i S9 6 Philaß. Bf ifc.Prix.
Perdît diabolos.
Ffal. 24.
Philaftrij vita ex Ioanne Trithemio.
PHilaftriusEpifcopus Brixienfis,vir indiuinvfcripturisdoftifii-
mus,&fecularium litter mm non igtiarus,beato Ambrofio Me-
diolanenfi& notus, & familiar is. cuius meminit fanttus Augufii-
nusinquadam eptfiola,ad quod vult Deutn. Scrip fit pro vtilitdte
c omniumquadampraclaraopufcula, e quibusrtullUmadntanUs nofir
as memini peruenijfe. Fertureitu (be a to Augttjlmo vbi fupra te-
ftante) infigne opus quodfcripfit,dei^6. bmftbus. Catera non vi-
di. claruttfnbTbeodofiolmperatoreCbrifiidnifiimd,AnnoDomini
ccelxxx. HsecTrithemius.
DeS. Philafirio plura'mdicabunttibi ex probatis authoribus note
ad Romanum Martyrologium xvitj. Iulij, quo die nat alts S. Pb't-
lafirij inter fact os infcriptushabetur publicis Roman* Ecclefia tabu-
lis. Verum etfis. Pbilafirius fanditate & dottrina puclam exti-
ter.it,boctatneneius opus debarefibtts caute&cum iudicioquibuf-
dam in locis legendum, quod iionnuUa continent cumplacitis reiti
Tbeologianon fat is coherent id. S.Auguftinus prafationein libriim
fuutn de hatefibus, ad quodvult[ Deutn, monet dottius de barefibus
perfcnpfijfe s. Eptphanium qudm S. pbilafirium.
Ex Bellarmino de Scriptorib. Ecclefiafticis.
S. Phildftrius Epilcopus Brixia:,tempore S- Ambrofij vifcit, vt S. Au-
guftinus teftatnr initio libride hzrefibus, ad Quod Vult Deum: (cripfic
librum de h&refibtes vfy adfit* tempera ;qui liberextatin Biblioth. Pa-
trum : led obicruandum eft illud, multa a Philaftrio inter harrelcs nu-
mcrari, qua; verc harrcles non func: Proindc cum prudentia legendus
eft. Quod autem in hzrefi 63. meminit anno Dom. 430. mendum eft
typographorum: nam ad cum annum Author hie non peruenir.
C A T A L O G V S
EORVM.QVI ANTE
A D V E N T V M C H R I S T I
hàîrefeais arguuntur.
PHI L A S T R I I
EPIS CO PI BRIX1ENS
I S , I N L I B R V M D E H Æ -
Agig R e s i b v s ,
P g. AE F À T I Ö.
E Hærefè*»n diuerfa peftilentia variifque er-
roribus,qui aborigine mundiemerferint&
fob Iudæis defluxerint, & ex quo venit Do-
minus nofter Ielus Saluator in came, pull u-
lauerinc, dice re Pportet, numetumque ea-
rum paulatim exponeie jinimicumque humani generis pet-
dici ruifle ab Ieremia Propheta noil immerito conipara-
tumagnofccre, qui ciiin infoecunditatempatiatur, fæpiüs
aliorum furtim foetusincubans.quafi foos iam fouet ac vin-
dicat filios, yfque ad tempus aliquod: Cum que eis iam
tempus ætatis difoernens adcreuerit, tunc admiftis falfis
ftarentibus, iura paren turn fonfu propria recordantes, pa-
amque oculis intuentes, feqiii eos amplius non demo-
rantur. Quorum caufânobis fimilitudo hæc nunciata eft,
quod diabolo reli&o impie taris caufà eius qui otbem ter-
rarum fua fob ditione aim teneie pufaret : Poftquam ve-
ro Chrifto parente à nobis vifo & tecogfiitö, omiiTa falfi-
tate parentis mendaciffimi, iam Veri parentisChrifti vefti-
gia foqui omnis homo non moratur, agnofeens quotidie
per enigma : complerienim cognofcimus prophetiamle-
remiæ b eatiifimi ita di een tem : C lam amt per dix, collegitque,
non parturqt ,ƒaliens diuitiasnoncum fapientia, in medio dierum
dereltnquent eum,&inpoftremottit infipiens. Qubd flunc déférentes
quotidie omnes gentes idololatriam mortiferaiii
inimici, C hriHum etiam verum D.ominum de lege Sc Pro-
phetis audientes, eumque cum patre femperefle creden-
tes, ac recordantes,æquê ad eu m modis omnibus fopplices
properant peruolare , vt çompleatur prophetia: Rf-
cordabuntur & corniertentur ad Dominum Cbrtfium
omnes fines orbisterrarum.
