|4**«g* 4-i*
S.leannisxluij.EptfooptHteroJolymorum______________ ^ • . . ..1
feCtionem inquirendamfecundum formam difciplinx vii? i
monafticat;per Deum,traditam Helix quibus etiam de era-
ftino non folicitis.protlidcbatin vitxnpceflarijs;non folum
per humanam indu(triam,immo interdum mirsfculqfe fu-
pra naturalem potSrttfam.Legimus namq;inlibro regnoru,
quod cum eflet fame$ in tctra,& diifci filij prophetarum ha-
biwrentcöräm Heliiseo , cömpatieris iple fami eorum dixie
quadam vice vni de famulis fuis iponeollamgr andern , &
coque pul in ent umfiltjs Prophetarum: Egreffut ille Vf coÜigeret herbas
agreftes, inueniensquaß vitemfilutflremjollegit ex ea coüocyntbidas.
tmplens pallium futm,&nefeiens quid eJfet,confcidit in olla
palmentuinfuderuntergo focij cumcomederent: cttmq^ußajfent filij
propbetarüydecoftmthac-ycldmauerunt'ttd Helifaumjuetes-, mors
in olla, vir Dei:mortiferu. n.eratprx amaricudinecollocyn-
tidarum,illudpiilmenrum.Nonfuit autem Helifxusiratus
coquo, lautioris.n.menfx conliietudinem non haibebät,(ed
dicit eis: AffertefarinamEt cum attiilijfentfibi mißt in ollatn, &
dulcorata ftatimfuit efcadulVit ergo Helilxus iterum infundi
filijs Prophetarum,qui tunc,ea dulce-fa&a, laute Comede-
bellum:6c-fic erani in ore(per filentium)inimici, qöod itifér \
eos nullum erat mulriloquium ; & itaerant in cöjrde qiyeo
& fecuii.quod cor eorum no reprehend .bat cos ante Deû.
Ideo confidentes ip Deoêosprocegente, cuius benepladta
faciebantifcroper nuflunrhabebac deinimicis metum. Telle
enim Sapiente : Cowplacuerunt Domino viaeius (fcHicet ho7
minis)inimicos quoque eiw conucrtit adpacem^^Qaii ergo-jpfi
ftudebant Deo per juftitiam placereridep protexueos D^uS
à timoré 8c injfultibüs inimieprum, ôc.à çaptiuitatïp.lqdaepr
rum i dcïittoromiferat*dic,en$:fedebitpopulus meus mpulehritu-
dinepacts, ér in. tabemaculisfiducies ,érm requit op « / f(fe i 11 cet
virtutibus) & paicu»,4bâ:rm* ver« religionis, ybçùbus.:
Quemadroodum Miehæas Prophcta condudendo tcrrapi
ludæorum fore proptér peccata eorum defolapdam, dices :
Terra erit in dtfolat tone propter habitatoresfuos,&propterfruttum
cogitationum eorum. Subdit alitcr,de ipfis raonachis,inquiés :
pafee Dominepopulum tuum in virgatuagregemhareditatis tua habitantes
folos in Saltuùn medio., Carmelipafientur, Bafan & Galaad,
iuxtadiesaotiquos.Vbi, Prophcta, primo qrat Deum ticpo-
■ tait. Altéra qaoq;Vicr,curo vit quidam ex deuotiotie attu- pulus monachorum roontis Cajrmell cocludatut fitmhfei)-
liflèt detBclhfaidaHeliiàeopanés prîinitnios, videlicetvi- ) tentiadelôlationiscumludæls:lèdpaftaturt|tprius,dqMCl-
eintipaneshordeaceos & fmmenrninnoùuminperi'lua, nareligionisperDeam,fubvirga:ideft,regulafuasd.reai9-
dicitHelifensminiftro fuo.vtdat'etfilijs Prophetarum ad nis.Ideoait : pafceDommc fcpulum tmmmmgatu», de^qua
cbmedendum. Quirefpondittquantumefthoc,v'tapponâ
C
Filij Procoramcentum
vins ? qüafi diceret, parum âut nihil erit inter
tanros.Cui dicit Helilæus,da eis , quoniam comedent&
fupererit ew.Poluitq; coram eis, qui comederunt,& eis làtia-
tis, fuperfuitiuxta verbura Helilæi,multiplicans miraculo-
(ê prædiftos panes fine extrinfeca additione. Dicebatquip-
pe,vt hæc omniaaddifeerétur eis nô follicitis indebite quid
manducarent,aùt quid biberent.autqüo operirétur j
niam primum& ante omnia quærèbant regnu Dei & iuftitiam
riw.-proijcientes omnes lollicitudines fuas in Deum, qui cura
eft de hominibus.
