quàm  valedixit.  Menander,  
 leu  potius  Alexander  Rhetpr  in  capite  «afe«  5,  pag.  
 624.  icribit  <rtw7uxm>àv/  >mXmv  à  Sophiftis  diftam  efle  
 orationem,  qua  fcholaftici,  completo  ftudiorum  fuorum  
 curriculo  Athenis  difeedentes,  &   in  patriam  fuam  rever-  
 furi,  dolorem  fuum  in  abeundo  teftantur  :  vel  cùm  quis  
 domò  difeedens,  Athenas  profe&ionem  inftituit.  Idem  
 in  cap.  ■afe«  riw-rux.nxeu  A0350,  metho4um  tradit  hujufmodi  
 orationum :  ò  <ruumrió[4 í>®^,  fi¡Áós  fa»  
 bn  Tt$ xuQio-fAcS,  Id  eft,  qui  valedicit,  pra fe fert  dolorem  
 ob  difc'effum.  Sed  &   in  foto  capite  pailim  uiurpat  <ruv-  
 mf]io%  pro  valedicere.  Idque  orationis  genus  ab  Homero  
 primùm  inventum  eflè  dicit,  apud  quem  Ulyflès  
 Phxacibus  valedicit.  A t   Natalis  Comes  qui Menandrum  
 Rhetorem  in Latinum  ièrmonem tranftulit, vwmuem®» Aó-  
 35»  vertit  adjunttivam  orationem,  &   verba  illa  qua:  citavi  
 è  trwmTÌóiMt'^  interpretatur  adjungens,  &c.  Quo  nihil  
 fingi  poteft  ineptius.  Atqui  o,twm’fh¿%  Grxcis  eft  valedicere. 
   Hefycnius  <rtwmiuS^,  iemreumo^.  Sic  Euièbius  
 ufurpat  in  fine  hujus  capitis,  &   in libro  1 . ubi  de  morte  
 Conftantii  Chlori  loquitur.  Hujufmodi  oratio  extat Gre-  
 gorii  Nazianzeni,  habita  in  conieflu  centum  &  quinqua-  
 ginta  Èpiicoporum,  qu x  trtwmivi»Qt0i   Aoy®-  inicribitur,  
 quod  idem  eft  ac  ctcu-rur-imsi.  In  hac  iiquidem oratione  
 Gregorius  valedicit  Ecclefiz  Conftantinopolitanx.  R e fte   
 igitur  Suidas  icribit  mwmx.TÌQtoì’  fed  quod 
 idem  Suidas  addif,  Origenem  dicium  eflè  ruumu-de/o»,  
 longe  falliiur;  ctwrttx7jj«  enim  diéhis  eft  Orígenes  tefte  
 Epiphanio,  non  trtwmx.vÌQ*©-. 
 i   TIsgl  sraAAS  Melius  feriberetur v //,u[/,ì»ìsì. 
 3  rÌ2v  /*«A»5»  tk  rmdg.  « » J  Deeflè  videntur  nonnulla.  
 Sane hi  libri  pluribus  in  locis  mutili  funt,  ut jam aliquo-  
 tfes  notavimus.  Hie  autem locus  non  incommode  ita  fup-  
 pleri poteft, «V /joÚXiíú eo&totT»  é‘miti» m-omym  An.  
