I ïcgis mandatum. Cur detraftaftiï Curtariquam gladia-j in hoc veritas non eß. Qui autem feruauerint eius[verbum, vê-
I tores non epifcopi effemus, tantum iuxta vota tua quol re ab eis charitas Dei confummata eß. T u fieri præcipis coni.
Tim.u
i
•f pto qui-
bufdam.
uifior. 12.
poflemus in te rfe re enm,cuius tu olim fitiebas cruorem ,
operam dab as interèàfïcte inf elice m tradit um Satan ç pro
homicidiis, proqùe facrilegio tuo debet fcire vt ille qui in
illo reatuapud Corinthios inue'nf us eft. Neque enim ifta
tua quæ geflèris adgerisminorafuntfunleraivtfife illuin
tradidifle ore beàti apoftoli loquitur fpiritus fandtus S atà-
næ in interitum,&te tnoxvttamgrauiacommififti crimi-
na non tradiderit ? Si enim non ita effet, meminiffèsprb-
fcdfco dixjffe apoftolum, Pretioempti eftis ,'üolitefieri feftii ho-
tninum > nunquam cogere Dei aufusfuifles f'acerdores ad
inaudituni dartinandum. Qui enim pretio emptus Turn
quia lib erat^sd 1'eg'e peccati, feruiis fuerim tadtus iuftitiæ,
iam viuenti mihi in lege iuftitiæ, imponionusnondebue-
rat à tc , vt feruus herum efficerer iniquiratis atque iniufti-
tiæ. Impofitum itaque eft onus 'à te, quià traditus fueris
Satan ç in interitum propter homicidia atqüe facrilegiiim:
Si no fuifïès traditùs Satanæ, fetineres Timothco fcribfif-
fe apo ftolum, Sctmus au tern quoniam bona lexfiquised légitimé
vtatur,(liens hoc quia iufto lex no eßpofita, iniuftis aüte;& non ob'e-
dtentibus,&impiif,fipectatoribU6,fteleratis,&propbanis>parrictdisi
& matricidis,impudicis,mafculoru cocubitor ibus,plagiants,me)ida-
cïbiu,permis,&ft quid ahudfans. doärinsaduerfatur,quafecuudu
Euangelium eß gloria beati Dei,quodcreditum eß mihi. Si non eS
traditus ex quo filium Dei negafti in interitu Satanæ,quoin
odo prçteriens tanta quæ te cohibcre à canto potuerant
fcelére,adhæcgerenda exilire dignatüs eS, quæ pöffint
am et a tollere hæc, quæ nof'caiitur fanæ elle doCtrinæ ?
Hacç qui fis facienS, quàs fahæ aduëïfënturdodfcrïnæ, qui
profetibas,torqueas,deportes, mït'tqsin carcerem inter-
ficiafque, di'cobfècro > fi fis difllmïlis àb Herode illórege
tra Dei mandatum : & contra apoftolus dicit, Quia qui
non cuftodieric pràiCépïa eiüsj necquidem cognouerit
eum quiâv in'qüit', fi dicac, 'Cognoui eum, & mandata eius.