O P H I T Æ.
Rimi fotit Dphitæ, qui dicuntur forpentini, ifti
KSi/ilï colubtum Venerantur dicentes : quod hic prior
initium nobis feientiæ boni Sc mali attuletit.
Vnde ei Dominum inuidiftèaftèrunt : quia fei-
entiam primus detulerit mulieri bçnæ rei arque malæ, per-
que illam ita àd genus ómne ho minUm permanaueri t,pro
pter quod & de coelo primo deieôtus eft, inquiunt, ad alte-
rum: vndecum&decceloaiunraduenturum, & velutali-
quam Dei virtutemelîè eundemæftimant, atque eumad-
n Un t ianc adorandum »
... C À i l N i.
CAiani, qui Cain laüdant ftatricidam, primogenitum
pattisnoftriac beàti Adæ protoplafti ; dicentes exaltera
vi r tute.id eft,diaboli Cain factum,ex altera autem Abel
beatiflïmum natum, & virtu te m maiotem, quæ erat in ipfo
Cain inüâluifte, vt foum interficcretfratrem.
S e t K À K i.
SEchianorum haerefîs, quæ Seth filiu.m Adæpofteageni-
tum, hocque appel latum nomine veneratur, quod poft
iuterfeâionem Abel beatiflîmi natuseft, ex quo & Sethia-
ni appellantur, colentes eum & dicentes: quod duobus
creatis hominibus in initio, & Angelis indiflènfionecon-
ftitutis, tenuit virtus in coelofoeminea: Apud eos enim raa-
fculi Sc foeminæ dij deæque eftè putantur. Qudd perui-
dens, inqtliunc, mater, quia occifus eft Abel iuftus, cogica-
Uitvt pareret iuftum Seth, in quem Sc collocauit magnæ
virturis fpiritum, vt poffint deftrai virtutes inimicæ. De
Sèth aurem ipfb Chriftum Dominum genus deducere a-
iunt: Quidam autem ex eis non fblum genus de eo deducere,
fed etiam ipfom Chriftum elle aftèrunt atq; opinanciir.
D O S I T H. E V S. 4
DOiitheus quidam poftea, Iudæusgenere,aufos eft di-.
cere,fècundum carnem fblum eftè viuendum m lege
Domini,deque ea non fperans refurreftionem fututam,
nec Dei fpiritum, nelAngelum eftè credens ,nec futurum j
iudicium de lege atque Prophetis expedans.
S fflÊw D V C Æ î. j
SAdducæi poft iftum,d Saddoc homine Iudæo qui hoc
nomine vocabatur, qui difcipulus fuit illius, qui & côtt-
firmauit hanc hærenm,Vtex êo Sadducæi dicerentur : Secundum
carnem *quèfblumpraidicantviuendüm,circun-
cidendum,corpu$que baptizandum.De lege autem diuina
non aliud expectantes, Epicüreâm de ment iam potius
qtlàm diuinæ legisiura fèCtanres. De quibus & in Euange-
lio feriptum eft, docente Domino, contraque hanc hære->
fim peftiferam prædican te.
P H A R I S Æ I. - , . S
BHarifæôruiil alia eft,quæ refu rreCtiohem futuram con-
fttetur,legem açcipit&Prpphetas, Chriftum autem ex-
peiftat vt iuftum hominem; Hi iudaizant,& Euange-
lia non accipiunt,& quçdam tempora Chrifto
Domino noftro eftè contraria
aftèrunt.
S a m /
Lih. de Hdreßbtes. wm
t
A
faim. 48.
B
|mfonPa-j,
‘nis Her-1,
les.
fliornum
ita.
C
«mes
rifmc-
7US.
