Bapcifmus
îoannis.
præccpit. Apóftolos etiamfactsnobisEmmgdïzareiuiïïc'.fj tfam. EfquiaMofoguidcmædificauitvtpræccde'hs.ïÇ
■ Infapcr veroiiiudômiViuminfigneeft præceptorü,quod!t circôriontimcbimusafl'erereeundem latorem.Legisvnu
Vnigenituçlfaum fortnam (crui fecitafliimcrè pro nobis.
ALI]. I a« ««n «Uai-iVTi mvm r\/\mînrt iv/\t mil (in fl’AI'llTTI
ta/. J. J !
loin. 4.
B
Hebr.ii.g.
Eccldîa
catholica,
lomus vc-
•itacis.
Oblecro ifatfubchariffimiin Domino vos,qui laüdorum
exiftitiscohærcdes, vcexcitareveliris proprias mentes in
timoré Dëi.Sermo enimvofcjis ifte lit roanifeftus.quod Io-
annes quidem præcurfor Ieiii baptizauerit in rfe mijûionem
peçcàïorum propter nos*i Ipiritu autem làndificatifueri-
musin Chrifto. Praeparemus nofipfos nunc ini omni Ian ■'
ditate ad purgarulam lênfualem mencemnoftram, vt limas
mundi in bapriftnatelefuadofferendü nofmetipfos
hoftiam Deo. Hic vero paracletus Spiritus quiconlolàtur
nos, conuertit rurfüs ad principium noftrum ad recupe-
r an das hæreditates proprias,&magifteriaeiufdemlpiritüs
xronfolantis. Huius rei gratia quotquot in Chrifto baptiz.ati
funt,<Cbriftum indutifunt: nee eft malculus aut foemina : nô
eft leruus aut liber. Omnis etiam lingua corpora deftrui-
turapud illo’s, accipientibuseis'dodrinam (andi Spiritus
in tempore quofiunent hæreditatem fandam, & adora-
bùnt Patrem fiçut oporteti» Spiritu&veritaie. Manifeftus
liquidem fitvpbis(èrmoifte,ne expedare velitisiudicium
futurum in ilia præfentialelu : iam etenim aduentusillias
omnibus nobis iudicium exiftit. Scitote etiâm quod o-(
mhes ih le geftantes fpiritum,relpicientur&veftiéntui ve-
ftimento iïlo quo fumus exùci, iuïra lenfualem-noftçain
extanri’am. Na&fiépèfic voxveniens femperaDeopâtre
àd o nines illos qui in fe ipsü getunt,dicens eïs’.Confolaîtnni,
confolamimpopulti meum dicït Dominiis, &Sacerdotes loquimmi in
tor dp Hierufalem. De us quippc viûtâtionem continué fecit
creatürariimfuarum maoiteftans propriam bonitatem. Et
Verb', chariflimi, fecund ü minutias Verbi libèitatis, in qua
iibemti fumus, funt & alia quamplurima quæ dicantur
vobiis. Séd fi dederooceafionem fapienri, Ikpièntior erit.
Deus autém.paçis det vobis-gratiàm-difcretionis, vtcq-
gnolcatis quaecunqac Icrib.o yobis, quod mandatum lit
Domini. Cuftodiàcvos idem tocius gratiæ Deuslàndos
ihDomirio vfque ad nôuiflïmüm HanienvOrp auté Deum
lêmper pro omnium veftiümfalute^ in Domino dile&ilïï-
nii. Gratia Domini iioftri lefu Ghrifti cum omnibus vobis,
Amen.
S< A N T O N 1 L
A B B A T I S , A D ERAT
R E S S VOS A R S E N O I T A S , D E
duo b us Chrifti PraecurlbribuS, &eius
Aduentuin carne m.
E f 1 S T O L A IV .
CHaiïffimis & honorabilibus in Domino làlütfe. Ve-
rè dilediflimiin Domino, quia non in vno tempore
tantum vilitationem facit Deus creaturamm fuarum, lèd
àcpnftitütionc. mundi quotquot vénérant ad Ppificem
-DeUm per te Ufa m e n tat iam Legem,iis coadeftDeus lîngu-
lis in limplieitate (ecundùm gratiamperSpiriturafuum.
