tiiSjgeftijcexlilienclo.ac velutiimminente fibi à prägnante
periculö, non ferebat ea'nVquæfacëm geftahat propius
accedere. Hunc au tem in eodem loco/ftatuit, & cöm-
,, mendat matrj prô'pnæ , qfci fecundum lubftantiam ma-
trem hon habcDar, & fecnndum difpenfatiotiem erat absque
pâtre tempote ialutiferæ pamönis cruci aftantibiis,inten
tis in Ioahnem qculis,inquit ei, quæ foiaabsq-, nuptiali
conluetudine matereit,Eccefiliastuus : idemquc rutfus ad
ilium , Eue mater tua : alterum alteripro femetipfocom-
mendans.vtriusquc ihConcaminatam 8c inradam virgini-
tatem perhibente etiam illo ccetu,qui Dco répugnât. Ët,
vt fummatim dicam, Chriftus eft regnum coelorum. Qui
igitur fecundum legem perfedus & abfolutus erat Ioannes,
minor mihi videtur ijs, qui in mortem Domini bap ti-
zatifunt. Nihilénim perfecitlex, vtinquitmagnusin leg
e ^ eximius in Euangelio Apoftolus,in omnium experi-
entiaconftitutus. Ergo in geheradone fua, Si fuis tem-
poribus maior erat omnibus Ioanncs. Siquidem repu-
gnaret fibiipfi Deus ad Solomonem quidem diccns, Shut
non fuit ante te, & poft te nonfurget, quifitfimilis tibu De loan-
ne auté, quod non furrexerit inter natosexmulieribus maior eo.
Secundum legem maior erat & abfolutioromnibus. Præ-,
ftantioresautem funt Apoftoli. Nonenim,inquit Dominus,
quôd non furredurus fit maior eo : fed quod non fur-
re&itj tânquamfiiis temporibus. Ante vtrosqueautem
il los inqui t ad diabolum Deus, N um obferuafti mente tuafer-
uummeumlobum, quoniam non eüfuper ten am bomoficutipfe ?
Et ad Mofem ihquit :No«i tepr&cunüü boni imbus, &inuenifti
grattant coram me. Sicut igitur magnus quum eilet fuis temporibus
Enochus, translatus eft , & fi eut Noa iuftus erat
fuis temporibus,in area cumodo feruatus,mundo per di-
luuium lubmerio.’ quemadmodum item magnus eratLo-
thusjqui fplusconferuatuseft: incenfa Sodomorum pen-
tapoii : ita & Ioannes maior omnibus fuitfècundüm legem
luis temporibus. '
A. De quibusnamdieitDominus, Amendico vobis,funt
Matth, io. quidam bieftantium, qui nonguftabuntmortem, donee viderintfi-
C hum hominis venientem in gloriafua > Quidam enim dicun t de
Ioanne Theologo iplum loquutum fuifle, quôdnonmo-
riatur vfq-, ad iècdnaüm aduentam Chrifti.