non euftodit, mendax eft, '& in eo veritas non eft. Vis nos elle
mendaces, vis bómicidas inueniri, ad hoc fine dubio ne
chrïftiahi eflè repetiamur. Neque enim mendaces, ne-
que homiçidæ funt chriftïàni. Apoftolus dicir : Qÿferuauerint
eius verbum, verè cbhfunmata eft charitas Dei aptid il-
los, &apoftata, præcurfor Ântichriftidicis, Quicunque
non tuftodit mandata illiùs, vïuet. Àdnuc, Qui dicit fe
in lumineeffe \ inquit, ffifratrem fuumodit, ïnténebtis eft vf-
que ad hue. Qui autem amat fratremfuum, in luminè per ni an et,
&fcandalüm non eft in eo. Qui autem oditfratrem fuum in te-
nebris ambulat y & nefçit quo eat, quondam tenebfà obfeuraue- ,
xunt cor eius. Quid d tenebrofo poterit did ad hæccuriq
tenebras -conftitut'us non in lumine, diçis;, Odite mé-
cum &VOS eum quem ego iniuftèqdi^ eftöte corn participes
infaniæmeæ,eftote vtego etiamvQS homicidæ. Deinde
fi dicit, Quia quioditfràtrem füutn in tehebris ambulat, &
nefciensJti., quopergat, videlicet quiatenebra: violentïæ o-
culos eius excæcaucrunt. Quid fi interfecerjt quis Fra-
tremfuum? Qmdfi homieidafiiétit ? Sed tibi.nihii.yi-;
detUr homicidæ qui tàntorum Dei f'emofum iiiucniris fu-
difle fanguinem, AudeshæcDeiiubere fàcerdotibusfa-
cere, quæ fob Funtplacità patri veftró diabolo, & vobis
Arrianis filiis eius; Hortatur item fandtiflimus apoftolus
vt iuftitiæ iter tenentes in perpetuam qiereamur confti-
tui requiem, & tu vii; fàpîentilîimus compellis nos ad ai-
ternos venire tecum cruciatus, Tcilïi, nemo vos fallut', qui
facit iuftttikm, iuftus eft, qui autem facit ftccatum, a diabolo ejt,
cuiusxarnificinam defcribensitaloquiturlacraFcriptura: I quoniamoriginediaboluspeccat. Ad liocenim declarâ.rus eft
EodemintemporeremifitHerodesrexmanus,vtnoceretf quofdam j filiusDei, yt folueretopéradiabolii Igitur cum dicatur
deecelefia. Occiditautemlacobumfratremlohannisgladio,&cum ab apoftolo, quia fît peccatum à diabolo , & tu compel-
yidiffetquod placer et hoc ludsis, additvtcomprehenderet Petrum, las nosetimina capitâliaCommittere,;quidtéalilid poF-
Erantautem diesazy worum. Hune cum àpprehendtjfet, mißt in fum dicere , nifî pro'curatorem diabqli, ëum quem. vi-.
carcerem tradiium quatuor quaternionibus militum euftodienium, deara itàeiqs diligere eau (as , ita 'eiu? col.ere rem i vt curi-
volenspoftpafchapfoducereeumplebi. Petrus verbcujhdiebaturin <5tos nos |n eius cupias inueniri parte ? Vnde etenim ocar
cere. Oratio ergo inftantißimefiebatdd dominum pro eo abec-
cleßa,&cum futurum ejfet vt eum Herodesprodüceret,llla node Pe-
tnu dormiebat inter nulites alligatus catehis duabus,&cußodes ante
oftium,&cuftodiebantcarcerem. EteccedngelusDominidftiiit,
& lux ab eorefulßt in illo loco, compungensdutem latüs Petrifufci-
tauit eum dicens,furge velmter: &furrexit, &ceciderunt cdtena
demambuseius. Et infra: Et cum trdnßjfetprimos & fecund'oscu-
ftodes, venitadportamferream, qus ducit in ciuitatem, quad fed-
perta eß eis.-Et cum exiijfent,piocefferunt Yicum vnum,& continuo
difceßitab eoangelus. Et Peftilsin fecotiüerfusait, Nuncfciö quta
vere mißt Dominus ’Angeluin fiuum,&eripütt me de manibus tierd-
dis,&deomniexpeäationeplebisIudaorum. facta autemdietur-
batio er di inter mdites, quid nam Petrus faäus ejfet. Her odes autem
cum requijiiffeteum,& non inueniffet,tnterrogatoscußodesiuf-
