î
17 4 De nonparcendö
ftoreligiofo àdolelcehte di£ta fuerânt collegæ tub Aritio-
chö. Cohtumeliofitm me clamitas, quia videas digna
tüis faôHshomina tibi irapofita, ilia quæ iarn cotltÿrannis
rois impöfueruncnoftri prædeceflores.cultoresDei viui,
Petrusbcajus Apoftolus, Sobtij,inquityeftote, vigiktte,ad-
uerfarius veftet diabolus taftquam leo rugiens circumit -, quare,nf
que»} trdtisudret, cuirefiftitefirmi infidefiientes bas easdefh paßio-
nes in omni hocfecülofraterHitatem veftram perpeti. Sipuras,
quia contùmeliorus fum, ptopterea quodâudias makefile
quægeris, in quo iriuenior diabolo refifterelecundutn
Apoftohpræceptum ? Ecce enim vino fuo hic draco ad 0-
mnem teperducèns ebrietatem, immifit in omnem Dei
gregem, vt cunctos tuo regali V (us adminiculo, fieu ti iplè
es,efficias ebriDs,hoc eft5in(anos,vecor<des dementefque.
Te etenim quis de Sodomorqm vite, de vineàGötnórrhlc
ficefticit ebrium vt temet Fornicatum, ficuti funtfornicati
Iudæi,non videres : in quo,inquam,refiftemus diabolo, fi
tibi perquemadnostransuotandoS fèmetarmarit.nôni-
tum fuerit obuiam ? fi non tibi fuerit didtü à fobrijs ebrio,
i fofpitibus ægro,ab integris vulnerato,àvidentib.cæco,a
ftàntibus elifo, à pijs impio,ab ouibus Dei rapaci lupo , à
benigniflimis miferieordiam^ue diligentibus crudèli car-
nifici, læuo homicidæ, dDeum clarificamib. blafphemo,
à cultoribus Dei làcrilego, à C hriftianis h i retico ArrianO:
fi non tibi fuerit diôtum à nobis, difeede minifter aduerfâ-
rij noftri,da honorem Deo : in quo cefiftemus diabolo, fi
tibi voluntatis illius (âgeni pepercerimus, filnon vniuer-
fis ebrie tas tua,h oc eft, infania fuerit declarata, fi denique
non per id , quod læuus aduerfum nos fuèris omni orbi
manifeftatus ? ex eô quod gètensfis hæc non te Ghrifti lèr-
•uum poflè sentiri, fed. plane mancipium illius, quifit tan-
quam leo rugiens aduerfum nos. Hinc tibi videmur eflè
pétulantes,quiadicimtistibi, vinoillo tefaâum ebrium,
de quo fuerint ôcilli ad omnerti perduéfci c^rietatisdemé-
tiam« , ad quos vel propter qilOs dicitur : Peccauerunt ne
eifilij maculati,mttiopraua & pettier fa. Hoc Domino retr’ibuifl'ts,
a Deo iiitamur implere,fi denique iftius mulieris imitato-
res fuerimus inuenti. Tu vis diabolo placere, cuius opus
inueniris celeb rare, nós minimè, vis Deo hasc te gerend'o
contra fieri acceptillimos. Si teadhuc mouet, cur,quod
es,vóceris d nobis, accipe êtiam ab illo leptimo huius mulieris
fic damitatum contra Antiochum nlio: Antiochus .a.
