S .T h eoph Ui silexandr im£pifcepi>
prig.
ftruerctur idololatrix fraudulentia,viuens Scrrao Dei, nihil
de noftrarelinquensfimilitudine,abfque folo peccàto,
(quod fubftantiamnon habet) nouo modo âdnos Venire
dignatuseft, vt fielet Filius hominis ,& permaneret filius
Dei. Natus quippe ex virgine,hoc tantum ftultis me'ntibus
credebacur,quodoculidemonftrabanr. Ex opetibusvero
&fignorummagnitudine,Deus inuifibilis à prudentibus
cernebatur, quemq; facies hominem demonftrabat, hunc
virtutes fignificabantDeum/eruilis Formç vtilitate cooper-
tum.Quanquam etenim tradidcrint eiim Iudxi,& ctucifi-
gédum vocibus impiis conciamarinc, interfedione corporis
cius Dominum blafphemâres, iraè occifione carnis Do
minie«,ferui impietaris etfedhtaroen ad mortem intrepi-
dus acccdens.vt nobis virtutispræberetexemplum, Dominus
glori« in ipfa pafiione monftrat us eft, impaflxbilis diui-
nitacis permanens in maieftate, & came paffibilis iuxta
* beati Petri repertus eloquium. Et ideo, pro nobis patiens,
I non fugit mortem,ne nos timoré mortis, eiu$ pro pietate
Chriftus I bellan tes v i doriâ perderemus. Nam fi timuiflèt crucé con-
B j trariaiis qux docueratgerensjquis Dilcipulorueius, libens
non dmpit j pf0 rcligione pugnailct-Irridctur itaq; à ftultis &incred«lis
crucem & qui orbem rerraru (ux(ubiecitfidei,& nominis Chriftiani,
fiin&is laegitus eft dignitatem. Cumq; magnitudo virtu-
tum eiusomnibus claroat,bla(phcmarc non ceftant.llle verb
qui irridetur,Deus operibus demotiftratus eft,vtdçmo-
P I P P num templa fubuerterer,vt Ôrigeniftarum impietatem ar-
ftarum au gueret verfipellem, quorum authorOrigcnes.ita aures fim-
thorOri- I plicium6deuiorumfiiaper(uafionedecepit,vt(blentin li-
gencs. cora,ex alto venlentes illidigurgites.&iniemetipumanti
mole confringi.Nos ergo ad eum qui aufus eft (cribere, rui-
I nam rationabilium crearurarum eflè corpora fabricata, Ze-
!lo ftdei cöcitati loquamur.ft tibi huiufeemodi impietas pla-
LTim.s- i . cet,quomodo Paulus Apoftolusfcribit, Volo adolefcentulas
nubere,filiospreCrMnlVmimidcircoprxeepit nuptias, vt ex
■ mulieribusnafcëntiacorpora,ruentibus de cOelo Angelis,
Sc verfis,iuxtare,inanimàs,catcerespræpararcnt ? An vein,
coniundione maritali,Dei (èntentiæferuiens cö(cruet hu-
manum genus?Sienim vulc adolefcentulas nubere,& filios
.procreate,per quas nafeuntur corpora humana'icorporibus
au te m, propter poenas atque iupplicia,errantes an i m*:nui-
li dubium. quin propter poenas animarum, Sc non propter
generationisordinem,nuptiarum, adolefcentulis, vincla
tribuantuY. Verum abfîc,vtitae(Iecredamus,&maritivxo-
rifque foedeia.non ob betiedidionem, led ob peccatü,iun-
6ta credamus. Nec Adam Sc Euam plafmans Deus, propter
animas de ccelo ruentes & lap (as, rationabilium crea-
corpora qux fexü vtrunq. diftinguut.)Si verb ante corpora,
in cceleftib.morabànturj& beata eis tunc erat, dignaqf be-
n edift ione abfq; corporib.couerfatio.qua ratione, aut pri-
ufqua t uerent benedi&ç funt,aut poftquam corruerunt, in
pbsnam ruinx,craflis corporibus copulatx funt& rurfus be-
nedidtione donantur?Neqjenim idipsû eft benedidtio atq.