fitdttei. Siraiicmteilüinomnibusvidemus fiueincrudemnem
Dei cultorem compellis ad ipfum façere tranfi-
tum, nifi quia delegeris'ràiiere parti eiufdcm i Aüdisdicere
beatum apoftoliim y idcirco déclarants eft filins Deiyvi
folueret opera diaboli : Et tu fis vrgeps Dei cultoresopus con-
fummarè diaboli*. Currnhiec agis, nonne videriS impu-
gnatorem te cbnftifuiflè eius, qui foIÜerit Opéra diaboli
? Sed non mirandum fi elegeris vt quaé diflbluityhicus
filiüs D e i , hæc poffint reædificari per te diaboli fàtelli-
tem, qüâhdoquidem nfec ipfiim negare dùbitaueris,qui
opusdiabolideftruxerir, hinctibieftproriihilo cruoiem
fu'ndereinUOcehtis, quiaiainnocentium amatorc&fuo-
rum cultorû defenfotemheganSjCohtuleris temet ad eum
ad quem fe contuléùt Scharioth Iudas. Si itaque negare
non potes,qüia opus^fit diaboli, viri iufti fuiidere langui-
nem $ y tique eft clarum^e diaboli opera feciflè, & nos vt
litatc,fine in facrilegio. Vt enim ille Iacobum,beatum a-1 Faceremusihortatum; "Adhuc loquitur lohannes DeQ
p oftolum in terFecit,ita&:tu ingen te m mul tit udinc m ere- ' amantiftimus vt Fraterna iuuiolata teneatur charitas, di-
dentium,ficut credidit facobus ap'oftoiusi ifltfc’rfeCifti: v t i cens, Ex hoc apparent fifti Dei&fihiDidboli: Omnis quinon
ille in Iacobo apoftolo Dei vriicUm perfequebdtut filium^! eft iuftus y non eft exDeoy '& qui non amdtfrdtrem fuum , quo-
ita& t tli & iri iilos qiiosiam ihteremiftii & in nosiquos: nidm hoc eft rcpromtfio quamatidiftis, dbinitio itameniusalter-
periequeris. Iterum te&inftr'uimiis &hortamuri vtre- j utrum, & nonficutCdinquiexmalignofuit&interfecitfratreni
deas ad Dei Ecclefiamdefihafque iam perfequi Athana- J fuum: & propter quid inter fecit eum ? Quoniam opera ipfttis ma-
fium: yel nos FacienteS contra tuam hirefimine iftiiis He- | lignafueruntfrdtris autemfui iufta. Nolite mirdriftdtres; ft odit
rodis exemplo difperit'eincipiasi'cuius Irittebtum loquitur | nosfeculum. Nosfcimus quoniam trdnfttum fecimus a morte ad vi-
facraFcripturadiceris: DefcenditatudoaCsfareaftibi^manfit'. | tdm,qupnia^rdmdmtlsfratres: qiiiastienondmat,mdnetinmor-
&dtMiemihfeftuiTjriis&SidonieHjibus, & vnanimesveneruiit te.OmnisqmoditfratremfuumJionucidaeft: & feitis quiaomnis
dd'eum,&perfudfoBldfto,quieratacubiculoregis,poftulabdhtpa- homicidunonhabetvitdmdterndminJemanentemiCtiriiitique
cem, eo quod regiones eorum de regia alerentur : ftatuto autem die
Herodes veftitus vefteregalifeditpro tribunals'&contiônakaturad
omnis qui odire iiiueniCUr fratrem, filius dicatur diaboli
homicida: Çain deniquè Fratricidæ comparetUt,in mörtë
eos. Populus dutem cldmabat, De'i Vdcësy &iionhomtnis. Confe- manere dëfighètur, cur me hoc opus implerecomp^lle-
ftimautehi percufttteum angelus Domini, ijuianon dedit honor cm J bas,quod me vt Cain Feciflèt Fratricidam filium diabo-
Deoy &vemibtufcdteftsexipirduii. Igdbc&b&s til qui te iegis.- j lijquodinèinmörtêmperpetuamiëciffèfniahere ? Gum
pentuin vis Videri, diiifle lohahneitl apoftolum, vt cu m iam yid.eas me.traiifitü Feciflc de morte ad Vitamjcu inter
dicefës-j damriateihnöcehtëriiy Exhocinielligimusquoniam eos, quos filios appéllare dignatus eft,me iam conftituerit
Cognouimuseuin,fimahddtdeïiisfeïfiemus\ Qui autem dicit,quo- Dejus? Qtiam ob catlfam me Cain fieri Voluifti? tenebras