De rationalibus autem naturisin quibùs illud T eftamen-
tu m réfrigui t,& officia animoru m illorû mortificata funt,
itavtvltranoninquirant cognofcere Icmetiplas lècundû
Tuam priPrem cpnditionem : aliæ irrationabiles omnino
effèâ:âe,feruierant creaturæpotius quâm Greatori. Idem
vero Conditor, propria bpnitatênoftri vifîtationemelfe-
citperteftamentariam.legem,qüoniam fulHlantiaimmor
tàlisexiftit. Quotquot-igiturdigni habiti funt gratia, &
cpncreuerunt per liiam cardinalem legem, &edoâifttnt
pér Spirit&m làndtum capientes filiorum adoptionisSpi-
ritura, his etiampræualerunt adorareConditorem pro*:
prium licut oportet. De quibus & Paulus ait; quia non per-
.ceperintrepromßionespropternos. In fu i Verb impattibili dile-
(ftione vôlens-iple cunclorum Deus vilitationem facere
refrigidationis noilræac dilpenTationis * excitauit Mofèn
dodtorem Legis,qaidaretnobrsIêgemin'litera.Etfunda-
uit ipjfê nobis veriratijr domum quæ eft Ecclelia Cathpli- j
ca,quam creauit volënsconuertere Deusadprimum ini- |
elleex prsecürforibus6c qüia'lpiritus qui fueritcum Mole,
idem lit pperatus & in enpro lan<ftprum,omiiefque pe-
tieruntde Vnigenito Dei. Jtem'IoannesVnus de prsecur-
foribus exx&ti 8c ideolexatqueProphete vfqtte adloannem Re-
gnttm cahrurn vim patitur & violent! diripiunt iUud. Vramiden-
tés alttem-ij quilpiriiu férebantür, qXiod nulla creatura
polfit curare illam grandiffimam plagam,nili fola beatitu-
do Dei,qitieft Vnigenituseius}quemque & deftinabit ad
falutem tdtius orbis, qui & eft medicus magnuspotens
curare ingenrem plagam fua bonitate: Pater creacurarum
non pepercir Vnigenito propfer nos, eumpro noftra vni-
‘uerforuid lalutc tradens prp peccatis noftris & pro inqui-
tatibus. Etiplequidemfemetipfum humiliauit, led illius
liuore nos omnes lanati fumus, yerbo^; virtutis fuae con-
gregauitnos ex omnibus regipriibus ab extremó terr« Vf-
que ad vltimum Orbis,faciens rèlu^réótionem cprdium
noftrorum a terra, docuitq; nos alterutrum exiftete membra.
Oblecro ergo vos chariflimiid Domino, vtintelliga-
tisfcripra,quiaDeimandarafunti Magnum quippe nobis
eft hoc , vtaduertamuS mentem adformam quam affum-
plit Iefu’s propter nos,.eo qubd perromnia nobis fimilis
iiielir excepto peccato. Deceteciam vt&npliplilibere-
musijpfos nps in eius aduentiim, & ilIius'ftultitia nos la-
pièntesefficiar, paupertas ipliusdirer,& infirraitas robu-
ftos oftendac,&vt iple omnium refurreétio par, deftruens
eum qui morris habet imperium. Tunccnim ceflabimus
opus habere fecundum catnem in Ielu aduentu. Namque
lelus epoperarur nobis in bono feruirio vfquequo deftrua
mus malitiam omnem. Tunp quoque dicer n o ^ s lelus :
Iamnonvocabovosferuos, atjratres. Quando igitur fie eos
voeauitDeus vtaepiperent Ipiritum lilioilimadoptionis,
tunc & Ipirirus lantftus docuit éos adorare Patrem ficut
oportebat. Vnde & mihiquoqüë dcrerrimojiunélp Ielu,
tempusiftiidinquoaduenimus,, fadumeftlietificatio &
liid iis, & fletus. Quoniam & multi de genere noftro in-
dueruntiudumenfapietatis, virtutem veto negauerunt.