flippliciu,qux Sc nominibus Sc operibus procul diftan t,nc c
pofluntvllo modo inter (è (bciari, quas tanta diuidit repu-
gnantia. Quomodo autc Sc iuftis multitudo liberorum pro
benedi(ftionepromittitUT,Prophcradicété : Qui minimus ejl,
erit in milliac&qui now f mus,ingentem magnam. Ergo& qui vo-1
lunt Domini fefta celebrate, Origenis fimulachra conte-
mnant, & turpitudiné dogmatû illius, ratione fuperènt.Sicut
enim Ethnicorum impiiffimi,crrorem & côfuetudincm |___
prxferunt vcritati,fabricantes in hominü lîmilitudiné ido- ‘ imagines
la,&inui(ibilembia(phemantesDeum,dumform5& me? jDco‘uni.
bra &organa genitalia in eoefle confingunt,nuncvirü,nüc
foeminam confitêtes, & mutaueruntglonamincorrupttbilU Dei
injimtlitudinem imaginit corruptibilit feo«ji«*,variarumqjforma-
rumtitaOrigenes,facilitate Sc impietate credentium, quafi
delubraidolorum,tra<ftatuum fliotum f monimétis demi-
flt,qux nos authoritate Scripturarü Sc zelo fidei (ubuerten-
tes,vtamurilla flmilitudine: Vt enim cæmétarii,quadram
volentes ædificare domum, xquales ex ontni parte parietes
metiuntut: eofq. norma Sc perpendiculo dirigentes, quod
animodepinxerint opéré extruüt,& eiufdem menfuræ, per
quadrum,latera quatuor iunguntangulis,flirflim ac deorsti
ccèptam xqualitatem paulatimper incrementa feruantes,
vt materiæ diuerfitate iungat operis pulchritudo.&angula-
rèslineasartifex ftrudlura cuftodiat. SicEcclefixprxcepto-
resjhabentes teftimonia Scripturarum,finna dodrinæfaci-
untfundamenta,&intrcpidi permanent offerentés opera
flia Chrifto,atqi dicentes, Confirma me in verbis tuü.îpfe enim
de quo (criptum eft, Lapident quern reprobauerunt adificantes,
hiefafttu eft in caput anguli,no$tSc eos qui flirfum funt,vna fo-
lennitate confocians:ad quern,feuefu celeri,nauigates, rabid
turarum benedidione vocauit. Crefcice& multipl'tcamini, di-
cèns deplete terrant. Si enim propter peccata in ccelis prxce-
dentia ad terras miß« flint animx vt corporibusligarentur,
mentitur Paulus Ccubens,Honorabtles nuptia}& cub tie imma-
CHfltfK/ö.Sed nequaquam die mencitur. Igiturnon propter
ruinam animarum corporafabricantur, fed vt mundus/tfc-
ceßtone nafcentmn,monentium damna compenfet, & breuitatem
humana vita vincat fucce flîone perpétua.Nam ft ruentes iun-
£txq; corporibus.benedicuntur à Deo, melioris conditio-
nis erunt,poftquam corpora fufceperint.quod ft idcirco di-
cuntur,vt in vltioncm peccatorum corpora accipiânt,quo-
modo benedicunturin corporibusatque ob peccatavene-
runt?E duobus enim alterum erit. Aut ante ruinam fuifle
eas in benedidione,auc poft ruinam iujftas corporibus, ne-
quaquampoflebenedici. Si enim illam vitam benedidio
fequi tur,iftam dcferit. fi ad iftam transfcrtur.in ilia non fui(-
ic conuincitur. Quod fi & antequam ruerent, necdum-
que humanis corporibus veftirentur ,fuerunt in benedidione
-, & ruentes, habentcfque corpora, rurfiis bene-
<iidxflint: fimilis erit iuxta benedidionis conditionem, &
prior vita 8C pofterior.-quod nequaquä con(equens eft,quia
.peccatrices fupplicia/non peccantes ,benedi<ftionem me-
rentur:quicquid è duobus verum eflè refponderint, vitio
fubiacebit,noientesEcclefiafticxdoiftrinæ regulam cufto-
dire.Siueenim propter peccata,de ccelo animat corrucntes
inftar careens Sc catenaru,corporibus ilhgat« (unt, refpon-
deant,quomodoAdam&Eua,ma(culus&fcemina,viuen-
apto^
pter raina
animarum
Genef.i.
