V E T È R V M T
Î k k a f § É | i y imSb w^rnie«tt?tW nos
itiy ip)|iâs -25m W (pukaxis, d M» ™ ”7rE% a
Ws tIw aiiyxXeu r i hay/ioi i/xit emityxan
TO aütfWTQV rt&fyqy Ô ITCÇcfppAi Id ejU
His auditis Imperator magnopere excan-
duit. Igitur Tyri in Phoenice convocarx
Synodum jubet, eique judicio præcife cum
quibuidam aliis C®fôrienfem Eufebium, qui
omnes in Arianorum inaniflimum dogma
propenfiores éraiit. Cum bis ex Catholica
Ægypti Ecclefia, & Athanafio fubjeda, E-
pilcopi quidam advocati lunt, primarii qui-
dem ac præftantes viri, atque eximia vit®
ian&imte pr®diti ; inter quos felicis memori
® magnus ille Potamo fuit, Heradeæ E-
pifcopus & Confeflbr. Aderanr & Meletia-
ni, Athanafii præfertim accufatores> At
beatus Potamo veritatis ac reftæ fidci ardore
æfluans, vir iumma loquendi libertate,
qui nullius unquam perfons rationem ha-
bberat, & pro veritatis confeffione alterum
in pcrlecutionc oculum amiferat ; Eufebium
fedentem & judicantem, ftantem vero A-
thanailum conlpicatus, dolore confeclus 8c
illacrymans, ficut finceris hominibus ufu venire
fole.t, magna voce adverlùs Eufebium
invcitus eft. Et, Tene, inqdt, Eufebi, federe,
& innocentem Athanafium à te judi-
ca r if Quis ifta lùftinere poffit? Die mihi,
noxme mecum periècutionis tempore in cu-
ftodia fuifti? Atque ego qddem oculum
pro veritate perdidi ; tu nulla corporis parte
E S T I M O N I A
à iW »8é rt ifvói. ¿ 5 f t 'JanXayifiiJtS x.a.'nfipti^
komot kplxvoiv. ori ygp.-^a.tres, Gm. xt o ijos
ree)* ytttijòlùiaji, che i'Sekot airòt Stop a’ft
fx s ooipxa. ytteotus. Id efist *-
mutilatus es, neque martyrium fubiifti,
fed vivus integerque confiftis. Quanam ra-
tione è carcere evafifti, nifi propterea quòd
perfecütöribus nöftris ipopondifti te fecrifi-
caturum, ac fortafiè etiam facrificalti ?
E x Epiftola Epifcoporum Cathelicorum
Et quod mirandum eft, Eufebius Epiicopus
Cdfare® Pal®ftin®, quamvis pridie re- ’
culàifet, poftridie tamen iiiblcripnt, & ad
Ecclefiam liram literas dedit, ailèrens hanc
effe Ecdefi® fidem & Patrum traditionem.
Omnibufque manifeftò dedaravit, illos pri-
ùs erraffe & fruftra de veritate contendiife.
Etfi enim iis tunc Verbis uri pr® pudore no-
luit, & prout iplè voluit làtisfecit Ecclefi® ;
in Epiftola tamen in qua Dei Filium eon-
iiibftantialem 8c ex lùbftantia Patris exiftere
non inficiatur, apertè id quod dixi fignificat.
Ac profedo infelix in eo fuit, ut enim fe-
ipftun puigaret, accuiàvit deinceps Arianos,
quod cùm dicerent Filium Dei non exfti-
tiffe antequam gigneretur, hoc pado nega-
rent eum ex!litiflc auto incarnationem.
Idem in i r a d a tti de Systodis A r im in i &
Ægypti ad Synodum Tyri, quam refert ■
Athanafius in ßipradiBo Apologetico.
K ó j f t nàkit o f fe n » à i m & u rio f i , à ; i% -
9pol ààiv xifiSt, X) f i y ri AosCws o tms ipejàapoiâs
ifißpls y ifita don xTsguro. I d efl,
Scitis enim, quemadmodum iuperiùs di-'
ximus, eos noftros idmicos elfe ; & cur
non ita pridem Eufebius Cæfarienfis inimi-
citias adverliis nos lufeeperit.
Athanafius in Epiftola de decretis Syno-
, di Nicana.
Ko) fiye r a ç fiifii, ôioéëws S" "¿on x^oapuas
ris mekoumisi w roi ano pEàs àptqfios, o-
pucas vrepot fix so y ç y ^a s, e7rt<?EiAe T w e x x A ijcnef.
iaurSj Aiy a ¿.ta\ r is haiktimas fut -mm, %
rut nariput rlu> reaçfiSooir nuin re Qmpus iS\-
^6ï3 an rôçjrepoi èoepa kkotro, xj put.rlw etptko-
tétxmeu fsçÿS rlui àkôù{iw ti f t x) n%uvoti tort
r d r a i s rosis ké$-eài ycpfiap, x j us liÔeAxjovv
d d s àntkxybjosfo ry ixy.Arr.q, a k k ays f i x
ris 'fiq o k is i l opuBÔioiy ^ ro ex. f i s àoiaç piti
iprtjod/ß/jos, (panpäs rosso mi/i««) ßvkt*)' h
Seleucia.