Quamobrein&eg'o in his quidem lxtificor qui prspara-
ucrunr lemetiplos liberate in aduencu Ielu: in illis verb
lbgeo,qui ïncét^ellant nomen Iefn, & faci un r vol u ntates
cordis & carnis. NecnÓ&eos defleo,quiintuènces Jon-
girudinem temporis,pufillanimeselfeófci funt,& Ipöliaüe-
rLintfe piecacis ami<5tu, faóti licut beftis. Agnolcant verb
huiufmodi dicentes r Quia ram non vocabo vosferuosyfed&a-
niicos M r atm, quiaqiucunque nota fecit tHthi Pater,manifeftd-
uivobis.Con&teates igitur mente quod agnouerunt femet-
ipfosrlecundum fenlualem luam iubltantiam, dederunt.
vocemdicentes: Quia etficognouimm te.aliquando fecundum
camera fed nunc iam non nouimus. Quique accipien tes filio-
ruro adoptibnisf^iritum,exclamauerunt dicentes: None-
him accepirhus Jpiritum feruituiis iter urn in ttmorefed accepimw
fpiritum adoptionis in quo clamamus, Abba pater. Nunc ergo
Deus, cognouimusqUscunquedonaftinobis, &fcimus
quo n i a m fi 1 i i fu m u$,8c h aerc des eri mus: Haredes quidem Dei,
coharedesautém Chrifti. Manifeftus igitur lit vobis ifte fer-
m o , quod nifi quis prrcparaucric emendationem propriam
, necconatus fueritextota virtute, quodhuic aduentus
Saluaroris iniudicium fiet. Quibuldam enim eft
odor mortis in mortem, quibufdam autem odor vita in vjtarny pro-
pterëa qubdin ruinam Sc in refurrcclionem multorum
pofirus fir in Ifrael,& in figrtuln con tradi&ionis. Qi^apro-
■ pteroblccroyos, netiegligads lalutempropriam, ledv-
nufquifque veftrum feindat cor, & non veftimenta: nfe
fórtè amidtihabitu iniufto paremus nobis iudicium. Ecce
enim iam. approginquabit tempus, in quo probentur vni-
ulcuiufque veftruih opera. ' D e roinutia vero verbi , erant
aliaqux feriberentur vobis,led ftjriptum ell: Da fapientioc-
Xaftonem, etfapiehtiorerit. Salutd vos ompes inDomino
a minim o vfque ad magnum,Deus autem pacts
cuftodiat vpsvniuerfosj - .
; - .chariflimi;
Lus.ti- b-
F
Chrifti iiicarnarimyi
fterialæpe!
confidcranda.
Io ttn.it. b.
Lugendi I
peccatorcs
G
. f
mWh
2. Cor.*.e.
Rom.%.c. I
Prépara rc
propriam
efnenda-
tioncm.
H
l.Cor.z.d.
Poeaiten-
dum non
vcftd tenus.
^ J | i o
fpiritualis.
B
t)ci pro-
^pntia.
Hqmanm
Corpus,
eft Bom us
iionisH
fe
A tè m
djtur ad
Ifetaml
W - 1
S. AN TO N I I
A B B A T I S , A D F RA.
T R E S S V O S A R S E N G I T A S ; D E
Angelorum gaudio 8c lu£tu propter nos, &
ne vitam noftram negbgamus j
E p i s t q l a V.
ANtonius dile<ftiflimis nati$,filiislfraelitis fecundum
lenlualsm ipforum extantiam, non enim necelfe eft
nominari vocabula quae tranfeunt,quifilii eftis Ifrael. Ad-
huc Verè nati m ei,dile6lio quam habëo in vos non.eft di-
leiftio corporalisjledeftcharitas IpiritusculturçDei.Pro-
ptereaautem necdefatigor obfecranis Deuin dieac node
pró vobis, vtpoflîtis cognofcere gmtiam qüæconcclfaeft
vobis. Qijia non in vno tempore yifitationem tacit crea-1
turarum fuarum, led à conftitutione mundi modcratur
Deusproptias creatnras^per generationes lingulas,exper-
gefaciens quemque occafionibus quibufdam & gratia.
