
 
        
         
		2 >  E   V I T A   &   S C  R I T T I  S ,   S e c , 
 Eufebium  noftram,  etfi  Arianorum  fignifer  
 meritò  dici non poífit,  tamen  cum  Ariano*  
 rum figniferis poft Nicanam  Synodum per-  
 petuò  veriàtum fuifle,  &   una  cum  illis im-  
 pugnafle Catholicos  Epifcopos,  Euftathium  
 fcilicét &   Athanafium,  pracipuos H o M oli  
 s 1 1  defènlores.  Illud quoque  in  Eufebio  
 reprehendendum  videtur,  quod licet aterni-  
 tatem Filii Dei adverfus Arianos  femper  aP  
 feruerit,  H o m o b s i i   tamen  vocem nun-  
 quam ex animò probavit.  Certe  nec  in li-  
 bris  contra  Marcellum,  nec  in  orationibus  
 de  fide adverfus Sabellium,  ea voce unquam  
 ufus  eft. Immo  vero  in  libro  fecundo  adver-  
 lus  Sabellium,  non  obfcure  lignificai  eam  
 vocem,  utpote  qua  in  fcripturis non lega-  
 tur,  fibi diiplicere.  Sic enfin ait.  Ska t ergo  
 de  bis qua pojpunt quart  ìnertìum  eft non  
 auærere :  ita  de  bis  qu¿e  non  necefte  eft  
 quarì,  audacia,  eft  quarendi.  Qua  ergo  
 debent quarti  qua  invenimus  in jcriptu-  
 ris pofita.  Qua  autem  in fcripturis non  
 ìnvenimus,  non  quaramus.  Si  entm oporfere  
 t  nobis  ejfe  cognita,  utique  Spiritus  
 fantètus pofuijfet in fcripturis.  Et aliquan-  
 tò pòft hæc habet.  Non  ita periclitemur,  
 fed  tute loquamur.  Si quid autemfcriptum  
 eft,  ne deleatur.  In fine autem orationis ita  
 loquitur.  Qua fcripta funt  dicito, ®  derelinquetur  
 lìs.  Quibus verbis H o m  o u s i-  
 o N fine dubio perftringit Eufebius.  Sed nunc,  
 fi  placet,  veterum  de  Eufebio  teftimonia  
 audiamus.  In .quibus illud maximè  obfervan-  
 dum eft,  etfi varia fiierunt hominum de Eufebio  
 noftro  judicia,  quod  quidem  fpedat  
 ad  Ecclefiafticorum  dogmatum  puritatem;  
 omnes  tamen fumma cruditionis laudem uno  
 confenfu  ei  tribuiiTe.  Unus  patrum memo-  
 rià  exliitit  Jofephus Scaliger,  qui  precipiti  
 quadam audacia ac  maledicendi  libidine ab-  
 reptus,  hanc  doótrins  gloriam,  quam  nec  
 adverfarii  Eufebio  unquam  inviderunt,  ei  
 adimere conatus  eft.  Ejus verba  fi  quis cupic  
 cognofeere,  inter  teftimoni^ veterum collo-  
 cavimus ;  non quòd ejus judicium hac  pras-  
 fertim in  parte magni faciamus ;  fed  eo  po-  
 tius confilio*  ut importuna  ejus  maledicen-  
 tia omnium  ocuhs lùbjiceretur.  Qui cum  in  
 Chronicum  Eufebii Canonem  commentarios  
 fcribere  inftituiflet,  in  ipfo  operis  exordio  
 reprehendit Hieronymum,  quod  Euièbium  
 virum eruditiilìmum appellaverit. Ac principio  
 quidem  ftatueram  adveriùs  Scaligerum  
 pluribus  diiputare,  ejuique  ièntentiam  pro-  
 lixiori  refponfione  fubvertere.  Sed  quondam  
 ea res majoris  eft  otii,  ac  fòrtafiè  txdi-  
 nm  allatura  eilet ledtoribus^^in aliud tempus  
 opportunius  diffèretur.  / 
 V E T E R U M   T E S T I M O N I A 
 P R O   E U S E B I O . 
 E x   E'piftola  Conftantini magni  ad Antio-  
 chenos,  quam  refert  Eufebius  in  ejus  
 vita,  Lib.  III.  Cap. LX. 
 Fa t e  o r   enim  perlegiife me  A ita ;  in  
 quibus ex honorificis teftimoniis ac pra-  
 coniis  veftris  in  Euièbium  Caiàrienfem  E-  
 piicopum,  quem  ego  quoque  &   dottrinai  
 &   modeftia  causi  jamdudum  probè  novi,  
 vos  in  eum  propenlbs  elle,  eumque  vobis  
 Vindicare velie comperi.  E t  paulò póft.  E-  
 quidem virum  illum quem vos &   honorè&  
 benevolentia  dignum  judicatis,  plunmum  
 laudo.  Non  tamen  adeò  defpici  oportet  id  
 quod apud fingulos ratum  firmumqUe manere  
 debuerat,  ut  finguh contenti non  fintfen*  
 tentiis  lùis, 
 E x   ejufdem  Conftantini  ad Eufebium  E-  
 piftola, qua  eum  laudai, quòd Antioche-  
 nam fedem  recufaverit,  Lib.  III.  Cap. 