numcognmieumy & mandata eius non citftodit, mendax eft, & 'oei am & hiinm diaboli? in quo te la li, in quibus rebus
exciti aduerfarius falutis tux , vtniihi defideraris ita effe '•
nocitu m?Cur h*c freramus ? nifiv taliquand o intelligere
poffts, quod quidnam fit bonum fis ignorans.Si enim ^ci-
res.nunqtiam &ipfe tanstdm admiftfles facinuSjdCnoS per-
petrarc vrgeres. Dicas inter h«c pfecor, quamobrerh per-
fequerif dei^omus antiftitern? dicit enim Apoftölüs,^«^
qui odit fratrem fuum homicida eft. Siho-vishabere Hbrnicid«
nomen,curpois fratrem tuum?Probaodio dignumAtha-
nafium:,quidmalornm opefatus fit matiireftk ■, vr fit:odiri
dignus etiamab omnibushobis.ProFedbO non dabisopus
commifiumaliquodiniuftum5quodeumfaci«uodi6fum;
Cum h^citafint , necefleeftteidcirco odifleilium , qliia
opus tuum fit malignum,Athana(ijveroiuftum:PrOptcrr
eaetenimvisintefficereeumquodnonFueritfefce|ei'«u,
Facinorofum, atquef'acrilegum imitatus. Conftat hre'cita
efle: Cum enim gloriofus Apoftolus Catn & Abel intid-
ducit comparationem, tu mini fefle viderisGain, Athana-
fius vero Abd.Exhocdppahnifilqtfticens^iy&filijdiUboli. O-
mnis quinon eft tuft us, non ejlex deo?& ijui nona matftdnfmftuu,
quoniam hatreproniißiö eftidm audißis ab origine vt amemiisdlter-
Ut?um,&nonfimi CainexmaUgnofuit,&interfecitftammfdu:,.
&pfopter quid inter fecit eum1 ? qurnam open idmmalignafue-
runtfratris autemfuijußa. Necdebesdubitäreoperatuaef-
fe maligna, AthanafijverO iufta. T ü etenim Cs homicidäj
religiönis deideftru<3:or,vnici filijDei negator, ApoftoliC*
fidei expugnator ,'idololatri* Arrian® mndacer: Contra
mandatum hah emus ttb ipfu vt qui am at Deum , amet& fratrem
fuuth.Èt iteïaïü,Quoniam ex bocinteltigimut, quoniam atpamuc
filios Dei, qiidndo Deum antamus, & mandata ipfiits facinnts. Hac,
eft enim charitasDei,&manddtaipfiusgrauianon fiint.Hqccoa-
ipicepaucade multis,'& inuenies ad quasnos fraxcris tenebras
tu homo tenebraru.Ex hoc iiltclligim9, dicit, quo-
niaamatnus filio^Dei,quonia Dëüm àmamus^ôc mandata
‘.ipïius façimus.Hæc eft enim charitas Dei, v f madata ipfius
cuftodiamus,&tuftiè dignaris impellere ad hæc mandata
d iffipanda: àliacon tra ipfà,quæper teinftindbu diabolijp-
latafiihtjinftituere.QuqmodoinueniriporeroDeûamâs,
qui eius mandatorü àduçjfâri9 per te fàéfus inuemâr fQui
bus ex fàdtis quis.mihi eflè videris,nifîvnus ex illis zizanijs
deftinatis igni?dequib.dominus,Siçutergo dicit,colligu%
tuf zizania, & igni cob muhtiivfic mt iri cofummationefeculfi
mittetfilius hominis angelos fuos,&çpgrégdbüt de regno eius vmtitd
feandala, & eos quifaciunt iniquitatem , & mittent eosin camîno
ignis,ibi eritfletus, frflr’tdor dentium.Tuciüftifuigebuntficutfol in
règno patrisjîii.-Côfpicis.quiafi te hæretico litis age te dâna-
rem innocehtèm,tecum e-fleitl Futurusjn geheunam. Ne-
que ènim pofiènius cpnfèqui Dei regnum, in quopoffè-
ifius fulgere tanquam fol. Si autem homi ci d i um Fuîfïet
mus perpétrât!, aut Appftoliçam violaremus fidem,gau-
deas hue te in hisdegere rôalis, noli cogriofceré quæ géras
mala. & inuenies fine dubio te eflè inter inalignos illos
quosdefignatàdignem venturOsDominusdicens:|xicHf
mirifie.quantum videri potefHuueniamr, quod eum gOf- \Us'mcdmmumi^k'iibr-eritftetm ^ridofelentiuihAignsitis pro