ma mMidi tes in corporibus benediéïi flint? (Neque enim iuxta de-
: citurvir. i lkamenta eorum nudxanim« vir&mulier appellantur,fed
F
f Mim,
raonimctt
ta dimifit.
f Alia, '
quara.
contra nos Hxreticorum fludtuum velociter difloluen| |ArsN«i
dâminimèformidemus.Sicutenim gubernatores magna- urum'n
. rum nauiùm, cum viderintimmenflim ex alto venire gurgi-
tempdla-
tem(quafl venatores,fèrociflimambeftiam)(pumanres flu-
dtus (ufcipiunt,eo(q; prorx obieâione fliftentarit, flecictes
in diuersti gubernacula,& prout ventorü flatus ôcneceflltas
imperaritjftringentesfuniculosvellaxantes. Cumq.vnda
fubfederit,ex vtroq; nauis latere laborantia clauorû vincla
dimittunt, v t parum perquiefeen tia venturo gurgiti prxpa-
rentur:qui cum rurfus adueneritjftringunt clauorû capita,
Sc palmulas dilatant,vt hucatq; illuc (ci (Iis flatibus,æqualis
fit vtriufq; lateris labor:& quod flmul no poterat fuftineri,
diuiflm tolerabilius fiat. Qui flii curam gerunt, imitantur
exempli flmilitudinem,&diuinorû dilpeniatione verboru,
quafi gubernaculov té tes ,occurrunt Hxreticorum tempe-
ftati & fludhbuSjLege Dei pro arte rètinen tes.vt qui corru-
crant,fufcitenturiquiftant,firmo perfeucrent gradu, & o-
mnes in c5mune,dodl;rinx opitulatione (eruentur. Quod ^ | | |
enimgubernatori clauus,hoc animoeftlexDei.In quaDo- [Conftani
proIj.
minicum Pafchafacientés,charitatiDei &proximiinMun- 'nudilej
do nihil aliudprxferamus,neq; pro varietate humanorum
cafuu,qui hue illucq; vertuntur,(entcntiam c6mutemus:vt
quib-dudfi,pro potdtia, turpi adulatione(èruiuimus(fi fbrtè
fer uiamusjfi forte reflaueri n t venu, Sc pauperta te, diuitiæ,
humilitate fiiblimitas.ignominia,gloria fuerint immutata,
in hoftes repentevertamur: refiftentes eisinfaciem, quos
venerationedignosducebamus,temporibus non fide ne-
ceflitudinéponderantes.Imôîatentes inimicitias neceflita- pondéra
tis tepore monftrantcs,&in fimilitudinem ferpétum proce- ^
dentes de foUeis:vt no folum ingrati flimi fim us in eos,quo- a
rum bencficiis fuftcntabamur,gaudentes fi nomina clienti-
um poflcdcrim us,fed quafi perduelles,eos vfq; ad (anguine
perfequamur, dciedlos proftratofq. cal can tes, quos dudum
propter diuitias fufpiciebamus peflimos omniu conclama-
fes,poftquam opes paupertare mutauciinr,laudantes poté-
tiam, Sc infelicitarë calumniates,nec pro reruni natura, (cd
pro varietate caflium honorantes aliquë vel contemncn tes,
vt quos prius dominos Sc patronos vocabamus, eofdcm
quafi vcrberones&feruos nequiflimos appellemus : atque
ex omm
IfiOlB'0“
jiligendi»,
aoofo«l-
Dahomi-
■nuio-
Icontra
■ ^Jouiho-
Bsines.