C A i» V Ï XXVI .
QVoniam igitur prædiâi mofiachi,dum regebantur pet
Pfàlmîftaaic:xïrgadireétionis,virgaregmfut., Ne aptem;P^,o-
phera videretur,pro toto populo Iudaico prare j fpecincat
hunc folum, dicens : Grtgem bareditatis tua,,habitantes fofysin
Saltti : fcilicet Carmeli.Secundópr«uidensMich*aSvfe çflè
exauditum : prophetauit vènturum quod orauerat, dicens:
in medio Carmelipafcentur Bafan ér Galaad. Intellcxic autero
per Bafan & Galaad,hos monachos montis Carmeli : tum,
primo, quiaquam plures eorum eranc tune de regionibus
Galaad& Bafan oriundijtum,fecundo:quia,B4/2»,interpre-
^tatur ypinguis, &: ccetus horum religioibrum fiebatin medio
Carmeli,pinguis pafcüis diuinis} fcilicet,doé^rinis yçrære-
ligionis. Galaad qqoque,inrerpretatur, aceruus teJlimonij: &c
Deus,centum horu monachorum aceruauit in monte Car-
meliinteftimonium contra populum Iudasorumj ytiotelli-
geret populus,quod propter prjeuaricatiorièmLegis diuinac
mit catenatus, & terra eorum defolata •, cü hi religiofi(quia
feraauerunt legem Dei ) 8c remanfetint liberiin terrailla in
medio Carmelii Deinde exponitPropnetaqualiter in medio
Helifæum,& etiara poft eius deceflùm , quatrebantéx
rôtis præcordijsDéireghü,pro quofadlius conlêquendo,
P^CAflVriis tërrenasdiuitias&carnales*delitiàstelpuebant,htiïnanaq;
non abdn-j conforria&turbaramtumultusvitabant: Ideopræfcruauit
âiinlèrai-
tutem.
eos Deusa captiuitatibus,ad quas ante incarnationéChrifti
Iefuinduxit populum Iudsorum propter peccataeorum.
Quód tamehad maiorem ludaici populi ceffitconfofione.
"vtipfeiilförtiflimis ciuitatib.öc mUnitis laluari non pbflèc j
cum monachiinaperta montis Carmeli eremo & non mu-
nira,ab infültibiAlfyriorö exercitusChaldaici per Deü tune
protegerétür.Sed caula huius diuerfitatis fuit, ex parfequo-
runda.illius pöpuli legis diuin* praeuaricatio: E cótra vero J
ex parte dj&orüm monachorum, eiufdem legis obferuatio.
Quodtotü bene fignificauit Propheta Dei Ifaias, duin per-
fona Domini,captiuitatem & terrae diflipationé populo Iu-
dzorum venturam vaticinaretur, ita inter caftera, dicens:
plangite fuper regione defiderabili ,fuper vnicafertili: fuper humum
populi metfipinea & vepresifiendentquanto magis fuper omnes do-
mosgaudijciuitatisexultantis: domus enim dimijfa eft , multitudo
vrbis reliüaeft.Et paulo poft, de tnohachis Carmelitis illius |
temporis contrariam lèntentiam fubdens propheta,in per- j
fbna Domini, ait: Et erit Defirtum in Carmelo, & Carmelus in
faltum reputabitur, & babitabit infolitudtne iudtcium, & iujhtia
in Carmelo fedebit, &erit opus iuftitia pax,& cultus iufiitiafilen-
tüim,&fecuritas vfqueinfimptternum, &fedebit populus meus in
pulcbritudine pacis, & in tabertaculüfiducia,&in requieopulenta.
Licet naroqj temporib.Iudaicarum captiuitatum, elfet De-
ferrum in Carmelo,ita quod Carmelus non in munitiontm
veladificium.lêd in faltum vere reputabatür, populus tamé
monachorum iiliefcomorantium , faciebantin lblitudine
illaiudicium Dei,&feruabat Carmelo iuftitiam cceleftisré-
gni,ficut Proprtfcta ptxdixevat.Habitabit ( inquit) infilitudi-
ne iudtcium, & in Carmelo iujhtia fedebit. Cuius iuftitiaB opus
érac,pax,qua adinuicem perimebant bellum.Ec cultus pras-
di<ft* iuftitiae erat filentium,quó»in ore, virabant multilo-
quium:Cuius quoq; di<ftz iuftitia: erat lècuritas, qua d cor-
de fiïgabant inimicorum metum. Quippe monachi ita erat
Carmelipafcerentur,dicens: iuxta dits antiqüos,in qui-
bus fcilicet, virga dirctftionis regni Dei pafccbamur ab He-
lia in monte Carmeli, doókrina prophetic* vit* monafticç
fecundum formam inftitutionisperDeum creditam ffen*,
C A P V T X X V I I ,
REor,& lèptuagefimi Plalmi titulum id lïgnificare ƒ//()-
rum lonadab,& eorum qui primo incaptiüitatem dufti junt.