 LXI. 
 Epiftolam  tuam  lapius legi,  &   Ecclefia-  
 fticai difciplina  regnimi accuratiffime  obfer-  
 vatam  à  te cognovi.  Enimverò'in  ea fenten-  
 tia petftare,  qua &  Deo  accepta,  &   Apoftolicæ  
 traditioni congrua elfevideatur, fumma  
 pietatis  eft. Tu quidem beatum te in hoc  
 iplo  exiftimare  debes,  qui totius  propemo-  
 dum orbis  teftimonio,  dignus univerlæ  Ecclefia  
 Epifcopatu judicatus  fis.  Nam cùm  
 omnes te apud  le  Epifeopum  elle ambiant,  
 hanc  tuam  felicitatem  fine  controverfia  ad-  
 augent.  Verùm  rediihmè  fecit  prudenti»  
 tua,  qua &   mandata  Dei,  &  Apoftolicam  
 atque  Ecdefiafticam  regulam  cuftodire  fta-  
 tuit ;  Epifcopatum  Antiochenfis  Ecclefia  
 repudians,  &  in  eo potiùs  permanere  defi-  
 derans,  quem  Dei  mandatu ab  initio  fulce-  
 piifet. 
 E x   ejufdem Conftantini  Epiftola ad Synodum  
 Antiochenam,  ib. Cap.  LXIL  
 Legi literas  à  veftra lànditate  feriptas, &   
 Eufebii  collega  yeftri  prudens  propofitum  
 laudavi.  Cumque  cunda  qua  gefta  iùnt,  
 partim ex veftris, partimex perfédiflìmorum  
 virorum,  Acacii &   Strategii Comìtum  lite-  
 ris  cognoviflèm,  remque ut decebat accurato  
 expendifièm,  fcripfi ad  populum Antioche-  
 num,  quid Deo  acceptum  &   Ecclefia  congruum 
 T   R   O  E T 
 gruum eflèt.  Ejus  Epiftola  exempluiri  his  
 litéris  fubjici  pracepi,  ut &  vos  coghòfcere  
 poliitis,  quidnam ego juris ratione provoca-  
 tus  fcripieriin  ad  populum  Antiochenum  :  
 quandoquidem hoc literis  veftris  contineba-  
 tur,  ut juxta populi &  prudentia veftra lùf-  
 fragium  ac  volvmtatem,  Eufebius  fantStilfi-  
 mus  Cajàrienfium  Epifcopus  Antiochena  
 Ecclefia prafideret;  ejuique  curam  lìilcipe-  
 ret.  Ac  litera  quidem  Euièbii,■  Ecclefiafti-  
 c a  legi maximè  inharere  videbantur,  Sic. 
 E x   ejufdem  Conftantini ad  Eufebium E-  
 piftola, in  qua Librum  illius  de E  afe ha  
 laudai,  Lib.  IV.  Cap. XXXV . 
 Eximiam  tuam  dodtrinam &   ftudii  con-  
 tentionem  equidem  lùpra modum  admiratus  
 iùm,  legique  librum  tuum  perlibenter ;  ut-  
 que  in multorum qui  divina  religioms  ob-  
 lèrvantiam  fincetè  profitentur,  manus  ac  
 notitiam  perveniret,  quemadmodum  opta-  
 veras, mandavi.  Cùm  igitur mtelligas, qualità  
 cum voluptate hujuimodi numera à  foler-  
 tia  tua  nobis  oblata  iùlcipimus,  cura ut  fire-  
 quentioribus pofthac  fermombus,  quibus  te  
 innutritum  efle profiteris,  aiimum  noftrum  
 exhilares. 
 E x   Epiftola  ejufdem  Conftantini  ad Eufebium  
 de  conficiendis facra fcriptura  
 codicibus,  Lib.  IV.  Cap. XXXVI. 
 Vifiim  eft  enim  id  lignificare  prudentia  
 tua,  ut  quinquaginta codices divinarùm fcri-  
 ptutarum, quarum apparatimi &  ulùm  maxime  
 neceflàrium  Ecclefia  elfe  mtelligis,  in  
 membranis pròbè  apparàtis, ab  artificibus an-  
 tiquariis venuftè Icribendi peritiflìmis deferibi  
 fàcias,  qui  &  legi  facilè,  &  adomnemuliim  
 circumferri  pofluit. 