 r is e   enim  de  Paganis dicuñtur,  dé  qirìbus  proxime  locu-  
 V   A  R 
 a  ílq  ¿  wKffjy  
 W.  Lowth. 
 tus  fuerat  Conftantinus,  cùm  dixit  rw,  ri»  S-eìóv  ßXxtrpn-  
 f/itt»  »¿pjjo»  rrufsoxdjtta-fH/tvois.  Ait  ergo  Conftantinus  ad  
 Epifcopos,  cavendum  inprimis  eflè,  ne  ex  ipforum  dif*  
 fenfionibus  ad  contemnendam  ac  deridendam  Chriftiano-  '  
 rum  reÌigionem  provocentur  Pagani.  Eorum  enim maximam  
 curam  ac iblicitudinem  gerere nos oportere,  omnia-  
 que  agere,  quibus  ad  veram  ndem  ac  iàlutem  poflìnt  re-  
 vocari.  Eos  verò  ièrvari  fàcile;  poflè,  &   ad  agnitionem  
 veritatis  pervenire,  ii  res  noftrse  illis  beats  &  admirands  
 videantur.  Proinde  unumqyemque  illorum  varìis modis  
 atque  artibus  alliciendum  efle  ad  partes  noftras.  Utitur  
 deinde  exemplo  medicorum,  qui  ut  segris  falutem  refti-  
 tuant,  omnia  exeogitant q u s   illis  utìlla  fore credunt.  Hsec  
 certe  non  intellexerunt  interpretes,  in  quorum  verfione  
 le£lor  alia  omnia  deprehendet.  Eodcm  referendus  eft  
 locus  Euièbii  in  cap.  yö .  hujus  libri,  ubi  ait  Conftanti-  
 num  Imperatorem  magnam  vim auri  Ecclefiis  donafle  ad  
 pauperum  alimoniam,  cum  omnes  homines  àd  fufeipien-  
 dam  falutaris  fidei  doélrinam  hac  etiam  rationc  invitare  
 velletj  exemplo  Apoftoli  qui  in  Epiftola  ad  Philippeniès  
 hsec  ait, five  per  occafionem,  five  per  veritatem  Chriftus  
 annuntietur.  Porro  in  MS.  codice  Fuk.  &   Savil,  &   in  
 Turnebi  librò  totus  hie  locus  ita  fcribitur,  ès  £  /uiuàisk  
 A l  m&wetf  One ùAyxre»  il m  1(jeS-*  i/Aus  ecùrtss  tyXa-m.  
 <Ped»ouro.  quat  fine  dubio  vera  Ieòtio  eft.  Id  tantum  e-  
 mendari  velim,  ut  pro  one  ùAvctrt» *$>,  ieribatur  dnt  ¿A-  
 yem»  A,  &   poftea pro  /^» ¿yvoiiy  legatur  ¡m,  ùyyotXv y>. 
 4   S ad-tivcq  Awcc[At»a»  ]   Hoc  loco  traB-wetj,  idem  eft  
 quod  falutaris  fidei  doélrinam  percipere ;  quòniodo  fumi-  
 tur apud  Paulum,  ubi  dicit  Deum  velie  omnes  homines  
 falvos  fieri,  &   ad  agnitionem  veritatis  venire.  Eft  hoc  
 verbum  in  co fènfu  proprium  Chriftianse' rcligionis.  Quo  
 tamen  ufi  funt  etiam  pofterioris  s v i   philoiophi,  ut legere  
 memini  in  coramefttariis Prodi  in  Timaèum. 
 5  Mm  ccfjj<pi'/votn J  Scribendum  potius  71  ùfjotptytoeXy, 
 fubaudiendo  AX,  quod  paulo  ante  prsceflit.  Sed  codex  
 Fuketii  veram  nobis  leftionem  aperuit,  in  quo  legitur pint  
 iyvotXv  d i' ùpjttus  dfàcq  d i,  & c .  Atque  ita, etiam  Turnebus  
 ad oram libri  fui  emendarat  ex  MS.  codice. 
 I   O  R   U   M . 