Ifte eft Ionadab filius Rechab,qui in Regnörumlibro ïcri-
bitur currum afcendilTè cum Iehu.Et huius filij funt, qui in
tabernacujis ièmper habitantes; ad extremum, propter if-
ruptionem excrcitus ChaldaicijHieroiolymam intrare co -
pulfi, hanc primi captiuitatem fuftinüiflè dictintur, quod
poft folitudinislibertatem, vrbe quafi carcere funt reçlufi.
Monachi autem Rechabit* , quamuiseflèntinletuialem
reclufidumexercitusChaldaicus, Icrufalem &c*teratct-
raroludadeuaftauk ; ipfi tarnen nohfueruntcum reliquo
populo Iudæorum in Babyloncm translati,(cd in terra Pro-
miffionis dereliólijlicut&monachi Carmchta:,prædiâi}
quoniamNabuzardan princeps ExercitusRegis Nabucho.
nofor; dum prreditftam captiüitatem Iudaeorum in Babylo-
nem ttansferret,hos monachos Rechabitas cum Hieremia
Propheta liberos abire conceffit, quemadmodum Hiere-
mias,& populi captiüitatem & Rechabitatum liberations
prophetauit in perfona Domini, dicens : Eirmaueruntfilij
ïonadabfilij Rechabypraceptumpatris fui quodpraceperat eis. Vopu-
lus autem ifie non obediuitmtbi : idcirco hoc dicit Dominus Exerci-
tuum, Deus ifrael : eece ego adducamfuper ludam et fuper lerufalem,
vniuerfam affliólionem quam locutus fum aduerfus illof,eo quod lo ■
cutus fum et non audierunt, vocaui illos , ef non refionderunt
mihi.
Domui autem Rechabitatum dicit Hieremias : pro eo
H
Rcchabi
Inonfucr
jtranftati
Aflyrijs
[Babylon
:jcü rcliqï
ludaisadinuicem
pér pacemdifpofiti, quod inter eos nüllumetat ‘ quod obediflis pracepto Ionadab , patris vefiri, & cußodißis o
1 infiiamahdatäeius > & feeißis vniuerfa quapracepit Vobis, pro- phetasinfticuere de aduentu Chriltifururo, dignatus fuit,
I pterea dicit Dominus exercituum Deus ifrael ; nondefictet vir de itaeriam, vt de prasientia Chrifti in mundo per eius Pr*-
ßtrpe lonadab filit Rcchab , ßans in confpeilu mto tuntiis die- curforem eos doceret, dilpofuit; quod di<ftus Pr*curfor
bus. InteDcxit autem Deus , vir de ßirpe lonadab , non ficante leium Chriftumin ipiricu Heli* & virtute pr*ce-
quidem principaliter carnalem ipfius lönadab genera-1 derer, vtiam in fuapr*ientiamonafticam eorum vitame-
tionem , fed potius noftr* rcligionis eremitic* genus. : remiticam ab Helia Propheta inftitutam affumeret.Quod
Nequcenim filij carnales ipfius Ionadab,autab eis geniti; I necLucasEuangelifta filuic , de ipfo prajcurfore diccns:
fed lolüm Monachi in hacreligioneeremitica eis fucccde- j Puer autem crefcebat & ionfirtabaturjpintUy& erat in Defertis. \
tes,fteterunt in confpeftuDei cundlisdiebus: quamuis j Notandumautem quod ait Lucas,in Defertis,epah Ioanncs
carnalis ftirps Rechabiurum perdurauerit vfque ad rui-; tamin Defertis folitudinis Iordanis(ficutfilii Pröphetaiü)
namciuitatislerufalem , a T ito& Vefpafianoparratam: quam in Defertis montiumlatuit,ficut Hellas & Hclifieus.
P Î7-
Nam dumbeatumlacobüAlphaei qui paulàantè ruinam
prædi6l* ciuitatis deccffit , ïudæi in aiûa vrbe lapidibus
obruerunt, fàcerdos quidam ex his Rechabicis nitebatur
eum àmorK eruere : quoniam Apoftolus lacobus vinum
nunquam bibir, 8c alias abftinentiasgrandes, fimiles Re-
chabitarum oblèruamiis,(ècutus fuir.