MaAica ^ cLxfixxos, ri ¿v eiVoi fB&s AiteCìoiì
a- ì«ut5 iife.Wa.Aw; ‘Ss 8 /litot p T?
^r\ vincer GujuóSuy fttk r. X) il* ^dkirakxs eStikaat
rbis ore airòt Aaoii, roovrluj àtotp rnnt aAjjÖWj
rleò o/jjoksy/htwoit ov ry jQpi h'tppps rtwolu' Vt
f t X) às iQektjott kreekoy0oix.ro fi& rtis 'hhro-
kis, ik k d y t ras ké£is che ipmooi.ro- ÌAAa
a, ìpgLmyóptiot ftp l sfavar, on krylìis, Orlo
jjv ree)* ytttftl/Zajp o fai, aule izn£9 pueepas aiibr
yßektt wiaj. I d eft,
Pr®cipiiè alitem Acacius, quid Eufebio
magiftro lùo relponllirus eft? Qui non lò-
lum Synodo Nic®ns lùbicripfit, ièd & per.
Epiftolam popdis Ibis ftgnificavit, eam effe
veram fidem qu® apud Nic®am ex communi
eodènlù tradita eft. Etfi enim eo quo
voluit modo, excufavit le per illam Epiftolam,
voces tamen Synodi non repudiavit.
Tmmo Arianos accuiàvit, quòd cùm di^e-
rent: non erat Filius antequam gigneretur:
eum ne ante partum qddem Mari® éxfti-
tiilè affirmarent.
Idem in Epiftola a d Epifcopos A fr ic a .
Ka} r i ro tyauay.fji OjotGios o yrto/Upjos emmeo-
veos r is jccurapelasi asgynpot ftp uiturptyrt ro
’¿giajiix.ìj a!pé<4‘ iiftfw 5 djaso'prpafxs ai aura
rn av tiy.nj.ee oiwoSa, ’éy&e-4* rois ihos fiy.be-
ècaipSposp on fip f TtaAaii»^ mas koytoes Jj
yèh<pxt&s ’(hnórcus % ovyfeyé éasféym/dp ’erti
ris r 5 reargòs & M heóviro s r S r i spuntavi
yc>ijaà'p8fins òtojian. Id e f i ,,
Neque ejus rei ignärus erat Eufebius E-
pifcdpus Cdiàrienfis. Qui cùm priùs lui-
ifagaretur Ariatiic® ftd®, pòftea tamen Ni-
cayri Coneilii decretis fub&ripfit, & apud
iìios
C O n t r a ' i
fuos id ipfiun propriis literis aflìrmavit, cu-
jus h®c verba flint. Novimus quoldam ex
prifeis eruditos & prxclaros antiftites,.aliof
que feriptores, cùm de Patris & Filli dei-
tate loqùerentur, voce confubftantialitatis
ulòs effe.
Idem in trullatu dé Synodis Arimmi &
Seleucia.
O Si ■¿M xaio-apeias t? ì reakairlnjs AloiGos
ygaipvr <a&sjù<$cynma rii èreimoreot, ohe
è<pa£o9ii epanpùs eìreiit, on ò %&ifts che esw à-
kfiyas hios. Id eft,
Eufebius quoque ex Cxiàrea Palxftin®,
in literis ad Euphrationem Epifcopum non
veritus eft palam dicere, Chriftum non effe
verum Deum.
Hieronymus in Epiftola ad Ctefiphontem
adverfùs Pelagianos.
Fecerat hoc & in fendi Pamphili marty-
rìs nomine, ut librimi primum fex librorum
defenfionis Origenis Eufebii Cxferienfis,
quem fiiiife Arianum, nemo eft q d nefeiat,
nomine Pamphili martyris pr®noraret.
Idem in Libro fiecundo adverfùs Rufinum.
Statim de portu cgrcdicns. navem impe-
git. Referens enim de Apologia Pamphili
martyris, quam nos Eufebii Arianorum prin-
cipis probavimus, t$c.
Idem in Libro primo adverjùs Rufinum.
Eufebius Csferienfis Epifeopus, cujus lù-
pra memini, in libro fexto ris '¿amkoylas O-
rigenis, hoc idem objicit Methodio Epilco-
po & martyri, quod tu in meis laudibus
criminaris ; & dicit. Quo modo adùs eft
Methodius nunc contra Origenem feriberc,
qui h®c & h®c de Origeds locutus eft
dogmatibus ? Non eft hujus loci prò mar-
tyre loqui: Neque enim omnia in locis omnibus
differenda iìint. Nunc tetigiflè fiiffi-
ciat, hoc ab Ariano homine objici clariifi-
mo & eloquenti/fimo martyri, quod tu in
me & amicus laudas, & offenfiis accufas.