 A«j«y  ¿ipiAtua  tmonKX]  Ver tend um  ;  Non  omnibus  prodeffe  Sermones  quantUmi/is  utiles. 
 tizLinv  y  est*  Xóyav  àtpéx&x  <ruvTeXét.  ol  pdjj  yccg  c op iam   h a u d q u a q u am   òm n ib u s   h om in ib u s 
 I   ¿5  W B   w i f « ™   M W B I   ol  J4   Utilitfatr   aS rK -  A U ien im ta n q u am a d v i- 
 ,  e  /  >/  v   \  iultentandam  commoda  l ib i   luppeditari 
 r n s   v r fo fam a ,  ^ j s n n ^ e x m   aa flao ii'  iA A o i  r us  gaudenti  alii  ad  patrocinium  folent  confu- 
 S ì h ó m n   «jiAoippoiíi^ÓBí  í<rTC¿/'mTcui  xou  h -   ? ere-  QtfWam  eos  à  quibus  benigne  ex c ip i- 
 V  •  H I   »  ~  t/  M   S   v>  ■ «  -  untur,  diligunt ;  nonnulli  munufeulis  hono- 
 ^   c t )« 7r a r o   en a p -  ß & W   ¿   »>  5  ra t i,  ad  amicitiàm  ineundam  impelluntur. 
 X   » Xoyav  kXydets  è&cf&i,  >9  awÀvi(&  a  v o r   kXy-  P a u c i  adm o d um   fu n t  v e r i  fe rmon um  am a to - 
 jú x s   QiX@*.  ito  rBgßs  w Ávtzhs  kpptOTÌe<£f£  «T&i >  re.s :  ,n e c   ^a cd e   in v e n itu r ,   q u i   v e r ita tis   f tu - 
 r   ./   ,   H i   Ü R H   \  r   d io fiis   f i t .   Q u am   o b   cau lam  om n ib u s   fefe 
 la T fo J   f i x i t »   e x c t r ^ T a .   A n n T iA ) ,  ^ £ 3 5   a c c om m o d a te   o p o r t e t ,   &   in fla r   m e d ic i  c u - 
 txAv  atsavtos  t Ito  QcoTy-  ju fd am   e a  q u a :  ad   u n iu fc u ju fq u e   fa lu tem   u - 
 pjiov  Tois  WAcn  ió^Á^ícQvLj  $ì£ìì,<t)laXÌav. i o  t^,a  ^un.c ’   fu bm in iftra r e ,  u t   fa lu ta ris   d o iflr i- 
 0 '   ’  —   .  •  'n   »  na  om n i  e x   pa rte   a b   om n ib u s   h p n o r e tu r .  E t mmum.  Me  o ,   tfp a™   - m f y *   .tsAos  S  _  eOT-  Hec  primQ  bco  Im¡J ator efe pra_ 
 T iS-fct,  TAS  \S®P  AUTM  T2 £ßS  Tov  ®iov  iXgTTj-  c e p it .  A d   e x t r em um   v e r o   a d je c it ,  u t   p ro 
 t/AS  è<rwa£x<jjj.éva)S  7roiii<\%.  ouito  ky  ù u v fa p A -   ^ vcl u(?cl ule  Pre c e s   a(^  D e u m   fe d u lo   fa ce ren t. 
 ,  v  v  ~  \  t &   »  r  C u m   in  h u n c  m o d um   e is   v a le d ix if f e t ,  cu n - 
 ffipoSy  gwi  T A   <r(pm  ovtetA  Tovs  7iwi{gLS  e7ntvievctj  ¿iris  p o fth s e c   in  pa triam  red eu n d i  p o te fia t em 
 y<piet‘  ol  k ’  eTtuvyeovev  auu &¿><ppo<riwy'  cv.pATU  t í   1 5   f e c i t .   I l l i   ig i t u r   fum m a   c um   h ila r ita te  d o - 
     H U H   i  ,   ~   m um   r e v e r f i  fu n t  :  a c   d ein c ep s   u na  ap u d 
 T015  m a i   fx [A   y vo ùrU M ì  m ipr   a v T cgù   MM  ,  •  - *  r  ,  .  r t   ■aaa omn es   v a lu it   o p in io ,  iu b   ìp fiu s   Im p e r a to r e 
 Xoiwov 
 n>  fi*'*  —  O ’  , C \  « j-u iiv ,  XU,(,UUW1 15 
 {¿Ao-iX&i  aupi<paytioei(nt*  ouoArHo/^/jav  axr'tsp g^)  ev*  pra :lentia, c om m u n i  om n ium   con fen fu   fì rm a - 
 atofJATiì  t ¥   à/L  (AAxpok $\yp>ifj&jjcùv.  t a >  c um   i i  q u i   jam d ù d um   à  fe  m u tu o   d iv u lf 
 i   e ran t,  in   u n um   v e lu t i   co rp u s   co a lu iffe n t. 