C a p v t X X V I II .
INtucntes quidam vlri , Monachos in monte Carmelo
nunc habitantes, eflè Çhriftianos,putauerunt (vt alferis
dileâe Caprafi j eos non elle eiuldem religionis cum illis
monachis qui olim periànâu Dei Heliam Prophetam fue-
rant in eodem monte inftituti, pro eo quèd illi riô fuerunt
Chriftiani, lêd ïudæi. Quam autera erronea fit iftorum vi-
rorum opinio, &àvcrit^tedeuict: exfequétibustibi ma-
nifeftum fiet. Antiqui namque huius montis monachi,etfi
non nomine, tamen reûa fide, fuerunt veri Chriftiani, fic-
ut funt monachi moderni, quoniam illi firmamfidem in
Çhriftum habuerunt,à quo & animarum falutem fperaue-
runt, pro qua confequenda Mundum reliquerunt, 8 c cor-»
poraac AnimaslùasobtuleruntDeo,&de quibus ait A-
poftolus : circuierunt in melotis, & inpellibus caprinis, egentes,
anguftiatiy ajflifti, quibus dignusnon erat Mundus: In filitudinibus
errantes, in montibus, (peluncis & cauernis terra, & ht omnes tefli-
tnomofidet probat ifuerunt. Si ergo telle Apoftolo,illi fuerunt
probati teftimonio fidei,quls non videat quod ipfi,nô per-
fidi, quales lunt modérai ïudæi, lêd veri fuerunt orthodo-
xiî Quorum tempore-, fi Dominusnofterlefus Chrillus
quem cupiebanc audire & videre,veniflèt in hunc mundfi,
fi eut in noftris venit temporibus : nô minùs lànâi fuilïên t
illi, non fôlùm fide lêd nomine Chriftiani,eius doârinam
&fiicramentafulcipiendo :ficut eorum fucceflores. De il-
lis,Saluator no lier luis loquens difcipulis ait: Amen duo vo-
bis, quia multi Propheta ér lufii cupitrunt videre qua videtis, &
non vtderunt ; & audire qua auditis,& non adierunt. Sed quamuis
iàcramenta gratis , quænoshisdiebus videmusinre-
miffionempdfccatorumàChrifto Ielii inftituta,illinonvi-
derunt :8 c licet dogmata & miracula,quæ ad làlutem animarum
ècconfitmarionem fidei diebus noftris audiuimus
à domino Iefudiôta&fa&a, illi nô audierunt:hæc tamen
omnia luis fiiccefloribus varicinati fuerunt quéadmodum
ait Petrus Apoftolus : Omnes ProphetaSamuel & deinceps,
qui locuti funt, annunciauerunt diesiftos. Quamobrem non eft
exiftimandum fuCceilotes illorum.ad Religionem illorum
ideononperrinere, quialûntChriftiani;lcdmultô magis
elïêt arbitrandum, iplos fucceflores nihil ad Religionem
eorum attinere fi Chriftianitatis ritum ad animarum làlü-
tem contêquendam non fulccpiflênt, licut eis illi Prophe-
tæ vaticinari fuerunt. Telle enim beato Petro Apoftolo ;
de animarum falute exquifierunt atque ferutati funt Propheta, qui
de futur a in nobisgratta prophetauerunt ftmanttsquod vel quale
t emplis jigmficartt eisjptritus Chrijli, pranucians eas, qua in C hri-
fio funtpafiiones & pojteriores glorias : quibus reuelatum ejl, quia
nonfibi ipfts, nobis autem miniftrabant ea qua nunc mneiata funt
»o^.Sucçeflbrés igitur illorum lànfiorum Prophetarum,
qui (ficut diclum eft) in eremo montis Carmeli & in Soli-
tudmibusprope flueritalc>rdanis, acirialiis Delêrtis & in
C a P v t X X IX .
H Inc illi vki proceflèrunç, Helias & Helilæus, loan nes
& Elizabet, qui pelliccis tunicis & caprinis indori,
inopes atque egentes,anguftiis & doloribus affli&i,in foli-
tudinibus errabant, inter alta & condenfa montium,in via
rupium,inter Ipeluncarum horrenda, & fouearüm vado-
fa,quorum conuerlàtionedignus non erat orbis tertatum.