Epitfi.fafchald U. de dtqna Pqfchx célébrai.
ex ffmai parte appareat noftra miquitas.dum indignos laude
aut obtrc(ftatione perfequimur, imitantes illild quod ad
beatum lob exprobrantes loquebantunP^awpro quibuspec-
caßiyVerbtres.Nequaquam igitùrdubiâsopes,(ed virtu-
tern firmimmam diligam us, non nbsduritia humilictpau-
pertatis,nonextollantdiuitix,qux ftultiffimos hominum
deprimere &eleuare confuêrunnfed vtrunq; pro rerum ho-
neftatemoderemur, & triftia,&lxta,xquali animo flifti-
nentes. Diuitiarum cura iömnos interrumpit dulciflimos,
innoxiiscalumniasftruit,&cum infinitasopes cögtegaue-
rir,materiam xternis fgnibus parat. Poftquam vero infatia-
bilis furor quxfitis opibus inCubuerit, non expietur auari-
tia fed con tern nie leges, gchen'næ flammas delpicit, futurum
iudicij tribunal habet pro nihilo.Nec tantum aduerfà-
rij contra hoftes flioS, quantum diuitix cdtra vittutes di mi-
can t:nifi ratione, & in prôximos mifericordia temperentur.
H x , in vrbibuS.nobilitati prxferuntur, h x , nouis homini-
bus,antiquamdonantfamiliam:nunquam diuitiarum deä
fideriumvllksdiaitiisfàtiaripoteft. Eget (êmpetqui auarus
eft, nefeit men(uram,cui tantum deeft quod habet,quantü
quod nùn habet.Infernus,mortuis non explethr,fi:d quan-
Uaaritia to plures fu(ceperit,tantà plures defîderàt. Imitatur êrgo eü
hfemo cô aijatitia,heciattati poteft,(èd quicquid habuerit plus requi-
reti tniftus pittat ab ëo quod cupit, omnèquodpoflidet;
(êmpetittimenfâ; femperimmodicâ,àrdorem peccatoris,
opum magnitudine non reftingués, in conuiuiis non cibos
vorat, fed iniuftitiam:in iudiciis iurgia raifeet ati^ue di(cor-
dias,inuidiamparturit,perquam ad homicidium perueni-
tur: non eft compos mentis , fed quafi ebriaflu&uat,vnam
habens menfuram,extra menfuram femper inquirere. Ma-
_ auati* te lit'toribus clauditiir,venictes ex alto fluâus Sc tabiem in-
pzmen- tumefeentium gurgitum, portus vel manufà&i vel natura
firmiflimi prohibent : diuitiarum cupidinem, nifi ratione
{frenetur, hécconfilium tempérât, neelex mitigarepoteft,
! necvlla (âtiat abundantia. Non èrubclcit, non futurorum
iudicium reformidat, fed defiderio pluis habedi, vt lüxurio-
fi dediti voluptatibus (blent geftir e in am plexus, Sc inlànire
adlibidinem.ita calumniarumßc diflenfionum vrbcsac vi-
culos villafqne com plet; in fulas, maria, tétras, littora, viasj
tran(îtus,ftudiapo(Tidentauaritix,dum defiderio plus habendi,
negotiariônë,mérces hüc iilucq; commutât ,& frau-
di b us atq-, periuriis, diuitiarum iacit inexplebilia fundamé-
Ldamen ta.Itaque hüiufcemodi ràbiem contemncntes,diuiüàs,cul-
-iaciun- i tum Dci,& firmiffimaspoflcflîoncs, caftitatis (andimoni-
ir ^iuiti- ara requiram us, adorantes Pàtris, & Filij, & Spiritus fah&i
vnam diuinitatem,Re(urredionc mortuorum inçorrubti-
bilem, 8c iugiter permanente eflè credentes.-Nec éniih fieri
poteft, vt eam ftiors fiipéret,qüæChriftipafliôhcfirmata
eftjfùfcitans incortuptiim & in æternum permahenS tem-
plura corporis fui.Oremus pro piiflimis Imperatoribus : Sc
obferuatione Legis Dei,ieiuniorum prxceptadecoremus:
quia vir tus ab(q; vlla neceifitate euftodit (èdatores j & (en-1
(um ihéogitationes varias (îuduantem, de terrehis ad excella
fublimatmequaquam pulchritudinem corporum, fed
conuerfationis ac morum ordinem conteriiplans: often-
denseilætantiumin ccelo Angelorum choros, &docens
fplendentiumdifciplinarumfulgura,vtin prxfcnti fxculo
quafi athleta fortiflimus illatas (ùftineat plagas, Sc futurahi
pro iisgloliam prxftoletiir: nequaquam vitiis fubiacés, fed
interiorem hominem defiderio fui ad xterna (uftollens, atque
omnes impetus voluptatis ratione côpefcens, iilud co-
gitet quod futurus eft,& quantum poteft fuftinere humanâ
ftagilitas, recedat i corporalium rerum folicitüdine, prxfe-
rens carnalibus fpiritalia: vt etiam ipfiim corpus défpiciens;
&prx(èntiumvoluptarum duriorem (èd meliorem vitara
inireperfuadeat :vc qui tumflihidini ferüiebat.libertate
bonaferuiat caftitati, &retradusà prxcipitiis mollia ieiu-
niorum frena fufeipiat. Etenim fi abfque redort fuerit àc
magiftro, corporum infirma natura, nec imperahti animô
voluerit obedire, & fibi Sc redori con ci tat infinita haufra-
gia, Sc perttahit eum ad turpiflimas libidines ac barathrum
voluptatum , vt nequaquam honefta confidcret,(êdfugi-
ensbona,incoeno ac fordibus commoretur. Virtus verô
cum in aurigæ modo animü rexerit, Sc quafi in curni dans,
impetus eius Sc varios appetitus, dodrinx habenis compo-
Bibïidtb.Vet.Tatr.Tom. 4.
D
ludum
K Ia8,a
ifimutn
Bbieceric.
-j■ Alias
Incipiences.
Hebdo-
mada Paf-
fionis.
Alias,
Pbarmuthi.
finiamus,&
c.
F
Clemctia
O fc u lum
fa n d lu m .
f forte
Theopem
pto.
Ecclefiafti
ex liters;
fuerit: dehumilibuseumadeXcellàiubleuat, inuifibilia x~
ternaque pro Vifibilibus oftendens.manfionem in ccelis pa~
rat, &amicosilIiéfficit eos qui Dei minifterio (êruientes,
fpiritalibus delitiis pcrfruuntur, vtquod hic cernebatini-
magine,i bi in vericate per(piciat,& maiorc (olis radiis vide-
at claritatem,quç nobis hue çx parte de(cendir,vt de mino-
ribus ad maiora tendamus, & quafi per literas ac (ÿllabas ad
legéndum proficiamus:quia & ilia iis,& hxc,illis indigent.
Ibi cum fuerimus beatorum iundi con(brtio,audiemus,E»-
geferue bone &fidelisiqtiiafuper paucafuiftifidelis ,fupra multa te
conflituamjntra ingaudium Domini tui.
t Incipient (and« quadfagefinix ieiunia ,ab vndecima
die menfisPhamenoth,& hebdomad« Dominicæ paflio-
nis,(èxtadecima die menfisfPharmuthi. Et finiamusieiunia
vefpere (àbbati,vicefima prima die eiufdem mcfisPhar-
muthi,&(èqüeft'ti die Dominica, PafchacelebrémUs vice-
fima Si (ëcurtdà aie eiufdem menfis.Poft quæ,iungamus (è-
ptemhebdomadasfandæPentecoftes: Pauperum memo-
res, amantes Deum & proximum,oràntes pro ihimicis,per-
(ècutoribusblandientes,infirmorum ruinas confolatione
Sc mifericordia fubleuan tes : vt lingua (èmper in Dei laudi-
bus perïonet,vtEcclefiç iufta iudicia nequaquam irrationa-
bilidementiadeftruancur, ne Legi Dei arbitria prxfèran-
tur humana.-cuius defiderauim us ami ci tias,coel«ftem glori-
am confequemur in Chrifto IcfuDomino noftro,per quem
&cum quo , Deo Patri daritas Sc imperium cum Spiritu
(ànâo in(xculaixcùîorum,Amëh.