 K E   $ A A  A I O N   KB*.  C A P U T   XXII. 
 O W63S  0U5  A^ii  wpoewtfA'ltVy  oTs  ké  i r^ A ’\ ft>‘   ^   XP*1“  2,0 Qfiomodo  altos  quidem  hortatus j ì t   ;   ad  alias  
 pCATcev  Sd&ktoffets»  autem fcrlpfitit ;   &  de pecùhiarUm dmifione. 
 XA Ipm  kyfa /¿aoiXQjs  Iw 1  t u   x#.rropQu/xccrnì tois  ^ T ^ a n t o   ig i tu r   fu c c e f fu   Im p e ra to r  e x h i la - 
 uy  (Gr^royóvai  Ty  Quuoku  xgtpTnv  éCS'AXy  tatu s,iis   q u i  Synodo m in im e   in te r fu if - 
 .   f.»  , / o J M E B   ~  fe n t ,   g r a t if f im um   f r u é h im   per  lite ras  praek 
 ik e ep ^   i t   f à v X u r   XAOIS  S   ATAVI,  TOIS  TE  bu}t<  8S e d  &   ^   ^ 
 X s tT   ajpÒvs  dp  tois  AfiQi  t a s   WoXuSy  XPyIPt’oirav1 5 p e r   a g ro s ,  q u àm   q u i   in  u rb ib u s   h a bitaban t,  
 i<p6tms  3 4 & s i ° i s   m i S ^ ,   ro p e« A Ì lie 7 n -  Z S Ìm , y t -   m f g ^ m ^ c i i n i *   v im   d if t r ib u i  ju f f i t   ;   pupeupccv  
 rlcù  eopryv  rys wmvgcìtSs  (¿a<tiX&as. 
 b lic am   fe f t iv i tá t em   o b   v ic e f im u rn   im p e r ii  
 fu i   annum  h a c   ra tion e   con ce lebrans. 
 KEÌAÀAION  Kr. 
 Owens  etpyvijs  Alys-Btois  'iyçyApt  t í   x a )   
 7tapy¡ti<ny. 3 0 
 C A P U T   X X I I I . 
 Quomodo  ad cÆgyptios fìripfirit, eofque  ad pa-  
 cem  hortatus fit . 
 A  A  \ÒL  n,yàe  ¿ v i n o ,   ¿ fUuOio i& tim,  ¡ t im s   A i -   \  7 e r u m   c u n ä i s   in te r   fe   pa cem  c o le n t i-     ,/  ^  V  b u s i  ap u d   fo lo s 'A E g y p t io s   im p la c a b iyjiaiois  
 Afwcros  »y  »  rss^js  AXXyXus  Cj)iAo-  b s   co n te n tio n is   fu r o r   a rd eb a t :  ad e o   u t   ih o - 
 y e a ia *   eos  ^   auS is  c^o%Àe?y  ßav iX tA'  ov  ¡eyy  x a i   le f tiam  q u id em   e x h ib e r e n t   Im p e ra to r i ;   non 
 V» J s   B   iydfttt.  « a   y *w   S S M   $  £   / tS .\ -   B tamen e um   ad ‘ ra cu n d ia rn  « c i t a r e n t .   I l - 
 *  ,  „   ,   r.  /  lo s   e n im   u t   p a tr e s ,  a u t   p o tiu s   u t   p ro p h e ta s 
 Xov  wpo(pyvx.s  ©eo v,  WAvn  TaSAèWuy  Ttptìji  59  ¿ cu -   3 5 j j e j j   om n i  h o n o re   Im p e r a to r   «ifficiens}  it e -   
 Tspov  \k aXu '  X)  w a Xiv  ìpLiviTVii  7 ol$  AiriDii  kvè^t-  rum   ad  fe  v o c a v i t  ;   iteruna  a rb ite r   e o r um - 