 E x   Eufebii  Nicomedienfts  Epiftola  ad  
 Eauimum Epifcopum Tyri, quam refert  
 Theodoritus  in  Libro  primo  hiftoria  
 Ecclefiaftica,  Cap. V.-  
 Nec  domini  mei  Eufebii  prò  tuenda ventate  
 ftudium filentio mandatum  eft, nec  tua,  
 domine,  in  eadem re  tacimrmtas.  Ad nos  
 enim  de  utroque  fama  pervenir:  &   quod  
 confequens  erat,  Eufebii  domini mei  causà  
 latitiam,  tua vero dolorem  cepimus. 
 E x  Libro Bafìlii ad Amphilochium de Spirita  
 faneto,  Cap,  XXIX. 
 E :  i s  t o   a ¡raAeuvnòs  ib’oiSws  aft\lonqos  
 •mXoTmejtas,  MfMim  m i  ctùQìs  <pmàs  ’Gnlil-  
 ysuf&jj  di  tdÌs  Exnera jentn  afet  cLpmiav 
 yen'iai.  Id  eft,  Quòd  fi  cui  Palaftmus  
 Eufebius  propter  multamm  rerum  peritiam  
 idoneus  videmr  cui  habeamr  fides,  illius  
 quoque  ealdem  voces  oftendimus  in  qua-  
 ftionibus  de  prifeorum  polygamia.  Hujus  
 Libri meminit Eufebius  in  Lib. VII. E  rapar  
 atìonis,  Cap. V ili. 
 S   E   B   I   O. 
 E x  Libro QuteJiionumVeteris  ac NoviTe-  
 Jlamenti,  qui  inter Auguftìni  opera  eft  
 editus,  Càp. CXXV. 
 Meminimus  in  quodam  libello  Eufebii  
 quondam egregii  in reliquis viri legilfe, quia  
 nec Spiritus làntftus  feiat myfterium Nativi-  
 tatis Domini noftri Jelù  Chrifti.  &  admiror  
 tanta  doéirina  virum  hanc  maculam  Spirimi  
 iànito mflixilTe. 
 E x   Epiftola  6$.  Hieronymi ad Eamma-  
 chium  S>  Oceanum.  
 FortiifimoslibroscpntraPorphyrium feribili  
 Apollinarius,  Ecdefiafticam pulchrè Eufebius  
 hiftoriam  texuit.  Alter  eorum  dimi-  
 diatam Chrifti  introduxit ceconomiam ; alter  
 impietatis Arii apertiliìmus propugnator  eft. 
 E x  Apologetico ejufdem Hieronymi adverfus  
 Rufinum. 
 Sex  libros,  ut  ante  jam  dixi,  Eufebius  
 Caiàrienfis  Epifeopus,  Ariana  quondam  
 fignifer  fadionis,  prò Origene  fcripfit,  la-  
 tiffimum &  elaboratimi  opus :  &  multis  teftimoniis  
 approbavit, Origenem juxta  fe  Ca-  
 tholicum,  id  eft,  juxta  nos,  Arianum  eilè. 
 E x  eodem Libro. 
 Ipfe enim  Eufebius,  amator &  praco  &   
 contubernalis  Pamphili,  tres libros  fcripfit,  
 elegantifiìmos,  vitam Pamphili  continentes.  
 In  quibus cùm  cetera miris  laudibus pradi-  
 caret,  humilitatemque  ejus  lèrret in  calum,  
 etiam  hoc in  tertio  libro  addit, ®c.  E t  poft  
 panca  in  eodem  libro.  Laudavi  Eufebium  
 in  Ecclefiaftica  hiftoria,  ili  digeftione  tem-  
 porum,  in  defcriptione  Sanila  terra:  &   
 hac  iplà  opufcula  in Latinum  vertens, mea  
 lingua hominibus  dedi.  Num  ex  eo Aria-  
 nus lìun,  quia Eufebius qui  hos  libros con-  
 didit,  Arianus  eft? 
 E x  Hieronymi Libro II. adverfus Rufinum. 
 Vir  dóffiffimus  Eufebius  ( doitiffimum  
 dixi,  non  Catholicum ;  ne more  folito  iriihi  
 &  in hoc calumniam ftruas) per  fex  volumi-  
 na  nihil aliud agit,  nifi  ut  Órigenem  iùa  o-  
 ftendat fidei,  id eft,  Ariana perfidia. 
 E x   Eroosmio Libri B. Hieronymi  de  locts  
 Hebrdicis. 
 Eufebius,  qui  à  beato Pamphilo  martyre  
 cognomentum  fertitus  eft,  poft  decem  Ecclefiaftica  
 hiftoria  libros,  poft temporum  
 canones,  quos  nos Latina lingua  edidimus,  
 poft  diverlàrum  vocabula  nationum,  qua  
 quo  modo  apud  Hebraos  olim dida  fint,  
 &   nunc  dicantur,  expoiiiit ;  poft topogra-  
 phiam  terra  Judaa,  &   diftindas tribuum  
 ìórtes ;  ipfius  quoque  Hierulàlem,  templi-  
 que in  ea  cum breviffima  expofitione pidu-  
 ram,  ad extremum in hoc opufeulo  labora-  
 B  vit,