D :
S a m a r i t a n i. ^ 7 |
SAmaritanijà Samarorege ita'nuncupatifont:Älijäutem |
aiuntà filio Chanaam, qui hoc nomine Samatus voca- .
batur,àquo Sàmaritani font appellati. Ifti legém accipiunc
Mofoideft, quatuor fblum libros, iudicium futùrum n on ^
expcCtantcs, refurreCtionem negàntes, Chriftum Dominü j
Dei filium in lege & Prophetis nunciatum ante nô credéri- |
tes. Aniiriam etiam inimortalem habere hominem iuxta |
legem non fentientes. Soluro autem hoc in corpore V-iuen-
dum cfTe pucantes, refurreCtionemquefuturam in procrea-
tione filiorum.quçinhoc fèculo fit quotidie,hanc çftiman-
tes,eamqvpraedicantes vanitatem.-infèhfotis quippepècudi-
buscomparoti>vt feriptum eft in Propheta; H omis in honore ;
confiitutus non intèllexit, comparants pecudibus infenfatùt &fimilis
eisfaiïuseft.
N a z’ a r æ i . V «
\ T Azaræorum hærefis eft,quæ legem & P rophetas acci-
pit,carnahter tarnen viuendum affirmât, omnemque
iuftificationem in catnali obferûàntia confiftcrefofpicatur.
Crines etiam nutriéntes capitis, omnemque virtutemiufti-
tiæ in eo putantes confiftere, quafi à Samfbneillo fibihoc
præfumentes iudiçij,quia Nazaræus vocabatur, d quo poftea
Pagàni fortes viros exillius figura vforpantes , Hercules
nuncuparunc.
E s s e n i. ^ 9\
ESfoni autem führ, qui Monaehorum vitam e|ercent,
efeas delitiofas non fomentes,nec ftudium iri veftimen-
is gerentes,nec poflidentes aliquid : leCtioni autem Sc bo-
iis operibus infiftentes, in locis etiam feparatis habitantes J
Chriftum autem Dominum Dei filium non expe<ftantes,
îec in legè atque prophetis eum Dominum agnofeentes
mnunciatum, fèd vt prophetam, auc iuftum hominem fb-
um credentes expeftant.
H E L i o g N o s T 1. i*
HEliognofti, qui & Deùiôiaci dicuntur, Splem adorantes,
atque dicentes, Solem foire omnia quæ Dei
font : Homines etiam non alium nififolem iliuminare, So-
lemqué eis præbere omnia nutrimentatnon cognofoences,
quodin feruitute pofitus cutfum foum peragratà Deo pâtre
per Chriftum Dominum in fan&o Spiritu ftatutü quotidie.
De quo fotiptum eft : Qui dicit foli oriri & oritur, Sc
nonoriri,& nonoritûr. Quem Hermesille vanuspaganus
Trifmegiftus docuit, poft Dominum omnipotentem non
alium mfi.Solem debere ipfom & homines adorare, qui cü
ad Celtarum prouincia jforrexiflèt,ipfe eos dignofeitur do-
cuiflè,atqi huic error» véfucçumberent eifdem foafiflè.Qué
Solem Iudæi captiuati adoràbant, vt Ezechiel Propheta
eofdem tudæos ineufando condemnat , &aerius ctimen
maiéftatis déclarât & arguit contéftando fieuf fotiptum eft.
R A NA R V M c V L TO R E S.v, «
A Lii font,qui ranas côlunt,qiias fob Pharaone per iram
x R D e i tune temporis Ægyptiorum terra emanamt, vt
putore Ægyptios defatigent, inque eo foelere adhuc per je-
uerant putantes Dei iram ex hac vana obferuantia pofte pla-
cari.
M v s o r i t æ. u
MVforitæ font quidam nomine,qui fonces çolunf,qui
fob Belo quoque facerdote, cum foiflèt capta area
teftamenti ab AUophylis, atque ex ira Dei produxiflèt terra
foriceSjVt eôrum fçuges dépérirent,admoniti a fois fècerunt
auteos mures, atque cos cum area & fedibusàureis quin-
que, remiferunt ftatimque ab eis defijt peftilentia. Legem
itaque &Prophctasiftiaccipientes , nön cognöfcunc
hoc eftè vanum & abominab î le, quod ab vrii-
uerfis cöntemnitur Sc modis o-
" mnibusdçridetur.
M V.S.. C A - A C P A R <9 U I T Æ.