 .  ,  re/  »  /  W m È   M i   •  \  v   d em   fu i t ;   ite rum   e o s   m u n e r ibu s   a c   d o n is 
 HAKo/s  >9  ^  pois  é t « ^   ^  8   t ì   '   i -   ^ o n o ra v j^   Sententiam q u o q u e   q u am   a rb ite r 
 0U.7MV  i l   IwiqoXys’  %  T a   ry s   (twokou  SbypuclA  d ix e r a t ,  p e r   e p if to lam   f ig n i f i c a v i t   ;   c o n fir - 
 yjjpuv  \wioxp^fi.yi^iTO'  TApivdXu  t ì   w fx(pu/iAS  e -   nians  &   ìanciens  ea  q u $   à   S y n o d o   d e c re ta 
 <v  V|\  „ .  ~  \  WEBa  \  >  T u e r a n t :   e o fq u e   adhortans  u t   c o n c o r d i*  f tu - 
 w   5d d e r e n t ; n e c \ c d c f i!E   co rp u s   d iftrah e re   a c 
 c n a y   rys  ke  tov  ©eoy  x.£àoiqs  o r   va  ryv  ptvypduj  d ife e rp e r e  v e lle n t ,  fed  fu tu rum  D e i  ju d ic iu m 
 V a l e s i i   A n n o t a t i o n e s . 
 i   'Eimuúgúfyot 3   Verbum  infolens  &   novum :  pro  
 quo  fcribendum  videtur  bnx^éf^at,  qua  voce  utitur  
 Palladius  in  dialogo  de  vita  Joannis  Chryioftomi,  de  iis  
 qui  eleemofynam  accipiunt.  Senfus  autem  is  omnino  
 eft  quem • in  verfione  mea  pofui.  Ait  enim  Conftantinus  
 variis  caufis  &   occafionibus  Paganos  ad  religionem  
 noftram  folere  converti.  Alios  ipe  alimentorum  duci  ;  
 ob  eleemoíynas  ícilicet  Chriftianorum.  Alios  fpe patrocini! 
  ;  ob  Epifcoporum  feilieet  auéloritatem,  qui  apud  
 Imperatorem  &   fummates  plurimum  poterant.  ®e?sw-  
 eiu  eft  patrocinium  ièu  fuffragium,  ut  ad  Ammianum  
 Marcellinum  notavi  :  qua  voce  crebro  utitur  Joannes  
 Chryfoftomus.  In  optimo  codice  Fuketiano  dceft  vox 
 tötuique  locus  ita  legitur,  «i  f i  •$>  ¿5  estòi  
 r$otpr,y  Xfùpgoiv  ol  A   rìsi  az&iuóuc  -¿zzzrfi- 
 ^tu  tloìjum», 
 2  Alya»  ¿ A Codex  Fuketii  &   Savilii  icriptum  
 habent  xóya»  «At&S»  tritìi.  Quomodo  etiam  in  libro  
 Turnebi  ad  marginem  emendatur.  Sed  vulgata  leélio  
 magis  placet  ob  ea  quse  proxime  ièquuntur,  ut  vitetur  
 rwtroXoyM.  Paulo  poft  codcx  Fuketii  &   fchedx  Regia:  
 habent  ¿<p‘  t»l  non  ó<  ut  legitur  in  vulgati* 
 editionibus.  In  eodem  codice  icriptum  inveni  dtómp  
 Wv&r  «pp«t?£«S  Ax,  non  ut  vulgo  editum  eft  Ao  rs&t  
 rmy'hx. 
 F   f f  f   Xaia£avw.