Nuncitaquefilioli riolite negligere proclairiäotcs ad Dominum
die âc node, compëllan tes benignirarem Patris vt
hbçdonet vobis adiutoriumd e ccelo,docens vos yfque-
quo cognolcatis quidin fe habeat. Nam verb tilioli quiin
propria nece conliftimus, habitantes 8c in latronis domo
& -manentes,nó & raortisyinculisobligamur nune. Qua-
propter ne dederitis fomnum ocul is velixis, nec palpebris
dormitatipnem ,.ofFerentes vofmecipfos facrificiumDeo
in omni landitäte,quam nemo hçreditare poteftfine fan-
dimonia. Verb chariflimi in Domino manifeftus lit vobis
iftelermOj&idqUod bonumeftfacietisiin quo & vniuer-
fes reficictis fandos, alacriratemanimorum præbën.tes, I
obfequium Angelorum,&lsetificationem Iefu, qupniam
necdum requiem habuerunt propter nos vfque-ad hanc
horarn. Sed&mihidcterrimo,haGhabitantiin lutea domo
eandem lætitiam in fpiritu meo. Verb etenim-filioii
quia noftra incom moditas'&inutilitas dolorem eis omnibus
probet, vtuncUr lachrymis atqüe gemitibus pro nobis
in conlpedu Conditoris, & ob hoc cundorü etiam Deus
irafciturfupcropera.noftra maligna1 ptoptergemitü San-
dorum : licutiiterumprofedus &emendatio noftrorum
animorum ,alacritatem præbet choro landorum. Etv -
tuntur prece mulra arque lætitiainexulrationc corä Creatore
noftro: Ipfequoquecundorum opifex lætaturin operibusnoftrisj&
propterteftimon.iumlandorumdqnat
nobis charifmata immenfa. Igitur vc cognofcatis quod
Deqs diligat lemper propriam creaturam.eo quod fit im-
mortalisextantiæ,nôeftreloluenda corporibus,älpiciens
fcnfualem naturam iple quod inortuo omniiio perrexiftet
in abyflum, óciliud teftamentarium refriguiflet. Tum idé
Deus propria bonitate eandem viû tat, ex morte per Mo-J
lèn ædi Scare volens, & magnam curare plagam, geftiens
conuertere eamad priftinam concordiam: ledpocens dil-
fohctïj ceffit ab eis, Adhuc in('uper&omnisProphetarum cho-
*di^ rus redificauerunc fiiprafundaniencum Molis j led nec ifti
valuërunt mederi ingentem plagam membrorum fuorü}
cernentefquequodcellàffètvircuseorum , iceraco adhuc
vniuerliis Sandorum chorus colledusin vnum , oratio-
nesreferein eonlpedu propriiCöndiroris, diçens; Nun-
quidrefinanon in Galadd,aut medicus iriibi ? Quare ergo noafeen-
ditfanitasfilUpopuli mei : Domine curauimusBabj/lonem | & nón
eftfanata : Nunc fugiemusabea. Petentibus cundis b.enigni-;
tatem Patris de V higenito,quô4 'niliiplè in terris calçaret,
nulla dreatura curare poflit ingentem plagam •• huius rci
Wkich.\2. caula,bonitatepiopria.yocemdcditäicens:Filihominisfa-
cito tibi vafa captimt atu. Volüntas itaque Patris vn igenico
non pepercit pro noftra omniürtvlalute, fed tradidit eum
prppeccatis noftris.1 Et iniquitates quidem noftræ huml-
liauerunt eum, led liuore éius nos omnes lànari fumus.
Congregans ipfe nos, ex omnibus regionibns à fummo
terras vfque ad extremum orbis, faciens relurredioné lèn-
fuum noftrorum de terra,&quod alterutrum njembrafu-
inus. Attendire ergo filioli, ne force illud oraculum Pauli
, Bibliotb. Vet. Patr. Tom. 4.
i.Tim 3-a.
j E
VJal. l's a.
impleaturin vobis; Habentes quidamform am pietatis, virtutem
autem eius negantes^ Quamobrem vnufquifquenoftrum
feindat propriü cor deflensin conlpedu eius dicens^ Quid
retribuam Dominopro omnibus bonis qua retribuit mihi’i Formi- t
doiterumfiliolineforth illudeloquiumimpleaturin vo- j
bis; Qua vtilitas in fanguine meo dum defeendo in corruptionem ? Vfal.ig. b.