contmnt arbitrdtus,& etus ,qu& incrèpabat, vocem de$iciens,cum
adhuc adolefcenttor fupeteJfet,non verbis hortabatUr tantum,fed et~
iameumiuramenta affirmabatidiuitem &bediitmfdftutum trdns-
laturum dpatriji,& hojpitem babiturum ,&res necejfarias creditu-
rtim. Sedadiftaddolefcentemrioniniendentem vocauit matrem,
& fuadebat,vt adolefcetitifieretinfqlutem. Cumautem multisej-
fethortatus,fufcepitfudderefeßlium,itaqueinclinatdad ilium de-
rißt crudelem tj/rantiuin,& aitpatria voce, Pili miferere met,qua te
invteroinenfibus decern portdui,& lac tnennio dedi,&alui, &in
atatem iftamperdu)cï:peió,nate, ajpiciasin coelum & in terram, &
omnibus qua in eisfunt0injpeäis. intelligere , quta ex mhilo fecit ilia
Deus,& bominumgenus; itafiet, vtnon timeas carnificem ißum,
fed dignus fratrum effeätis ,fufcipias mortem, vtin ilia miferieordM
cumfratribus terecipiam. Cum hactUd dixiffet,ait adolefiens.Quem
fußine its,non obtdio regis ilnperio ,fedpracepto legis obedio,qua data
eünobis per Moment tu verb qui inuentor omnis malitidfaäus\es in
Hebroos noneffiigies manurn vei. Si enim propter increpationem&
correptionem nonmUs Hofier nobis viuis'iHodice iratus eft, fed Herum
reconciltabiturferuisfuu■ tuque,0fceleße, & omnium bominu
flagitioßßime, nolijhjira extolli vanifßecicbus in feruos eius infants
: nondum enim omnipotent,omnia confident Dei indicium
effugtflt. Nampatres nofiri modteo nunc dolore fufientatd, fubtefia-
mento dieiaternavtta rettderunt: tu verb iudtcioDei iufiasfuperbitc
pcenasexfolues: ego autemßcüt &fiatres,&animam& corpus tra-
dopropatriislegibus,inuocarisDeum maturiusgenti nofirafieripro-
pidum , teqtfe cum tormentis dc verbertbus confiteri, quod ipfe eil
Deus folus: in me verb & infratribus meisfiatuere omnipotent tram,
quafuper omhegenus nojttum tiifiè fuperduäa eft. Quid,Con-
ftanci,a hobis pius audilti, quam e a , qux ab hoc Dei firnr
tji&afidehleruo ? Sidle dixitad Antiochi fatellitesi^wefe
fuftinetisyion obedio regu imperio,fedpfocepto legis 0 bedio,qua data
f .................. ............ fie plebsfatud,& nonfapiens.Èiinftii Bibtivinum,& mandiicdeftnobtsperMoyfen
: ôc nos tuis dicimus, Quideftquod nos I «if lacob,&fatiatusefi,ér calcitrauitdileäus,pinguisfaôtuseft,&
ad Conitantij Antichrifti præcurforis voluntatem poflè tncraffatus eü,dilatatus eft,&dereliquitDeumquifeciteum,&ré-
exiftimatis facere Arrianos ? v t liimus, Chriftiani fèmper é- | tefiitàpeofaluatorefaoiExacerbduerunt me in alieritsjn abómina-
rimus. Si ille Antiocho dixit,Tu verb qui inuentor omnis | ttoilibusfuis concitauerunt me,& facrtficauerunt damonijs, & non
malitiæ faôtus es in Hebræos, non effugiës maniim Dei,& i Deo,deosqUos non nouerant,nouiadprafensvenerunt, quos nefeie-
tibinosdiximus atquefiimusdicentes , quod enim quia bantpatrestpforum,neum'quï tegenuit,dereliquifti,&oblituses veu
te potior nullus vnquam fuerir perfecutor facræ legisDei, alentem te. Sic te vt Iudæos dereliquifle Deum,& idolola-
quia lis non eftugiturus Dei manurn. Si audit Antiochus, i triam lècutû probat quidem perfidia tua, quam prædiéàs,
quod argueodi gratia luis çunc Dominus fuerit iratus, & f Sednuncadhoc te fol um arbitratus fum perducendum.