B. Quum iam ipftitüiflèt le comi tan tes difcipulos, vt
mortem contemnerent,& fortiter fèexpedirentad fubeû-
da pro ipfo pericula : ipforum abfcondita ingredi tur,& ih-
ueniens ipfos adhucclaudicantes, efficere coriatur,v t tandem
abijeerent, quæ ab ipfis anxiè expedaban tur, excitas
&vngendo quafi paransipfospromiflione beatævitæ ad
■ magnanimam cum ipfo viqüe ad mortem vhiortem. Cer-
nebat enim ipfos inconftantes , velut arundines vento
quafiàtas , id quodetiam Iudas ille an te necefuta tem, aut
perfeqùutlonem aliquàm flagelktionemque t veri -
tus fijtura , & auaritiam fequutus , & impetu fpiri-
tus femetipium amantis captus declarauit, qui Dominum
vendidit. Eodem item paflïonis tempore , qui Ballilam
extiméfccbatjfummus ille Apoftolus ter cum iureiuran-
do Dominum àbnegairît, licet moxlachrÿmarum medici-
nam adhibuerit. V tqùe fummatim omnia dicam, ad pa-
lum crucis ipfo ëunte£f|>iritustimiditaris in ipfis conrra-
dus, omnes vfu fugæ fibi confulere fecit, permifitqj prius
ipfum interficii quàm prædicaren tea,quæ iplum concer-
nebant. Ideo &-his,-qürcomprehendebantipfum,inquit'j
tohamç. isime qüaritis,finitehosabire. Proinde quum pr*cfciret iplo-
rum perturbatiônem fluduationemque , obfirmat ipfos
prômiffionejeamque ex parte dénudât,de totapétoblcu-
rè fîdem fàciens,cuius in præïèntiaquum non eflenf espaces,
in terram propémodüm femetabdebant.Aftumptis C-
nimpoft fex dies Petro, & Iacobo, & Ioanne in alterum
montis v erticem, transformatus eft coram ipfis y. Iplendii-*
itqiie faciès eiasficut Sôb veftimenta aiitem eiüs eran t,fic-
ütlux, mquit diuus ille Matthæus: Hic igitur antequam
guftacet mortem , confpexerunt fißum hoinihis in glorià
fua,fîcut iplîs antèa promiferat.v
AcmmetfinonapparueritmidadiuinitaSjièdvhitamc-
bris hoftrislin térram tarnen ipfos deiecit intolerabili vülf
^us ijpiehdore docens ipfos, quàd fi voluiflet CKriftus ap-
parerè ficùteft * Omnia prorfus colliqüefadta fuiflènt ad
comprehendendum intolerabili afpe&u , ïnftaf cerse
propinquitate folis liquefeentis. Exhibuit'autqrn eisMo-
iem ôcHeliam , duos iîlos eximios iuftorum procercs fé,-
cum collgiquentes i oftendens fenon modo"iuper terram,
fed & iam fub. tërra conftitutis domihari': 8c non tantum
quatriduo, vt Lazaruipj aut eodem die mbftuôs, vt filiuin
viduæ,fed etiam ante mille annos extilitftos, & eos* qui a
ieculo interierunt, &in.puluerem föluti funt mandato
fuo coram le fiftere viiios & valehres pofte. Facit autem i-
fta ante pafiîonem & tefurre<ftioiiem,demonftrans non il-
lud le per patienti.ahi & fortitudinem ta-nquam teftimo-
nio probatum à patie habere in omniaimpcriumilqd prö*
prié poteftatis efle. Ideo diuérfis modis, & aliter atque
aliter vi tadefunâtos fibififtit, oftendens ante ïèpulturam
& reiiureârioném fe viuis & mörtuisimperare, qui Mofem
quidem communi omnibus mortede vitafuftuliiïèr,
Heliam autem igneis quadrigis velut in ccelos ad inuifibi- ■
lem terræ locum tranftuliftet i illum quidem ab inferisre-
d uâum , hune autem ex Viuenrium regione ,qiiæillis luf.
cipiendisdeputataeft, vocatum in oculi momento àd fè
ftatuit. Adnuc autem ipfo colloquente eumeis, inquit
magnus ille Matthæus, ecce nubes lucida obumbrauit i-
pfos,&è nube vox audita eft, dicens : Hic eh filins meus d'de-
iïusjpfum audite.
Pörro pâtre per hubem ita mandante, mox illi viri ian-
&i difeefièrunt :.qui veto fub intolerabili nube fèfe occul-
tauerant,fecerunt,vtquiftabat trâsformat9, folus àppare-
ret filius ille german9,dile6fcus,confubftahtialis,cü hducia
cü pâtre colloquens.Nain ad diuinum®alefilentium
conueniebat alios quidem famulomm '^ fecedere) addu-
(ftos autem præterire, & tacereatquevenerari filentiumi
Non guftauerunt ergo mortem, doneevideruntfilium
hominis in gloria iua. Non vt erat , led vt cernebant, id-
que très tamùmex coetu (aero peripicaciores 8c praeftän-
tiores. Inquit enim Dominus , Sunt quidam hic ftàn-
tiUm, non omnes, qui non guftabunt mörtem, donee vi-
derint regnüDei, quo obfcurê tantum vifopropemodu
vitam amiierunt. Ioannes igitur & omnes Apoftoli, &
Prophetæèviraexceflerunt præter Enochum & Heliam,
quifoli adhucin car neelïèperhibentur,pàulàpoft etiam
ipfi interficiehdi.