Verb filioli j quia ficut prudentibuslpquor,vtintelligatis
qu* dico vobis; quod nifi vnulquifquevettrum exuerit
orané puliierem riaturje huiufmodi materiae, & abrennn-
'ciaucrit,6bomnioperationieiusextotocorde; expande-
ritque manus cordis rurfum ad vniuerforum Patrem, &
iplevifceribusmoucaturcircadaborem eius, & doner ei
inuifibilemignem, qui eomburat omnem immuhditiam
ab eo,ac principalem ipfium eXpUrgans,tuncSpiritü fuum
landumfaciat habitare nobifcum, & fic poflimus habi-
tareapud Patrem ficut oportet.Nam quamdiu fatifeimus
nacurali materia:,velut inimici exiftimus Angelorum Deij
atqueSandorum eius. Nunc efgo oblecro vos,diledifii-
mi,in nomine Domini noftti lefu Chrifti,vtine veliris negligere
propriam vitam, nec confundatexiguitas temporis
illud fine fine tempus , ne pellicula carniïcorruptjbilis
obfufcetregnumincftat>ilislucis,nequecondemhationi-
bus locus exitialisin Angelis excermiiietledes. Verb,filioli,
quia anima mea phantalma patitur, & Ipirirus meusvin
pauprecoiifiltic, qup,d vniueili nos velut gurgite immerfi
fumus,& velut ebrii mufto.eonfiftijnus.cum vnufquifque
noftru pEopria diftrahitur voluntarc, huius domino fub-
iugatur nolente attollere oculös noftros ad cceli gloriam
inquirendam,& illam Sandorum pmnium operarionem
illuftrem.iplbröveftigiis inherences; Vtergofciatis quod
cmlilandiAngelifiue'Sedes,fiuedominationcs,fiueChe-
rubim, fiueSeraphim, Hue Sol, fiue Luna, fiue Aftra, fiue
Patriarchy,fiueProphete,line Apoftoli,fine diabolus,(iue
SatanaSjliué Ipiritus maligni,fiue principes aeris huius: &
(ne plura dixerimj fiue mafculus, fiue feemina fecundum
principium creature fua: ex vno funt omnes ,excepta fola
perfeótaacbeataTrinicaceParris&filii&Spiritus landi.
Propter jjonum verb quorundam motum, opusfuic, vt
Deus hotum nomina vocitarèt; & lècundüm Itudiaipfo-
rum,his qui amplius profecerunt attribuic fuperexccllen-
tem gloriam dignitatis.
M A N T O N 1L
A B B A T I S , A D FRAT
R E S S VO S A R S E N O I T A S , D E
Chrifti Aduentu, & v tn o sip lo s
cognofcamus,
E p i ST OrL A V I.
DEbet rationabilis homo patatus eflè.vt liberet fe-
metipfum in aduentu filii Dei,cognolcens fe efle le-
cundum lenfualem fuam extantiam. Qiiia quicunque cp^
gnouerit lemetipfum, cognofcetdilpeolationem proprii
Conditoris,vel quzeunque tacit in proprfis creaturis. Di-
ledi lli mi,nobis in Domino, membra noftra & cohierydes
Sandorum; oblecro vos in nomine Ielu Chrifti faceie Vt
praritetipfe vobis omnibus diferetionis ipiritum ad difee-
dum & iciendum diledionem quam habeo in Vobis, quia
non èft corporalis diledio,lèd eft Ipirirualis charitas diui-
necivlfure. De nominibus vero cprporum noftrorum no
opus eft nominari ea: pertranlèunteniin. Cognol'cat autem
homoid quod verumeft nomen. Propter quod & la-
cob ludante pertoramnodem cum Angelo, nomenilli
eratlacob. Maneauté fad;ovocauirnömenipfiusIfrael:
quodeft^mensvidensDeum. Puco etenim nonignorare
vos,quöd Aduerlariivirtutisobfideantvéritaceïrt. Vnde
neCvno tantum tempore DeUsvilitat proprias creaturas,
fed abexordioMundi.Noünulii etéritm paraueruut le venire
ad proprium Conditorem per teftamcncariam ipfius
legem, edodi ab illo adorare opificem luum ficut oporter.
Qoonianvvero ob palfiottem, infirmitacis & grauedinem
corporis ac diftindionem malignam refriguit ceftamenta-
BeataTri-
nitas cx
aulio aiio.
, G
Cognitio
(iii ipfius.
Gen 32. f.
©eus om-
jni state
vocauit
homines
cognitioncm
c 3