quod item eflet reconciliaturus feferais fuis.haec & tu no's
dicere audis. Siilli didfcum cfttegv.Tuqueß fcelerdte,&omiiiu
bominumflagittoßßime , nóli frujtrd extolli vanaf e ttiferuos eius
thflatus ‘ nondum enim omhwotentis'Dei indicium ejfugißi. Hæc 8c
vt videres non elle nos, quia quod fis, tibi dicam, initirio-
fos,petulances atqjfuperbos,fèd veraces,led præter Deum
timentes neminem, loannesbeatiffimus Apoftolu$,Clw-
rißtminolite ,cùm dicit,o»2«ifiritui credere;fedprobatefiritusfi
tu audis d nobis.Quod enim lis fc,eleratus,qmnium homi- ex Deo ƒunt,quoniam multipfeudoprophetaexieruntiùi mihi vn!
numflagiciofiflimus, qui idcirco hæc géras, vtnôs coapo- éfleéxhis pfeudoprôphetis manifeftè videris, liquidé ne-
ftatasfacias tuos, fed tamen früftra te elatdm,vanainftin- gando Dei vnïcü filiü,non te habete nifi Antichrifti fpirltü
dtudiaboliin ûos Deiferuosfpe inflatum i quianeqi tués j in ore te tuo fàcrilego déclares,hinc^fficitur,vtnecaudlrc
polfisimplere conacus malignos', neque Dei omnia con- j polfis nosloquentes de diuina ærernitatè Vhiei filij Dei,fi-
Ipiciencis, omniaqué potentis euadere iudiciuitii Audis à | quidc Ipirirus ille,qui inte manet, Antichrifti nô polîît fiifi
nobis lieue & per ilium illuftrem àdolefcentem audit An- ! tinerc,& nolit feexte pelll, fed fit cupiens eo vfq; fn te mâ-
tioehus, Quodenimfratres noftri paucaperpeft fub teftamentuin j fitare,donecte videat adillarapcilm lôCa,in quibus ipfe fit
Deiaterna vit a recidennt, tu verb quodfis iudicio Dei ittfidsfuperbia *n petpetuü futurus t96 dolet .'ll. te tam fidc lilïimû del i ci ü
panasperfoluturus. Audis & d nobis, nos ita eflè parafés in- fuum^te omnibus defidërijsfuis pareneem ex fè eripi. Cha-
terficiàtecarnificeproDeo , ficuti iam fratres noftros inr ! rifiimi, inquit, nolite ûmnifirituicredetefredprobatefiiHtUsfi ex
terfecifti,animas &corpora noftra tradere nos paratos pto j dmfunt : quoniam multipfeudopropbeta exierunt infeculo. Ex hoc
IeiuGhrifto Dei vero vnicofilio : confidere præterea nos ! intelligitefiritum Dei, Omnisfiritus,qu} confiteturÏefum-Chrifiu
de eius infatigabili pietate. quod enim omnem quidem lin carne véntjfe, ex dco eft* ; Et othntsfiritus, qui defirutt le fum,
gregenlfuum lit maturius erepturus ex te rapace lupo, ex I ex dm non eit,et hoc. eft quod eft Anticbrifii. Et infrà: lfiideftculo
te cane rapido ira vcrô,quod fis,nifi tibi coftfulucris,fèm- | funt,propterea defeculo loqüuntUr,et feculum auditeos : nos autëex
per in tormenta abiturus.Quidego plus fiuèpér feriptura, dm fumus. Quj cognofcit Deum, audit nos,qui .a. non eft ex éèo,mf
liue in præfcnti tibi dixerira, volo reuincas tu noftri temporis
tyrannus. Si te ego carnificem dixi,dixit non fblum
iftè adolefcens iuftiflimus,fed &eius mater Antiocho coa-
menci tuo ; fiinuentor omnis malitiæ d iâus es d me, fi
quod nô fis effugitiirus manum Dei,fi fceleratus,&omniü
hominum flagiciofiflimus,quia non,ffsomhiapotentis, o-
mniaconfpicientisiudiciumeffugiturus , fed in iudicio
Déituiuftaspcenas fis exfoluturus : hæc omnia iam ab iaudit
nosi Ex hoc intelligimusfirttum v er itat is, etf ir it urn erf oris,
Clarum eftj Conftanti,te eflè Antichrifti pof tantem fpitb
tum, tefpirituagierroris. Sicutenim qui dixerunt, non
fulcepiflè hominem de vtero beatæ virginis vnicUin filiö
Dei, quinonillum credidcruntincarnatum,hominem fa-
«ftum , haberé erronsaftruantutipiricum, & Antichrifti
nuncupancunfic 8c vos Arriani cum vnicum dei filiütn Datum
vere de patre negatis,hoceft,de fubftantiapatris,verü
. ; . . . . il.lum
In Deunt delinquent thus.