fitia Deo dilediffimis feparare. Gumh®c itafint, horfa- nihilö fiabeirfeperfeqUiFeruos vnici filij Dei,tu membrufn
mur diligas fe in Athanafio; Retines Fcriptum, Diligespro- diaboli, qui fudfas arbitratus quod ömiicm polfes perdu-
ximum tuum tanquam teipfum,&qui diligitproxihiüm,legem im- cere ad Fcandalum faiMam Ecclefiam * Sed coiifpice qu®
pUnit, Vt etenim te in ipfo odis, igtioräns quia mSmn fit tibi atque omnibus confacrilegis tuis gromittat DeuS,0 «l,
iuftum odire iniufte, ita te in Co incipies amare, fi h ®c tüa.. qccepertt vnurn puerur,: tulem in nomine meojne accipit: qui autem
tcris eripic tenebris, in quibus te dicit beams Apoftolus; ftendaturmoUafindria ificoBeius, & mergaturinmfundum
manfitare. N Ä e n im inquit, mirarifratres.fi odit nosfecu- marts. VaaÜtetpbuic mundo abfeand-dis: Neceffe eft enim venir?:
lum,nos feimus quoniam tranfitum fecimus d morte ad vitam^quo- ftandald , veruntamen v i haminiilli pdrquem.fcandalum venit.
tiidm amamusfratres: qui autem non amat,manet in morte. Om- Quodfimanui tud\vel pestuUsfcandalizat te,abfcMe eum, &pro-
nis qut odit fratrem fuum,homicida eft.Etfcttu,quia omnis homtei- jjee abs te.Et infra: Videte necondemndtis vnum ex.hispufiilts!dko
da non habet vitam mfe manentem, N o naudeas iam dicere, enim fobiS, quod Angeli eorum incoeUsfemper videntfaciempatris
damnateinnocentem, homo non habensin te vitam ma-; meiquiirl cdlkeft ijgicur quinon foluin iis fpernens ere den-.
nentem, homo quinecdum feceris tranfiturn de mortead'tesiuemSn1aieftatemdiuinam,fed&;esiiucEficiens,quas
vitam.SicnimfecifTes,höc eftjfiiri Vilicurn p e i filium' ficUtJferit merces repr®f entafurit s tibi iftequem negas ?Q ü it i -
nos credidifles, nechomicidapfie delegifles,ne videlicet.‘ bi expedire dixerit, fi molam afinaiiam fufpcndefcs coUo
ineiperes iterum tegtedi ad mortem. Duplici igitur modo | tuo, & in profundum maris fuifiis pr®cipicatus, qitdm v-
conftitucus fine fpe yir^.dignatus es imperare deifa:cerdo- num ex credentibus in eum petduxifies äd Fcandalum;
tibus,interficereinnocentem * Sedforcaffis tönes dicere, quam vnum cdntertipfiflres ex illis,qui firit regnum poifef-
Amo am antes Deum, & odio habeo odientes eum* Sed furicabloritm: q u ® erit repi®(etiraturiis tibi,quiea de cau-
h*c de Athanafio non poteris dicere , quoniam quidem fa e iu s fa n ^ Eeplefis exmembris fcindi merUtris
magiisConfiet,te odire Deum, quia & dereliqueris ilium,
& tranfitum feceris ad idololatriam. Itaque quia nullam
culpam perfèqueris in Dei fàçerdotë,fèd folara iuftitiam,
fed 1 olam Deireligionem , fupereft vt adhuc vidëàsnos
quoshortabaris innocentes interficere, quales efîeiuffè^-
ritcirca conferuos noftros ifte beatus ApoftolusIoannesi
llleprqpternosanimam fuampofmt, & rtosdebemusprdfratribus
animas noftrasponere. Kb Apoftolo iubeor animam.ponere
proFratre , -& à te, A.nticnrifti maneipio pr.æcipiturmihi
fratrem interimerewCc itçrum, Eiducidm,ihqmp,habedmiuàd
Dèum,& quicquidpétierimus accipiémusdb eo, quoniam mandata
euftodimus, & eiplacent ante confpettum emfaciamusinno-
minefilij'ipfius lefuGbï'ftïft&amemiisno’sinuicem ficut deditman-
datum nobis.Scd quomodo potero au diri ab eo inbmni ob-
fpcratiotieiqiii fim non feruaits nlandatum eius? Vt enim
diligam Fratrem nieum mihi mandauit,fioil vt inferimam.