A. Et quoraodp Petro de Ioanne Euangelifta dicit
Dominus , Quod fivoluerotpfum manere donee venio, quid ad
te i Id quod indicar,ipfiim viuerevlque ad coniummatio-
nem.
B« Ipfe Ioannes in Euangelio fiipid circafinem declarauit
, di cens : Et quum hoc dixijfet, diçit ei, hoc eft,Petro, 1
quefe me. Conuerfusautem Petrus, videtdijcipulum, quern dilige-
bat lefus,fequentem, qui idem & incèna recubuit fuper pehus eins,
& dixit: Domine, Quis eft quiprodit tei Hune vident Petrus,dicit
ad lefum : Domine, bic autem quid i Dicit ei Iefus,Siipfum voluero
manere,doneevenio,qutdadtel Quandoquidem enim iplos
pifeantes oftend erat, Petrum admonuic, vt fè fequeretur.
Volebat autem ille & condifcipulum vnà ëum ijflis profi-
eifei., dicitque ad lefum: Domine,hie autem quid ? quern in-
dicare volens Iefus, debere apud mare manere, in-* >
quit : si voluero ip fum manére donee venio,
quid ad te î
GÆSACÆSARII
V C.
D 1 A L O G V S Q.V A RT
V S , E T I D E M
V L T I M V S.
Vpimus ex te difeere, qüomodo intelligatür
parabolaferraenti. Non enim paiuanobis
heri dehac quaeftio fuit.
B p u p lic ite r mihi yidetur intelligenda ea
d parabpÜcaoratio., Verum ip'faprimum reci-
tata,deinde confideratiönem eiusinferamus. Simileeftrt-
gnumedorum fermento , quodacceptum mutier prüdem abfcondit
infarindfäta triajoneefermentatum eft totum. Fermento; mihi
videtur dodrinam & fidem in fe comparare Dominus,
mulieri autem Ecclefiam fuam, quam & direxit,quemad
(ueti&immites, a paruo puero dudti, deqüo älibiidem
in qu ft :Pü:r natus eftnobis,& vocabiturnomen eins Deus fort is,do-
minator. Quando veroconfummatibnis tempus aduene-
rit,retrahunt eam inlitus,& fecundum nutum Chrifti vnd
cum Angelis (eparationem eorum qux infunt facienres-,
flagitiofos ex medio iuftorum fegregabunt;,
j A. Quid fignificat Dominus, Petro mandans, vt abeat
& hanaum mittat, & apercoore pifeis ptimum egrefti, in-
uentüm ftateremdeeprofe & illo ,.ijs qui exigunt cenfiim
8c didrachma ?