ilium eflefiliüm-cum defpuitis& femper illü cum patre re-
gnafte,nunquam filium fuiflefine patre, neque patrem li-
nefilio cum credere detradiatis, Cum vnam habere patre
8C vnicunvfiliumeiusdeitatemnegatis, cuius vos fpiritu
efle plenos manifeftatis,nifi Antienrifti? Konetenimpo-
teft dicere dei habensfpirituin, erat quandonönerat, 8>c
fadtUs eft ex nihilo,de vnico dei filio,cum ilium fine initio
credat euin patte regnafle,& regrtaturum fine fine. Itaque
eum non efle ilium verum dei filium dicitis* cum denique
h/ssimoY tS ■, quod dicunt Grasci, 9 7 hos vero Romani
dicimus vnius fubftanti* cum patre ilium efle j deftruere
tencatis, vtique & vosdeillis efle pleudoprophetis, & inter
Antichriftos pronunciari. Non nie debes contumelio-
fum iudicare, quia dicam te immundo fpiritu agi, qui di ca
te Antichrifti prascurforem. ös etenim tiium te hocefle re-
uelat, neque enim habens fpiritum Dei pöterittaliaad-
ftruere quae vos afleritis Arriani,aut cundii variarum fedla-
rum veftriquoque hsretici. NegasDeum verum habere
iudicas te filium,di cis ilium efleadoptiüum, iudicas ne non intelledum.
Quod enim vnus fis ex illis Antichriftis ore 98
pronunciantis Iohannis,reuelatus es inquam te fpiritu ad-
uerlo duci. Indeeft denique quod necerediderimustibi
dicenti de filiö, fadtus eft ex nihilo. Cognouimus etenim
hsec non pofle dicere; nifi pfeudoprophetai fpiritum, nifi
Antichriftipraecurlbrem,nififatellicem atque mancipium
daemonum. Non tibi h*c dicenti potuimüs credidifle,
quandoquidem fpiritus fan£fcus 8c per prophetas fuerit
locucus de vnico Dei filio, ilium efle verum filium Dei, il-
lum sternum efle, & Coaeternum patri, nun quam neque
filium line patre , neque patrem fuifle aut efle fine filio,&
beati hsc eade m apoftoli r e t uleri n t: fl quidem lan dt us fpiritus
paradetus quituerit ih prophetis, etiam in apoftolis
manlerit,qui fandtus parade tus fpiritus, quia in Dei flcec-
clefia, 8Z-VOS fitisconftituti extra Ecclefiam Dei, cum non
manenslit in vobisivtiqueprobamrni Antichrifti vos habere
IpiritUm, qui immundus fpiritus, ne hax qua: ingeri-
1 mus videatis,cordahsretica veftra tenebris offundi terro-
rum caligine caeca, ne feilicet ex eius pofletis emergere la-
queis. Iudicas nos efle conturrteliofos,quia te qualem ef-
fe videmus pronuntiemus. • Ecce etiam cum in Euahgelio
Matthäum dixifle dominum inuenio, Ecceego ntitto vos',
ßcutouesrnterlupäs.Tu mihi efle vnus ex illislupis videris,&
quidem omnium lupotum contraDei gregem rugientium
rabiemin quem videam congeftam.QuisetenimDei vniu
cifilij negator non gaudeat, non pra: le feratjeum Vidcat
fic te Chcifti depöpularam gregem? eX illis quöque vnum
te accipio incredulis, ex illispBrlidis ad quos dicitur, Pro-
geniesviperdrum, quomodopoteftüqua bonafuntloqui, cumfitis
maldNamex abundanti Corde vnufquifqüe loquitur de ore fuo. Bo-
nus homo de bdno thefauroemittit bona, & malus homo de malo