Salutate inuicem in ofeulo (ando. Salùtafitvos fratres
qui nobifeum (unt.Et hoc nolle debetis :Pro defunftü Epifco-
pis, in lotis fingulorum con fti tutis.I n vrbe Nichio pro f Heo-
pempto TheodofiumiînTerenuthide Arfinthium tlnoppi-
do Geras pro Euderbbne Pirozum :In Achxis pro Apolline
Mufèum: In Athriuidipro Ifidoro Athanafium:In Cleopa-
ttide OfFellum:In oppido Laron pro Timotheo Appellem.
Iis ergb (cribite, Sc a b" eis iuxta morem Ecdefiafticas fufeipi-
te literas.
Reliqüæ Èpiftolx & alfa quæ in edit. Parif Bibl. PP. ha1
bebantur,extant inter Epiftolas S.Hieronymi.
THEOPHI L 1 ARCHI E P I SCOP l
Alexandrini Ediftum, cum Tbeophania in die
Dominicoinfiarent.
ET m os & honeftas d nobis exigit, vt omnëm diem D o-
minicum honoremus, eumque celebremus, quoniam
ChriftusDominus nofter prxclàrû in ea fiix Refurredionis
mu nus obiit. Et ideo in (acrisSctipcuris iplè & primas âp-
pellatüseftjVtqui fit nobis vitx principium, Sc odauus, vt
qui Iudxorum (âbbatifmum exuperauerit. Quia ergo acci-
dit vc fandorum Theophaniorum fit hic præfèftds dies,& d
ieiiinando camën di(penfenaus,ad vtrumq; (cientes proce-
damus:vtpaucosdadylosfumcntes,fi.mul &hxrefes vite-
ftius, qux Dotnini hoftrilefu Chrifti refurredioncm non
honorant,écdiei ieiunij,quod debetur,reddamus,ve(perti-
nam congregarionem expedantes,quxhîcDeo danteper-
agetur. Congregamur ergo hicab h or a nona, *
Eiufdem Conihionitomm quod acceptt Ammon
üld' "rid Avxwpropter Lyco.
àuçdn»
I Credo eflè
Nacalcm
Domini.
Dies Do
minicas.
Prxfofto
die qui in-
cidic inDo
minicum,
difpenfàri
à Iciunio
DE iis qui Arriânis communicauerunt,& Ecclefias hue Can.
vfque detinent,vt (ê habet con(ùetudo,fiat,ita tamen jParocho-
rum, hxte
ticis com
munican-
cium, cafti
vtaliiconftituanturquiinorthodoxia teftificentur, Sc alii
permanéan t: his quoq; ica difpenflitis vt alÿ in Thebaide fe-
cerunt orthodoxi Epi(copi,qui ab Epifcopô Apolline con-
ftituti^an^Ecquicommunicarunccum Arriânis Ecclefias gaefo-
habentibus,puniantur,fiquidem ipfbrum voluntatehoc T**?«*»'
fecerunt :fin autem proprio Epifcopb obedierunt, perma-
hean t,& fi quod iuftum eft non houerint. Et fi omnes qui-
dem populi éos cum aliisf reiieian t, alij ordinen tur, finau-
tem eos retihent cum illis quibtis communicarun t,ii quoq;
earn confuetudinem experiantur, qua vfi funt omnes or-
thodoxiin Thebaide Epifcopi.
De Bifte qui in Ereba conftitutuseft presbytéf, quxren.
________________________ P p p z dum
i l