Etitiffà ichdrifiimidmemiunosalterutrum ; quçinidm charitdsex
î)eô eft. Et itérum j Qiùciinqùé non diügitfratrem,non notai Dc-
uni,quoniam Deusthantàseft. Èx hocdeçlarata eft chantas Deitti
nobûfiüqnidmfitiumfûummifiipeiuvrtUuminfeculun^
muspereim,inhoc eft charitas, nonquod nosamÀùcritnus Deum,
fea quodipfe amauerii i & inïferitfilium fuum expiatorem pcccato -
rumnofttarum. Charïftmipèrgofièpeiudmaiiifttos, nos&debe-
mus dlterutru m a mareMt i t e r um :Sïquis diefaquia dUigitDeum,
& fratrerhfitum odit, ntértdax eft. Qui dutem fratrem fuum non
amat, Deum quem non vidit nonpoteft aman. Etitemnr.- fidç
fi lèibliotlnVet.Patr.Tom. ^ , 1 1
fis per quëm|candaladiiahoIus imitiiferitiiöftris diebus
inpèipopulum iiq^iai/çëç^piicitaÿis fi^ndâia^mënde-
ceperiseos rancùm quite hefeiuerim iam fid aruiflejVt fi-
uus præcifusàFonçe,vt fia^us ramus eX atbore : çætenim
qui te extra eççlefiàm edgn ofci inus po fi tu fn, qui hoftem
vriicifilij Déi cernimus,fcientes te mórruum, cönacus tuosDeoiuuaritêfubterpedesnoftfosefrèconfpiciniùs.
Scii
musetenimniörtuumviuis^omidari noiipçfre.Sed quid
'dicis viuere teih GHriftö, vnde probare es potèhs cum eu
fis negans ?'viuere etenim hOnpofTunt, hïfi qUiiliumFate-
antur Veruni Deunl efTe,verUm Deifîliüm .viidees viiiehs
’cum fids idcirco perFequaris | quia eius efie nos Faceannir
feruos ? Au t nu nq u i d obal lainnos perfèq ueris eau fiirh?
nùnquidFôrtaffi? inuenifti nosin cè defiquifle ? & idcirco
in nos riin inFeftus ç? V’iios intepeccaiTe nofinerhon iefi-
nerinis.Qu.ombdo etenim in te pecc^flè nosîprobari pote
nt;cum te dé morte venicead vitam f vrgefeimus?& tamè
fi fèntisnps in te deliquifiè,accipe quæ te circa nosFaceie
tuile ri t D omin us diceniiQMdfipeçcauer 'ttin tefratcrtuus,va -
de, & corripe eum inter te & ipfum folum, &fiau diem,literatus e -
ris fratrem tuüni iSïautethnon te audierit,adbibc tecum vnum vein
duos,V tin ore duorum,vel trium teftiumfietômne verbeut. Quodfi:
non aiidierit eos,die ecclefia y Si autem iccleßam non dudieritfitü -i
bitanquam etbnicus & pubhcanus. Cum hæc nbnfècëfis quæs
præceperit Dominus fieri, cum noil folum tu in t c & nqs *
ndn monueris, quibus præfent ibuÿ Athanàfium, vnum è
Matth, ij.
f profe-
I nobis