1 7S
Ë
m
gladio vtitur, quod gladio fit perirâfiïsi- CofitUttieliofusi
film quia dixerim tibi , C hriftianis non licet intefficetc-
quiapati, non facere dignum fit iniuriam Chriftianos, in-
terfici : debes etenim pro Ghrifto, non Ghriftia,nos fè cla*
mitantes interficere.Hæc nobis dedit maftdata Dominus*
ficuftodita fuerint, tunc Chriftiani elle perlèuerabi mus
Contra tu cum gladio digneris eius perfèquifèruos , non
te vtique iam Ghriftianum poterimus nuncupate,fed plane
latorem vel gladiatorem, Interea quoniam recitaui-1
mus, quomodo coamensrausScariothIudastradiderit |
dominum , ifto in loco eius penitus retrademus lacrilegij
caulks & tuas , 8c inuenies.vnum vos eflè, te 8c Iudam
Scariotham. Ille tradidit Dominum Iudaris , quia non
fueratcredens j nifi quomodo fit nunc credens confco-
tinus tuusSmyrnienfium, qui dicebatur ac dicitur indigne
Photinus. T u tradidifti cum, & quidem toti orbi, vt
cunétieiuspoflintnegarediuinitatem. Qm’s veftram in
fcelere maior eft ? Ego arbitror quia tu. Omnis enim qui pec- lil
cauerit in filium hominis,dimitteturei:qui autem blafbemauerit
in f iritum fanttum,nondimitteturei, neque hie neque in future.
E ttuDeitatisillius, 99 quo cunâipoftuntnegare, exti-
tifti tradi tor. Quantum enim apud te eft, tradidiftheum,
de quo & libros feriptos dedifti, & prædicarores benigni
votitui omni in loco conftituifti. Quem quopoflèntO'
mues negare verum ilium eftè Dei filium, apoftolicamatque
Euangelicam contra Vos hæreticos apud Niciam de-
feriptamfidem , feciftiiudicarehæreticam , &blafphe-
miam tuam fecifti dici catholicatn : Et tamen ifte Iudas
qui eum tradiderat, videns in fuæ falu tis fe operatum ne-
cem, panitentia ductus retulit xxx. argenteos principibusfacer-
dotum &fenioribusdicens : Peccaui, quod tradiderim fanguinem
iufium. At illi dixerunt, Quid ad nos.} Tu videris. Etproiectis
argenteis in templo, fecefiit, & abijt, & laqueofefufendu. Ille
licet vno momento poenituit, & prccium quod acc.epe-
rat reddidit, tu quid tale? quid conuentus piaculum te fa-
cere ab eius fèruis,non fblum non posnitueris, fèd 8c ma-
gis>in contumaciam creueris y tu quid tale ? qui fis dans o-
mnes copiasregni tui vt polfis lacrilegium ruumfirmarc,
qui quos alio modo corrumpere non potueris a veritate,
nonnullos ingenti præmio facultatura tuarum corrupe-
ris, qui certüui numfcrum egenorum itàlocupletaüeris,vt
100 comitibus tuis dc diuiriarum magnitudine polfintæ-
quari. Iudas pofteaquam facinus fuum aduertit -, laqueo
finiuit vitam : tu qui pro magnitudine malefici) tui raa-
iori mereris pledi fupplicio , quid eris adurus , cum male
te feciflè fero licet cognoueris ? cum ea quæ nunc pof-
funt confpicere minime fuppiftati veneno hæretico oculi
tui videre cceperint ? & tamen fiyelis credere, dimittatur
tibi necefle eft id quedex ignorantia geris,ficuti dimiflum
beato Paulo apoftoloaduertis : fin vero, fic eris vtludtas