A Lij font,qui mufoam colunt in duitate Accaron m*
xJL jfta jV t in regnorumlibroforiptumeftdicurirexOzias
Iuda:orurn languens miforat ad mufoam Accaron ciuita-
tem,(i fanus fieri poflpt de languore corporis, cuius caufa
beatus Eliasiratus zelo diuino Propheta , quia non £ Deo
falutem ludaeorum rexfperare maluic, fed a Mgfoa potius,
& Accaron duitate: Iratus in hoc beatus Propheta non
eum euafurum, fed moriturum inlt&o foo illico diuino
fpiritu pronunciauit.
T R o g i o jj i t Ai
£ zech. 8.
F
Cr-'.'
r | "'Roglodit2C,qui ita dicuntur in Iudaeis,qui in fpeluncis
JL habitantes abditis,idola colere nondefincbant,vt ait
Ezechiel Propheta monftr ante Domino,quotnodojn fpeluncis
abfoonditis foniores populi tenen t es chuiib ula, idolis
fäcrificabant,atque ea caecis menribus adprabant,
F P R T V n A . c OE t 1. ly
ALiaefthasrefisin Iudxis,qu.ereginam,quam &Fortu-
nam cceli nun,cupanc : quam Sc cceleftem vöcant in
Aphrica, eique fäcrificia offerfe non Jubicabant, v.t etiam
Prophette Ietemite Iudasi tune dicerent ex aperto,cum mo-
neret eos recedere ab idolis, & foruire Domino., fblümqUe
eum adotare cos dcbere,irati exclamarent,dicentes;ex qUo
illi fortunae cöeli,fiue teginte non ueriheant, ex eocuncla
illismala&peticulacontigifte. Propter quod beatus Jeremias
exiens de populo, deqj ci uitate eorum ,lamen tationes
illius caufaimpietatis in hbro cpnfcripferat, cafunupe illis
atque ciüitaciaduenturum non mulio poft nunuabat.
B a h a i i t a . ; id
SVnt & Bahalitae in eis,qui ßahal nomen regisTyriorum
retinentes memoria, atque ipfiusidolüm adorantesei-
dem focrificabantjVt in Regnorum libro continecur, cum
rexifoaelitarum Achab,& Iezabel vxore1uis,illi idolcdacri-
ficare nön definerent. In qiio zelo dudus diuino bearils
EliasPropfietamiftusaDomino, aitdsfübnomme Iädai-
fmi legem confirentibus/impietatiaucem perniciofe paga-
nx foruientibus,& omni populo ita dixit: Vt quid yos clau-
dicatis in verifque poplitibus veftris ? auc Deo Deo, aut Bahai
Bahal.Etnihilominusfauens lircorum facerdotibus rex
atque regina diuerfis posnis &cruciätibus perierunr. Popü-
lus etiam non recedens ab idolis, crebris capriuitatibus in-
terijt.
A -S T A R- I T Ai - 17
A Lij font,qui Afthar hominem, & Camos abominati-
xA^onemChananteorum,8cSydoniprum, idola homi-
numac mulierumvenerabantur, atque eifdem diuerfa of-
ferebant facrificia,quotum caufä 8c cäptiuitas illis regibus
& populo tune temporis permittentc Domino fiepius ad-
uentabat,ficuci in Regnotumlibriscontinetur.PraEterQa-
uid beatum regem,Sr Ezechiam fändlum,&: Iofiam>Sr Ie?u
filium Naue, alij omnes permittebantpPpulos focr^ficare
idolis,ac f^piuscum illorum interitu 8c ipfi verfäbancur,n6
ea deftruentes, fed magjs impietatis eorum fautbres ficri
properäntes vt reges citeri, ficuti libri Regnorum conte-
ftantur.
" H i n E'Si s. de idoio Moloch & Rempbam. 18
a Lia eft hserefis in Iudaris,de quaDominus prophetans
incufabat eos, deque ca beatus Stephanus mafceytin- 7»
crepabat dicens: Nunquid immolationes &facrtficia tnibi qua- ;
dragintaannis obtultftis domus ifraeTdtcit Dominus omntpotensl&
nunc fufeepifiis tabernaculum Moloch, & ffdus Dei Rempbam, formas
fixorum idobrumfculpttltum 1 Propter quod diät Dominus
tränfmigratione vosfaciam captiuariinBabjlonis
atjj P erfarum>& interior a lota alia & art-
da, &in poftrema ten arum
omnium.
Ha:r e -
4 . Rig. 2