Idem in Epiftola ad Minervium & Ale-
xandrum.
Ego & in adolefcentia .& in extrema ®-
tate profiteor,' & Origenem & Eufebium
Csfirienfem viros effe dodillìmos, fed er-
rafie in dogmatum veritate.
Socrates Lib. I. bìftoria Ecclefiaftica
Cap. XXIII.
F.ootGios pSp otw 0 rea/iepikis fi)
ruà auuoSov, sefjs éouirleò ^oLoxatii rleù cdyy-
rvov, rlcu alno* pj.y\ ai x, Sijkàooris
Sop-av larvaselo, ori ras uinas key{v èxxAiWi,
peti atw&jSoxaii rois àt nxcw«. o uvediro. Id eft,-
V S E R I V M.
Eufebius quidem Pamphili fcribit, ftatim
polt Synodum lEgyptios inter fe tumultua-
tos elle, caufam tumultùs non addens. Quo
fit ut in bilinguis fulpicionem venerit, propterea
quòd dum caufis narrare fubterfugit
indicare videtur fe his qu® apud Nic®am
decreta fuerant, minime ailèntiri.
Theodoritus in inteppretatione Epiftola
fa u lt ad Hebraòs, • de Arianis loquens
ita fcribit.
Ei ^ putii T iro uatlv reéi&oq airùs, (DotSlq
y>uv expUZ miSUZoq rq reakainm, ‘Si rSt oì-
teeiat Soy/uerut '¿anxakioi oUuóyp'o». Id eft,
Quòd fi ne hoc quidem fiifficit ad eis
periuadendum, Eufebio certe Palsftino credere
eos oportet; quem patronum fuorum
dogmatum appellxit.
Nicetas in Thefauro orthodoxa fidei Lib
V. Cap. VII.
Theodoras autem Mopfueftenus audor.
eft, novera tantum ex omnibus fùiife, qui-
Synodi decreta non arriferint, iilque
nommibus : Theognin Nic®®, Eufebium
Nxomedienfem, PatrophUum Scythopoleos,
Eufebmm Cxlàre®, qu® in Pal®ftina eft,
Narciflum Neroniadis, qu® in Cilicia eft,
hodieque Irenopolis dicitur, Paulinum T y ri,
Menophantum Ephefi, Secundum Pto-
lema'idis, qu® aEgyptum attingit, & The-
onam Marmarica;.
Eulogius Epifeopus A le x . in Invettiva
contra Acephalorum unitatem.
K«I T& jv t Si cpyjo1 7fÓ7nv oìxovofuat nap-
°pct>vj pcpoazona ttoWccìus, exxbioux.TDV pov Ttls
Kst? auTOK avcLXMpV'rlsMs' ¿Stv eAccijov.
r v opOav X&.Tuuofdwv Sby/KiTtM. W.Q' Ito otxavo^
uas &ó<Pi\o$ rc£ ycActaiep C^oivay^ ¡yctjdfyov
emonie rois upois SitHows t TrccÀcaiT-
vov 6UoeCkjf.
Antipatèr Boftrorum Epifeopus in Libro
primo adverfùs Eufebii Apologeticum
pro Origene.
Oux in A m-ps t -ftpf SoypjLarat àxpiGetat
Qoaooq (¡»qui r atJlpa' o9et nokvpucOlas f i ) ra-
^a^apxncy avrai) Sbjpaórav Si yvdau éxen' aPkà
^ reato xserórm rirot ris rouuhtis àxtAÙas
yevofieoi Onqeepufìa' 53 f i (ipafia. are Ai ita
pài Sojtafi ereepfiaxilji r j ivJip), ■sfeì St d ns&-
xuy tifili ’ere! roS reapótros Aéyiji, "ita ¡Saoceii-
(ytns tocòs ixefieiat ¥ yenfiUv ìlmkiiylae,
atpenxns mStij-tifi tbs àpKportpBS, aòrót re
'¿vnkiyxooeputov, x, r ùWg 'ire ridi '¿jnPviyioji
v “ 1 ^ T° ^ bU’uvxi r-reeó^r,
r Tu q8 nitpjs r rearepa OnòGamt opuias avrd
ntas elptixo&s, repàrot fi a fm H ù ifi- a i f t ^
r f f è l ai, J rondi» Slga- olla d è i roirv Ini
th reapótros kóys »/Et oùAìf, reakaf f i OÌXM-
8 ^ ylp \r» a \ '\1j5wGaj)0£»tcs ^ '¿mouipuxfléiros.
C x N ^ o