Matth-, zih
tbifauroprofert mala. Si bona funt,Conftânri,quæloquerisj 1 defeeftfurus ad infernam nodem,tunc diduriis eis, qui te
borliimpotes habeie thelaurum. Petulansfum, quiadica nunchæcfacere compulérunt,hoceft coarrianis tnis.Pec-
cibi^ tenebras tuo habitare in corde, indeex tenebrofiifi- : cauivobifcum , negans Vnicum Dei filium; Peccaui crimis
fenfi bus tUiSjVt es immuftda tcnebrolaque aiides pro-
ferre.Ecce etiam illud quod didum eft beato Petro ä domino
fi audias , qidurusfine dubio me contuitteliofumi
Matth*usfandiflimus,ii^«t,inquit, ipfoloquente,Ecce Iudas
vnusdeduodecim j & cum eo turbamultacumgladiis&fufiibut
mißt a principibusfacer datum,&fenioribaspkbis^qui autem tradidit
eum, ilediteisfignumdicens, Quemcunqueofrulatusfuero, ipfe
eft,tenete eum» Ettonfftim auedens ad lefum aiti Aue Rabbi, & 0-
ftulatusefieurti Dixitautent Iefus, Ad quid venifti amice ? Tuncac-
cejferunt,&manus tnieceruntin lefum, & tenutrunt eum. Etecce
vnus ex hü qui er ant cum lefu, extendens manuiil exemit gladium
fuum,&percußit feraum principisfacer dotum,&utauit auricula
»! eius. Tuncait itiilejus , Conuertegladium tuum inlocum
fuum. Omnefenimquiaccipiuntgladium,gladioperibunt.Goti-
cumeliofum medicasnedefle eft,cum audieris,quiafi gladio
vtaris, fis periturus gladio. Aut nun quid non es vlus
gladio Ghriftianorum ? Si hulluingladio interdmifti, fi
nullum ad mortem, vfque pcrleeutus e s, cur Dei vnicum
filium verum filium fuerit efle cohfifliis , cur apo.ftoüdam
atque Euaiigelieam tenuerit fidem, cur non efle Arrianus
volueric^ potsfis non periregladio ? Audis enim didum
beato Petro &.vrique_a Deo.Dei vniebfilio1i omnis qui
buendo vobis audoritatem ad eiiis æternàm negandam
clementiam. Tunc cum cognofcere eceperis patris 8c filij
&fpirims fandi vnam nos rede Confiteri çtemitatem cum
videre coeperis quod vna-fit magnicudo vnaque potentia
in patre,& in vnico filio eius, 8c in lando paracleto fpiritu,,
vbi tunc erunt qui te impuleruntad noc perpetran-
dum lacrilegium jVt dicas ad eos j Pceniteor, quia vobifeu
Deiinimiciscucurrerim, quiavobilcum fuerimperlècu-
tus Dei dömum? tecum erunt fine dubio ingehenna, vbi
cuncerunt diuitiæ regni tui, quæ tibi non ad fàlutéfn, fed
proficiunt ad sternum tuum inceritum ? Optamus quidem
, Vt tibi lalutis tu s inimico dignetur reuelarc Dens
veritatemiemergafque è tantispericulis. Gæterum quantum
in fcelere fis emfnentior ab Scarioth luda, non eft la-
boris æftimare , quandoquidem tu ad eius diuinitàteni
negandam omnem çonuocaueris orbem; Iudas vero folis
illfs dominum tradiderit, qui in eum necdum credide-
ranr.Tu contraetiameosprouocaré dignatus es ad negandam
eius deitatem, quia iàm credideranc. Iudas liulli vim
intulic vt fèeum periret, tu contra cuhl militari maüu fis
pugnans contra nos, quos cqgnofcis credere , quomodo
utriarchæ, prophetas > apoftoh , ac martyres crediderint
P 4 * vvttiiqquuee