B. Non extra duplicem fenfiim etiam iftä mihi didlavi-
dentur.Staterem enim,quem Petrus ex piofundo in pifee
accipere iuftus eft hamo.noftram formam pu to, qu* veluc
ih,profundo,vtpote in hac vita contc<5taÄffedibus,&fub-
merfa Hudibuspeccari,flud;uat. Sinminus hoc, eäm' de-r
tentionem noftri, qu« in preo per mortem fada eft, quam
in feraetipfo ad primumexemplar Dominus teuocat, pro
fe & Petro dari ftatercm iubens , tan quam noftri fimilis
homo fadus, noftrisaffedibus obnoxius, &acidandum
modum inquit diuus Apoftolüs.Farinæ vero fata tria,très j tribut.um requifitu$: -, excepto quod vitiofitati non ceflit,
i Noæfilios,Semum»Ghamum & Iaphetum,ex quibusfo- j necobfèquensfaduseft,veldeclinansaddeterius. Pro fe
i lispoftdiluuium omnes prodieruntgentes , quæ nunc in autem & Petro ftaterem præbens, pro Ecclefia volûtatius
| Ecclefia congregantur, quibus dodrirta prædicationis & patitur.Dicit enim efiT« es Petrus,& fuper bançpetram adâfica-
fidës velutifèrmôhtum im mifta, totam gentium farinam, bomeam Ecclefiam.Pctfèmetipfum autem doçèt ipfâha.Æ’di-
! quæ confiât ex tribusNôæ fàtis ratione præditis, fermen- ficâtio enim animarum,rerum diuinarum inftitutio eft,la-
1 tauit ad cultum Dei.Quod fi aliter di d a audire placet,fer- j pidem habens in caput anguli primarium rtiagiftrum om-
| méntum intelligatür veneiandum & diuinum corpus bei, j nium, nempe Chriftum, de quo inquit carmintim ille di*
j qitod in vtero intadæ virginis fibi circurhdandum forma- uinorum audpr; Lapidem quem reprobaueruntadificantes, per
i uit, abfque fèmine contëxtus, & vnitus tam animæ quatn ! legem nimirum Iudçi,hic fadus eft in caput angütxEtruffus
idem inperfonalapidisinquit: Incapitelibri feriptum eft
deme.Id quod Ioannes reuelauit,dum clamat,I»principio e-
rat Verbum,& Verbum erat apud Deum,& Deus erat Verbum,\i-'
delicet carni vnitum,& perfemetipfum emdiens eiim per
illa,qu« de pifee dida funt 8c de ftatere, neque regi neque
principi refiftendu,citra noxam aliquid prscipientiifed * -
quo ammo fetributo fummittendum. Simui&Deum fe
his ipfis demonftrauit. Vnde enim ipfi cognofcere licuif-
fet,li homo erat, fecundum temuietiam eorum, quiipfius
diuinitatem impugnant,quod pifeis in profundo ftaterem
haberetin ore,& quod non in came, fed in ore tenererur?
Deinde,quod primus ille ad hamum eftet adducendus?&
num fua fponce pifeis accedcns ad hamum venireti ficque
Dei eftet, vtpote qui pridixiflet eapturam animalis ftaterem
in aperto ore tenentis? Si vero, quod verius eft,ihuifi-1
bili diuinitatis virtute duxit ipfum ad hamum, is yere fuit,
qui ceto pr«cepit, vt fufeiperec quidem lonam * illilutn
autemci^ftodiret in profundo , ficque faluum Sdiicolu-
merain terram rurfus eijeeret. Siquidem pifeis ille ftatere
(iacente) in profundo accepro S ad laqueum natab.at, 8c
corpori. Præterea muiier prudens efle merito ipfeintelli-
gatur j fandus illeac viuus, perque fe fubfiftensDeusSer-
mo,propterfemininam appèftationem.Chriftus enim Dei
potcntia,& Dei fapientiàeft,inquit diuus Apoftolus.Fari-
næ autem fàta tria, primum quidem vniuerfà mortalium
natura,deinde mors pofteaorcusân quo abfeonditumper
fepulturamdiuinum corpus, fermentauitomniainrelur-
redionem & vitam. Audi etiam àlio modo, eflè tria fata,
baptifmum,Euangelia,myftetia. Aliter item intelligantur
Apoftoli,vates & dodpres.Et aliter,præterita,prçferitia &
futura. N on enim propter-præfentes incarnants ( ijs folis)
profuit,fed 8c præcedentés à morte refufcitauit,& pofteris