Ideô Chrillus feiens, Ioannem,expreflàrn monafticæ vitæ
prophetæ Heliæ imaginera gerere,dixit de eo turbis:5< vul-
tis accipere,ipfeeji Helias. Ioannes autem Heliasdicitur,non
fecundùm ftultos Pharilæos & quoldam hæteticos qui re-
uerfionem animarum inrroducunt, lêd quia ( iuxta aliud
teftimonium Euangelii) venerit in jfiiritu & virtute Helia :8c
eandemSpirituslàndlivelgrariam habueritvel mefuram.
Sed & vit« aufteritas rigorque mentis Helix 8c Ioanis, pares
funt; vterque enim in eremo, vterq; Zona pellicea cin-
gebatur.Hic Ioannes, venit in teftimonium vt teftimon ’tum per-
hiberet de lumine,vt omnes crederentper ilium-, præiuit enim ante
faciem Domini, parare vias eius. Anno liquidera quin-
todecimo imperii Tiberii Cçlâris,fa<5lum fuit verbum Domini
fuper Ioannem habitantem in delêrto apud fluenta
Iordanis, vbi prædiôti religioli filii Prophetarum manebât.
Et venit in omnem regionem Iordanis , prædicans bapti-
fmum poenitentiæ in remilïïonem peccacorum. Tune,
ficut ceftantur Euangeliftæ, exibatadeum Hierolblyma,& (
omnis Iudæa, 8c omnis regio circa Iord anem8c baptiza-
bantur ab eo in Iordane, confitentes peccata fua. Propter
quod religioli filii prophetarum montis Carmeli,& alii in
tabernaculis prope fluéta Iordanis, & in cæteris eremis ter-
ræpromiffionishabitantes: fiierunttuncàlânôlo Ioannc
duce eorum, fleur & cæteri de populo, baptizari. Præpa-
rabantur autem ipfi per hoc, vnigenitum Dei filium digne
cognolcendum : qui tune inter homines ignotos conuer-
làbatur, ficutiplê Baptifta palam reuelauit tune Iudxis dicens
: Médius veftrumftetit, quem vosnefeitis, ipfi eft, qui poft me
venturus eft, & ante mefaâus eft, cuius non fum dignus vt filuam
corrigiam caUiamenti eius. Cum ergo prædiôb Religioli,voce
præconis intellexiflent vnigenitum Dei Filium eflè in
Mundopræièntem,quemexcotis eoru præcordiis cupie-
bant videre, & à cæteris hominibus dilcernere : propofue-
runt,Baptift ç infeparabilirer afiîftere,feien tes in eiusbapti-
fimo Dei Filiummanifeftandum eflê,ficutiplê Baptifta te-
ftabatur, dicens: vt manifefteturin ifrael, pr opter ea vent ego in lo*n‘^
aqua baptizans l Quéadmodum autem leliim ablêntem Ioannes
eis Euangelizauerat: itapoftmodum,ipfùm prælên-
tem,eis manifeltauit.Ftnit enim lefusà Galilaa m Iordanem ad
1 oannëyVt baptizaretur ab eo : vident autem Ioannes lefum venten-
tem ad f i : indice eum omnibus prodens, ait : Ecce Agnus Dei,
eccc quitollit peccata Mundi, hiceftdequo di xi, poft me venit vir qui
antemefattus eft, quia prior me erat. Vtautem hocPræcuiio-
risteftimonium, credibilius redderetur: baptizatoIefu à
Ioanne,confeftim apertifuntcali, ér defeendit Spiritus fondus ‘i uc î
corporalijpecteinipfum,tznqazm digito quodam fidei omnibus
demôftraret hunc eflê ilium qui eis à Ioannein bapti-
fmo manifeftandus prædicabatur. Denique hunc fuper
quem columba maniit , verum eflê filium vox Patris de
[ V« bibus rerr*promiflionishabitabant,abipfis Prophetis ccelotunc fadaeoseriam docuit, dicens: Hie eft film meus
incun&anter traditum (vt prxmittitur) tenebant, Chri- : meus dileftus, in quo mihi complacui. Quamobrem, Baptifta te-
j ftum pro humanigeneris redemptione incarnandum,mo- j ftimonium iterum perh.besChrifto,extollcbat eius bapri-
j riturum, &gioriosc rcfurre<5lurum, quem ex cotfs eorum ; finum,dicens: vtdt Spiritum dtfeendentem quafi columba dei a-
pr*cordiisdefiderabant& Iperabant venturum : quos, lo&manentemfupereUm,&egonefeiebameum:fedqui mijit me
I ficut Deus per Heliam 8c caeteros eiuldem propofiti Pro- J baptizare in aqua,ille mihi dixit: fuper quem vider is Spiritum i f
_______ Q _ q q 4 feenientem