fpémrefurredionisyitamque donauit , propter quod à
mortuisfufçitatus, fecû q.uofdam refufcitauit, & ipfe quidem
coeioseftingteftus,illös autem in regionem vjuentiû
tranftulit,vbi Enochus 8c Helia^funt, nônamplius mo,ri-
turosVA
. Quandoqüidem nulla nobis intérpretationum di-
üinæ ferip turæ fatietas eft, fed femper eas audire defideramusjdeclaranobisparabolamfagenç:
multam&tibimér- ( v - 4.. % ,
eedem contrahens,& nobis vtilitatem.DicicenimDomi- | primus ipfe Deuseft, qui èumpræmonftrauit; Quid enim
n\iSiBeatusquifecerit& docuerit vnumpraçeptorum ifiorum: rur* j mquit î Pifeis primus pinnium fuigencris capietur ? Ve l
’ÂAfi.j.rfhfnueqüifilentiodefodcrat acceptum ab ipfbtalentum ! quodpotius&magiseftcpnfthtaneuraiipfiiisjneceflicàtis
fermOnis,impunitum non reliquit» tempore is qui omniaexnihilo produxit ,fad o ftatere j i-
B. Germana mihi videnturprioribds etiam ea-, quæ in | pfum in pifeem natatilem impofuit, & ad pifcatorem fle-
hac parabola dida funt.5iwi/e enim eft regnum cdorum fagena j xit,qui quidem manifefté ille eft^qui Petro pr^cepit hamu
in mare proie fia,& ex omnigenerecontrahenfe. Quant quum im- j in maieiacere, de quo rexillefimul i & diuinorumcàr-
pleta effet,retraftaminlitus,fedentescollegeruntbona in vafa,putri- minum audpr inquit:Deus.nofter incæîo,&:in terra,& iri
du autem foras eiecerunt. Euangelicumftatum mihi videtur marinis,& in omnibus abyfiîs,quæcunquevoluitfeciti
repræfentare fagena , quamacceperunt Appftoli diuini, j , A.QuidDominusvolehs, fieumarefeeit j 8c execratus
poftquam ipfis dixiflet DomirmsiSequimim me,&faciemvos j eft eam,ne amplius frudum ferret in æternum?Non enim
j>ijcrft(>mhom««w.Icrationaliumenimpifciumpleriq;ipfo- jdpræteraliquodconfiljumfecit. v <' ?
■*‘-“ -Tr A B.Nefimpliciteripfumexecratumeflè 8c arefeciflè ar-
borémeam quifquâputer.Nâpcr id docere voluit, quod
D eo repugnantem fyhagogam Iùdæorum etiam puiiire
pofStjfed tanquani bonus non velit. Nam quum ipfum à
nemine p ce nas exigere cernèren t , exi ftim abat ipfu m tan -
cummodo pofte benefacere, no autc punire. Per inanima-
tam igitur naturâpèrfiiadecinimicæ Deo iyr^gogæ, quod
& punire yelit, fed ad.huc dumtplèret, ac arefaciat ficum
inanimâ, fi m u 1 que v t aridam faciat impiam fynagpga,, de-
monftrat ei fterilitaté,quQvidërent ( fuam) ftërilitatem. 8c
de.folationem^quodque non ipanfums eflet lapis'fupërla-
pidem. Vt autem ea ficus naturales ( frudtis nonferèbat,
j ta) .neque fynagpga legales. Punituritaqueinanimata,vt
proférât fidei fru^îim-fmpia. Qtus enimignprat, etiamfî
M m m '4 , velab
; Jfai. 'iff. I
Matth, zi.
Marc. I2V
Pfal.39.
Hebr.10.
loan, u
rum fuerant captatores. Hi nexais & contradas. ex Veteri
& Nouo teftamento fagenas demiferunt, & velue in rhari,
in ptxfcnti vita j rationales pro ratione carenribusin retia
concludentesjhâdenus ex Omni genere contrahunt ,.tam
malos quam bonos ,Juftos&pecCatorës , Goncludëntes
eos diu jnafagena prædicationis, & abfque diferimine ad-
huc in mari laborant yiri fà n d i, tam littera quam fpirinu.
Nain corpore à plerifque abfuht. Id autem exirpiusinter
yâtes Ëfàias iam.ante quirigentqs arinos exelamauit : Vna
curp agnopafcecur lupus, & cum jioedo çonquiefeetpar-
dalis & bos &afinus vnà paleas cqmedent,&yitulus & leo
Vnàpafcentür, & puer paruus ducet ea : nullam feparatio-
nemfpiritualis ccetusfore fignificans.In eoenimumulre-
bus diuinis paifcimur,tam rap^qres quàmirômicidæ,iman-
#